Felecia

Который был известен только ведьмам. Откуда ритуал взялся? И если Флемет - ДБ, то кто очистил от скверны ее? Но я о другом - а именно, об убиении ДБ без ритуала. Душа в таком случае, сливаясь с душой СС, уничтожается. То есть, по лору - безвозвратно. А Флемет могла спасти далеко не всех ДБ... Кажется мне, что кроме Архидемона пятого, последнего мора, она и не спасла никого. Так в филактерии то находилась душа, а не разум. А связь с Тенью идет именно через него, и через сны. Они спали, и через сновидения учили магистров. С лириумом у меня сейчас идет кровопролитная борьба. Я пытаюсь понять, оно вообще из материального мира, или из Тени вытекло? Или это эдакая константа для обоих миров?.. Ну, надеюсь это, наряду с красным лириумом, раскроют в DA:I. Кстати, об "отводе глаз" Коля. Почему для того, чтобы его снять ему приходилось тратить силу, а для поддерживания - не требовалось вовсе? Коль говорил, что он, если сильно постарается, мог показываться людям - просто они его забывали. Непрерывный майнд-контроль? Если да, то могут ли способности храмовника сбить каст, чисто теоретически?

Хм, не вижу противоречия с моей версией, честно говоря. "Это был украшенный клинок с рукоятью." "Это было украшенное лезвие с рукоятью." Отличие в том, что в первом случае декоративный сам кинжал, а во втором - только клинок. Повторюсь - много Тевинтер добился под этой "вывеской"? И в чем они преуспевают? Тот же многострадальный кодекс: Империя разваливается. А те магистры, что скучают по временам славы, такого дракона чуть ли не на руках носить будут. А сами драконы как были, так и остались атрибутикой Тевинтера. И рабство, вроде как, тоже вне закона - однако же... В том и плюс живого бога - он может вмешаться. Из плюшек Флемет, в случае синдрома Древнего бога - бессмертие (наделать крестажей и спокойно идти напролом в каждой битве), мудрость (знает очень и очень много, и если подгонять Тевинтер этим знанием, как осла морковкой, то на этом осле можно очень и очень далеко уехать. А еще Древний бог существует, как и его знания. А вот существует ли Создатель - Церковь доказать ну никак не может. О, а "народ" вам всячески поклоняется, и вы его используете в качестве рабочей силы? В таком случае, вполне возможно. Мы, если не забыли, во всех случаях мимокрокодилы. Кроме разве что случая Мэрика - тут она долийцев заставляла искать потомка Каленхада, как я помню. В общем, "народ" Флемет использует осознанно - провести ритуал там, отлавливать людей здесь. Мы ведь просто спорим. Спор, обычно - весьма плодотворное времяпровождение - можно узнать много нового и пересмотреть точку зрения. Насчет самонадеянности ДБ меня даже переубедили - сама считала их таковыми исключительно из-за алтаря в Наследии. Теория с уже оскверненными ДБ лично для меня отлетает из-за того, что душа Архидемона при убиении от рук Стража уничтожается. Пока не будет опровержения, это, увы, канон. Вариант с одним из спящих ДБ еще более-менее возможен - помимо теории Леди, может статься что все ДБ "заснули" потому что из них души вынули и в филактерии заточили (что мне это напоминает?). Душу вынули, а когда тело нашли порождения тьмы, им начала управлять скверна. Однако тут еще кое-что. Какого черта Коль Зов слышал? Когда в ущелье на ПТ наткнулся. Вариант "ДБ слышат друг друга" очень уж странен, вариант "Коль на самом деле ПТ" попахивает лириумом и Вектом. Мне нравится вариант, что скверна связана с Тенью, как и лириум. А "песнь" обоих веществ - лишь отголоски Тени. Они не поют сами по себе - а лишь передают песнь Тени. Справедливость что-то об этом упоминал... Кто-нибудь помнит? Диалог, когда ему лириумное кольцо подарить?

