Фидельма из Килдэра

А киньте спойлер, пока я на работе вкалываю вместо игры: у Тааш про табличку и первую экспедицию после обеда с мамой ещё что расскажут или все на этом?

Думаю, что это был Некрополь. В смысле, что сам Большой Некрополь и был ключевым аргументом в споре: не будет в широком смысле подготовленных морталитаси (в узком конкретно Дозора Скорби), и из него полезет... всякое полезет, которое лучше бы не лезло. Проще не трогать, покуда сами морталитаси не выеживаются, чтобы оттуда что-то уровня охредемона не вылезло устраивать Тедасу небо с овчинку

Наварра, по впечатлению, это что-то вроде островка "победившей/частично победившей ереси", который не трогают и во избежание, и потому, что никому он особо нафиг не упёрся, а по щщам получить можно. Вот такая Чехия там периода Индржиха Подебрадского, который был умеренный гусит, или альбигойцы, которые шмогли (я не о сходстве верований - этого и близко нет, а о сходстве степени еретичности относительно мейнстрима). Ну и да, повторюсь: неваррский дизайн в игре это довольно скромно, если сравнить с впечатлениями от посещения вполне реальной вполне европейской и более чем христианской костницы

Я тоже на эту буду выходить. В самый раз для повелителя фортуны концовка, я считаю

Тут ещё вопрос восприятия. Если отбросить в сторону магию, Эммрик - такой нормальный доктор богословия, который и лекции читает по теме, и религиозные ритуалы справляет. Собственно, как жреца культа его в первую очередь воспринимать и надо. Он совершает похоронные обряды (вплоть до подготовки мертвецов к погребению), может выступать как по сути судмедэксперт, совершает предписанные его верой ритуалы, какие должен совершать жрец (то, что они ещё и магические - это уже особенность сетинга). Собственно, на тему погребальных ритуалов у него даже любопытный диалог с Хардинг есть. Как часть спутников кринжует с неваррских обрядов, так Эммрик в глубоком шоке от кремации. А что черепа и прочие особенности неваррского декора неаппетитные - так ирл костницы тоже не шибко, если так подумать.

А, ну то есть когда ему уже из всех утюгов поорали и даже показали, до Лукошка наконец дошло? Одобряю

Да там надо было просто вменяемый пролог сделать в виде двух-трех квестов, которые подвели бы к собственно сцене "в кабаке". И игрокам нормально механику бы показали - как бегать, прыгать, драться - а не на фоне ора "надо остановить Соласа111", и как-то объяснили бы, что Рук - не просто лох какой-то, а если и не такая же уникальная снежинка, как сопарты, то хотя б человек (в широком смысле) способный и не без репутации и связей

Там после убиения Зары Маринадовны что дальше-то в ЛК у Луканиса? А то конец конкретно этого квеста в Церкви слегка кринжово в диалоге обыгран

Отряд самоубийц могучие лемминги. Вообще, с Эммриком меня больше всего в плане нарратива смущает сочетание панической боязни смерти и готовности рвануть приключаться с юными леммингами.

Я тоже решила в некромантово сердечко ткнуть - на фоне остальных он кажется почти взрослым почти вменяемым человеком, - но пока чет не прониклась. Не ужас и не кринж, но и пока и не огонь.

Да игра тут всегда рада отвалить кринжа в диалогах и бантерах. Хоть сопартам, хоть бедолаге Рук/у. У меня мужик Повелитель Фортуны, так он в диалоге с Тааш ничтоже сумняшеся решил высказаться за мультикультурализм. Подсказка вообще ничего не предвещала, кроме собственно поддержки. Я думала там что-то как обычно в игре будет - пони, радуга, дружба, жвачка. К тому, что Рук расскажет про то, как был гребцом на тевинтерской галере, я готова не была. Гребцом на галере. На тевинтерской. Рабом, Карл. Но этот опыт был очень полезен. И, очевидно, мультикультурен. Даврин и Эммрик ругаются как два папашки детсадовцев по поводу своих чад. Оно было бы смешно - диалог не так и плох - будь это сценка на маяке. Но это бантер. И выпал он у меня посреди топей. С внимательно слушающими птешками на горизонте. Вообще маяк похож на какое-то студенческое общежитие, и это вообще нифига не комплимент

На самом деле, наталина и путанеска - это реально классические итальянские рецепты пасты. В обе идут анчоусы. И обе очень вкусные, мне банально алла Наталина из двух нравится больше. А Луканису тогда уж ассасину готовить надо было. И забавно, и скилл нужен

100%. Эммрика как-то спасают бантеры и сценки на на маяке, остальные совсем печаль

Где блюющий смайлик? Ну люблю я пасту с изюмом и анчоусами, и что? Вкусно, кстати, хоть и звучит кринжово. Кто не пробовал, рекомендую

Учитывая его рецепт, не пармезан, а пекорино романо же. Пармиджано допустим, но желательно пекорино. А вообще лучшая паста, имхо, это не каччо а пепе там, а наталина. Путанеска тоже неплохая, но Наталина круче

