Skvorec

Клирик, для первого раза получше будет.

Нет, маловероятно, Тал-васшготы, скорее всего тот самый процент везде существующих девиантов. Ну и кунари, вероятно, не испытывают страданий от своего строя, у них не возникнет потребность его менять ещё очень и очень долго. Без этого такой строй невозможен.

Если кто-то что-то изобрёл, то он на 99% из касты учёных, разумеется, в таком случае его не переведут, но возможно, повысят в иерархии, если это будет целесообразно. Если же изобретатель не учёный, Тасмаран вполне возможно переведут его в касту учёных и пометят как "годный для спаривания с учёными".

Ну не сказал бы что "удавятся"(порох красть ни кто даже не моргнул), но, вероятно, элемент высокомерной глупости у других есть. Это внутреннее свойство Куна. Кун хорошо обрабатывает и выводит своих членов.

Какая им разница если это работает?) У них один признанный критерий для всего - полезность для Куна, Кун - единый Организм, он должен процветать, всё остальное не важно.Культура, наука, технология, индивидуум существуют только для Кун, как часть кун. То что хорошо для него - хорошо, то что вредит ему - плохо, то что не он - ресурс.

Эффективность - одна из основ идеологии Кун, для кунари развитие - самоцель. И в целом, им это удаётся, они технически наиболее развитая и судя по всему наиболее быстроразвивающаяся общность Тедаса. Кунари работают над тем, чтобы постоянно улучшать свои методы производства еды, вещей, они развивают науку и культуру. У завоеванных племен и соседних государств они заимствуют полезные изобретения. Превыше всего для них — эффективность.

Да ладно тебе. Мир ещё не настолько изменился чтоб жестокие Империи стали ему не нужны)) Да и как показывает историческая практика государства почти всегда меняются, после нормальных исторических звездюлей, нет необходимости уничтожать их под корень. Например, всего 100 лет прошло, а из всех Великих империй: России, Франции, Германии, Японии, Британии, только у России остались заметные остаточные имперские припадки - время всё меняет.

Его средневековый родственник. До подготовки выдающихся(не в самом хорошем смысле слова) в этом плане "Спец служб" подготовке Шевалье далеко)

Не, в нормальной армии учат подчинятся и немного(на самом деле немного) сражаться. А вот преимущественно Убивать учат в спецслужбах и отрядах спецназначения. )))

На то оно и идеальное, хотя мы на данный момент несравненно ближе к нему, чем 200 лет назад. А вообще А в чём смысл честности, как автономной ценности? Убить всех честно и справедливо, но какая ценность, в такой справедливости?

Чего стоит равенство рабов?) Общество - средство удовлетворения потребностей его членов. Чем большее количество членов способно удовлетворить большее количество своих амбиции и потребностей, тем лучше общество. Идеал - 100% потребностей каждого удовлетворены, антиидеал 0% потребностей 100% членов удовлетворено. Общество Кунари же тупо живёт ради себя, оно не средство, а самоцель, это его неизменяемая суть.

У кунари всё перебивает несравнимая даже с андрастианством тоталитарная идеология и абсолютная заложенная в основу построения деатомизация общества. Если в тевинтере или Орлее, хотя бы часть общества процветает, имеет автономию, свободу, способно удовлетворять свои потребности(более высокие, чем чисто физеологические), то общество Кунари, в принципе, по своей сути, не настроено на обслуживания индивидуумов, какую либо автономность или свободу. Ферелден более менее свободен, по сравнению с остальными, но его успехи в практической сфере эммм совсем не впечатляют.

Я имею ввиду, пропуская промежуточные этапы. На счёт судьбы рабов с даром непонятно.

Это красивый титул, но "лорд" в Тевинтере не равен аристократу, по той причине, что единственный титул знати - магистр.

Ограниченные права...если я не ошибаюсь, ну да можно разделить, тогда так.

У ТЕвинтера явное преимущество в формировании элиты, выборный Архонт, магический дар как пропуск сразу на вершину и тд. Так же, в Тевинтере, однозначно, есть высшее общество из неаристократов(чего об Орлее с точностью сказать нельзя). В остальном, всё примерно тоже самое

Поэтому и вопросы, там где возможность продвинутся либо маловероятна, либо имеет неизвестную вероятность.

Короче, получается нечто такое....Судите сами, где лучшая соц-мобильность.

Ну то что в Тевинтере есть немагическая элита - понятно. Богатые торговцы, родственники магистров и просто успешных магов, выдающиеся церковные деятели - все они элита, но неправящая элита. Под самым верхом я понимаю правящую верхушку и кандидатов в неё - тоесть магов. Чуть ниже идут все ранее перечисленные, дальше простые люди, небогатые торговцы (короче, не очень успешные свободные граждане), потом прослойка либерати и нищие, потом рабы. Того, со всей дополнительной иерархией 6 дифференцированных слоёв общества. Вертикальная динамика: Большой социальный лифт - уровень 3-4(свободный - неуспешный - > свободный-успешный, при дворе) Малый социальный лифт (5-2) нераб - > незнатный маг Есть, так же, круговорот 5-6 раб- > либерати\нищий- > раб.

Пирамида классов в Орлее и Тевинтере почти идентичная. Вертикальная динамика, тоже близкая: есть социальные лифты внутри среднего класса, есть почти полностью закрытое болото низшего класса и недостижимая для среднего человека верхушка. Единственное различие - в тевинтере есть дополнительный социальный трамплин под названием "Магический дар". Разумеется, он слишком маленький, чтоб полностью реализовать переход достойных с низу на вершину, но, однозначно, улучшает качество Тевинтерской верхушки.

Прятаться от врагов, искать ресурсы, ну и как вариант - он пришёл помочь в решении Демонической проблемы(идеалист же) Оно всегда далеко)))

Идеалисты сейчас в моде. А, вообще, всё это гадание на кофейной гуще, нужна хотя бы какая-нибудь адекватная инфа по Дориану.

Ну, я западные ценности полностью разделяю, просто что-бы их реализовать нужно материально-техническая база, создать же её, не проходя определённых этапов, не идя на жертвы и не неся потерь достаточно проблематично. Совпадает ли мнение сценаристов с моим на этот счёт или они хотят показать упрощённую и избавленную от многозначности социальную проблематику - вопрос из другой плоскости.

С правовой точки зрения безусловно, с точки зрения приносимых индивидуумам страданий непонятно, с точки зрения пользы\вреда для будущего своих членов, себя самого, как государства,а тем более для будущего народов\государств, которые будут тырить его достижения непонятно.

Дориан интересен, как источник более-менее объективной информации о Тевинтере.