Strannik_meg_zvezd

1. Так и я о том же всё время говорю... =\ Нет у общества права на такой риск, чтобы сразу и всё. Можно лишь постепенно ослаблять контроль и расширять права и возможности магов. И то каждый следующий шаг в такой постепенности должен быть сделан после того, как предыдущие реформы дадут в достаточной степени положительный результат. 2. Если о составе мятежных магов... 1) Независимые личности вроде Морриган. "и вот я смогу им в глаза и спрашиваю: Я смотрю им в глаза и прошу пояснить, с чего это какому-то церковному магу учить меня управляться с моей силой?" 2) Опять же преступные маги разной степени матерости. 3) Маги, отвергающие систему Кругов т.к. либо сами испытали на себе издевательства храмовников, либо прочувствовали тоже по своим близким-друзьям-знакомым, либо просто наслышанных. 4) Горящие революционным пылом по типу Андерса. 3. Всё равно в примере имущественный конфликт. Тем более что, некоторая часть храмовников, возможно, лелеяла такое развитие событий, при котором им удасться всех в т.ч. Церковь нагнуть и уже вволю всем распоряжаться. Так бы привести меэтническую аллегорию, тем более тут уже сравнивали забитость и угнетенность эльфов в эльфинаже с делами в Круге, но... С первого взгляда, кажется, будто сходство есть, но потом понимаешь, что - нет т.к. всё много сложнее.

1. В принципе, если смотреть через призму того Андерса, то можно говорить о революции нравов. Т.е., как тут Gamer008 говорила "чтобы относились к магам, как к людям", я бы уточнил формулировку - чтобы относились без предвзятости, как к обычным людям. Отсюда уже вытекает всё: и роспуск Круга, и роспуск храмовников или низведение их до особого отдела стражи, и реформы пропаганды, и общественное мнение. Подразумевается, что после всего этого будет тишь да гладь) 2. Что значит - плюшек больше? Мы ж тут уже 100500 копий сломали, чтобы доказать, что мир не черно-белый, а наполнен всевозможными оттенками? Потому, если разбираться, то в рядах мятежных храмовников, кроме осоловевших от красного лириума, могут быть... 1) Ну, банально фанатики. 2) Преступные храмовники, за которым висит целый ряд злоупотреблений полномочиями от хамства, до жестоких избиений и изнасилований. 3) Амбициозные личности, для которых сам конфликт магов/храмовников - всего лишь средство схватить случай за хвост и добиться чего-то большего, чем у них было до того. 4) Суровые радикалы-консерваторы, считающие что должен быть не просто контроль над магами, а как можно более суровый контроль над магами. Так бы их и отнести к первому и второму пункту, но эти побашковитее простых фанатиков и все случаи их превышения полномочий происходили не просто потому, что им так захотелось, а потому, что они считали это частью своего долга. 3. Не. Спор пахаря и охотника за землю - это имущественный конфликт. ps. Я за объективность

Очень занятное слово Вы употребили - обработать. Неоднозначное и растяжимое понятие, однако. 1. Причины и смысл существования храмовников и Кругов как был, так и остался. Вы выше подсчет сделали сколько бы добра могло сделать столько-то легально получающих лириум магов для такого-то количества населения того же Ферелдена. Т.е. вывели уравнение основанное на изначальное аксиоме: маг - это честная, благородная, образованная личность; не притесняй эту личность и не будет одержимых. магов крови и пр. А ведь по игре вполне четко показано, что маги - не есть какие-то просветленные т.е. свобода магов - это свобода магии. 2. Вот как Вы магов обобщаете, так и синтетиков. Конечно, на душе легче, если одну сторону (что в "Dragon Age", что в "Mass Effect") представить невинной, а другую - однозначным злом без каких-либо сослагательных... ОК... Заканчиваю, а то оффтоп.

Благодарствую за фанфик Да, этот текстик сойдет за юмористический мини-фанфик о разрабах) /me вспоминает пост Кьяры, о благородном ученом (т.е. несомненно образованном) магистре Данариусе. Это я к тому, что в том своем посте - хотели Вы того или не хотели - но Вы разделили именно так образованные, мудрые, благородные vs невежственных, консервативных, жестоких. А ведь приобрести знания - не значит стать достойной личностью.

