Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[vitok 2 147]

Да хватит вам уже, давайте лучше о взрыве церкви поговорим, а? ) Это интереснее как-то...

А почему не о взрыве Казематов для разнообразия? Почему церковь, а не их? Почему Эльтину, а не Мередит?

А вообще, в "Андерсах" нужно измерять не глупость человеческую, а степень холиварности темы.

Это эквивалентно.

[Хаархус 4 234]

Обсуждаете друг друга приватно и между собой.

[Inadzuma 5 363]

А почему не о взрыве Казематов для разнообразия? Почему церковь, а не их? Почему Эльтину, а не Мередит?

Я считаю, потому что во-первых в Казематах маги которых он хочет освободить, во-вторых именно Церковь главнейший символ власти. Храмовники - лишь её инструменты. И главный "тормоз" это Эльтина, которая представляет в Киркволле высшую церковную власть, выше Мередит. Грубо говоря, это всё-равно, что выбирать между устранением главного надсмотрщика, или, собственно, рабовладельца. Можно конечно, пойти дальше и попытаться устранить главу этого рабовладельческого общества, но, на тот момент, это было проблематично для одного маленького Андерса. Или для двух... Сорри за кривое сравнение, но какое в голову пришло))

Изменено 8 января, 2013 пользователем Inadzuma

[vitok 2 147]

Я считаю, потому что во-первых в Казематах маги которых он хочет освободить, во-вторых именно Церковь главнейший символ власти. Храмовники - лишь её инструменты.

1) Т.е. предполагается, что Андерс не понимает, что за взрывом Собора моментально последует неминуемое объявление ПУ со стороны Мередит? Что и происходит. Странный метод освобождения, не так ли? 2) Т.е. Андерс полагает, что нужно воевать с символами? Ну, может, храмовники и инструменты, только власть Мередит поддерживается этими инструментами вовсе не символично.

[Inadzuma 5 363]

Насчёт ПУ, возможно и не понимает просто потому, что логики в этом ПУ нет. Логика это "он взорвал - его взяли", а не "он взорвал - с какого-то перепугу пошли резать магов". Но здесь я точно не скажу, возможно он и сознательно шёл на такую жертву.

По поводу символов, он воюет не с символами, а посредством их. Да, Мередит - символ злых обдолбаных страшных храмовников, но церковь и Эльтина - символы самого главного угнетателя. И бездействия. Именно Эльтина была той "мягкой стеной в психушке" о которую периодически бились Мередит с Орсино, но на деле она лишь сдерживала открытое противостояние, а маги продолжали страдать. Я вообще считаю эту милую старушку с красивыми глазами одной из главных виновниц, потому что она единственная имела реальную власть для того чтобы заткнуть Мередит, но Церковь ведь как добрая мать, которая сидит за компом и играет в игры, вяло шикая, пока её дети сменяют резиновые мечи на настоящие.

[Налия 11 478]

1) Т.е. предполагается, что Андерс не понимает, что за взрывом Собора моментально последует неминуемое объявление ПУ со стороны Мередит? Что и происходит. Странный метод освобождения, не так ли? 2) Т.е. Андерс полагает, что нужно воевать с символами? Ну, может, храмовники и инструменты, только власть Мередит поддерживается этими инструментами вовсе не символично.

Я уже тысячу раз объясняла. >_< Он ПУ и добивается, причём не просто ПУ, а ПУ, объявленного несправедливо, в обход церковных законов. Чтобы, во-первых, Церковь увидела, что маги-- реальная сила, с которой нужно считаться, во-вторых, все маги мира увидели, что их могут вырезать за преступления отступника, и никто за них не заступится. Что единственый способ избежать жалкой смерти-- это бороться с оружием в руках. Он считает, что маги Киркволла уже обречены, и он жертвует ими-- и собой-- ради того, чтобы сдвинуть ситуацию с мёртвой точки. И не надо говорить, что он мол действовал, как в голову взбредёт, не просчитывая последствия: как раз всё было просчитано отлично. Он знал, что не так давно либертарианцы выдвигали предложение отделиться от церкви, но его блокировали эквитарианцы. Следовательно, нужно пошатнуть позицию эквитарианцев-- "будем слушаться храмовников и Церковь, служить людям, и всё будет хорошо", показать им необходимость действовать жёстко.

