Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[V-Z 118]

Hebiss

По-моему, дискуссия отклоняется от темы, поскольку никакая земная церковь Андерса не касается.

Однако замечу насчет "Молота" - есть весьма интересный разбор, например, здесь, повествующий о том, как на деле обстояло все с данным "руководством".

А также о Торквемаде.

Да простятся мне данные ссылки. Более об инквизиции в этой теме говорить не стану.

[Ellewilde 226]

Воот.

Значит, взрывал не Эльтину, не Верховную Жрицу, а здание. Ок. Ночью в церкви никого нет - или, во всяком случае, уж точно меньше народу. И что же тогда думать об Андерсе?

Он, судя по ролику, вечером и взрывал. И, возможно, на момент взрыва повлиял момент столкновения Орсино и Мередит. Следовало не просто взорвать церковь, тем более пока никто не видит - ну, взорвалась, и что, в чем смысл? А сделать это демонстративно, в момент, по возможности привлекающий больше внимания, в разгар противостояния сторон, как я это понимаю. Сделать этот взрыв новой точкой отсчета.

Но что думать об Андерсе, я могу сказать только тогда, когда смогу точно судить, когда думать о нем, а когда - о Справедливости. Слишком много тут всего намешано, и винить во всем Андерса я никак не могу. Как и Справедливость. Оба исковерканы своим слиянием, оба находятся не совсем в адекватном состоянии, мягко говоря... И подходить к ним (а тем более к одному Андерсу, точно это просто человек, не разделяющий свое сознание с безумным духом и не находящийся под постоянным его влиянием уже много лет) с обычными мерками оценки поступков не будет справедливо.

Изменено 9 апреля, 2011 пользователем Хаархус

[Nethalf 5 344]

а, т.е. из всего списка, вы выбрали только этот трактат? Избирательно смотрите, однако, несколько упуская из виду сколько восторженных возгласов породил данный труд. И то, что многие не только инквизиторы, но юристы высказывались в адрес этой книги весьма лестно, вас тоже нисколько не смущает ("Книга это, имеет силу мировых законов" - „Практике уголовных дел“, написанная юристом Иодокусом Дамгудером в XVI век).

А почему вы не спросили про городок в Германии? Или жизни более сотни женщин и их детей вас не так заботят?

Торквемада был инквизитором, организовавшим гонений на еретиков и евреев, при нем было сожжено несколько сотен людей (около 20 сотен, если память мне не изменяет). Все во благо Великой Цели...

Церковь в Тедесе действует по такому же принципу, им плевать почему маг в бегах, его только убить можно или же в редких случаях - усмирить. Оба этих... оплота веры взяли на себя право судить других, если почитать кодекс, то кажется в Орлее даже было гонение на ведьм. И ведь все начинали с малого, с взятия на себя роли судьи и палача.

Нет, из всего списка я выбрал лишь то, что интересно. Но, если хотите...

1. Миф о рыжих - не дело рук инквизиции. Тупые людишки придумали себе пугало, самостоятельно мочили их, причем тут Святой Трибунал, причем тут Церковь?

2. Ведьмы Оснабрюка? Век, год, источник. Если XVI век и предисловие Лозинского к Маллеус Малефикарум, то это его утверждение нуждается в подтверждении. Скорее всего, ведьмы были сожжены протестантами, которые вообще отличились на этом поприще куда как ярче католиков.

3. Папа Иннокентий III ничего подобного не говорил.

4. По результатам расследования ведовской деятельности, не выносили смертных приговоров. Святой Трибунал вел расследования, по итогам которых оправдывал осужденного, приговаривал к пожизненному заключению (in perpetuum carcerem retrudi) либо передавал его светским властям (saeculari judiciore relinquere) [Томас Шафф. История христианской Церкви. Том 5. С. 316 - очень, кстати, недолюбливающий инквизицию автор].

И главное. Инквизиция - дело мерзкое, не спорю. Но убила людей она куда меньше, чем светские суды за тот же период по таким же дурацким причинам.

Что имеем в остатке? Сжигают светские власти. Сжигают протестанты. А виноваты инквизиция и католики. "Чудны дела твои, Отец наш Небесный", - невольно вырывается у меня, атеиста.

Изменено 9 апреля, 2011 пользователем Nethalf

[Lian 8 721]

Я не думаю, что стоит оправдывать Андерса и говорить, что в его идее был взрыв только церкви как символа. Эльтина тоже была символом - символом бездеятельности, застоя и власти Церкви - которая не хочет вмешиваться в происходящее. Так что не надо думать, что он белый и пушистый и хотел взорвать только здание. Так что это все равно убийство. И как раз именно убийство Владычицы вызывает неприятие его поступка. Ну, это если рассуждать с точки зрения человека нашего мира.

