Converge

Я думал, что это Эльгарнан) Причем такая же статуя на алтаре Думата в ДА2 и на вершине расколотой горы.

Треугольники, перевернутые вниз, символизируют звезды. Звезды также символизируют Тень на фресках. Если конечно рассматривать достоверные факты и не сравнивать с чем либо другим. Судя по описанию этих "приставов" в "The dread wolf takes you" вполне может быть, что завеса их земли не затронула. "The voice that came from the Executor could have been male or female, young or old. It was less a voice than the idea of a voice, rendered acceptably but no more." Голос, исходивший от Пристава мог принадлежать мужчине или женщине, молодому или старцу. Это был скорее не голос, а идея голоса, воспроизведенная приемлемо но не более. Голос исходящий от пристава - скорее собирательная идея, а не персональная черта. Т.е. либо они перенимают саму идею общения Тедасцев для коммуникации с ними и им несвойственно вербальное общение, либо это существа без четкой принадлежности к полу и возрасту и не материальны по своей природе, что, в принципе, будет включать и первый вариант. Возможно, за пределами Тедаса существует мир без Завесы и моров который развивался по другому сценарию, а те же приставы - аналог древних Элвен, но в другом обличье.

Против них хорошо работала идеологическая мясорубка Эванурисов. Это из сказаний долийцев мы узнали, что Забытые - боги ужаса, злобы и болезней. Однако, мы также знаем, что долийцы те еще профаны в древнеэльфийской истории, у них многое чуть ли не с ног на голову перевернуто. Возможно, Солас за счет своей хитрости и связи с Митал был вхож в круг Эванурисов, хоть и был против их политики, а вот Забытые скорее всего открыто противостояли Эванурисам и их божественной диктатуре, за что и были заклеймены врагами народа.

С духами/демонами ситуация сродни загадке о курице и яйце. Тень и материальный мир отражают друг друга и не совсем ясно что может являться первичным по отношению друг к другу. Вот, например, гордыня погубила Эванурисов, как и предрекал Гельдауран. Однако, как определить: вела их на олимп гордыня, либо она стала следствием их восхождения и нашла отклик в Тени воплотившись в демоне гордости? Ведь в начале есть жажда знаний и мудрости, преумножение которых ведет к силе и власти в конце концов пораждая гордыню, которая развращает и ведет к падению. Можно сказать, что идея первична, она предшествует воплощению чего либо в реальность, однако и действия в материальном мире находят отклик в Тени и влияют на нее.

Ну, если закольцевать во времени драконов в кавернах подобно тому как поступил Америдан с Гакконом, да ещё глубоко под землёй поближе к Титану, чтобы затруднить доступ в Тень ;) Я думаю, что Флемет держит дочерей прозапас, промывая им мозги идеологией "Mysteries of old must be preserved", чтобы те, впоследствии, готовы были принять душу Митал. Хм, Флемет говорит, что душу не вселить силой. Нужно разрешение от реципиента. Добавляем щепотку скверны и вуаля, никакого разрешения брать уже не нужно. Скачи себе по телам, как душе угодно.