Изменено 8 января, 2013 пользователем Налия

[Asherinka 1 042]

1) Т.е. предполагается, что Андерс не понимает, что за взрывом Собора моментально последует неминуемое объявление ПУ со стороны Мередит? Что и происходит. Странный метод освобождения, не так ли? 2) Т.е. Андерс полагает, что нужно воевать с символами? Ну, может, храмовники и инструменты, только власть Мередит поддерживается этими инструментами вовсе не символично.

http://www.bioware.r...97#entry1033197

и заодно

http://www.bioware.ru/forum/topic/18550/page__st__195__gopid__1033195#entry1033195

http://www.bioware.ru/forum/topic/18550/page__view__findpost__p__1035147

Изменено 8 января, 2013 пользователем Asherinka

[vitok 2 147]

Насчёт ПУ, возможно и не понимает просто потому, что логики в этом ПУ нет. Логика это "он взорвал - его взяли", а не "он взорвал - с какого-то перепугу пошли резать магов".

Для Мередит, для радикальных храмовников и вообще воцерковлённых андрастиан логика выглядит так "маги виноваты всегда и во всём - кругом всеобщий заговор: магов, храмовников и прочих - церковь взорвана? - взяли одного мага? - надо вырезать всех остальных!". А скажешь, они не причастны? - как говорится, см. п. 1.

По поводу символов, он воюет не с символами, а посредством их.

Когда речь идёт о войне с символами или, тем более, войне посредством их, важно, какое значение и для кого эти символы имеют. Пусть Церковь - для нас - символ угнетения\бездействия, пусть ты считаешь милую старушку виновницей всего и вообще корнем зла. Допустим, также считает и Андерс. Но это символы, с которыми он воюет. А где же те, посредством которых?

Я уже тысячу раз объясняла.

Увы, говорить придётся, пусть и в тысячу первый раз, раз уж ты следуешь всё той же несостоятельной логике. Да, очень похоже на то, что Андерс добивается ПУ, только что он им собирается добиться? Церковь и так знает, что маги сила, и что они представляют опасность - собственно, на каждом углу об этом кричат проповедницы. И потому Церковь противопоставляет силу - силе, магам - своих храмовников. Маги тоже знают, что к ним относятся предвзято, часто наказывают и часто несправедливо. Что они владеют силой, они знают просто по умолчанию, как и о том, что ответом на их силу служит другая сила, которая аннулирует их собственную чуть менее чем полностью - если не считать МК. В общем-то, все обо всём знают, включая рядовых обывателей, запуганных если не самими магами, так россказнями о них. А взлетевший на воздух целый cобор - наглядная демонстрация того, насколько магия опасна, тут и россказни не нужны. После смерти Эльтины свобода\власть Мередит вообще ничем\никем не ограничена, и по церковным же законам объявлять ПУ это её право. Если она сочтёт нужным - а она сочтёт, если _уже_ послала в Вал-Руайо запрос - она его объявит. Справедливо или нет, кто будет разбираться, и, главное, кто об этой несправедливости узнает и кого это будет волновать? Ситуация в варианте с победившей Мередит выглядит так. Некий злостный отступник, одержимый демоном и подстрекаемый чародеями Круга (Орсино хватит за глаза и за уши), посягнул на жизнь смиренных служителей Андрасте. В ответ с глубоким прискорбием и сожалением было объявлено ПУ. В результате Круг и город очищен от малефикарской заразы, бравые ведроголовые одержали очередную победу над очередным проявлением мирового магического заговора, слава Мередит-заступнице, гип-гип ура! Так что всё и по справедливости, и по закону. Ну и на что же рассчитывает Андерс в этом случае - а он ведь должен его предусмотреть, раз уж ты ставишь его расчётам "отлично"? На Хоука? Но даже в самом позитивном сценарии, когда Хоук (ох уж этот Хоук) поддерживает магов, мало что меняется. Круг почти весь гибнет, Киркволл по-прежнему под контролем храмовников, и все знают обо всём - о вопиющей несправедливости (если таковой её вообще считают), о безумии Мередит, тем более о взрыве собора - а из искры пламя так и не разгорается. Собственно, ничего удивительного ни для кого в Тедасе не произошло. Круги не раз срывались с катушек, ПУ уже не раз объявлялись, и вместе с виновными вырезали всех без разбора - см. кодекс. Проходит целый год, маги по всему Тедасу сидят по своим камерам, либертарианцы всё так же тихо кипят, коллегия чародеев расформирована, а храмовники затягивают гайки всё туже. При этом готовность Андерса пожертвовать магами не выдерживает критики ни рациональной, ни моральной. Он просто предал людей, фактически братьев, которых он хорошо узнал за прошедшие годы и которые на него наверняка расчитывали. Его можно было бы понять, хотя вряд ли простить, если бы был достигнут хоть какой-то позитивный результат. Но его нет. Даже спустя год в лучшую сторону не изменилось ровным счётом ничего. Разве что в худшую.

