Skvorec

Не знал что она Магистр... Процент одержимых оценить достаточно сложно, но, думаю, среди обученных магов он достаточно мал, в абсолютных значениях жертвы одержимых, скорей всего, ничтожны (в масштабах смертности средневековья) P.S. Кто-нибудь знает каков процент магов в популяции?

Не кому не нужны..зря вы так считаете... Правильно раскаченный мили маг, лучший дамагер и почти неуязвимый танк. Вообще хотелось бы вариативной интересной прокачки, где есть над чем подумать, где есть разные пути развития, где нет искуственных ограничений. На счёт добиваний... По мне лучше всего их вернуть, технически обставив так же как в Ведьмаке 2

По теме... Хочется нового героя (Хоука в урну), адекватного развития конфликтов второй части. Хотелось бы новых сопартийцев, а вот новые расы(в фэнтезийном понимании) совершенно не к чему. Так же хотелось бы узнать нечто новое о Тедасе.

Поддерживаю - тема дубликат.

1) Странный аргумент... 2)А мы про что? Если угодно менно эта область будет очень быстро развиваться при магократии.

Ну мы знать этого не можем) Идеальной Магократии конечно не будет, но данный механизм всё равно будет действовать, делая элиту гораздо более открытой, замедляя вырождение.

Я говорю про гипотетическую, идеальную магократию. Но и в Тевинтере всё вроде неплохо, сестра Фенриса тому пример. Конечно, Данариус мог ей солгать, но уже тот факт, что она поверила говорит о том, что, вероятно, по их меркам подобное не является чем-то диким.

1)Как мы видим по примеру Тевинтера да власть занимается наукой(вспомните опыты Данариуса-прикладное исследование же) Власть магов базируется на магии(Кэп). думаю вы не будете спорить, что им выгодно развивать оную магию, в частности заниматься фундаментальными исследованиями. Более того выгоднее всего им иметь людей не имеющих способностей, но генерирующих знания(типо той гномки-учёной) 2)Магия Тедаса именно наука, пока правда слаборазвитая(ибо не имеет даже мат-аппарата) 3)Потому что ей это выгодно 4) Для обычных людей магия даст то же, что нам технический прогресс, для каждого мага ещё и увеличение персональной власти.

1) Всё достаточно просто, магократия в силу базиса собственной власти склонна к накоплению знаний, развитию маг-практик и прочему, в связи с связанностью наук(а магия в мире Тедаса частично наука) развитие магии так же потянет за собой накопление фундаментальных знаний(классического типа). Стоит так же отметить что при магократии наука(а более всего та её часть что является магией Тедаса) будет получать гораздо большее колличество средств. Ближайший аналог Магократии -Технократия 2) Учитывая что основные параметры и возможности "Магии" заданы всё вполне логично. Магия Тедаса - комплекс технологий основанных на аксиматично-принятых, выдуманных особенностях физической картины мира(не нашего). 3) Не только, в большей мере сказываются традиции, инерционность системы. Скажем так...любой Господит со скрипом откажется от рабовладения, маг-Господин чуть с большим скрипом, вряд ли более сложный путь получении жертв для опытов делает неизбежным рабовладение при магократии. 4) Да. 5) Любая формация имеет перекос в сторону элиты, наша реальная, кстати, тоже. В данном случае мы лишь изменяем критерии по которым человек в элиту попадает(притом, далеко не все). То есть вместо дворянина, рабовладельца и Олигарха имеем дворянина-мага, рабовладельца-мага и Олигарха-мага. К слову магократическая элита фантастически открытая, даже по нашим меркам, человек любой социальной категории имеет возможность достичь самого верха. Есть конечно один негативный фактор-когда власть имущие имеют определённый, легко определяемый признак народ легче на них агриться, но это тоже решаемая проблема, притом решаемая несколькими путями. P.S Вообще из всех систем на данный момент лучше всего себя проявила Кун(хотя многие с этим поспорят). P.P.S.И вообще с этим дискусом лучше в тему "Тевинтер" или "Маги"

Нет.... Если следовать информации из Кодекса Тевинтерская империя по силам меньша или равна Кунари, и больше или равна андрастианам. В экономическом плане Тевинтер плох, в частности его косит рабовладельческая система. Если быть очень кратким то моя позиция по данному вопросу заключается в следующих тезисах: 1) Магократическое общество более склонно к прогрессу, но его вектор повернут в сторону маг-технологий 2)Маг-технологии не уступают обычным до уровня 21 век, а в чём то их превосходят, знание законов тени так же более предпочтительно для нахождение и леквидации угроз оттуда исходящих. 3) Рабство не является обязательным атрибутом магократии, магократия имеет множество форм 4) Замена немагической элиты на магическую не приведёт к значимому ухудшению положения основной массы людей свойственному для данного периода. 5) Магофобское общество будет обладать низкой стабильностью(хотя в реалиях Тедаса стабильность у всех общественных формаций и так снижена), оно с высокой вероятностью может породить теократию(андрастианского толка), скорость технического прогресса, в большинстве вариантов, будет ниже чем в магократическом и классическом обществах.

Разумеется. Как раз, принимая во внимание, неразрешимость данной проблемы с этой точки зрения я всегда пытался найти решение основанное на более стабильных ценностях чем мораль и этика(извиняюсь за некоторую бредовость данной формулировки). Если быть точным я всегда стоял на позиции, что общество со свободными магами и неизбежно(ну ладно-ладно не совсем неизбежно) вытекающая из него магократия более предпочтительны с точки зрения процветания данных обществ в крупных исторических масштабах. Конечно многие могут меня упрекнуть в том что "процветание и прогресс" как основная цель тоже проявления определённой морально-этической системы, своеобразная идеология...но это тема для отдельной очень долгой дискуссии.