Я ж специально написал Но смысл-то моих строк Вы в общем поняли? Тевинтер... Не-не, я даже не буду вспоминать о рабстве, вспомню другое... В этой теме уже не раз говорили, что де Тевинтером правят не маги, а магистры т.е. маги, потомки магических династий, коих судьба привела на верх социальной пирамиды. Т.е. и в Тевинтере есть маги, которые хоть и не рабы, но которым приходиться нелегко т.к. родом не вышли и потому бедны. Бедность - зачастую синоним неважного образования. Потому, пожалуйста, приведите мне показатели образованности, например, в среде лаетан? К тому же, я так читаю Ваши строки, что понимаю под "образованный" - "мудрый" и... Нет, не могу согласиться т.к. много я разных магов видел по сюжету - и мудрых, и глупых, и благородных, и безумных, и беспринципных. Т.е. согласен с постом Thinvesel

Свобода, равенство, братство - это очень хорошо. Спору нет. Но, похоже, Вы не шибко хорошо учили историю. Французская революция добилась Республики, а та затем превратилась в захватническую империю, которая дошла до предела своего могущества и схлопнулась, уступив место Реставрации монархии. Затем, конечно, было много чего и сейчас во Франции как бы демократия, но факт фактом. Революция 1917 много чего благого добилась, но и неоднозначного за аббревиатурой СССР достаточно. Так или иначе стремящаяся к коммунизму элита деградировала и сейчас имеет то, что имеет =\ Почему Вы обобщаете? Имею в виду говорите так, что маг = образованный человек? Вот в реальности, есть такой феномен, как дети-индиго. Те, кто считают, что таковой феномен в принципе имеет место, считают тех детей - просветленными т.е. особыми, чистыми душами, родившимися и действующими в этом мире т.к. на то высшая благая воля. Маги вселенной DA - это не индиго. Они просто люди, просто эльфы, просто кунари. Кто-то из них, не спорю, гораздо лучше, чище и благороднее среднестатистического обитателя Тедаса, кто-то и так, и сяк, кто-то... Ну Вы понимаете?

Не приближает время, а либо откладывается историческим фактом, чтобы будущие поколения учли ошибки, либо добивается лишь частичного и временного успеха. Тут еще надо сказать, что хорошо бы отличать революцию от бунта. Революция может и снести старое, и построить что-то новое, более-менее долговечное; бунт - может быть десять раз справедлив, но он обречен. Потому что революция - это по сути масштабная спецоперация. Мало снести старое, нужно успеть подхватить лишенную руля систему социума, взяться за руль и начать реформы. Бунт же предполагает лишь отчаянный бросок в стиле Андерса "или победим, а там и порешим всё, или и помирать не жалко".

Я к тому, что всему своё время. Вспомните мировую историю. Разве история бунтов ограничивается французскими революциями и отечественными событиями 1917 (если хотите и 1993)? Бунтов, восстаний и т.п. было достаточно, но они проваливались т.к... Конечно, в одном, другом, третьем случае были своим причины, а по моему причины была одна - не время. Так вот и в мире DA, по хорошему говоря, такое невозможно и заранее обречено.

