Friet

Если откинуть версию со множеством сердец у одного титана, то откуда столько сфер? Тогда должно быть очень много разлагающихся, мёртвых титанов. Возможно, эванурисы сначала куролесили на каком-то другом материке? Судя по всему, в Тедасе немного естественных залежей красного лириума.

Храм Митал очень вдохновляющее место)

Я запоздало, но все же вас поняла) Тут только одно но. В случае с переходом Фенхарела из Охотника в Волка, чем-то напоминает обряд инициации, должно иметь место изменение в характере, образе мышления УВ, в общем приобретение каких-то новых качеств. Судя по легенде, УВ уже был на тот момент богом, значит Волком(?). Или вся эта история упрощенная подача перехода Фенхарела из «понесшего наказание жреца»(если спекулировать на эту тему) в полноценное божество? Напомните, пожалуйста, того жреца Диртамена надоумила «сменить обличье» Гиланнайн? В таком случае, УВ было за что охотится на неё.

Возможно все не настолько полярно? Ведь человек любую идею может исказить до неузнаваемости, главное правильно расставить акценты. Может быть, иногда, то каким становиться дух при искажении определяет тот, кто оказывает на него воздействие? Тень все-таки очень зависима от материального мира. Отчего, нельзя допустить, что люди, порождающие идеи-духов, не могут их не только перевернуть с ног на голову, но и «загрязнить»? К тому же мы все очень зависимы от эмоций (а это ведь они имеют первостепенную важность для Тени?), а эмоции не всегда связанны с первостепенными потребностями, изменчивы и зачастую основаны на каких-то интуитивных предположениях. Может быть Тень - этакое коллективное бессознательное Тедаса, где всё, в частности обитатели, подчинено иррациональной «глубинной» логике? К слову об иррациональном. Тень, абсолютно точно, берет корни из мифологического «чужого, потустороннего мира», имеет соответственный хронотоп (время-пространство одновременно и статично, и беспорядочно). Тут действует нерасчлененное мышление, равенство части и целого, тождество разных предметов. В общую систему хорошо вписалось бы не выделение духом себя из окружающего мира, а в таком случае он становится столь же текучим, как и мир, который изменяет, подражая живым.

А Волк кто? Андрул точно должна быть Охотником, чтобы Анарис-Дракон на неё напал. Получается Фенхарел – Охотник (раз охотился на галлу) и Волк одновременно; Андруил – Охотник и Сова. Лишь у Анариса нет раздвоения личности. С Анарисом сглупила ("Но когда она поставила лагерь той ночью, темный бог Анарис нашёл их и поклялся убить Фен'Харела за его преступления против Забытых"). В случае с Ужасным Волком - охотником, вполне логично, если допустить его трансформацию в конце истории в Волка-хитреца.

Разгадка была такая (или их несколько?): «Один видит охотника» - СОВА: «другой бежит от него» - ГАЛЛА (или олень); «третий начинает охотиться на него» - ДРАКОН; «четвёртый переигрывает всех» - ВОЛК Если сопоставлять с этим текстом, то Фенхарел одновременно и волк, и охотник, что вычеркивает напрочь Андруил. Или Гиланнайн настолько смутилась в отличии от Совы распутству Андруил, что «побежала от неё»?

А теперь, кажется, утащил чужие грабли и собирается на них наступить)

Вроде как, Диртамена, это он любитель мишек.

Уже замечали сходство?

Если на картине Луки Басырова вам видится косситка, а не демон

Так уж вышло, что наш лектор на курсах по зарубежной литературе истовый поклонник Данте. Три лекции подряд «чудесный профиль Беатриче» идет у нас лейтмотивом. И вот, опьяненный натиском учебы мозг породил ужасный образ, в основу которого легла висящая в прихожей репродукция. А все потому, что передозировка артами Нипуни у кого-то действительно выразительный профиль. Warning! «Солас-Мадонна» или «Солас и орлейская мода»

Но зачем им было осквернять лириум? Случайно? Разве магия крови оскверняет лириум? В этой теме высказывалось предположение, что, возможно, кто-то из магистров не придал значение разнице и, помимо обычного лириума, использовал оскверненный. На эту роль предлагали даже Малверниса, если я правильно помню) Кстати, с лириумом пока все довольно сложно. Прям как с курицей и яйцом – не поймешь что от чего пошло: скверна от КЛ (красный лириум – либо результат магического воздействия, либо «свернувшаяся кровь» мертвого титана) или наоборот лириум именно осквернен

Надеюсь, что из Соласа не сделают, ради излишней эпичности сюжета, каноничного антагониста. Превращать спутника, к которому многие прикипели, в традиционное Зло - пошлый ход. Противник, противником, лишь бы не сделали в результате такой обработки персонажа полым. Хотя балом правит Уикс, так что быть Соласу перманентно глубоким неоднозначным персонажем.

