Эльфы

[qwerty-ru 351]

Эльфы

Эльфы - Полностью порабощённая людьми раса. Одни стали рабами человека, другие решили жить свободно. Тех, кто проживает с людьми называют городскими эльфами, а вот те, кто решил противостоять порабощению называют долийскими эльфами. Сами эльфы меньше людей в росте и они не такие широкоплечие.Эльфы подразделяются на Городских и Долийских эльфов

Городские эльфы

Как раз эта ветвь и была порабощена людьми. Городские эльфы стали рабами человеческой расы. С тех пор эта ветвь расы проживает в эльфинажах - специальных городских районах, которые отделены высокими стенами. Отсюда они отправляются на работу в особняки знати. Однако никто не заставляет эльфов служить насильно - рабство запрещено в Ферелдене и является тяжким преступлением, самодостаточным для отстранения от власти даже регента. В то же время эльфы сильно ограничены в правах - им запрещено занимать руководящие должности вне гетто и носить оружие.

Культура Эльфинажа всегда разнообразна. Обычно, этот район отделен высокой стеной от внешнего мира, а его центр это огромное дерево, которое эльфы украшают разноцветными огоньками. Эльфинажи никто не убирает, кроме самих эльфов, а ведь эльфов днём очень мало, поскольку они уходят на работу зарабатывать на хлеб. На самом деле Эльфинажи выглядят грязными исключительно из желания разработчиков игры, не разумных доводов в пользу того почему эльфы не могут убирать за собой.

Обычно у городских эльфов царит хаос и беспорядок, и только самые сильные не падают духом. Но те, кому надоело жить по людским правилам, под их постоянным надзором решают становиться разбойниками и бежать, спасая себя, близких и своих друзей.

Долийские эльфы

После захвата людьми второй родины эльфийского народа, Долов, эльфы поделились на кочевые кланы, каждый раз останавливаясь в лесах и меняя своё место жительства. Эта ветвь эльфов пытается восстановить свою культуру и язык, которая уже давно была потеряна, но к сожалению, у них это получается не очень хорошо.

Долийские эльфы обычно становятся разбойниками, грабя аристократов и крестьян, поэтому, какая-нибудь соседняя деревенька не любит, когда с ними рядом живут эльфы. Чаще всего долийские эльфы не дают храмовникам забрать одарённого магией ребёнка из своего клана, защищая его от всякой напасти. Такие маги-эльфы вскоре становятся хранителями - специально обученными магами долийских эльфов. Они способны управлять растениями и корнями деревьев.

Эльфийский словарь

A

Abelas (ah-BEY-lahs): Сожаление. Также используется как извинение.
Adahl (ah-DAHL): дерево.
Adahlen (AH-dah-len): лес.
Alas (AH-lahs): земля, грязь.
An (AHN): город или место.
Annar (AN-ahr): год.
Ar (AHR): личные местоимения: я, мне.
Aravel (AHR-ah-vehl): долгий путь.
Arla (AHR-lah): дом.
Arlathvhen (ahr-LATH-vehn): встреча долийских кланов каждые десять лет. Arla: дом; Ar: Я, мне; Lath: любовь; Vhen: народ, мы. Смысл этого термина коннотативнее, чем все остальные.
Asha (AH-sha): женщина.
Assan (ah-SAHN): стрела.
Atisha (ah-TEE-shah): мир, мирный.

B

Bel (BELL): много.
Bora (BOHR-ah): бросать, выбрасывать, выпускать.
Bor'assan (BOHR-ah-sahn): лук.

D

Da (DAH): мало, уменьшающая приставка.
Dar (DAHR): быть.
Da'len (dah-LEN): дитя.
Dareth (dah-RETH): в безопасности.
Din (DEEN): нет. также используется при описании тех, кто умер: тот, кого уже нет.
Dirth (DEHRTH): сказать, говорить.
Dorf (DOHRF): серый.
Durgen (DUHR-jen): камень.
Durgen’len (dur-JEN-len): дети камня. Эльфийское название гномов.