Потому что blade (клинок, лезвие) описывается отдельно от hilt (рукоять). Если бы "в форме драконьей головы" было описано по отношению к "blade" - это было бы верно, используется понятие клинок как оружие. Однако это "в форме драконьей головы" используется к "hilt" - следовательно, лезвие описывается отдельно, а рукоятка - отдельно. В таком случае, я полагаю, под blade подразумевают лезвие. Галл они лепят только на здания и тотемы. Видели у долийцев оружие с галлами? A богов - только на разбросанные по лагерю тотемы. Дак никто и не будет писать, что ДБ на завтрак ели и каких жертв предпочитали. Где я говорила, что она должна раскрыться перед эльфами? Тевинтерцы будут ой как рады живому ДБ. Сами ведь говорили, что они драконов почитают. А теперь представьте картинку: в Тевинтере появляется ДБ. Думаете, ушлые Тевинтерцы не ухватятся за возможность угодить божеству, и получить его благоволение? Древний бог может дать знание, власть. А магистры увидят в этом возможность накостылять кунари и вернуть былую славу. Не видно, как под предводительством Церкви Империя преуспевает, не думаете? А теперь про эльфов. Если Флемет эльфийский бог, это поясняет почему она вовсю пользуется их помощью. И относится к ним пренебрежительно, так, словно давно знает: "уж больно вы нестойки". Чудится мне, что бабушка - Фен'Харел, заточивший и богов, и "забытых". В описании Фен'Харела было написано что тот "не питал любви к народу" - то же и относится к Флемет.

Нет, не было написано. Оригинал. Ornate переводится скорее как "декоративный". И да, именно лезвие. Что до долийцев - чтобы украсить оружие, обязательно поклоняться драконам? Просто голову галлы на кинжал было не практично лепить. Писанина-не писанина, но Дэвид сообщает об этом в манере кодекса. В кодексе вся информация сообщается в духе записей Джинитиви и преподобных сестер. Прибрать древнего бога к рукам? Тевинтерцы не самоубийцы. И для чего ДБ скрываться от тевинтерцев\ЭБ скрываться от долийцев? Чтобы, не дай бог, им в ноги не попадали? В любом случае, еще не было никакой информации о том, что ДБ могли человеческий облик принимать. Это лишь домыслы фанатов - как и все прочее. Как и для меня то, что кинжал с драконьей рукояткой обязательно должен принадлежать культу ДБ. В книге такого особого акцента на кинжале не было - только в самом начале было описание. Некоторые вообще сомневаются, что ребенок мог кинжал протащить в башню. В общем, тут все сложно.

Последователи "Андрастэ" с вами категорически несогласны. Дракон сам по себе отнюдь не равноценен Древним богам. А ритуальное оружие Древнего бога обязано быть не золотым, а красивым. И крайне вычурным - тевинтерцы вообще любят все вычурное. Но такой уж вычурности у кинжала Коля нет - узоры на лезвии, драконья голова на рукояти. И да - вот ссылка на wiki о драконьих культах. Тут не только Тевинтерцы - их таких пруд пруди. Ссылку на знание? Эм, извините, но ссылку на головной мозг сделать сложно. Теперь без шуток. Откуда взяла, что ДБ были самонадеянны? Из Наследия, где мы косвенно контактируем с Думатом (особенно примечательны слова "незыбленнен, могущественен", и записей в кодексе о Древних Богах. Еще немного шуршала на социалке, где Дэвид рассказывал про Дб, Церковь, и Создателя. Вот писанина Дэвида. Водица колодезная, конечно, но о характере Дб немного говорится. Если, конечно, принять "так говорит церковь" за веру. Откуда же эльфы то знают? Мерриль говорила, что она о ней "знает лишь немногое". Что до причин - они могут быть весьма разнообразны. Контактировать с эльфами, потому что они тебе, сами того не зная, поклоняются - вполне себе причина. Повторюсь - Коль может быть чем угодно. Просто для меня в версии с Древним богом очень уж много дыр, которые и зашить толком нечем.