Можно предположить, что через темный ритуал Митал собирает себя по частям. Если рассмотреть роль Кирана в сюжете, то возникает несколько вопросов. Если ДБ=ЭБ, либо нечто еще более древнее, то почему роль Кирана настолько незначительна, а то и вообще опциональна. Понятно, что дело даже не в самом Киране, а в том, что скрыто внутри него. Но почему тогда Солас никак на него не реагирует? Да и со слов Соласа в Чужаке следует, что ЭБ все еще в плену. Когда мы находим Кирана и Флемет в тени, та хочет забрать его, но после того как Морриган говорит Флемет том, что та плохая мать, Флемет смягчается и забирает лишь душу ДБ. Зачем она хотела забрать Кирана? Может быть для того, чтобы "собрать" себя в более молодом теле. Уходя, Флемет говорит, что душу не вселить силой. У Кирана не нужно спрашивать разрешения, если он уже несет в себе часть души. Еще интригуют слова Флемет о Киране "Не только во мне живет душа того, с кем распрощались и кого забыли". Ощущение, будто она говорит об одной душе, разбросанной по разным телам. Что касается Андрасте, нельзя не обратить внимание на корону, схожую с оной у Митал и Флемет. Однако, возникает вопрос: если Андрасте носитель Митал и все ее дети - девочки (аналогично Флемет), и у них тоже рождались только дочери, то почему если следовать аналогии у Морриган родился мальчик, тем более если предполагать, что он носитель души Митал? Впрочем, вспоминая эльфийский ритуал расчленения, лучший способ избавиться от "бога" - расчленить его душу и спрятать "осколки". А где лучше всего спрятать "осколки бога" в дозавесные времена? Подальше от поверхности, подальше от Тени, заключив в камне. Как вариант, по крайней мере.

Ещё похоже, что идол работает как автономный источник магии. Причем по механике похоже на магию крови: влияние на разум, призыв духов (особняк Бартранда словно оживает, становится одержимым. Оживающие предметы, дух каменного голема). КЛ даёт магические способности, даже тем кто не владеет магией. Для влияния над теми, кто не "подключен" к тени нужен другой источник. Он уже есть (лириум) только нужно переключить на другую волну. Что интересно: в тейге Гейдрун имеются такие же статуи как и в первозданном Тейге. Но при этом виден переход к почитанию Совершенных. Если первозданный тейг был создан после "переключения" гномов с титанов на Митал, то со временем при отсутствии ее влияния происходит переход к другим верованиям.

Мысль неоригинальная и уже звучала здесь: КЛ как инструмент влияния на гномов, лишающий связи с Титаном, ослабляющий природное сопротивление магии и позволяющий влиять на их разум.

В "The dread wolf takes you" гном ассасин рассказывает, что возле статуи Мередит он услышал песнь похожую на колыбельную из детства, некоторые из гномов упали и начали трястись и шептать, но большинство все таки дошло до статуи. Также он говорит, что знает как работают яды и что его товарищей убила магия. Но как ФХ мог добраться до гномов, если те не видят снов? Варианта 3: либо ассасин врёт, либо он ошибается и гномов убил яд, либо КЛ позволяет магу при наличии скила добираться до их разума. Маг из Неварры говорит, что идол шепчет в их разумы, но те кто одарен магией привык к шепоту, т.к. слышит его постоянно и на них он не имеет влияния. Гном также говорил, что вокруг статуи воздух трещал от магии. Некоторые гномы подвержены влиянию КЛ, но как мы видим на примере Бартранда и Варрика одни слетают с катушек, на других влияние минимально. Почему такой избирательный эффект? Может быть дело в связи с Камнем. Чем сильнее связь, тем сильнее влияние идола? Однако, на магов он не оказывает влияния. Его шепот для них привычное явление. Это наводит на определенные мысли о роли КЛ в дозавесные времена.

Я уточнил, что они !пытаются "соединиться" с Титаном, а не становятся чистыми как Валта, об этом речи не идет. Здесь я несколько неправильно выразился, согласен. Я имел в виду, что, принимая лириум, храмовники неким образом "подключаются" к Титану, но эта связь не завершенная. Ну вот, ты сейчас сам и подтверждаешь, что красный лириум не является причиной распространения скверны. То, что скверна может происходить от разделенного Титана - один из вероятных путей ее возникновения. Но КЛ, насколько мы можем убедиться, взаимодействуя с ним, не может являться первопричиной распространения скверны и соответственно моров. Из кодекса: "Скверна также может сохраняться на поверхности земли — например, на Глубинных тропах, занятых порождениями тьмы, каменные стены туннелей обволакивают «тончайшие, словно паутина, нити черной гнили и глянцевитая слизь, покрывавшая все вокруг, точно масляная пленка», сухая и гладкая на ощупь, точно змеиная кожа." А вот камень пораженный этой черной гнилью вполне тянет на пустую породу, которую должны были вырубать гномы.