E

El (EHL): наш.
Elgar (EL-gahr): дух.
Elvarel (EL-vah-rehl): длиннее, усиленнее.
Elvhen (EHL-vehn): "Наш народ". Эльфийское название своей расы. Elvhenan: Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".
Emma (EM-mah): мой, я.
-en (EHN): суффикс, указывающий множественное число.
Ena (eh-NAH): появляться, возникать.
Enasal (EHN-ah-sahl): повторять.
Enansal (en-AHN-sahl): подарок или благословение.
Era (EH-rah): история, сказка, мечта.

F

Falon (fah-LOHN): друг.
Felas (FAY-lahs): медленно.
Fen (FEHN): волк.

H

Halam (hah-LAHM): конец, законченный.
Hahren (hah-REHN): старейшина. Используется как дань уважения долийцев, но более конкретно для обозначени лидера городских эльфов в Эльфинаже.
Halamshiral (hah-LAHM-sheer-AHL): Конец пути. Также название столицы второй родины эльфов в Долах.
Hamin (hah-MEEN): отдыхать, расслабляться. Разбирая: "mi": лезвие; "in": внутри. "Меч в ножны"?
Harel (hah-REHL): страшное, пугающее, вызывающее страх.
Him (HEEM): становится.

I

In (EEN): с или внутри, обитать.
Inan (ee-NAHN): глаза. Буквально: "внутреннее место" или "место обитания" - т.е. окна в душу.
Ir (EER): очень, больше.
Isala (ee-SAH-lah): в необходимости.

L

Lath (LAHTH): любовь.
Len (LEHN): ребенок.
Lethallin; Lethallan (leth-ah-LEEN; leth-ah-LAHN): Повседневно используется для обращения к тому, с кем знаком. Lethallin - для мужчин, lethallan - для женщин. Сродни "кузен" или "соклановец", поскольку "lin" обозначает кровь.
Lin (LEEN): кровь.

M

Ma (MAH): ты.
Mahvir (mah-VEER): завтра.
Mamae (mah-MAY): мать.
Mana (MAH-nah): далекое прошлое, долгое время.
Melana (meh-LAH-nah): время.
Melava (meh-LAH-vah): время, прошедшее время.
Mi (MEE): лезвие.

N

Na (NAH): твой.
Nan (NAHN): мщение, месть.
Nehn (NEN): радость.
Numin (NOO-min): крик, слезы.
Nuvenin (noo-VAY-nin): хотеть, нуждаться.

R

Reth (REHTH): безопасность.
Revas (RAY-vahs): свобода.

S

Sa (SAH): один.
Sahlin (sah-LEEN): сейчас, в данный момент.
Samahl (sah-MAHL): смех, хохот.
Sa'vunin (sah-VOO-neen): один день.
Serannas (SEHR-ah-nahs): благодарность, признательность.
Seth (SEHTH): тонкий, разреженный.
Setheneran (SEH-thehn-ERR-ahn): Земля блуждающих снов. Место, где завеса истончается. Буквально: "Тонкое место блуждающих снов"
Shem (SHEHM): быстрый, скорый.
Shemlen (SHEHM-lehn): Буквально "быстрые дети". Эльфийское название человеческой расы. Оно продолжает использоваться как жаргонное слово среди городских эльфов ("Shems") хотя его значение практически утрачено.
Shiral (shee-RAHL): путешествие.
Souveri (soo-VEH-ree): усталость.
Su (soo): случаться.
Sulahn (soo-LAHN): петь.
Suledin (soo-leh-DEEN): терпение.
Sulevin (soo-leh-VEEN): некоторый.

T

Tan (TAHN): три.
Then (THEN): просыпаться, предупреждать.
Tu (tooh): делать, причинять.

U

U (ooh): в одиночку.
Uth (OOTH): долгий, навсегда, бесконечный, вечный.
Uthenera (ooth-en-ERR-ah): Блуждающий во снах. Uthenera - название древнего обычая бессмертных эльфов, которые "засыпали", когда уставали от жизни. Буквально: "Вечный сон наяву".