А с точки зрения какого-нибудь мага - так и хочется сказать - молодец, давно пора сдвинуть дело с мертвой точки. Ибо мириться с положением нельзя и вообще, да здравствует революция. А если еще эта революция увенчается успехом - так вообще замечательно.

В качестве правосудия можно его конечно убить. Оставшись в живых, он никогда не раскается. Более того, я уверена - дай ему выбор переиграть события, он бы поступил так еще и раз и даже наверное взорвал еще бы десяток церквей в Тедасе, если бы это хоть как-то помогло той самой революции ради свободы.

Поэтому, если оставить Андерса в живых, он не будет стремиться искупить свою вину, он будет продолжать делать то, что делал до этого.

Поэтому я теперь понимаю ув. Nethalf.

Но я, в шкурке моей Хоукши-мага, осуждать и тем более останавливать, убивать, моего любимого отступника не могу. Да какой там, этого у меня даже в голову не приходит. Уж слишком я симпатизирую магам и люблю самого Андерса.

И, ребят, вы с инквизицией того, малость отклонились от темы.

Изменено 9 апреля, 2011 пользователем Хаархус

[Эри 9 643]

Легко осуждать поступки человека поивая горячий чай в уюте и комфорте.

[Ellewilde 226]

Так что это все равно убийство. И как раз именно убийство Владычицы вызывает неприятие его поступка.

В том числе и у самого Андерса. Взрывая символ, он вполне осознавал человеческие жертвы как при взрыве, так и впоследствии, и не отрицал этой вины.

И именно искупление этой вины имелось мной в виду - в первую очередь сделать так, чтобы эти жертвы не были напрасными... Защитить тех, кого, по сути, пинком вбросил в революцию. Не умыть руки: я свое дело сделал, теперь убейте меня, я хочу отдохнуть - а принять на себя ответственность за последствия принятого решения и разделить с восставшими магами их борьбу и судьбу. Естественно, Андерс не раскается в желании свободы магам. А вот гибель людей его очень даже напрягает. И на соперничестве он готов был поискать менее радикальное решение - но никак не отказаться от самой борьбы. Однако осознания им своей вины за гибель многих людей это не отменяет - и очень хорошо, не хватало еще, чтобы он махнул рукой и сказал: "А, пустяки - дело-то житейское!.." Вот за это бы точно получил от Хоука по первое число.

Изменено 9 апреля, 2011 пользователем Хаархус

[Анарримэ 474]

Легко осуждать поступки человека поивая горячий чай в уюте и комфорте.

А обещать ему поддержку и убежать в закат, точно так же попивая чай - тоже легко.

[Эри 9 643]

При чем я уже писала, я хочу чтоб он зашитил тех кого по его милости будут убивать. А что Хоук остаться делать она маг , захочет очередная Мередит ее усмирить или загнать в круг то той никакие титулы и деньги не помогут.

Вон при всей лояльности и если помагаем храмовникам, Каллену приказывает нас арестовать и если бы Меридит не требовала нашей казни Хоут отвели бы в тюрьму.

[Хаархус 4 234]

Пока гром грянет, никто о спойлерах не вспомнит. Завязывайте с обсуждение инквизиции.

[Alma 2 688]

Продолжительное время размышляла над действиями Андерса и их последствиями. Здесь трудно понять его поступок логически, тем более принять его. Поэтому, вероятно, большинство мужчин предпочли убить Андерса (ну, еще немного из-за его ориентации, возможно). Но вот интуитивно, чисто по-женски, в итоге я сумела принять его поступок. Это трудно объяснить. Несправедливость в мире присутствует.. всегда. Есть те, кто пытается что-то изменить, и те кто бездействует.. всегда. Когда ситуация достигает "точки кипения", только радикальные меры способны что-то решить. Здесь уже говорилось об этом много раз. Андерс стал своеобразным катализатором. Не Хоук винить его за эту роль, тем более "казнить". Вспомните, у каждого из нас своя роль в этой жизни, так же как в игре..

[Nethalf 5 344]

Поэтому, вероятно, большинство мужчин предпочли убить Андерса (ну, еще немного из-за его ориентации, возможно).

Ну нет же. В моем случае, во-первых, нет гомофобии вообще, во-вторых, Хоук был мужчиной и имел роман с Андерсом.

[Эри 9 643]

Надо бы опрос сделать, а то все голословно

Тут кстати хочу пояснить про инквизиция не выносила смертные приговоры, это делали за нее светские суды. Почитайте повнимательнее историю.

