Мимокрокодил

Как вариант))

Но еще пара записей говорит о самых отдаленных уголках Тени, в которую могут попасть сновидцы. Это, получается, после Соласа и его большого бума происходит? Может и история про обучение духом уже более поздняя. Ненаписанная книжка Варрика туда как-то попала же. Хотя, скорее всего Вы правы. В Пустоте Солас запер забытых, в Пустоте Андруил нашла скверну, Архидемоны - древние боги, скорапченные скверной (и возможно сидят в этой пустоте). Сложив вместе, можно предположить, что забытые=древние. Далее, пруфа дать не могу, но где-то читала, что Корифей в письме Самсону называет храм Митал Old God temple. Если это правда, зачем тевинтерскому жрецу называть храм эльфийской богини названием богов, которым он самолично служил? Ну и то,что тевинтерцы считали, что их из Золотого города зовут их древние боги, но есть вероятность, что там сидят эванурисы, навела на мысль, что забытые=древние=эльфийские. Перечитываю Песнь света, пока нашла, что Андрасте зовет своих безгрешных последователей "сквозь Завесу и Тень, к деснице Создателя". А вот про пустоту погребальные песни говорят, что тот, кто отвернулся от Создателя туда загремит. Про бездну непонятно, кроме того, что в Пределе Бездны находится Адамант.

Создатель разозлился на духов, потому создал людей, а между ними поставил завесу, правильно? Это может быть и древним отголоском конфликта Солас/эванурисы, только про то, что это были эльфы не знали/забыли, заменили недостающее звено, чтобы объяснить сам факт создания завесы. Как вариант. Ключевой момент кмк, что даже ПС упоминает времена, когда завесы не было. Да, но не помню,чтобы кто-то прямо об этом говорил. Помню, что Солас, ссылаясь на развалины библиотеки, говорил что до завесы тень и нетень так были интегрированы друг в друга, что после завесного звездеца все поломалось. И дело не в могущественной магии (эльфы-маги и после падения завесы оставались), а именно в самой сути переплетения. Опять же, духи бессмертны, но не помню, чтобы кто-то из них вспоминал, вот, мол были времена, когда мы жили все вместе. И они так интересуются людьми и реальным миром, что даже в тени его воспроизводят, с чего такое любопытство?

Так, по идее, не должно было быть духов до Завесы, в смысле не было разделения такого духи/не духи, всё было едино. А опустилась Завеса - люди/эльфы стали видеть духов в Тени, духи стали видеть эльфов/людей, вот и связали одно с другим. Так они ж портятся, повстречавшись с реальными существами и их эмоциями, гневом там, голодом, завистью. Сами по себе они таких эмоций не содержат.

Ну,это вообще сложный вопрос, кто создал духов, и создавал ли их кто-то, или они из первобытного хаоса возникли. Инквизиторов пипл же) Народы Тедаса, проще говоря, которых Солас заочно считал быдланами-усмиренными без права на существование (и был весьма удивлен, что это не так) Ну, бездна - очевидно метафизическое понятие, ясно, что она связана со скверной, может что-то глубже глубинных троп)Забытые были не в чести у эльфов, могли и забыть несколько имен. Если уж про валласлин забыли... Так из той же версии, Митал не была разделена со своим драконом, поэтому может в него превращаться.

Так тот же текст, что и Вы приводили,Гишареля который. Солас сказал забытым спуститься в бездну, пока он прихлопнет эванурисов. Но обманул и тех, и других. В чем бы был его обман, если б он и забытых не закрыл.) Про Создателя. Первое упоминание людей в Тедасе -3100 Древней. Эльфы заметили, что потеряли бессмертие в -2850. Где-то между этими датами Солас устроил веселую жизнь эвпнурисам. Так что люди могли и сами это помнить/эльфы рассказали/сновидцам духи во сне нашептали. А Песнь света уже через 10 рук информацию донесла. О духовном и добре. Дык Солас же говорил, что духи сами по себе - белые и пушистые, а сталкиваются с реальными существами, и давай портиться.

Ну, вот в Мире Тедаса так и пишут, мол, долийцы верят, что Дредвулф задумал заточить и тех, и других и таки заточил "запечатав каждого из них в собственном царстве" (МТ, т.1, с. 121). Что логично, иначе ввиду отсутствия эванурисов на эльфов безнаказанно устроили бы дикую охоту забытые, а ничего такого не произошло. Чего б забытым сидеть тихо, если их уже ничего не сдерживало. Я так понимаю, обычное оборотничество не подразумевает ловли объекта. Амеллы всякие научились превращаться у Морриган без всяких ухищрений. А вот превращаться в дракона умеет/ла только Флемет и именно она научила Морриган тому же (но только с источником). Тем более, в ДА2 Флемет сама говорила петросяну-Хоуку: "Может я и есть дракон". А Корифею вообще дракон по статусу положен, он драконам всю жизнь служил)

