Шмель

Не только, еще мозаики его храма и так по мелочи, например, его растворение во времени в крайнем комиксе, рычание в конце речи ФД с повторением некоторых нарративов самого Салоса в ней (я думаю, это был ФД в конце трейлера). И то, что он делает ход в их игре с Митал фактически за Дирта, плюс рисунки в ротонде, что считай хроника Инквизитора (память о герое), (но на этом не настаиваю, так, чисто мое видение ситуации). Опять же эту версию рассматриваю только как вероятную и только.

Вообще по Салосу есть такой вариант, что он до сих пор является частью Д**тамена в возможных форматах 1.существует вместе с ФД, 2.существует вместо ФД (то есть только один из них во времени). Этот вариант для меня выглядит сомнительным, но совсем я бы его не отвергал.

Допустим, об эванурисах вспоминают часто или/и о древних богах. Об идоле-кинжале реже. Обо всем вместе не видел, может быть есть. Хочется надеяться, что это был другой источник, приближенный к биовар, но хз.

Это была шутка. Местная тема богов этот сценарий как вероятный описала хз сколько лет назад. С именами, паролями и явками. Я у него потому и спросил, что по ощущениям оказался в эхо-камере. Стало интересно что за источник (или мы выйдем на себя в итоге). У него, кстати, ошибка там (имхо), лунная голова - тот, кто обещает свой дождь распространить на весь мир, ФалонДин. А вторая как раз с рогами. ) Салос все равно антогонист, просто он не совсем Салос. Ты же помнишь как кунари искали его настоящее имя?

Неожиданно, занятная трактовка. Откуда этот слух? Шутка об эльфийской красоте Флемет была еще в ДАО. На самом деле для меня интересно словосочетание "эхо Митал". Это было в том источнике информации или просто рандомная фраза?

Да, уже изменил. Листал какой-то разбор с этой тату и не переключился сразу. Мой косяк.

Эти тату появились раньше, чем Биовари решили какое какому богу принадлежит. То есть они знали что это, но по конкретным богам расписаны не были, просто "это какой-то бог", а "это какой-то другой бог". По-моему Гейдер говорил. Поэтому там скорее обратная зависимость вышла, по типу натянуть какие-то параллели на валласлин. К этому конкретному прикрутили Мотылька - иллюстрация в Песне Света, дракон тоже скорее всего есть. Возможно из-за дракона выбрали этот для него. З.Ы.: Сперва не понял о чем ты, мой недочет.

Хз. Просто так выходит из того, что я вижу в лоре. Зачем и что конкретно это значит можно будет судить только после следующей части. Может и так. Он ПТ, с ним возможно иной случай, хотя духи скверной не поражены, если он попал в Тень как дух. Тут есть варианты.

Похоже на то, что он чистил за Д**том, его героев прореживал после их гибели. ...его съел Салос в Тени.

Если хавать других животных и духов в форме животных называлось рулили, то да. И да и нет. Он был первым и теперь не совсем никто. Судя по обрывкам преданий и по обилию статуй, мест гордости, он таки дорос до "божества", которое, похоже, ест другие гордые души (вбирает в себя с концами). Поэтому так мало богов происходит из героев (как Андрасте), он просто ест тех, кто достаточно горд для претензий. Так что если Коря не объявится вновь...

Скорее попытка изобразить определенного типа мышление в начале времен. Помнишь как дух в храме праха объяснял поклонение культистов дракону "андрасте"? Или как Культист Гаккона в дневнике говорил что-то "моя сильный", "моя может". Не хочется снова в это погружаться, иначе примеров можно откопать больше. Ну и сама философия матери всего такая же. "Никакого милосердия", не можете выяснить кто прав (Эльг и ФД), - подеритесь, кто сильный, тот прав. Никакого обсуждения и никакого закона кроме силы. Или мести.

Да, это не один какой-то спрятанный в ночи намек, как правильно сказал выше Последователь Зазикеля, это одни и те же сюжеты и образы, гоняемые по кругу. Перетрясешь на десятки раз горы драгонагского лора, увидишь эти вещи с разных ракурсах, но одно и то же.