Они "заражаются" красным лириумом, который изменяет их и даёт определенные перки, произрастает из них, но они не становятся при этом ПТ или вурдалаками, я уже который пост пытаюсь это донести. Гномы, которые добывают КЛ тоже не становятся ни ПТ ни вурдалаками. Правильно, дракон использует силу красного лириума, также как и красные храмовники, только как это по твоему доказывает заражение скверной от КЛ? Принимая обыкновенный лириум, они получают связь с Титаном, пытаясь с ним "соединиться" как и гномы. Причем здесь вообще КЛ и скверна? Если бы КЛ являлся источником мора и всеобщего осквернения, то мы увидели бы это в ДАИ, особенно, когда переносимся в будущее победившего Корифея, где все вокруг утыкано КЛ, но вокруг нету толп ПТ. Наши сопартийцы имеют признаки заражения КЛ, но не скверной. Также Фиона из которой растет КЛ, не похожа ни на вурдалака ни на ПТ. Красный лириум меняет тело инфицируемого, но такой эффект может иметь и обычный сырой лириум. Когда на поверхность выходит мор небо застилают черные тучи, ПТ заражают все скверной, выжигающей жизнь вокруг и делающей земли бесплодными. Там где КЛ выходит на поверхность ничего подобного нет. Это говорит о том, что КЛ заражается скверной, но не распространяет ее и уж точно не является источником мора.

Красный лириум не заражает живых существ. В ДАИ есть записка красного храмовника о том, что Корифей сделал своими приближенными серых стражей, а не красных храмовников. Почему? Потому что он может переселяться в тела пораженные скверной. В красных храмовников он переселяться не может, несмотря на то что они напичканы поражённым скверной красным лириумом. В их крови нет скверны. Корифей говорит, что в ЧГ царила тьма. Из "Призыва": Я никогда в жизни не видел Древнего Бога. А если бы и увидел – не знаю, было бы это к добру или к худу. Мне известно одно: зов Древних Богов – это само совершенство. – С этими словами Архитектор вновь повернулся к Брегану. Лицо его было совершенно непроницаемо, но в негромком голосе звучала печаль. – Мы создания тьмы, человек. Тебе это известно лучше, чем кому бы то ни было. Этот зов – единственный доступный нам свет. Два магистра говорят о тьме, нигде нет упоминания о том, что КЛ - тьма или ее источник. Статуя прорицательницы Елены Зиновии в ДАО: "The prison is breached. I see the encroaching darkness. The... the shadow will consume all..." Порождения тьмы в конце концов.

Эту запись из кодекса я прекрасно знаю, но каким боком она доказывает, что КЛ - причина мора? Здесь скорее идёт отсылка к тому, что тьма, окружающая Титанов влияет на них и портит породу. Корифей говорит, что войдя в ЗГ они открыли тьму, впустили ее в себя, став разумными ПТ. Тень пустой породы Титан - вот это вообще непонятно. Если под заражённым камнем понимать КЛ, то опять же повторюсь - в ДАИ нет никаких признаков осквернения чего или кого либо от его влияния. От слова совсем. Если предположить, что пустая порода - камень покрытый скверной, тогда да - он мог являться причиной заражения, но скверна должна была откуда-то взяться.