Что эти системы оправдывают, а что нет достаточно важный пункт, если мы хотим использовать формальные логические приёмы для утверждения эквивалентности систем моральных координат необходимой для обоснования твоих утверждений, основанных, кстати, на весьма сомнительном тезисе "Они знают значит мы имеем право судить" Что же касается аналитического мышления, то оно если уж на то пошло включает не только дифференцировку, но и скажем синтез, превалирование же вышеназванного тобой качества это уже психическое нарушение(насколько я помню) С удовольствием бы продолжил данный разговор, но это уже значительный офтоп, и ,в добавок, переход на личности. То же касается "совершенно детской страсти к внешней рациональности"

То что с точки зрения этих систем поведение Тевинтерца аморально я как раз и не отрицаю Тезис же "отношения к рабству в них"="Отношение к рабству у нас" достаточно спорен, так как большая часть из этих систем оправдывает значительное социальное неравенство, апогеем которого как раз и является рабовладение. На счёт неадекватности не соглашусь в связи с вышезложенным мной Тезисом.

Сам на это надеюсь. Очень, очень жаль будет потерять настолько интересную франшизу.

Ээээм.... Тевинтерец знает лишь о системах присутствующих в Тедасе, то есть считать Тевинтерца аморальным согласно твоему утверждению может лишь Орлесианец, Кунари, Ривейниц и тд. Мы же, вроде как, не являемся сторонниками морали феодального, типокомунистического, и прочих обществ. Теперь об Адекватности. Под ней подразумевается(по крайней мере мной) следование поведенческим нормам общества к которому относится субъект, для данного критерия не имеет значения знает или нет субъект об иных моральных системах. Неадекватность можно наиболее точно прировнять к асоциальности, гипотетический магистр бегающий голым с курицей в заднице по улицам Минноратуса, нарушает поведенческие нормы своей системы(нашей кстати тоже), он асоциален, скорей всего по причине своего психического нездоровья, а следовательно неадекватен ; магистр приносящий жертву следует негласным (ибо официально это запрещено), общепринятым(в его подгруппе) моделям поведения, эти действия не вызваны психическими нарушениями следовательно он адекватен.

...что в свою очередь будет суждением относительно нашей моральной системы кординат, о которой субьект и не слыхивал.

Было бы странно если бы Я обосновывал свою позицию аморальностью системы кругов. А вот это верно на 100%, как в Тедасе так и в нашем реальном мире)

Отличный вопрос, хотя как видно из опросов вторая часть нашла свою аудиторию. Скорей всего, триквел будет нацелен именно на неё, бюджет будет средненький. Главный пиар: "От создателей масс эффект 3", в роликах 95% болтовни будет посвящено "Теперь у нас много разных локаций" Если повезёт, игру возможно сделают на ФростБайт 2.

Разумеется можем, но имеет ли это смысл? Тут встаёт другой вопрос, по каким критериям мы должны выбирать из двух конкурирующих взаимопроникающих моралей лучшую? Гуманность здесь использовать не имеет смысла, так как она сама по себе является моральной догмой. Я бы предложил пойти другим путём...Учитывая, что мораль генерируется обществом и для общества, логично считать лучше именно ту систему ценностей, которая делает общество наиболее конкурентно способным. Но это всё вопросы социума, с точки зрения кубического Тевинтерца в вакууме, неадекватность - есть несоответствие именно общепринятой у них системе поведенческих норм и всё. Возвращаясь к изначальному вопросу, по названным фактам нельзя никоим образом говорить о психическом нездоровье ТМ, в лучшем случае о аморальности, с точки зрения принятой в южном Тедасе морали. Тем более нет смысла утверждать что вся названная подкатегория людей является аморальными или психически нездоровыми.

Это действие абсолютно адекватно с точки зрения сложившейся морали, так же как в Японии считалось нормой зарубить человека для того чтоб проверить остроту меча, так же как адекватно, с точки зрения, Шевалье убить крестьянина чем-то его разозлившего. Тут имеют место вопросы совершенно иного толка...Это уже не вопросы адекватности, это вопросы морали, точнее её эволюции в Тедаских реалиях.

Ну вообще, в странах с правом носить оружие ниже уровень преступности, но это так, к слову. Не знаю, что там видно по Тевентору, но вот если судить по Тевинтерской Империи маги очень даже адекватные люди всегда готовые к взаимовыгодному сотрудничеству. Если дать магом Тотальную свободу они,скорей всего, собьются в кучку и попытаются общаться преимущественно со своими, учитывая их количество, процент одержимости и психических нарушений, их жертвами станет пара человек в год,

Магов надо обучать, однозначно. Вообще на данном этапе желательно разделить тондем церковь-круги, в лучшем (но менее осуществивом варианте) поставить их(круги) на самоуправление, в худшем(но более реальном) подчинить светской власти.

Да, есть немного.

Кстати, если та бутылочка уже даёт долгую жизнь, защищает от скверны и тд, то такой вариант также подходит для самоуверенных аморальных стражей-карьеристов. Устраняем конкурента, получаем деньги, гасим демона(уже ослабленного), получаем доспехи, ну и становимся единственными, кто обладает уникальными способностями)))

Идеально подходит для идеологических искаренителей зла.)