1. Всё очень-очень просто. Не имеет значения насколько развратился и свихнулся орден, если сама причина и смысл его существования по прежнему существует. Преступления N-го кол-ва храмовников говорят только об одном - нужно проводить чистку рядов, как в рядовом составе, так и в командном. Надо реформировать устав и жестко контролировать дисциплину. Если получиться, храмовники снова станут самым эффективным средством защиты общества от магов и магов от общества. И я сейчас не выворачиваюсь, как уж. По мне всё логично и очевидно. 2. К слову я убежденный сторонник гетов 3. Мать Петрис вообще не в тему. По крайней мере, если мы здесь обсуждаем конфликт маги vs храмовники и Церковь. Если, конечно, Вы вильнули в сторону, чтобы обратить внимание на чистоту нравов отдельных служительниц Церкви - то другое дело. Так-то Петрис плела интриги против кунари. Её действия были жестокими, но логика в общем понятна. Во-первых там было столкновение двух идеологий, двух философий. Борьба такого рода понятна и естественна. Кроме того, за плечами Петрис было довольно-таки несовершенное общество, в то время как общество кунари, имеющее, конечно, достаточно изъянов, по сравнению с Киркволлом смотрелось куда лучше. А человек-то инстинктивно тянется туда, где ему кажется лучше, чище и т.п. Нам показали двух эльфов, бежавших к кунари от киркволлского беспредела и надо сказать, что я этих эльфов в общем понимаю. А, если бы кунари оставались бы там дольше? Если бы на улочках Киркволла помимо прочей болтовник, слышались бы многие разговоры о кун? Если бы перебежчиков к кун было не двое, не трое, а хотя бы с десяток или более? Там бы могла вспыхнуть локальная гражданская уже иного рода) И это дело, конечно, потрепало бы и сам Киркволл, и Церковь. Там не преступное государство как таковое =\ Там феодализм. Феодализм по факту не совершеннен и во многом, да - преступен. Тут уже говорили, то неправильно тыкать пальцем в игру и говорить "Средневековье" т.к. в Орлее одно, в Ферелдене - другое, в Тевинтере - третье. Тевинтер оставим, посмотрим на Ферелден и Орлей. В Ферелдена феодальная монархия, в Орлее аж абсолютная монархия! Т.е. тот мир еще республиканский строй-то в глаза не видел и на вкус не пробовал, а Вы уже требуете конституационную демократию или вовсе что-то вроде коммунизма в том виде, в каком он понимается в идеале.

И храмовникам не можно. Военный переворот - это измена. И, если переворот потерпит крах (историю всё же пишут победители), далее трибунал и казнь через повешение или отсечение головы, возможно, пожизненное/каторга. В этом-то и суть, что взбунтовавшиеся против Церкви храмовники - преступники не меньшие, чем мятежные маги.

В копилку, два моих Инквизитора. Гном Странник (в большинстве случаев ГГ в RPG называю под стать своему нику).. Если кратко. Представьте циника и мизантропа доктора Хауса, отнимите от его образа неизлечимую боль в ноге, но сделайте его неприкасаемым и в придачу одним из лучших киллеров хартии. На выходе получите моего Инкви. Правда, не всё так просто. Игра даёт очень скудную предисторию, потому пришлось мно-ого додумывать и по этой причине этот гном - достаточно сложный персонаж. Достаточно сказать, что незадолго до событий игры он при интересных обстоятельствах встречался с ГФ и тот открыл ему кое-что шокирующее из его прошлого. Пока он вне игры т.к. жду мод, разблокирующий романсабелтность Сэры для мужчин. Джоффри Тревельян. Так-то мужчина во цвете лет, но поседевший от всего, что повидал. Как в реальности порой бывает: служит в отделении полиции честный малый, вокруг него сослуживцы творят всякое, он возмущается, пытается добиться, чтобы было по закону, в результате становиться раздражителем, врагом и белой вороной. Вот такой и мой Джоффри. Романсит Кассандру.

1. Тут надо бы спросить: а почему? Если Инквизитор спросит её о причине рвения в защиту магов, она скажет, что среди магов много тех, кто лучше неё, но она свобода, а они - нет. Ответ понятен, но думается мне дело в другом. Есть мнение, что многие, если не все, рождаются со сноровкой к определенному делу. Если они этим делом, действительно, займутся, то преуспеют. Если обстоятельства будут заставлять заниматься иным, результат будет так себе или даже хуже. Так вот, Лелиана - бард. В Игре она как рыба в воде. Правда, в глубине души она возвышенная идеалистка и потому бардовское ремесло ей, мягко говоря, неприятно. Потому она мечется меж Игрой и идеалами. Если бы обстоятельства складывались бы как-то иначе, она, возможно, и отошла бы от Игры, полностью посвятив себя идеалам т.е. её раскаяние нашло бы свой выход, но... Сбежав от Маржолайн, она становится левой рукой ВЖ, а затем и тайным канцлером Инквизиции т.е. Игра и снова Игра. Сожаления накапливаются, но выхода практически не имеют, потому-то она так и защищает магов. Психологи бы назвали это сублимацией. 2. Я не хочу сказать, что ВЖ должна быть наивной по отношению к интригам вокруг неё, но есть определенная граница... Лелиана - это сама Игра + пункт первый моего поста. 3. Вы уже заметил, что по сути это одно и тоже с поправкой на то, что отдельный, пусть и наихитрющий бард - пешка, а тайный канцлер - вершина той же пирамиды. К тому же, как я уже сказал, нехорошо, если сапоги начнет точать пирожник т.е. некто будет заниматься не своим делом. В должности тайного канцлера Лелиана на своем месте, а ВЖ - это лишнее. 4. Вот в этом скрине по моему вся Кассандра. Воин с пламенем в душе. Не сидеть на месте, не раскисать, меч в руки и в бой! Не верю, что такой человек приспособиться к тому, что составляет жизнь ВЖ. Значит, в одном месте она может быть даже излишне прямолинейной, в другом пассивной т.к. будет погружена в тоску по другому, более активному образу жизни. 5. То, что все три кандидатки - сильные личности - это ясно Иного сценаристы и не должны были делать)