V

Vallas (VALL-ahs): написанный.
Vallaslin (vahl-ahs-LEEN): Письмо на крови. Искусство татуировки, используемое некоторыми эльфами для того, чтобы более наглядно показать их поклонение традицинному эльфийскому пантеону.
Ven (VEHN): идти.
Vhen (VEHN): "народ" или "принадлежащий к эльфам, кланам, эльфийскому обществу".
Vhenadahl (vehn-AH-dahl): древо народа.
Vhen'alas (vehn-AHL-ahs): сама земля. Буквально: "наша земля".
Vhenan (VEY-nahn): сердце.
Vir (VEER): путь или тропа. Из-за хвалебной поэмы, заманчиво перевести как "мы", хотя, мы должны принять во внимание кредо долийцев, которое видели на долийских страницах: Vir Assan, Vir Bor'Assan, Vir Adahlen - "Путь Стрелы", "Путь Лука", and "Путь Леса", соответственно. Так, в хвалебной песне, перевод неточный; на самом деле они говорят "Путь песни, радости".
Vunin (VOO-nihn): день.

Эльфийские фразы:
Andaran atish’an: формальное эльфийское приветствие. Буквально: "Я нахожусь в этом городе, городе мира".
Aneth ara: социальное или дружеское приветствие, большей частью используемое долийцами между собой, чем с посторонними. Означает: "Мой безопасный город".
Arlathan: главный город Элвенен, настоящая родина эльфов, от фразы "ar lath’an" - "Я люблю город".
Asha'belannar:Женщина Многих Лет. Так долийцы называют Флемет.
Dareth shiral: используется в качестве прощания, это означает "счастливого пути".
Elvhenan:Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".
Ma nuvenin: Как пожелаешь.
Ma serannas:Спасибо.

Построение фраз:

Ласки:

Da'assan (dah-ah-SAHN): короткая стрела.
Da'mi (dah-MEE): короткий клинок.
Da'vhenan (dah-VEY-nahn): кроткое сердце.
Emm'asha (ehm-AH-shah): моя девочка.
Emma lath (EHM-mah lath): любовь моя.
Emma sa'lath (EHM-mah sah-lath): моя единственная любовь.
Emma vhenan (EHM-ma VEY-nahn): сердце мое.
Ma'arlath (MAR-lath): Я люблю тебя.
Ma emma lath (ma EHM-mah lath): ты моя любовь.
Vhenan'ara (VEY-nahn-AHR-ah): желание сердца.

Оскорбления:

Elvhen'alas (el-VEHN-ALL-us): грязные эльфы.
Len'alas lath'din (len-ALL-us LATH-deen): грязный, никем не любимый, ребенок.
Seth'lin (seth-LEEN): жидкая кровь.

Угрозы:
Ar'din nuvenin na'din (ahr-DEEN noo-VHEY-nihn nah-deen): Я не хочу убивать тебя.
Ar tu na'din (ahr too nah-DEEN): Я убью тебя.
Ar tu na'lin emma mi (ahr too nah-LEEN EHM-ma mee): Я увижу твою кровь на своем клинке.
Emma shem'nan (EHM-mah shem-NAHN): Моя месть быстра.
Halam sahlin (hah-LAHM sah-LEEN): Это закончится сейчас.
Ma emma harel (mah EHM-mah hah-REHL): Тебе стоит бояться меня.
Ma halam (mah hah-LAHM): Вы закончили.

О эльфийских татуировках

О татуировках от Мэтта Родса

В общем здесь обсуждаем эту расу......

[Ольгерд 401]

Но с таким же успехом это брали и откуда, откуда сам Сапковский брал - из исторических аналогов.

Каких ?!? :D

[Ширра 21 190]

Из любых очерков о этнических рознях завоеваные/завоеватели - в какую не ткни пальцем - в большинстве случаев угадаешь.

[Ширра 21 190]

Итак я тут. Продолжаем о влиянии тени на психику. ЛОРе и прочем.

Моим оппонентом была предложена метода решения проблемы эльфийского бессмертия путем измнений в тени, мною - путем психокорекции индивидуума "естественным путем". Обе гипотезы базировались на взаимосвязи бессмертия и психического состояния эльфа, при котором состояние психики соответствующее бесконечной жизни было обозначено как подобие нирваны - то есть спокойствие и умиротворение, полное отсутствие негативных эмоций. С этой точки предлагаю и продолжить..

Мелькорн, ау! Я жду. Продолжаем полемику.