Изменено 10 января, 2013 пользователем vitok

[Cmdr. Obvious 3 632]

потому Церковь противопоставляет силу - силе, магам - своих храмовников.

Нет. Дело не в примитивном балансе сил. Равновесие хранили не храмовники (если б их было достаточно, никакого Тевинтера не существовало бы), но моральный авторитет Церкви, благодаря которому в обществе, включая магов, существовало согласие насчет "маги должны сидеть под замком и присмотром". Нечто вроде "худой мир лучше доброй ссоры". Андерс, рехнувшийся на справедливости (буквально), подобных компромиссов не приемлет. И обрушивает сложившийся миропорядок. Вот и все.

[Налия 11 478]

Проходит целый год, маги по всему Тедасу сидят по своим камерам, либертарианцы всё так же тихо кипят, коллегия чародеев расформирована, а храмовники затягивают гайки всё туже.

И в результате получается восстание. Бинго. План Андерса сработал. Один взорванный собор повлёк цепить событий, в результате которых эквитарианцы голосуют за восстание, потому что понимают, что на добрую Церковь надежды нет. Этот план можно хвалить или ругать, но своей цели он достиг.

Изменено 10 января, 2013 пользователем Налия

[Arigator 3 340]

И кстати, почему Андерс вдруг может сместить Хоука с места главного героя? Его революционный поступок не делает его ГГ, а экранное время вообще мизерное.

[Резчица 19 043]

Его вклад нельзя пероценить- вспомни кто провел ГГ на ГТ?

[Arigator 3 340]

Его вклад нельзя пероценить- вспомни кто провел ГГ на ГТ?

Тогда Флемет ГГ DAO. Она же Стража с Алистером спасла, сюжет дальше продвинула.

Ну допустим, путеводная наша карта. Дальше-то что?

[Резчица 19 043]

Действия Андерса повляли на сюжет ДА 2 больше чем Хоука.

[Arigator 3 340]

Действия Андерса повляли на сюжет ДА 2 больше чем Хоука.

Это лишь показывает, что давно пора дать спутникам больше свободы в их действиях, но опять же - рельсы. Событие неминуемое, решить никак нельзя.

А действия Андерса или Справедливости?)

И вообще - Dragon Age 2 история Хоука и его возвышении в обществе. Но никак о том, как однажды яростный революционер взорвал церковь с бабушкой. Точнее, это всего лишь одно из событий, крутящихся вокруг Хоука.

[Лукьяна 10 084]

Да ладно, ДА2 это просто мост. К третьей части, к дальнейшему развитию событий, как угодно. Да, это персональная история, но не думается, что БВ хотели просто рассказать о том, как какой-то беженец влачил жалкое существование, а потом вдруг поднялся. Что в этом интересного? На мой взгляд, конфликт магов и кастрюлек - вершина сюжета, если хотите, главная точка. И здесь Андерс играет ключевую роль. Не, я не хочу сказать, что Андерс опускает Хоука до степени ничего не решающей единицы. С этим прекрасно справились сами биовары.

[Лелька 26 967]

Вот как раз раньше, когда еще DA2 не смешивали с какашками, разрабы хотели показать историю его восхождения.

Думаю если игра выгорела, мы бы увидели очередную DA3 с ГГ Хоуком.

А Андерс, как и любой персонаж в саге легко заменяется. Никакой важной роли он не играет.

Всяких чокнутых которые творят хрень на улицах и в городе дофига. Андерс лишь выделился за счет Хоука. Ну и помешательства.

А не было бы его, разрабы ввели бы другой рояль который бы разрушил Церковь.

[Inadzuma 5 363]

Для Мередит, для радикальных храмовников и вообще воцерковлённых андрастиан логика выглядит так "маги виноваты всегда и во всём - кругом всеобщий заговор: магов, храмовников и прочих - церковь взорвана? - взяли одного мага? - надо вырезать всех остальных!". А скажешь, они не причастны? - как говорится, см. п. 1.