Изменено 9 апреля, 2011 пользователем Эри

[Arona 1 235]

Скорее многие женщины просто не понимают, как можно убить любимого человека, тем более когда есть выбор.

[Lian 8 721]

Но вот интуитивно, чисто по-женски, в итоге я сумела принять его поступок. Это трудно объяснить.

За ним хочется просто идти и во всем его поддерживать, да? Без раздумий, рассуждений и логики.

[Эри 9 643]

Скорее многие женщины просто не понимают, как можно убить любимого человека, тем более когда есть выбор.

Тут дело в том, что его убийство по сути дела ничего не меняет, магам все равно уже подписан смертный приговор.

[V-Z 118]

Эри

Кстати, да. Еще один пункт опроса - "что сделали с тем-у-кого-страшные-кошки" - не помешал бы, дабы четко видеть, какое мнение преобладает на данный момент времени.

[Arona 1 235]

Тут дело в том, что его убийство по сути дела ничего не меняет, магам все равно уже подписан смертный приговор.

Ну как... многие его убивают именно из-за того, что "заслужил", "так надо", "это справедливо" и т.п., а не потому что жизнь или смерть Андерса что-то уже изменит. Ничего, по сути.

[Nethalf 5 344]

Ну, вообще-то единственный мужчина, убивший его, и не претендует на вселенскую рациональность и якобы мужскую логику (ТМ). Нет, причины чисто эмоциональные: увидел преступника - поступи как должно, увидел страдающего и неизлечимого человека - поступи, как должно.

[Arona 1 235]

Ну, вообще-то единственный мужчина, убивший его, и не претендует на вселенскую рациональность и якобы мужскую логику (ТМ). Нет, причины чисто эмоциональные: увидел преступника - поступи как должно, увидел страдающего и неизлечимого человека - поступи, как должно.

Вы далеко не единственный Тут до вас многие высказывались от обоих полов, что считают убийство самым оптимальным вариантом

Изменено 9 апреля, 2011 пользователем Arona

[Ellewilde 226]

За ним хочется просто идти и во всем его поддерживать, да? Без раздумий, рассуждений и логики.

В чем-то поддерживать, от чего-то удерживать И никак не без раздумий - должна же хоть у кого-то в нашей паре (или трио) голова работать)) Принимать человека таким, как есть - все-таки не означает полное попустительство, особенно когда он готов наворотить такого, о чем сам пожалеет... Но в основном поддержка моего Хоука Андерсу обеспечена, как моральная, так и любая другая

[Эри 9 643]

Ну не так уж много да и на социалки тоже,я не считаю что его надо убить.

Эри

Кстати, да. Еще один пункт опроса - "что сделали с тем-у-кого-страшные-кошки" - не помешал бы, дабы четко видеть, какое мнение преобладает на данный момент времени.

Надо написать модератором, а то самый главного вопроса в опросе нет.

[Arona 1 235]

Эри, в большинстве своем те, кто его убивает, в его темах не пишут. Я знаю многих, кто его убивает ВСЕГДА, но они никогда не отпишутся об этом здесь.

[Эри 9 643]

Эри, в большинстве своем те, кто его убивает, в его темах не пишут. Я знаю многих, кто его убивает ВСЕГДА, но они никогда не отпишутся об этом здесь.

В опросе то проголосуют,я вот не в одном своем прохождении не смогла его убить.

[Nethalf 5 344]

Ну как... многие его убивают именно из-за того, что "заслужил", "так надо", "это справедливо" и т.п., а не потому что жизнь или смерть Андерса что-то уже изменит. Ничего, по сути.

Ну как не изменит-то? Справедливость изменит.

А, чего сказать-то надо было сразу - я ж не ненавистник Андерса. Список тех, кому я симпатизирую, у меня в подписи. Андерс там тоже есть. )) Вот почему я неоднократно подчеркнул драматичность момента.

[Arona 1 235]

Ну как не изменит-то? Справедливость изменит.

А, чего сказать-то надо было сразу - я ж не ненавистник Андерса. Список тех, кому я симпатизирую, у меня в подписи. Андерс там тоже есть. )) Вот почему я неоднократно подчеркнул драматичность момента.

Ну Хоук-то не вместилище Справедливости Ему(ей) как раз бы и следовало бы принимать во внимание другие общечеловеческие факторы. И если Андерс прямым текстом говорит, что ради справедливости готов жертвовать жизнями, чем тогда Хоук лучше, всадив нож в спину? Единственное, чем, на мой взгляд, можно оправдать это убийство - это перестраховка, что больше Андерс ничего подобного не учудит, но судя по его словам, его и С. миссия, фактически, завершена.