Изменено 29 января, 2011 пользователем Ширра

[Мелькорн 424]

Итак я тут. Продолжаем о влиянии тени на психику. ЛОРе и прочем.

Нет неверно изначально.

Не тень влияет на психику, а психика влияет на тень. Об этом говорится в кодексе.

[Ширра 21 190]

Ну так что следует корректировать в первую очередь? Случаи изменеия психики путем воздействия на тень известны, такая практика распространена, это верно. Давайте точно сформулируем тезисы, которые мы защищаем в рамках дискуссии.

Мой - чтоб добиться изменения продолжительности жизни как следствия достижения психикой состояния "н" - требуется разработать надежный метод самостоятельного управления психикой.

Это то, что я отпостулировала тогда, еще в "той" части дискуссии.

Изменено 29 января, 2011 пользователем Ширра

[Мелькорн 424]

Мой - чтоб добиться изменения продолжительности жизни как следствия достижения психикой состояния "н" - требуется разработать надежный метод самостоятельного управления психикой.

Мой тезис заключался в том что эльфийское бессмертие было следствием резонанса с тенью содержимое которой на тот момент формировали лишь эльфы(По крайней мере в географической области континента Тадес).

Изменено 29 января, 2011 пользователем Мелькорн

[Ширра 21 190]

Так а вот теперь сведем это как-то в кучу, потому что мы опять будем спорить о тапочках и слонах. Или о седитативных препаратах и планетарных системах. Поэтому тезисы просто нужны однородные и касаться должны именно именно методжики. Я дополняю свой так:

Мой - чтоб добиться изменения продолжительности жизни как следствия достижения психикой состояния "н" - требуется разработать надежный метод самостоятельного управления психикой. Поэтому изучение тени не важно по сравнению с изучением способов контроля психики непосредственно, которые можно найти методом изучения изменения продолжительности жизни при тех или иных состояниях психики.

Прошу дать антитезу что до тени.

Ау! Мелькорн. Давай оформим это дело по-нормальному... Дискуссия так дискуссия.

Изменено 29 января, 2011 пользователем Ширра

[Мелькорн 424]

Так а вот теперь сведем это как-то в кучу, потому что мы опять будем спорить о тапочках и слонах. Или о седитативных препаратах и планетарных системах. Поэтому тезисы просто нужны однородные и касаться должны именно именно методжики. Я дополняю свой так:

Мой - чтоб добиться изменения продолжительности жизни как следствия достижения психикой состояния "н" - требуется разработать надежный метод самостоятельного управления психикой. Поэтому изучение тени не важно по сравнению с изучением способов контроля психики непосредственно, которые можно найти методом изучения изменения продолжительности жизни при тех или иных состояниях психики.

Прошу дать антитезу что до тени.

Нет вы переводите с причины на следствие.

(выделенный момент главное различие)

Эльфийское бессмертие не следствие испытываемых эмоций а следствие того что тень питаемая только этими эмоциями очень легко входила с ними(любыми эмоциями) во взаимодействие.(так же как маг определенными эмоциями вызывает нужные ему эффекты(в самом начале игры за мага есть эпизод с обучением ученика заклинаниям огня )) Когда появились люди их эмоции так же начали подпитывать тень но в силу различия призмы восприятия эмоции людей были непохожи на эльфийские. Когда вклад людей в существующее содержимое/энергии тени (скорее всего в виде вибрации тени) сравнялся с эльфийским резонансному взаимодействию поддерживающему эльфийское бессмертие и постоянный контакт пришел конец.

Изменено 29 января, 2011 пользователем Мелькорн

[Ширра 21 190]

Я в дискуссии тогда причину не постулировала вообще, пардон. Я говорила. что изучение тени бессмысленно, что изменять и изучать надо психику. Потому что, вне зависимости от качественно/количественных причин в тени - психику изменять все равно придется - только так можно ввести ее в состояние гармонии и делать это все равно надо будет сравнительным методом состояние психики/продолжительность жизни, где желательным результ будет определяться как достижекение бесконечной жизни при уже имеющихся условиях в тени. Обоснование этого, котрое я даю этому вот прям сейчас - это то, что условия в тени- величина, которую можно принять как постоянную на текущий момент истории. Это константа при данных рассчетах.

И где мое нежелание принять что очевидное или какое-то там еще?