Не могу удержаться от одобрямса. Тоже считаю, что из трех кандидаток, на самом деле и по хорошему, на роль ВЖ, да еще в такие времена, не подходит никто. Лелиана. С одной стороны добрейшая душа, с другой - ... В DAO мы видим её раскаивающуюся по былой работенке вместе с Маржолайн. Кем она была? Бардом и, если проще - шпионкой, воровкой, диверсанткой, убийцей. В DAI при всех благих порывах она аж руководитель сети шпионов, воров, диверсантов и убийц. При этом, когда по сюжету у Инквизиции возникали с кем-то проблемы, Лелиана предлагала вызнать тайны того человека, чтобы... чтобы в случае чего применить их для шантажа. Кому как, но по мне такие свойства души неприемлимы для ВЖ. Кассандра. Да, она верующая, искренне верующая, но душой воин, а не политик и не жрица. Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник, И дело не пойдет на лад. Вивьен. Отличный кандидат, если бы не... Если бы она не была такой резкой в суждениях и магессой. Магесса во главе Церкви - это риск и немалый, да еще с её характером. Я убежденный сторонник храмовников, но слова Вивьен о "какой-то там свободе" и меня покоробили =\ ВЖ в первую очередь должна быть мудрой, а у Вивьен что-то походящее на мудрость неразрывно связано с жестокостью и язвительностью.

У меня серьезный подход к проблеме. Романтикой я уже перегорел, а Вас я так и вижу в облике красного комиссара, произносящего на площади речь на тему "какое зло несут попы и деспоты" Что до того, кто что выяснил... Вы вот, например, открыли миру, что тевинтерский магистр Данариус - благороднейший души человек, не жалеющий себя и добровольцев во имя прогресса науки Тедаса Вообще в моем посте имелась в виду не буквальная, а образная отсылка т.е. я имел в виду не личность Морриган и Андерса, а их мировоззрения и стремления. Причем, если говорить об этих двоих, Морриган я понимаю много больше, чем Андерса. Выросла в лесу, с молоком матери (образно!) впитала в себя ту свободу, какую даёт дикая природа, выбралась как-то к людям, но попытка вышла неудачной. В результате она - асоциал, циник и мизантроп. Живет под девизом "я с вами не знаюсь и вы не вздумайте меня искать". В этом я её понимаю, а отказываюсь её понимать в плане "Я смотрю им в глаза и прошу пояснить, с чего это какому-то церковному магу учить меня управляться с моей силой?" Андерс же последовательный революционер, которому в погоне за утопией нет дела до последствий. Не пытайтесь растянуть уникальный инцидент в киркволлской башне Круга на все грядущие дни. Мой Хоук - не храмовник, чтобы чуть что, забыв всё и вся, бросаться в сражения против магов. В трех из четырех случаев он вообще уклониться от такой разборки может. Тем не менее, он видел по жизни достаточно зла и достаточно зла сотворил сам руками, ногами, клинками, потому он считает совершенно безумным, если некто владеющий ко всему прочему огнем, холодом, проклятьем и т.п. будет неподконтролен. Потому, если судьба столкнет его с опасным отступником, если его наймут на расследование и возможную ликвидацую опасных отступников, он пойдет.