Вот здесь я с автором не соглашусь. В ДАИ мы неоднократно сталкиваемся с красным лириумом, но никаких упоминаний о том, что он кого-то осквернил нет. Даже красные храмовники, из которых КЛ растет не становятся ПТ либо вурдалаками. Более того, даже в Эмприз дю Лионе, где красного лириума больше всего нет никаких ПТ. В первозданном тейге тоже нет ПТ. Это говорит о том, что даже если КЛ - оскверненный лириум, то у него иной механизм действия, нежели у скверны. Т. е. мы не видим доказательств того, что КЛ оскверняет все и всех вокруг. Может свести с ума, но не осквернить. Поэтому источником мора КЛ наврядли может являться. Вот здесь тоже нестыковка. Если гномы Вальдасина контактировали с КЛ, то как показывает ситуация с Бартрандом - они скорее слетели бы с катушек и как вариант либо поубивали бы друг друга либо начали бы жрать лириум, став впоследствии каменными духами, которых мы наблюдаем в первозданном тейге. Если бы они контактировали со скверной, то стали бы вурдалаками и скорее всего все окачурились бы, если конечно оскверненная гномиха не догадалась бы кушать своих сородичей, став при этом маткой. Но опять же ни матки ни ПТ, ни следов кого либо там нет. Немного поясню: живые организмы не становятся ПТ после контакта со скверной (а тем более КЛ). Они становятся вурдалаками. ПТ могут родиться только от маток. Но женщина вурдалак не становится маткой априори, в этом ей помогают ПТ, проводя определенные манипуляции и скармливая ей ее сородичей. В любом случае у скверны должен быть источник, который возможно и способен превращать живых существ сразу в порождений тьмы, минуя стадию вурдалака. Но КЛ на этот источник не тянет. Чем этот источник может быть? Ответ на этот вопрос лежит в ЧГ. Об этом говорит Авернус, и подтверждением этому являются Корифей с Архитектором.

Этим, кстати, также можно объяснить почему ПТ начали откапывать ДБ после прохода магистров в ЗГ. Вернувшись в материальные тела, ДБ начали "звенеть" в реальном мире, взывая к оскверненной крови. Другой вопрос: почему нельзя было указать магистрам свое местоположение, чтобы те освободили своих богов? Возможно, магистры и знали местоположение драконов, но почему-то не спешили их освобождать. Почему? Может быть потому что лишили бы себя привилегии быть "избранными" - вестниками богов. Либо сами ДБ не хотели рушить свой "божественный" статус, указывая на наличие материального аватара, дабы не спугнуть своих марионеток от прорыва в Черный Город. Хотя, наиболее вероятный вариант как по мне - те самые оковы, которые сковывали их тела не могли быть разрушены иным способом, кроме магии скверны. Ещё один вопрос: почему "зов" слышат только существа со скверной в крови. Наполняются песнью душ ДБ из-за своей пустой природы? Так ведь лириум тоже поет и красный и обычный, но лириум ПТ избегают. Гаккон тоже мощный дух и должен по-своему петь, но за ним не бегают толпы ПТ как и за Корифеем и его драконом. Выходит, ДБ знали на какой волне петь в скверну. Интересно, зачем Корифею рваться в ЧГ, учитывая, что он увидел там тьму и распад. Видимо, там есть нечто, что позволит ему распространить свое влияние. Вспоминая вездесущий красный лириум в будущем победившего Корифея, можно предположить, что в ЧГ находится некий центр управления, позволяющий вещать через скверну/лириум. Тем не менее Титаны просыпались после прорыва завесы. Хотя, идея интересная. Усыпить титанов, оборвав связь с гномами и навязать тем свою песню. Вспоминается рассказ ассасина хартии из "the Dread wolf takes you", когда он говорит, что песнь идола напоминает ему колыбельную из детства. Мне интересно как красный революционер Солас уживался с Митал, которая была не прочь привязать паству к своей воле. Драконы меняют Тень, Титаны черпают из Тени и меняют мир?

Если судить по аналогии с Гакконом, привязанный к физической оболочке дух не доступен в Тени. Гаккон замолчал, когда его привязали к дракону. Видимо, когда магистры вошли в ЧГ - духи ДБ (кем бы они ни были) каким-то образом вернулись в тела драконов.