Он ведь не просто подходил и резал. А вежливо просил, чтобы он их убил. Из-за Риса у него совесть взыграла, а не вина. Вот отрывок с виной: Тут именно что отчаяние. Не то, что его засасывает, а отчаяние. Чуть подалее: Не похоже на хладнокровного Древнего бога, с восторгом принимающего жертвы. Впрочем, повторюсь - вы можете считать как угодно. Просто для меня это выглядит странно. Эм. Нет. В описании он не выглядит сильно вычурным. Долийцы, если я правильно помню Трон, вырезали узоры на клинках. Не знаю насчет бронзы, конечно, но ритуальный кинжал был бы как минимум из золота, мне кажется. Древние боги были самонадеянны, и думали что будут править вечно. Конечно, мог оказаться один хитрый, но он бы нашел сосуд получше кинжала, мне кажется. Дело не в долийцах, а в том, что сама Флемет любит с ними контактировать. Да стоило бы Древнему богу показаться в Тевинтере, ей бы все магистры в ноги бухнулись. Так почему долийцы, а не магистры? И те, и другие владеют древней магией.

Из-за которых чувствует вину. Ну, по крайней мере из-за убийств точно. Простите, но просто меня мысль, что душу ДРЕВНЕГО БОГА!!!*звуки фанфар* заточили в простой кинжал, скажем так, удивляет. Одно дело - эльфийский маг и филактерия, другое - Древний бог и кинжал. Впрочем, этот самый "древний народ", которому и принадлежал кинжал, по мне так может оказаться долийцами. Какие еще древние народы нам известны? Мы можем считать что угодно - пока Дэвид прямо не скажет, что Коль такое. Просто сами фантазируем, все такое. Когда уже станет точно известно - тогда уже придется смириться. Древний магистр сам по себе особо силен. Да и сомневаюсь, что эти древние боги напрямую увеличивали силу - они, если судить по кодексу и упоминаниям разработчиков, лишь делились знаниями. У Флемет крестаж, ей в принципе это повредит. Тут пока все мутно - Древние боги вроде как все мальчики. А Флемет на мальчика не похожа. Мне больше прельщает мысль, что она один из богов долийцев. Поэтому и контактирует с ними - и в Троне, и в DA2.

Yep. Самой кажется, что он как-то с нею связан. Впрочем, до выхода можно стоить какие угодно теории. Вплоть до того, что он реинкарнация откинувшего коньки Мэрика.

Вам Дэвид сказал? Потому что если нет, то это далеко не факт. Он может оказаться чем угодно. Вот то, что он демон, лично я очень сомневаюсь. Демон не стал бы держать умирающего мальчика за руку.

Эм, Алистера можно женить на Аноре. Если он ужесточен, и вы заранее сговорились. Тогда Алистер остается править с Анорой, а Логейна берем в команду.

МУХАХАХАХА! МОИ ВЕРНЫЕ ДРАКОНЫ УЖЕ ЗАПОЛОНИЛИ РАЗДЕЛ DA! СКОРО ГРЯДЕТ НАШЕСТВИЕ НА ВСЕ ПРОЧИЕ РАЗДЕЛЫ! УЗРИТЕ ПРИБЫТИЕ! Вот что-то я сомневаюсь, что Коля сделают таким уж имбой, как древним богом или Создателем. Эти древние боги сами по себе не шибко хорошими были - кровавые жертвоприношения, ужас в сердцах людей, все такое. Но сомнение идет не отсюда, а от того, каким образом Создатель/Древний бог затесался в подземельях? Если Создатель и оставшиеся, неоскверненные боги где-то дрыхнут (первый вообще может не существовать), то души оскверненных древних богов уничтожаются вместе с душой Серого стража, убившего их. В смысле, совсем. Единственная душа Древнего бога, не спящего, принадлежит Морриган, но я сомневаюсь, что она ее отдаст. Плюс, как мы помним, "ритуал - некакон".

Может, это лишь мой пунктик на гномах и их культуре, но... Разве на заднем фоне не гномьи статуи? Выглядит очень похоже. У меня чувство, что эта животинка из ГТ вылезла.

Вопрос. Это, собственно, что? Это в Канаде, да?

Прошу прощения, писалось все это глубокими ночами. Первую порцию ошибок и недочетов исправила, к вечеру полностью вычитаю текст.