От Андерс-Style и Морриган-Style. Поясню. Маг вселенной DA - это человек, сжимающий в руке гранату с оторванной чекой. Никто его не заставлял брать эту гранату и он сам не хотел, так уж судьба распорядилась. Если он осознанно или неосознанно разожмет пальцы, будет взрыв т.е. разрушения и жертвы. Если маг понимает, что в его руке потенциальная угроза для него самого и окружающих, если он позволяет другим наставлять себя и контролировать себя и сам ко всему прочему себя контролирует, моё почтение (уж сорри за пафосную фразу) такому магу. Такой, например, была Винн и потому мой СС очень её уважал. Если маг считает, что граната в руке не имеет значения и несмотря на всю потенциальную угрозу он может вести себя как угодно и делать что угодно, у меня возникают сомнения в его адекватности.

Мой Хоук предпочтет быть мрачным предостережением магам, нежели их "вдохновляющим маяком" в силу того, что видит "гнет" храмовников в общем и целом необходимым.

Как я уже раз тут говорил, для меня то было меньшим злом и допустимой жертвой во имя порядка.

1. Здесь надо сказать, что Вы совершаете ошибку, оценивая развязку событий в Киркволле локально. Да, всему тому были предпосылки, но суть же еще в том, что надо думать и о следствиях. Что там у нас в конце Варрик рассказывает, если пойти за магов? То, что... Т.е. протагонист не просто защищает магов от параноидальной Мередит с храмовниками и обезумевшей толпы (того, конечно, не было, но то было в общем возможно), но и становится одним из лидеров всеобщего восстания или, по крайней мере, одним своим именем служит тому восстанию "вдохновляющим маяком". Для чьих-то Хоуков это было бы самое то, для других - чересчур, для третьих - настоящих кошмар. 2. В идеале - да т.к. маги киркволлского Круга по факту НЕ виновны во взрыве церкви. Вот только задача стояла опять же не локальная, а с прицелом на будущее т.к. нарождался мятеж магов против... и храмовников, и простого люда. Неверно. Потому что в данной ситуации мы имеем геймпленое допущение. Не забывайте, что та самая "группа из нескольких человек + собака" - это контролируемый игроком протагонист с сопартийцами. Для моего неприкасаемого гнома миссия в башне стала первой миссией основного сюжета после всех напутствий Флемет и Лотеринга. Т.е. совсем еще "зеленький" был серый стражик и тем не менее) Спекуляции - это так мило...

Там разные обстоятельства. Я прошел и DAO, и DA2 и, если бы я взялся бы перепроходить серию, то сделал бы тот же самый выбор, а именно... В DAO встал бы на сторону магов, а в DA2 на сторону храмовников. Просто в DAO храмовники по сути перестраховывались. На тот момент вменяемые маги были по сути заложниками отступника-малифекара и вызванных им демонов. Т.е. войти в башню, спасти одни и помножить на ноль других - это сродни антитеррористической операции, которая ясное дело на порядок сложнее нежели тактика "kill all". Храмовники могли и рискнуть своими жизнями, но считали, что овчинками выделки не стоит. Лично я считаю, что в том случае рискнуть стоит. Случай в DAO - это локальный инцидент, а события конца DA2 - это совершенно другое. Взрывом церкви Андерс фактически натравил не магов Киркволла на магов. Если мысленно вычеркнуть из тех событий Хоук(а) и Мередит с храмовниками, мало бы что изменилось т.к. рано или поздно к башне Круга пришла бы толпа с факелами. Впрочем, о чем я? Мне сейчас возразят, что та толпа - следствие пропаганды Церкви... Ух ты... А по мне лоялисты - это просто ответственные люди, кроме тех, что конформисты. Это почти нормально. Надо лишь немного скорректировать, увести от отчаяния к собранности, воспитать силу воли и т.п. Я тут уже немало кол-во аналогий упоминал, упомяную еще одну. Блокбастер DC "Человек из стали", последний фильм о Супермене. Фильм, в котором помимо прочего затронута тема опасности криптонских сверхвозможностей для уязвимых землян. Есть там сцена, где сверстники издеваются над Кларком и далее... - Как же мне хотелось их ударить, пап! - Знаю, сынок, знаю, но... Нельзя! В силу опасности сверсилы и прочего Кларк осознанно отделил себя от общества и стал изгоем. Потом-то уже пошла другая песня, но...