Я не совсем понимаю каких драконов она имеет в виду на самом деле. 1. Обычных как доминантного вида в природе, 2. Как тотем образ Митал через который она понималась и являла себя миру, 3. Как герои/позже павшие герои, "прошедшие через огонь", которые меняли мир, 4. Как эванурисы, которые вселялись в жрецов или/и реальных драконов (может быть) либо принимали форму, пили кровь и делались "настоящими". 5. Их всех. Может быть Явана имеет в виду их всех, но остаться должен только один первые два пункта.

Солнце не мысли, а только Свет, который породил разум, осознание у живых существ, еще без мыслей и слов. Это просто что-то изначальное Солнце и Земля, как точка отсчета. Чтоб помогать андрастианам в игре и верующим в Создателя игрокам видеть Его за этими событиями и называть прочих Творцов и духов/демонов узурпаторами Его места. Думаю, это сделано специально, чтоб всегда намекать на Его возможное существование. Некая черта. Что было позже мы узнаем, а что до этого останется неизвестным. Свет и Земля - они просто были в начале. З.Ы.: Создатель тут имеется в виду как изначальный бог, а не "конкретный".

Ну да, теперь это скорее всего, называется так, то кем она была раньше, либо Камень. Но можно в принципе считать природу или камень порождением земли, чтоб не совсем уж крипово выходили для игроков родственные связи богов.

Митал сейчас нет как эвануриса, думаю, это групповое фото по состоянию немного до Завесы или после. Но направление мысли, по-моему, верное с некоторыми нюансами. Собрать мир как в начале времен означает лишить Духов их статуса Эванурисов и возвращение в предыдущее состояние, когда боги-духи были частью природы и проявлялись для наблюдателя как ее функции. Поэтому Эванурисы это та штука, которая раздробила когда-то Митал на секции, хоть и была ей порождена как матерью всего. Если ищешь изображение самой Митал тут, то это все они. Вот возвращение мира до победы над Солнцем означало бы самоубийство Митал как духа. Не думаю, что она до этого дойдет. Но некоторая вероятность, конечно, есть.

Да. Их семь. Просто Кровь и Вечность/запределье (хз как это назовут в итоге) выделены как заглавные для мира спящего и не спящего. Это картинка не спящего или пробудившегося (как dlc для ДАО). Со вторым все так же.

Посмотрим, может быть эльфы. Моя ставка пока на авваров. У кунари устойчивость к ядовитой краске, смешанной с кровью. На основе яда готовят напиток "чистая слеза", делали ли это поило сами аввары, хз. Если делали, могла возникнуть эта самая устойчивость. «Когда империя Тевинтер со своими легионами пришла завоевывать горы, многие кланы погибли полностью, другие были захвачены в рабство, а третьим пришлось бежать на юг через Недремлющее море. Но клана Виверна не было ни среди первых, ни среди вторых, ни среди третьих. Он просто исчез. » — Из книги «Истории горного народа», сестра Петрина, церковная ученая Однако вся Морозная котловина в статуях вивернов, где-то там до первого мора видели колонию кунари, на мозаике есть гребцы кунари с, предположительно, тевинтерскими магистрами. На другой с названием "Жертва" головы с рогами. На стеле Разикале барельеф с подношением-головы, хотя предположительно в то время кунарей не было на континенте или они были представлены небольшой колонией. Поэтому пока я за эту версию их происхождения. Но опять же, не настаиваю. Какие люди, кто конкретно?

Кто-то на реддит выложил хорошее фото обложек дисков. Черный город как будто оплетен собственными корнями. Это вполне внятный референс. Странно почему я раньше не обратил внимания.

Конкретно с кунарями, я полагаю, торчат уши тевинтерцев, которые что-то сделали с авварами клана Виверна. Может быть при помощи лабораторий Гилл, к которым их допустили гномы. Что касается чешуйчатых, то они подозрительны очень сильно, и связаны, вероятно, не только с Гилл и Д**том. Однако их ритуалы походят на ритуалы поклонения Создателю некоторых ранних людских племен, например "Анторидус требовал победу, и многие его провидцы Вопрошали звёзды и пили кровь нечистых тварей" - (Погребальные песни 6). К тому же кто-то построил пирамиды на севере с похожими изображениями. Мало данных, много пробелов. Собрать все это в более-менее целостный пазл сейчас почти не реально.