Насчет Флемет не помню, а Уртемиэль только в дополнении "Хроники порождений тьмы" команды отдавал. В Гакконе все же говорил привязанный дух, а Намревлис вообще хз что за индивидуум. Хотя, конечно, то что Великие драконы древности могли материализоваться из энергии Тени - вполне вероятно. Как говорит Бык: драконы - чистая необузданная сила. В так называемых местах силы могли зарождаться мощные духи, которые впоследствии принимали форму дракона.

Видимо, Черный Город имеет врата в Бездну, либо сам является вратами. Меня в свое время заинтересовало название квеста "Here Lies The Abyss". Когда мы попадаем в Тень, Солас говорит, что никогда еще не был так близко к ЧГ. И действительно, в ДАО мы видим ЧГ далеко вверху над нами. Но в ДАИ, если посмотреть вверх ЧГ не видно, может быть потому, что мы находимся на том самом острове, который видим в ДАО. В непосредственной близости от ЧГ, близко от Бездны. Судя по всему ЧГ - единственный материальный объект в Тени и попасть туда можно только во плоти. Эванурисы могли попадать туда через Элувианы. Там же может находиться Элювиан, ведущий в Бездну. Для быстрого доступа в обитель Титанов. “Cole: They sleep, masked in a mirror, hiding, hurting, and to wake them… (Gasps.) Where did it go?“ После этих слов Коула я немного по другому взглянул на Мурал ниже. Фигуры в зеркалах со сферами. Возможно, Солас запер их в Элувианах?

Теория хорошая, но насчёт эльфов - великих драконов как по мне Эребор. Я думаю, что драконы были для эльфов священными "божественными" существами. Драконы - воплощение чистой мощи. Авгур говорит Инквизитору, что его метка для духов словно пылающий костер. Можно представить, как будет выглядеть для духов Великий Дракон - словно пылающее солнце. Кстати о маграленах. Неплохой магрален выйдет из спящего великого дракона, если запихнуть в него кусок своей души. В общем, я предполагаю, что Эванурисы научились пользоваться привилегиями великих драконов (сильная кровь, божественная форма). Сами же великие драконы скорее фундаментальные силы наряду с Титанами.

Данная фреска вызывает множество предположений. Но попробуем разобраться, начиная с элементарного. Похоже, что большой круг символизирует некий барьер между центральным малым кругом и крайними. Самый известный барьер в Тедасе - завеса. Но мы знаем, что завеса отделяет материальный мир от Тени. Что же тогда может представлять третий круг? Пустота. Сначала я предполагал, что пустота/бездна - область глубоко под землей, возможно место обитания Титанов, а может быть и глубже. Но, судя по фреске, не все так просто. В дозавесные времена миры соприкасались и взаимодействовали. Этакое сопряжение сфер Тедаса. Однако, как мне думается, соприкасаться одновременно могут не более двух миров в одном месте. Если Титаны - этакие фундаментальные силы материального мира, то в месте их обитания этот мир наиболее "полон" и не остается места для взаимодействия с другими. Чем дальше от обитания Титанов, тем легче взаимодействие. Пока не было завесы и Титаны были "активны", Тень "соприкасалась" с поверхностью, а та самая пустота "соприкасалась" с глубинным миром, глубже чем обитают Титаны. Т.е. энергия Пустоты (тьма?) проникала в материальный мир (подобно тому как магия течет из Тени) и заполняла его глубины. Однако, Титаны были прослойкой, которая не дает просачиваться энергии пустоты на поверхность. Насколько я могу судить, вскоре после того как произошел первый контакт между гномами и элвенами между ними завязалась торговля. Эванурисы узрев, что Титаны благодаря воздействию лириума могут управлять гномами, решили что им самим не помешал бы подобный скилл. Впоследствии были изобретены валасслины, наносимые лириумом, через которые Эванурисы могли влиять на своих рабов и, возможно, "питаться" их мольбами. Однако, для этого требовалось, чтобы рабы были "воплощены" в материальном теле. "За то, что бросила Народ в горькую годину, за то, что отказалась от обличья и бежала туда, куда не доходит Земля, да будет Зибенкек с ей подобными изгнана из земель эванурисов. Но берегитесь! Искушённость в формах даёт им силу ходить по тропам самостоятельно. Хоть их и можно сковать, полностью от их злобы вас защитит лишь покровительство богов. Они ― Недозволенные с Земли, что по праву наша." Видимо, те кто "сбрасывал обличье" становился неугодным ибо лишался контроля и мог показать дурной пример подневольным. Поэтому подобные элементы становились неугодными линии партии и изгонялись и жестоко преследовались. Я думаю, что на этой почве произошел раскол в рядах Эванурисов, в результате которого и появились Забытые, которые в итоге вынуждены были бежать туда, где их не достанут. В Бездну. Солас - единственный кто был вхож в оба лагеря. При это его волчья форма на всех фресках изображается будто бы сотканной из тьмы. Видимо, ему известно как побывать в Бездне и не слететь с катушек (привет, Андруил). По мере того как Эванурисы "отключали" Титанов и добывали лириум, истончая защитную прослойку, энергия Пустоты (тьма/скверна) распространялась все дальше и искажала все с чем взаимодействовала. Гномы, лишенные защиты Титана, оказались на пути экспансии Тьмы, став первыми ПТ. Все на правах СПГС, естессно.