1. Учитывая, что каждый мор - это lite-версия Армагеддона, грозящая всем живущим без исключения... 2. Церковная версия церковной версией, но Корифей в DLC "Наследие" подтвердил, если не всё, то бОльшую часть. Об этом на предыдущих страницах подробненько так говорили.

1. Осудил. Казнил. Вернее сказать пришлось казнить т.к. предлагаемая игрой инициатива была для меня неприемлима, а так-то... Андерс сказал правду о том, что тот взрыв и его казнь сделают его мучеником, символом сопротивления. Т.е та казнь - не есть наказание для Андерса... 2. ВОВ и WWII в целом ужасны, но мор с определенной точки зрения пострашнее будет. В ВОВ люди сражались с людьми, одни ззащищались - другие нападали, одни хотели жить - другие хотели вычеркнуть их из бытия в принципе. Методы рейха у многих людей вызывают ассоциацию с дьявольщиной. Достоверно известно об интересе рейха к оккультизму, но т.к. официально никакой мистики не существует, то, как я уже сказал, в WWII люди сражались с людьми. Во время же Мора люди сражались с изувеченными живыми трупами, которые управлялись архидемоном. И всё это случилось потому, что магократия Тевинтера польстилась на вселенский переворот. После такого долговременная неприязнь и ненависть к магам совершенно естественны. 3. Попытка того. Правда, я практически уверен, что даже в лучшем случае часть магов пойдет благим путем, но найдутся и те, кто пустят всё коту под хвост. Кстати, моя инициатива о специальных составных отрядах отличается от Вашего предложения. Вы, помнится, предалагали упразднить храмовников и передать надзор за возможными магическими преступлениями городской страже? За что ж Вы так Авелин-то? После пары-тройки стычек с отступниками стража наверняка бы взбунтовалась т.к. они на такое не подписывались.

1. Сам ли? В DA2 одержимый Андерс в прямом и переносном смысле взорвал ситуацию, своеобразно призвав магов к бескомпромиссной борьбе за свободу эпичной подставой. В книге "Dragon Age: Маска призрака" Коул, не желая того, подставлял магов, потому что "совершаемые убийства помогают ему ощущать себя живым" =\ 2. Потому что Вот скоро страна будет отмечать 9-ое мая т.е. День Победы над фашистской Германией. Я сам возрастом не вышел, чтобы помнить первые годы и десятилетия после тех событий, но старые люди рассказывали о немалой неприязни к немцам, к немецким именам и т.п. Та неприязнь не так чтобы справедлива, но понятна и естественна. Подобное, только в более жёсткой и долговременной форме случилось и во вселенной DA. И претензии тут надо предъявлять не храмовникам, и не Церкви, а Корифею с его сообщниками и Думату. 3. Насколько я понимаю, кое-какие шаги верховная жрица всё-таки предпринимала. Просто те её действия были более осторожные и неявными, чем того требовала ситуация. 4. Согласяться. По крайней мере, в моем прохождении я упразднить Круги не позволю точно. 5. Я уже писал о поправках в субординацию храмовников, и о предложении устройства комфортно обустроенного магического городка вне черты города, но не далеко от него. Да, это "золотая клетка", но на первых порах так нужно, потому что нельзя сразу и всё. Если получиться, можно будет предпринять что-то и так далее. Вы, кажется, говорили, что само по себе отделение и изоляция кого-то от общеста создает страх в массах. И то верно т.е. адекватным магам и непосредственно контактирующими с ними структурами надо будет работать над изменением репутации. Одна благородная целительница рядом с десятком исступленных отступников и малифекаров погоды не сделает. Пятерка магов среди которых и целители, и боевые маги официально и без замечаний служащие в особых (потому что поначалу мало кто из обычных людей захочет служить с магами) отрядах армии и сил правопорядка (а-ля Ночной Дозор бдящий за тем, чтобы темные иные не перешли черту и в случае необходимости применяющий силу) рядом с пятеркой отступников и малифекаров сделают мнение масс неоднозначным. Действовать те отряды будет под совместной протекцией Церкви и Круга. Взаимному уважению в таком отряде можно будет поучиться у Серых Стражей. В конце концов, сестричка магесса Бетани, переправленная моим Хоуком к Стражам, не жаловалась. Десятка описанных выше официально служащих государству магов рядом с парой отступников и малифекаров - это уже что-то близкое к победе. 6. Может быть, и не получиться, а, может быть, пройдет. Что до человеческого фактора, то его не устранить никакими реформами. Его можно либо вынести за скобки, либо принять во внимание и в меру сил... 7. Произвол храмовников. Разберемся. По моему мотивы можно разделить на три группы. 1) Фанатики. 2) Обычные хамы. 3) Мстящие всем магам без разбора по личным мотивам. Мередит на магов тоже не просто так взъелась. Мой Хоук (это я уже додумал для ролевого отыгрыша т.к. игра дает скуповатую предысторию) в подростковом возрасте пережил нечто подобное, потому хоть и не ненавидел магов, но определенно питал к ним неприязнь. Если на глазах ребенка некто жжет огнем, морозит, призывает чудищ и, в конце концов, оборачивается в демона, сея вокруг смерть, естественно и понятно, что по прошествии лет, выжив в тот ужасе, человек не будет питать симпатии к магии, нередко будет груб и жесток с магами и т.п.