К этому идет, главное учесть ошибки и сделать все грамотно. Там в конце, скорее всего, будет "прощение грехов" с Митал и Эльгом как перезапуск, либо с Гил/Андрасте и Диртом как исправить и идти дальше, может еще по приколу сделают путь Архитектора. И олицетворение самой магии, то что наделяет духом все вокруг. Гром гремит, - это не просто что-то природное, а духи/Эльг гневаются за то, что Вася матерится, из-за него ураганом все крыши в деревне снесло. (Или это уже область луны?) Поэтому к выбору перезапуск/дальнейшее движение скорее будет прилагаться: сохранение магии как хаотичной/часть окружающего мира, либо магия должна служить людям, а не править над ними (вот это). Посмотрим, а то старичков так не осталось, последняя часть может вообще получиться на своей волне и с новой, на тот момент, повесткой. С этими не так все просто. Они скорее за прогресс. Нет прогресса - нет истории, только бесконечные циклы. Я бы не слишком хотел касаться этой темы сейчас, т.к. многое неясно до конца и лучше дождаться ДА4 с новыми вводными. Однако Гилл создала для Д**та мясные мешки. Скорее всего это не первые эксперименты, и они полагались скорее на кровь, в меньшей степени на лириум. Не понятно пока какие это были существа, однако, скорее всего, из них потом появились люди. Может это были сперва чешуйчатые, а может кто другой. И это не то, что этот бог самый крутой и что-то вроде того. Просто люди поклоняются конкретно своему создателю, который не создавал мир, даже не воссоздавал*, может влиять только на то, что в нем уже есть. *Духи не создают ничего нового, это может лишь кровь. Духи могут направлять и усиливать эмоции, создавать иллюзии. Поэтому богам нужны были смертные сосуды чтоб творить. А этому конкретному нужно больше, два десятка эльфов не создадут тысячи сменяемых эпох с сотнями тысяч томов в библиотеках. Так что, этот хоть и хранит прошлое, но вкладывал в будущее, скорее всего. И скорее всего, реально расстроился, когда город стал Черным, обнажив действительную сущность "богов" как демонов, которые сами могут звать только в прошлое или воссоздавать уже бывшее когда-то.

Еще отсылки на истинную природу Митал в ее храме. Когда Морриган выдает фразу, что статуя Волка в этом месте все равно что поставить в Церкви голую Андрасте. Мы имеем такую статую в ДА2 (и в искусстве инквизиции ее модификацию). Чародеи вынуждены были прикрыть камень плащом из Тени и теперь интересующиеся изучают ее на ощупь. Задачу себе скульптор ставил изобразить грозную, но благочестивую госпожу. Дело тут не в Тени. Как сказал Солас, его интерпретация статуи Фен'Харела в храме не была бы связана напрямую с самой статуей. Поэтому фраза Морриган дает отсылку скорее на статую Андрасте как таковую, ее смысл + волк. А именно на жестокую и невинную, в некотором смысле, Природу. На то же указывает потом другой алтарь Митал в лесу с его ритуальным воззванием "жалость прочь (никакого милосердия - в англ.)...". Так же имеются, на мой взгляд, отсылки к Силейз. Вернее к ее истинной сути. Там где Морриган читает "сладостная жертва долгу", Солас дополняет "Атиш'алл вир абелас'ан", переводя как "вступи на путь скорби". Мы знаем, что "Атиш" - это "мир"(?). Путь Силейз Вир Атиш'ан - Путь Мира. Но так переводят долийские эльфы. Что касается перевода Соласа, звучит как общий смысл без примечательной детали. Морриган потом назовет Абеласа рабом долга, если убьет его. То есть то, что прочел Солас правильнее было бы перевести как "смирись/обрети мир на пути скорби" (или что-то в этом роде). Т.е. мир Силейз это что-то вроде подчинения или чего-то похожего. Что дает еще один пункт к Андоралу.

Примерно так и есть.

Вот еще один "смысл" обнаружен, который бьется с обоснованием охоты на столпы земли. Конечно не прямое доказательство, однако занимательно. Арборская глушь. Инквизитор забивает моба с луком и комментирует, - "Это были Серые Стражи. Наверное, последние из тех, порабощенных в Адаманте". Кассандра в ответ произносит, - "Если он вынудил их слушаться, смерть для них - милость".

Один тип в обсуждениях тизера представился тестером, отвечал на вопросы.