А изменение психики через тень, по результатам имеющеггося опыта - дают состояние Усмиренного, что ни как не является желательным.

Изменено 29 января, 2011 пользователем Ширра

[Мелькорн 424]

В том что и дело что я не говорил о изменении тени или психики через тень, я говорил о исследованиях тени как таковой, дабы точно определить содержимое тени и принципиальные особенности ее воздействия.

Исследования дали бы только один ответ, вход в резонанс невозможен по техническим причинам так как вызванная относительно небольшой продолжительностью жизни людей быстрая эволюция людского общества слишком быстро изменяет их призму восприятия что в крайне быстро изменяет (назовем это "вибрационным тоном" то есть не саму энергию а особенности ее(энергии) флуктуации) содержимое тени.

Изменено 29 января, 2011 пользователем Мелькорн

[Ширра 21 190]

А призма восприятия человеческого общества-то с чего вдруг должна измениться? Она какая было когда люди пришли в Тедас - такая и осталась, это более 2500 лет.

[Мелькорн 424]

А вы думаете такие исторически процессы как войны создание и разрушение государств и ПР общественные катаклизмы не изменяют призму восприятия.

[Ширра 21 190]

Призму восприятия чего? Давайте введем определение призмы восприятия.

[Мелькорн 424]

Призма восприятия определение довольно емкое, если упрощать это особенности эмоциональной окраски при осознании чего ты то нибыло(например такое явление как мода, вчера это было хорошо/модно сегодня это плохо/не модно).

Изменено 30 января, 2011 пользователем Мелькорн

[Ширра 21 190]

То бишь, это совокупность эмоций, испускаемых человечеством в тень в единицу времени? Или результирующая этих эмоций после взаиминого уничтожения противоположных?

[Мелькорн 424]

То бишь, это совокупность эмоций, испускаемых человечеством в тень в единицу времени? Или результирующая этих эмоций после взаиминого уничтожения противоположных?

Это результирующая совокупности особенностей окраски человеческих эмоций на определенные явления в определенный момент времени.

[Ширра 21 190]

А почему оно привязано к явлениям-то? В тень, как было сказано выше, идут эмоции, а не знания о явлениях. Значит это - просто чистая результирующая всех эмоций?

[Мелькорн 424]

Потому что эмоции всегда вызывает что то, эмоции есть ответная реакция.

Именно быстрая смена этой результирующей, которая у эльфов была фактически константой делает невозможным резонанс с тенью.

Изменено 30 января, 2011 пользователем Мелькорн

[Ширра 21 190]

Так вот, количественная результирующая все равно будет неизменной - то бишть от того,, что вчера любили морковку и ненавидели бисквит, а сегодня - наоборот ни чего не измннится. Человечеству органически надо что-то любить и ненавидеть, что то тащить друг у друга и что-то отдавать. И средняя величина в этой круговерти - это постоянная. Иначе бы тень переодически воротоило бы катаклизмами и это как-тоотражалось... ну хотя бы на тех, кто на эту тень запитан профессионально - например сегодня бы одни заклинания работали, а завира - другие.. Но поскольку оных явлений нет - то есть константа. И на нее и надо гармонизироваться.

Изменено 30 января, 2011 пользователем Ширра

[Мелькорн 424]

Так вот, количественная результирующая все равно будет неизменной - то бишть от того,, что вчера любили морковку и ненавидели бисквит, а сегодня - наоборот ни чего не измннится. Человечеству органически надо что-то любить и ненавидеть, что то тащить друг у друга и что-то отдавать. И средняя величина в этой круговерти - это постоянная. Иначе бы тень переодически воротоило бы катаклизмами и эт окак-тоотражалось... ну хотя бы на тех, ктона эту тень запитаен профессионально - например сегодня бы одни заклинания работали, а завира - другие.. Но поскольку оных явлений нет - то есть константа. И на нее и надо гармонизироваться.

Вот именно в том что любишь/ненавидишь и заключается главный фокус. Все дело в том что "морковка так же как и бисквит" это так же и идеи, и изменение к ним отношения меняет окраску идеи негативная/позитивная. Под результирующей я подразумевал соотношение негативного/позитивного отношения к определенной идее. Как мы помним тень воспринимает не только эмоции но еще и идеи.