Далее, почему в легенде не сказано? Тот же Гишарель прямо говорил, что забытые сидят в Пустоте, той самой, где Андруил в свое время хлебнула скверны (не там ли и сидят архидемоны?) Еще духи. Солас не создавал духов, но до завесы они были прямо вплетены в реальный мир, который не делился на духовный и материальный. А вот отсечение духов (и последующее вычленение демонов) и вынесение их в отдельную разновидность вполне могло быть принято тогдашними людьми за их создание. Альтернативы-то они не знали. Ну, и стороны. Я так представляю дозавесный мир как тесное единение двух дихотомических единиц, дух и материя, земное, плотское и возвышенное, отрешенное, светлое и темное. Не поделило ли Соласово творение и эванурисов, оставив их духовную составляющую (или светлую их часть) в черном городе, а плотскую, темную - в пустоте? Опять же Солас совмещает обе свот части, и мы видим, какая перевешивает в финале (Таро). Тогда логично, что древние боги взывали к своим тевинтерским жрецам и подстрекали войти в ЧГ - эванурисы рассчитывали выбраться за счет глупых магистров.

У Кори и Морриган и не может быть драконов, если исходить из этой версии, они ж не Митал) Но показательно, что именно тот, кто пьет из источника эльфийской богини потом в финальной битве может побыть/позвать дракона.

Смотря что мы понимаем под бессмертием. Кори вселялся в серых стражей и дракона несколько раз, за счет чего и жил. Флемет точно также могла вселяться в дочерей, которые суть те же крестражи, могла юзать амулет, который точно так же крестраж. Это тоже разновидность бессмертия, ведь их личности сохранялись, менялись только тела. А у Соласа другой вид бессмертия, он в какой тушке родился. в той и проснулся через тысячи лет. Давайте по порядку, если я ошибаюсь, поправьте меня, пожалуйста. Волк запер и тех и других, одних на небе (в зазеркалье, в Черном городе?), других в бездне, обманув или попросив, версии разные, да и учитывая достоверность долийских кулстори, мог и вообще с ними не разговаривать, а просто рвануть завесу. Солас честно признается, да, запер эванурисов, НО про забытых не говорит ни слова, почему, зачем, кто такие. Значит ли это, что эванурисы и забытые для него одно и тоже? Или просто не стал забивать голову инкву еще одной проблемой? Далее, не секрет, что тевинтерские древние боги подозрительно похожи на эльфийских, а так как тевинтерцы сперли очень многое из культуры элвен, что могло бы помешать им, за неимением своей религии, запилить чужую как свою? Тевинтерские боги выглядят как драконы, есть схожесть с эванурисами, их 7 как и эванурисов минус Митал и Фен (правда из астрариума можно узнать, что скорее всего был еще один дракон, морской, вымаранный из хроник). Митал не попала под вендетту Соласа, ее дракон с ней, она в него превращается. У Дредвулфа дракона и не было, он у них особенный. Может быть драконы - не крестражи эванурисов, но аватары их темной стороны, которые были разделены завесой, ведь архидемоны живут в реальном мире, а элвен боги в Тени. У Соласа ведь тоже есть две стороны, темный и белый волк. Опять же, про конфликт с забытыми слишком мало данных, что как и почему. И источники хранитель Гишарель не слишком убедительные. Вот с чего Анарис хотел убить Фен'Харела за преступления против Забытых, если они такие друзяшки, и он еще не успел выпихнуть ни тех, ни других? Ну, и по поводу песни Света: она была написана через очень большой промежуток времени от описываемых событий. Из фактов: Создатель создал завесу, духов, Тень и реальный мир. Кто создал все это на самом деле, мы знаем) Почему и другие деяния Создателя не могли быть отголосками тех же самых событий?

А что с Кираном? Я могу что-то упустить, но она ж ему выбор дала: хочешь иди со мной, хочешь, оставайся с матерью? И Морриган то же самое предложила, хочешь, заберу Кирюху и отстану от тебя навсегда, а хочешь оставлю пацана, но буду твоей занозой в заднице до конца жизни. В лучших традициях духа кхм выбора :D Ну, если брать за верное утверждение, что никому после падения эванурисов и отсечения завесы не удалось достичь тру бессмертия, то ей все равно нужны были тела. Затриан не старел из-за проклятия, основанного на мощной магии крови, Ксенон старел, но не умирал (там демоническая магия), Винн поддерживал дух (и непонятно, дряхлела ли она, мало лет прошло), Архитектор и Корифей - магия крови тыща лет назад и непонятно, что там в ЧГ с ними случилось+ крестраж Корифея (Флемет, кстати, тоже крестражи юзала). Солас в утенере не старел. Митал поддерживала жизнь в Флемет, но распространялось ли это на ее физическую оболочку?