Опять Церковь. Львиная доля недовольства Кругами происходит от произвола храмовников. Если Вы думаете, что каждое оскорбление, каждое избиение и изнасилование покрывается жрицами, Вы ошибаетесь. В "DA:I" храмовники вообще отказываются подчиняться Церкви т.к. так они порешили, так порешили их командоры т.к., если у Церкви власть политическая и идеологическая, то за храмовниками - грубая физическая сила. Нужно поставить храмовников на место т.к. неподчинение военного человека верховной власти - это фактически измена; нужно помножить на ноль тех магов, кто хочет полной свободы здесь и сейчас, а затем, с оставшимися адекватными обеих сторон баррикад можно и за стол переговоров сесть. Если вспомнить Ваше же утверждение, что де никто никому ничего не должен, кажется, что в Вашем понимании критический разум непременно должен не скорректировать заложенное родителями и учителями, а полностью обнулить и переписать заново.

То, что реформы нужны, я и не отрицал. Вот только некоторые оппоненты хотят так, чтобы "всё или ничего, сейчас или никогда, свобода или смерть!" =\ Рвануть все рычаги и будь что будет =\ К тому же не забывайте, что полное равноправие не будет возможно ДО окончательного решения проблем с демонами т.е. до своеобразного Армагеддона во вселенной DA.

Позволю себе аналогию из иудейской Торы. Т.е. неважно, что эльфы считают Флемет-Аша Белланар - богиней и помимо неё почитают других богов. Флемет и Солас - не боги, а лишь могущественные духи, имевшие вполне определенное место в иерархии спускающейся от Создателя к людям и ниже. Пара предложений в цитате, кстати, не просто так выделены. Что до Корифея, то его речь в "Dragon Age 2 - Legacy" - это либо всё-таки правда, либо бред помутневшего сознания, но не сознательная ложь. Лично я склонен к первому варианту т.е. магистры, действительно, не оскверняли Золотой Град и сами по сути стали жертвами вселенской аферы Думата. Это, впрочем, никак не отменяет их намерений совершить в договоренности c дьяволом того мира захват своеобразного рая =\ 1. Неверно. Если уж на то пошло, пост можно озаглавить: "Почему идиократия лучше магоидиократии". Нет, серьезно, Вы ни во что ни ставите власть имущих без магических способностей и в этом я с Вами частично согласен. Вот только маги-аристократы - это те же презираемые Вами аристократы, только ко всем властным нитям добавляется еще и магия и шепчущие из Тени демоны =\ 2. Вы, кажется, уже сравнили опыты Данариуса с благородными и смелыми изысканиями ученого-интеллигента? Тут у Вас тот же случай т.к. сравниваете несравнимое. Огорчу. Вы не пересекаетесь с полицией, потому что родители и учителя пояснили Вам ряд прописных истин и правил, которых лучше бы соблюдать в свое благо и во благо окружающих. Вы те истины в определенной мере приняли и руководитесь ими в жизни т.е. власть Вас вполне себе контролирует) Наверняка Вы что-то поняли и сами в силу личного опыта, но суть в том, что для живущему в социуме человека личный опыт лишь дополняет и корректирует то, что вкладывает в него/в неё социум.