[Мелькорн 424]

Теперь заменим "морковь и бисквит" на нечто более глобальное основные концепции мировоззрения к примеру и получим картинку.

Пока Тадес занимала только одна раса контактирующая с тенью и в силу неких причин мало менявшая свое отношение к основным концепциям своего мировоззрения идеи и эмоции в тени были относительными константами что позволяло абсолютному большинству эльфов настраиваться и получать постоянную подпитку из тени.(по принципу эффектов магов) Когда появились люди со своей относительно быстрой сменой мировоззрения, эмоции и в меньшей степени идеи перестали быть константами что свело на нет эффект подпитки и сделало невозможным его восстановление.

Изменено 30 января, 2011 пользователем Мелькорн

[Ширра 21 190]

Тогда всего лишь надо сменить имеханизм подпидки. Если раньше этобыло непробиваемое спокойствие, то теперь этодолжен быть легких вариативный вход в баланс.

(Так, сбежала до утра).

[Мелькорн 424]

Тогда всего лишь надо сменить имеханизм подпидки. Если раньше этобыло непробиваемое спокойствие, то теперь этодолжен быть легких вариативный вход в баланс.

(Так, сбежала до утра).

Его невозможно сменить именно механизм обеспечивал массовость, теперь и пока существует человечество (а оно явно просуществует дольше эльфов) лишь маги имеющие контакт с тенью несвязанный с необходимостью подстройки под нее могут в некоторой степени эмулировать этот эффект, да то лишь с помощью техник МК так как идея боли и отношение к этой идее не изменилось и вряд ли изменится.

[Ширра 21 190]

Хорошо, опустим подробности, потому как они все равно базированы на выводах сделанных из выводов (отношение к любви и радости тоже неизменно и можно просто коннектится на него и спокойно жить, массовости не будет, будет способ для желающих это сделать, количество желающих зависит от желания оных. Сводя к паралелям нашего мира для лучшего понимания - архатом станет тот, кто захочет стать архатом, без массовости явления "по умолчанию").

Если принять что ваша гипотеза о недостижимости верна - то какую пользу даст изучение эльфийскими мистиками тени? Нулевую? Наша дисскуссия началась с того, что я стала отрицать необходимость изучения тени для получения бессмертия и дискуссия шла относительно необходимости/незначимости лириума. Вы доказывали обратное. Если эти такое достижение невозможно, как вы утверждаете, - смысл в изучении тени? Нулевой. Значит мой изначальный постулат "это будет достигнуто, когда будет дстигнуто без изучения тени и искусственного влияния на тень" - верен. Если достижение эффекта возможно путем подбора, мой постулат - снова верен.

И при положитеельном и при отрицательном результате для подбора методы - изучение тени равно несущественно. Изучать надо себя. Тогда в сухом остатке, даже при негативном результате, мы получаем, повышенную психологическую адаптивностьрасы к реалиям мира... и даже если бессмертия не появилось - появился другой достаточно позитивный результат. А при копании в тени - результат полюбому негативный - пожженный лириум, и существенные расходы,которых можно было избежать.

И где мое пресловутое нежелание реалий что-то там?

Изменено 30 января, 2011 пользователем Ширра

[Arabella 258]

И там, и там эльфы когда-то были гордой и величественной расой, пока не пришли люди.

Что значит были? Это эльфы ДАО были величественными (наверное), а эльфы Толкина такими и остались. Вы можете себя представить эльдар в гетто? Вопрос риторический. Единственный еще роман, где я в полной мере признаю эльфов это "Орден манускрипта" Тэда Уильямса (в оригинале Memory, Sorrow and Thorn). А ведь в этом романе, между прочим, они даже не были остроухими и даже эльфами их звали только люди, подразумевая, что они полу сказочные уже давно не существующие бессмертные (что было не так, конечно же), но даже без острых ушей дух толкиеновских, непостижимо прекрасных созданий был отлично воссоздан А эльфы ДАО и "Ведьмака" ведут себя как обычный покоренный народ людей, и всё. Я не хочу сказать, что ведут себя неправильно, я хочу сказать, что не так, как ведут те существа, что я безмерно уважаю)