Интересный вопрос, конечно. Меня в свое время заинтересовала записка Гельдаурана в Морозной Котловине: «Богов нет. Есть лишь субъект и объект, деятель и предмет действия. Те, кому хватает воли возобладать над остальными, получают титул не по природе, а по заслугам. Я Гельдауран, и я отвергаю тех, кто пытается возобладать надо мной. Пусть сломается лук Андруил, пусть остынет огонь Джуна. Пусть они строят храмы и заманивают верующих обещаниями. Их поглотит гордыня, а я, позабытый, останусь при своей силе, отдельно от них, пока не достигну вершин.» Записку мы находим в ходе квеста "Тайна Зимы". Описание двери, за которой находится записка: "Неестественный, но странно знакомый холод исходит из-за запертой двери в Морозной котловине". Также запись из дневника, найденного в ходе квеста: "Челюсти Гаккона былых времен общались с великим духом напрямую. Он открывал им глаза, чтобы они могли разглядеть эльфьи камни, разбросанные по миру. Они входили в древние пещеры и познавали тайны зимы. Они так владели холодом, что могли проникать сквозь ледяную стену, ограждающую крепость низинников, и нам теперь, чтобы обосноваться здесь, предстоит сделать то же самое." Пусть сломается лук Андруил, пусть остынет огонь Джуна... Крайне похоже на воздействие холода. Гаккон по верованиям Авваров повелитель войны и зимы. Он один из трех верховных божеств наряду с Кортом и Хозяйкой небес. Известных Забытых у нас тоже, внезапно, трое. Возможно, Забытые не настолько горды как Эванурисы и могут брать другие имена. Это, конечно, всего лишь предположение, но, возможно, Гельдауран достиг вершин в обращении с магией холода и сменил имя на Гаккона.

Ну, судя по этому отрывку, все очень туманно. По сути, Шартан - полумифический персонаж, песнь о котором основана на древнеэльфийских сказках о восстании ФенХарела. Возможно, это был этакий идеологический символ эльфийского восстания, либо агентурная сеть развернутая среди эльфийских рабов Тевинтера для подрыва империи изнутри во время "священного марша" Андрасте. Как вариант, конечно, Солас мог руководить восстанием из Тени с помощью своих агентов как в случае с Фелассаном.

По поводу Шартана я бы с другим персонажем параллель провел:

Это я невнимательно прочитал. Насчёт ложного зова согласен.

Ну это и есть влияние, основанное на моровой магии, либо ПТ просто воспринимают его как альфу, т.к. по сути Архитектор - мощный эмиссар ПТ. Но Зов, как говорил Darkwolf, другое явление и исходит от ДБ.