Почему так категорично? В третьей части реабилитировался Фенхарель, глядишь и остальные ЭБ (титаны и прочие жертвы на роль патрона ГГ) окажутся интересными персонажами, с не менее привлекательными взглядами.

Вам не кажется, что цвет клейм у Усмиренных довольно необычен и в реальной жизни характерен либо для свежего или воспаленного ожога, либо для клеймения с красителем? Рана никогда до конца не затягивается? В процессе ритуала лириум оскверняется и вместо голубоватого оттенка дает медно-оранжевый?

Прошу прощения, не могли бы вы разъяснить ещё один момент? Только ли изначальная сила идеи влияет на характер духа или демона? Допустим, есть какая-то определенная голодающая семья. Голод членов этой семьи суммируется и «рождается» новый демон. Может ли уже существующий до этих событий демон Голода притянутся и впитать в себя голод этой семьи, стать больше и приобрести новый опыт? Или же, допустим, в начале игры на Инквизитора возлагала надежды небольшая группа людей, чем породила Духа веры. Со временем влияние Инквизиции росло, как и вера в Инквизитора. Совершенствовался ли Дух Веры или каждый раз появлялся новый дух? Кошмар растет, но и недостатка в демонах Страха нет.

Получается чем актуальней идея из который появился дух/демон, тем он многогранней? Может быть, в таком случае, Ложь именно крайность веры? Ведь есть демон который так именуется.

Надеюсь, что пишу в нужную тему. Встречала мнение, что «Джустиния» в Тени, на самом деле является Духом Веры. Разве духи и демоны, в силу своей природы, не достаточно прямолинейны? «Джустиния» же очень красиво перескакивает с темы на тему, водит Инквизитора за нос, да и в целом выражается как Флемет) Но это чисто субъективное впечатление. Больше всего смутило то, как вообще какой-то дух мог забрести в Царство Кошмара и, главное, остаться там на определенный срок. Кошмар, видимо, не сильно-то против гостей) В качестве очередной безумной теории, можно предположить, что «Джустиния» - это, давняя подруга Кошмара, Ложь. В эльфийских легендах Страх и Ложь неразлучны, что до их приручения Диртаменом, что после заточения богов.

Благодарный, вызволенный из клетки в аварской мясной лавке, наг Так и бродил с Инквизитором, исследовал оплот, и даже предано ждал у дверей арены. Однако, стоило лишь Инквизитору, свернуть на Утесную тропу, новоявленный питомец буквально застыл у входа в ущелье. До сих пор стоит

Возможно это уже обсуждалась, но если исходить из того, что в основу аварских верований заложена эльфийская мифология, то как именно можно интерпретировать легенду о создании озера Каленхад? Андруил приравнивается Разикале, а та в свою очередь, к змее Натрамар? У аваров змею преследовал и победил Корт, но если вспомнить истолкование загадки из "Чужака" ("Один видит охотника, другой бежит от него, третий начинает охотится на него, а четвертый переигрывает их всех"), то получается змею победила Митал. В таком случае может ли быть аварский Корт списан именно с Митал, а не с Эльгарнана? Или верховное божество аваров - это собирательный образ, ведь те же мертвые, якобы возвращающиеся к Корту, согласно эльфийской мифологии находились в компетенции Фалондина, а не Эльгарнана?

Насчет хронологии войн времен Элвенана( а их нам известно только две?). Забытые, насколько я понимаю, были недовольны уже устоявшимися порядками и пантеоном уже имевшим определенную власть? В таком случае, логично было бы предположить, что сначала имела место быть война с Титанами, в ходе которой, Эванурисы возвысились от военачальников до богов. Хотя бы потому, что конфронтация ЭБ с Забытыми больше всего напоминает политическую оппозицию, раскол внутри одного государства.

Не знаю, подмечал ли кто, но имя одного из древних богов , Razikale, может являться аллюзией на саамскую богиню травы и пастбищ, покровительницу оленей - Raziaike.