А как же вторая часть моей мысли? У меня в этом месте нет уверенности и я вовсе не отрицаю того о чём говорит Налия, что Андерс сознательно пошёл на эту жертву. Он же так и говорит, дескать, мы уже обречены. Куда дальше-то. Семь лет они пытались "подточить Круг изнутри", выводили магов оттуда, а толку? Что ещё и сколько ещё надо было сделать? Почему-то все забывают эти семь лет. И нет, не потому что в итоге Андерс перечеркнул всё это, а потому что "помнить" их, как бы это сказать, неудобно.

И, кстати, взорви Андерс Казематы, боюсь, реакция недовольных игроков была бы такой же как и от взрыва Церкви. Так, к слову))

А что касается символов, то он воюет посредством их, посредством уничтожения их, в том числе. Церковь - символ, Эльтина - реальная сила, которую представляет этот символ, он уничтожает и то, и другое.

[Arigator 3 340]

Вот как раз раньше, когда еще DA2 не смешивали с какашками, разрабы хотели показать историю его восхождения.

Думаю если игра выгорела, мы бы увидели очередную DA3 с ГГ Хоуком.

А Андерс, как и любой персонаж в саге легко заменяется. Никакой важной роли он не играет.

Всяких чокнутых которые творят хрень на улицах и в городе дофига. Андерс лишь выделился за счет Хоука. Ну и помешательства.

А не было бы его, разрабы ввели бы другой рояль который бы разрушил Церковь.

Изначально этот рояль назывался Веланна.

А Андерс просто взорвал церковь и все. Дерьмо разгребает Хоук и Ко.

Изменено 10 января, 2013 пользователем Arigator

[Inadzuma 5 363]

Всяких чокнутых которые творят хрень на улицах и в городе дофига.

Как и всяких выскочек-наёмников))

Таких как Андерс как раз не дофига. Назови хоть несколько. Кем равноценным его можно заменить? Новым Напарником Магом? Так и Хоука можно "заменить" Новым Особенным ГГ с такой логикой.

[Arigator 3 340]

Понимаете...ну даже если кто-то и взорвал церковь. Да, это великолепно, грянула война, маги начнут активно резать запястья без защиты от магии крови, все супер.

Так вот, что же Андерс сделал - взорвал церковь. И что потом? Он ведет магов в битву? Нет. Он хочет дождаться своей учести. То есть, он даже не думает продолжать свое дело.

Как и всяких выскочек-наёмников))

Таких как Андерс как раз не дофига. Назови хоть несколько. Кем равноценным его можно заменить? Новым Напарником Магом? Так и Хоука можно "заменить" Новым Особенным ГГ с такой логикой.

Да ладно. Изначально, как писал Гейдер, Веланна должна была совершить синтез с духом.

[Inadzuma 5 363]

Да, он взорвал церковь. Но это де ничего не значит. Это событие вообще ни на что не повлияло, маги не восстали, церковь не раскололась. У каждого своя роль. Роль Андерса была - нажать на рычаг, что он и сделал. И этим сдвинул события с мёртвой точки. А вёл ли он кого в битву вы не знаете. Если не убили его конечно.

А что касается "того, что планировалось изначально", так изначально можно что угодно планировать, важен конечный результат.

Но мы же всего навсего оголтелые фанатки, которые превозносят ничего не значащего перса, да? :sarcasm:

[Arigator 3 340]

А вёл ли он кого в битву вы не знаете.

Я имею в виду события веселой кровавой ночи Кирквола.

Если не убили его конечно.

А вот и нет. Только в одном прохождении с злым героем. В остальных Андерс спокойненько уходит.

Но мы же всего навсего оголтелые фанатки, которые превозносят ничего не значащего перса, да? :sarcasm:

Нет.

Я не хейтер, раньше он как-то не волновал...естественно до того, как он взорвал церковь. А раз персонаж вызывает какие-то эмоции, значит он не ужасный.

[Лукьяна 10 084]

Уже столько полотен исписано на эту тему. Хейтеры не устают утверждать, что Андерс ваш тупой, сделал, а что сделал - и сам не знает, и что дальше не знает, а мы вот знаем - он тупо взорвал церковь (зачемнипанимаю), не подумав, и даже не думает продолжать своё дело.

На взрыве игра закончилась. Мы знать не знаем о чём там думал Андерс и какие планы у него. Сплошные предположения

[Inadzuma 5 363]

Я имею в виду события веселой кровавой ночи Кирквола.

Ну, для того чтобы "вести в бой" имеется гг. Да и не лидер Андерс. Но "не лидер" и "ничего не значит" не равноправны.