Нам удалось засаммонить Резчицу! Ура! И да, земля под ним не горела. Кому сдался потерявший своего сира шевалье? Его бы просто презирали, но не более, если судить записи про орлесианскую знать. Для них "павшие" лишь предмет для издевок. Он сам захотел сбежать.

В фанфике новая глава, в голове новый бардак, а в Башне скоро начнется веселуха. Жизнь удалась.

Да что угодно, лишь бы молчал. Ну, или ставил запятые, на худой конец. Скоро Кхорн возжелает его череп, а снимать с него скальп жалко.

Кто-нибудь, принесите Векту кого-нибудь в жертву. Кровь и череп Кхорну, да, а остальное можешь оставить.

Оу, Вект разбушевался. Придется звать Кхорна.

Агась. Свалил, якобы, из-за того что его покровитель умер. Конечно. Лучше избрать в качестве друга злодея, ежели хитреца. Ибо злодей, задумавший недоброе, не сможет утаить свои планы. Хитрец же будет улыбаться вам до самого конца, когда его нож пронзит вашу грудь. (с) Оносандро Маврикий. "Мужчины и женщины, возделывавшие эту землю, трудились на ней из поколения в поколение, большей частью - под покровительством сеньора, но были среди них и вольные землепашцы - "фригольдеры". Они звались "землевладельцами бедняков", и именно к таким и принадлежал отец Еванжелины. Ему хватило денег, чтобы выкупить свой надел у одной баронессы, отчаянно нуждавшейся в средствах, и он всегда гордился тем, что заработал свое положение честным трудом". (с) Маска призрака. Тогда сообщите причину, почему он не остался в Орлее. Не попытался заслужить покровительство другого сира. Она не предала тех, кому пообещала защиту - достаточно для меня, чтобы не считать ее обычным политиком.

Хорошо. Он не шевалье. Не шевалье. Бежавший из Орлея в Ферелден, хотя мог бы и остаться в Империи. Почему? Потому что окружение достало хуже горькой редьки. Мне определенно приятен человек, который готов пожертвовать всем ради друга. И определенно неприятны люди, упивающиеся властью и скрывающие отравленные кинжалы за улыбками.

Ага. Вот только делал это орлесианец, а не Мей. Нет, это не позволяется. По меркам нашего времени. А по меркам Тедаса позволяется и рабов иметь. "Закон", все такое. О, не волнуйтесь, шевалье у меня вызывают стойкое отторжение - не побоюсь этого слова, отвращение - и весьма далеки от моего идеала. Если добрые магистры существуют (та же холимая вами Мей), то добрых шевалье мы не видели вообще. Так что, увы - скорее это ваш идеал в скором времени разрушится. Хватит переводить стрелки на Данариуса. Говорим о шевалье. А они далеко не благородные рыцари в сверкающих доспехах. Скорее конченные люди в сверкающих доспехах. Отец Авелин сбежал из Орлея, потому что его патрона убили. Не остался, да хотя-бы как отец Евангелины, капусту выращивать. Вместо этого выращивал капусту в Ферелдене. Думается мне, причины должны быть вескими.

ДАААААА, превосходного воина-шевалье может зарезать любая шавка! Именно то что я и надеялась услышать! А теперь серьезно. Нет, покровительство, если я правильно помню отрывок из Мира Тедаса, можно вернуть. Это не означает автоматическую смерть - просто лишаешься, собственно, покровительства. Обычно в этом случае пытались прибиться к другим сирам. Кстати, неа. Его сир умер, а не лишил его покровительства. Почему просто не жил в Орлее? Всяко лучше чем в грязном Ферелдене, хм?

Неа. Не заговор, а "потеря покровительства господина". Он вполне мог остаться в Орлее, но, тем не менее, когда его ничего не держало, шустро оттуда свалил. Почему не остался?

Фиона, девушка с площади Денерима, Логейн, и книга Украденный трон с тобой категорически не согласны. А теперь дайте примеры добрых шевалье, пожалуйста. И отец Авелин не в счет - он как раз оттуда и сбежал, потому что от тамошних уродов тошнило.