Leonas

Архитектор как раз против Моров, и его последователи появились позже. Даже если гарлок-вожак и промахнулся, дункан был сильно ранен и скорее всего скончался от потери крови.

Я что-то не видел как они себе режут руки, а насчет побрякушек - только амулет Кетоджана имеет бонус к магии крови, но это не имеет отношения к всем саирабазам. Лириум и кровь только усиливают заклинания а не создают их.

А что это если не флирт? И почему эта строчка доступна только стражу-женщине ?

Угу, и на последней секунде останавливается. Тело Кайлана нашли прибитым к столбу, хотя он умер совсем в другом месте, тоже самое могло быть и с Дунканом.

Нам показывали вид глазами Дункана, тоесть замах секиры - дальше смерть. Тем более он после битвы с огром был очень ранен, и подполз к Кайлану, что бы умереть вместе с ним. Так что вряд ли гарлок промахнулся. Тем более что ПТ забирают в основном женщин, живых и здоровых, делая из них маток.

Когда это саирабазы начали применять МК ? Но эльфов особенно.

Вряд ли. В кат-сцене его гарлок-вожак секирой убивает, так что скорее его тело тоже куда-то унесли для развлечения.

Точно не помню. Вроде-бы когда входишь на Черные болота, там есть дерево. если нажать на него - начнется диалог в котором Натаниэль будет вспоминать о страшилках, которые ему рассказывал отец, а потом скажет что сам мечтал стать героем и навести порядок, страж-женщина может сказать " Мечты маленького мальчика - это так мило...."

Интересно, почему тело Кайлана нашли, а Дункана - нет? Алистер вроде бы хотел похоронить его...

Самое бессмысленное дополнение

Полноценных романов в DLC нету, но у ГГ женского пола есть возможность немного пофлиртовать с ним, правда он только засмеется.

В пробуждении я убил Архитектора, а при импорте во вторую часть Натаниэль говорит что я пощадил его.. Это баг ?

Коул вроде-бы призрак (или демон) и не имеет материального тела, так что сопартийцем он быть не может...

Должен же быть персонаж, который фанатично ненавидит магов.

а то что сейчас - можно ?

Всегда отправляю на битву с Архидемоном, при этом Алистер остается королем.

Ранние концепт-арты с Фенрисом мне больше нравились, то что сейчас - унылая пародия на Данте.

Он вроде бы презирает эльфов, особенно тех,которые не могут за себя постоять.

Абсолютно бесполезен, забавно только как миролюбивый брат Церкви рычит и угрожает сжечь Киркволл когда Хоук не убивает Андерса.

Как персонаж скучный, беру её чисто из-за того что нужен танк в команде.

Я этого не говорил, персонаж может быть красив или не красив, но этот просто отталкивает, её даже не хочется брать в команду...

А почему только сопартийцы ?

Себастьян самый худший, я с ним только его личные квесты проходил...

Внешний вид отталкивающий, надеюсь они еще успеют её редизайнуть.

Если предположить, что Страж может использовать на нем Право призыва (кстати разработчики планировали такую возможность), могут быть следующие последствия : 1.Он становится полноценным стражем и компаньоном, возможно любовным интересом для стража женского пола (особенно для магессы, так как Лили отказалась от Йована после того как он надрезал вену, а Амелл до сих пор друг и тд.) 2. После взятия Пика Солдата, олдфаг Авернус может научить его новым приемам из магии крови, и сделать его сильнее.. 3. Может быть личный квест, как-то связанный с его прежней жизнью, где будет возможность его ужесточить 4.Йован может убить Архидемона, тем самым искупить свои вину 5.Если выживет, то перенесется в Пробуждение где и познакомится с Справедливостью и задумается о судьбе своих собратьев-магов и изменит свой характер (Для этого не обязательно предложить Справедливости вселиться в себя) Насчет второй части, Андерс вроде-бы взорвал церковь с помощью формулы взрывчатки, которую взял у Дворкина, это мог сделать и Йован, а насчет асоциации Церкви с Лили, она сама не особо жаловала храмовников и уставы Церкви, и тем более сама же и отказалась от Йована. Во второй части Йован может использовать магию крови для благих целей, например лечить беженцев, так как на лириум у него денег нету, и и оправдывать её, так как Андерс оправдывает свою одержимость духом.