Учитывая слова Флемет о том, что нельзя вселиться против воли в человека предыдущие ее дочери вполне могли добровольно идти на жертву ради продолжения жизни матери, чтобы она не превратилась в женскую версию Ксенона Антиквара. А Морриган вся такая бунтарка, поэтому мать выпихнула ее к СС, чтобы та провела Темный ритуал (если вообще все эти басни про переселения в дочерей - правда). Случился ритуал или нет, у Флемет большие планы на Морри. по всей видимости, и если Митал против планов Соласа, то каким-то образом Морриган в этому поучаствует. Ясно одно, что Флемитал весьма интересуется драконами и архидемонами, ее дочь Явана занимается их возрождением, оборотничество в драконов, вот это вот всё. Значит, они играют большую роль в ее планах. Солас же вообще ими не интересуется, насколько я заметила, что может быть его большой ошибкой. Есть же теория, что архидемоны тесно связаны с эванурисами, и что каждый из них, кроме Митал и Фен'Харела имел по личной зверюшке: тогда легенда о том что Дредвулф запер одних на небесах, а других по землей имеет смысл.

Я так понимаю, сцена с отправлением голубого шарика за элювиан происходит независимо от того, родился Кирюха, или нет, то есть это не душа Уртемиэля? Тогда, возможно, Флемет отправила что-то Морри, а Соласу отдала остальное, чтобы он угомонился и не гонялся за ее дочерью. Тогда ее смирение объяснимо. Да и вообще, у меня большие подозрения, что Флемет нехило переиграла своего старого друга и Соласу еще придется долго разбираться с флемиталовской многоходовочкой.

А в ситуации с эльфами, я думаю, вряд ли они годятся на пушечное мясо или армию: слуги и повара кроме швабр с поварешками оружия в руках не держали, эльфинажным эльфам вообще оружие в руки запрещается брать. Есть, конечно, отдельные случаи, как Бриала, Шартер или Табрис тот же, но их в общей массе слишком мало. Разве что долийцы еще могут повоевать, но все равно остается вопрос, куда девать детей, стариков, больных, работниц Цветущей Розы. А история с восстанием эльфов в Халамширале показала, что городские эльфы - так себе бойцы. Поэтому у меня пока два варианта: либо они действительно нужны для какого-то ритуала с вхождением в ЧГ, либо Солас решил их спрятать от греха подальше, потому, что когда разразится хаос, и другие народы узнают, что все это эльфячья заваруха, то всем остроухим не поздоровится. Он и Лавелланов пугал этим, что, мол, сфера эльфийская, готовься, что тебе это припомнят (хотя, никто даже не булькнул об этом потом). И Бриала считала, что чуть кто заподозорит эльфа в гибели Селины, все эльфинажи будут вырезаны.

Мне всегда казалось, что Солас искал Флемитал, но она пряталась, потому что ей нужно было успеть передать что-то (силу?часть души?) Морриган, а Морри, в свою очередь, вполне успешно пряталась от мамки. Вскоре после разговора с Морриган и Инквизитором, Флемет перестала скрываться от Соласа и случилось то, что мы видели.

Мне показалось, что он спрашивал об этом из-за того, что у него возник когнитивный диссонанс: его представления о %раса инквизитора% против поступков и личности самого инквизитора. Сцена запускается только на одобрении, и Солас прямо говорит, что не ожидал от Инка такой мудрости и необыкновенности, поэтому и подозревает, не метка ли на него так повлияла.

Нет ни подтверждения, ни опровержения, что Солас и Имши когда-либо встречались. Фелассан что-то обещал от его имени Имшэлю, но знали ли они друг друга лично? Я имела в виду этот твит, хоть он и полушутливый:

Да, у андеров маги в почете, все помнят их заслуги в морах. Но я еще и к тому, что маги кругов не обязательно днюют и ночуют за книжками, могут и подкачаться на досуге)

В Мире Тедаса2 даже письмо было от мага круга Андерфелса, как они там каждое утро делают пробежку по лестницам, потом тренируются под присмотром Серого Стража до обеда, так что там все серьезно) Еще он же, кажется, писал, что в Киркволле, по слухам, магам не дают тренить, поэтому они там с ума сходят от безделья, и андерские маги уже бы свергли таких храмовников за такой беспредел. И что характерно, написал он это в 9:35 году.

Понятно, значит никто не знает, что там у Соласа под свитером)

Вот это ж его тушка?

Да, рельеф поскромнее, а так оригинальная фигура ладнее, плечистее как-то. Особенно рядом с МЛавелланом, тот вообще рахит) Кунарийские доспехи только на кунари нормально смотрится, и то на бабах. Лавеллан в них, как экзотическая танцовщица выглядит) А авварские - вообще странные, нагромождение кожи и мехов (хотя, в горах Скайхолда или Эмприза самое то).

Вон оно что) Уже глянула, его уникальная модель поскромнее)

Спасибо фанартам, сложилось устойчивое впечатление, что молодой Солас был с дредами (как на концептах). А потом он понял, что с таким причесоном выглядит слишком хитрозадо, и наколдовал себе лысину) Уикс же говорил, что он вполне может использовать магию для редактирования внешности) Кстати, о магии: помнится, надев на Соласа кунарийский шмот с коротким топом, изрядно удивилась, когда увидела нехилый такой пресс. Даже не знаю, что более реалистично, что он хреначит три подхода по 100 в Тени, или просто кастует каждое утро:"сегодня 6 кубиков, пожалуйста"))