А меня бесит то, как плохо ее ветка написана. Я ничего не имею против небинарных и каких угодно ещё персон и не вижу ничего плохого в репрезентации как таковой. Но я очень не люблю халтуру сценаристов. Во-первых, по началу квеста Тааш гендерная дисфория вообще не очевидна. Очевидно ее нежелание вести себя как женщина в понимании ее матери. Ну и то, что ей обычно нравятся женщины (слова ее же матери). По тому, как написан ее квест - начало этого квеста, вообще не очевидно, что ей некомфортно в ее теле, скорее уж ей некомфортно в рамках социальной роли. Но, блин, в Тедасе в отличие от ирл эти рамки очень гибкие. Женщины сражаются, женщины имеют права наравне с мужчинами etc. У кун - да, эти правила есть. А у ривейни бок о бок с которыми они с мамкой живут - нет. Там вообще матриархат и воинственные Изабеллы. Вот с точки зрения Кун Тааш какое-то "оно". С точки зрения людей Ривейна - норм, обычная бой-девка. Проблемы Тааш с гендерной самоидентификацией написаны плохо. Современная лексика и текст уровня лекции детсада написаны плохо. В общем, Тааш могла бы быть интересным персонажем, обыграй сценаристы ее проблемы иначе... А так - ходячая агитка для детсада. Осуждаю такую халтуру

1. С одной стороны - да. С другой, именно наличие там высокоразвитой цивилизации, причем наличие, похоже, цивилизации не-кунари, было не 100% очевидно. Могла быть экологическая катастрофа (типа замерзания Атморы). Или что-то типа войн древних вулканцев. Одна проигравшая группа свалила, потом обрела свое учение Сурака (Кослуна). В общем, почему оно гневается и чего хочет мы все равно не знаем. 2. Типа три составляющих мира? Кости земли ака лириум ака титаны (ну или типа песня земли), дух он же тень в широком смысле, из которого потом выделились духи (сущности которых тоже способны "делиться" и развиваться самостоятельно), и что-то, чем являются высшие драконы? 3. А у меня вообще крейзи версия сейчас появилась. И как раз в копилку связи людей и гномов (теория произведения людей от гномов или общего предка): не была ли у нас Андрасте как Хардинг и Валта? Только гномьей крови мало-мало, потому и песнь титана слышала слабее и вообще не понимала, что с ней. Одержимость и частичку Митал уже разбирали, не интересно. 4. Ну вот там сложно, да. Мне все бантер Белки и Хардинг покоя не даёт. Впечатление, что две цивилизации вообще могли какое-то время мирно сосуществовать, пока Эльгу и Митал каждому свое не припекло 5. И когда. Ключевой тут момент когда, имхо

Да там всем просто пофиг. Мальчик, девочка, не определилось, рога, копыта, хвост - главное не отрастить чёртовы щупальца и не стать иллитидом.

Нам дают называть его земляным червяком. Для этой игры с конфликтами уровня свинки Пепы это офигеть какое осуждение.

При этом даже его прочитал как-то криво. Да и то: скурим не лучшая часть в плане лора, в Морре было гуще насыпано. Собственно, что мы пока не знаем в ДА, имхо: 1. Что и кто за морем. И чего им надо. Цивилизация там явно есть. Угроза существует с древности (см. кодекс Щит Уртемиэля). 2. Разумны ли драконы. Учитывая, что этот вопрос в разных формах и вообще накидка про драконов периодически мелькают в Занавеске (кмк, не меньше, чем ссылки на заморе.), вопрос может быть важным. Особенно, если эванурисы в свое время поработили в лице своих драконов представителей разумной расы, а не просто высокоразвитых животных. 3. Всех ли титанов уничтожили эванурисы и Солас. Или только на 1 континенте. Они по этому поводу могут и заблуждаться. 4. на кого больше походили древние гномы - стражей (слышат песнь, но слабо, имеют собственное сознание) или пиешек (рой) 5. Был ли у человеческой цивилизации 1 первоисточник или несколько (варварские племена со своими верованиями и отличной культурой намекают на возможность отдельных первоисточников)

Зато как гордо звучало бы: Эльгарнан, первый из воплотившихся, изобретатель палки-копалки, первый носитель каменного орудия, тот, что показал нам прямохождение, убийца мамонта, давший огонь и шкуры для одеяний... Чёт ржу.

Хз. Гордынюшка, может. Вот Первый страж такой был уверен, что лучше знает, мор не мор, боги не боги, скверна новая или как обычно. Вот и Солас такой же. Лучше всех знает, сам все сделает, сам все исправит, а то аж кушац трудно, как грустит про свои ошибки. Возможность периодически называть Соласа судаком - вообще чуть ли не единственный РПГ элемент в этой игре

Угу. Палку-копалку изобретать. Ладно там сложные эмоции. Допустим, духи сами как-то эволюционировали - тем более что, ок, даже крупные человекообразные обезьяны способны кое-какие довольно сложные эмоции испытывать. Но материалка-то. Зачем одежда, если можешь сменить форму? Зачем жилище, если можешь сменить форму? Зачем готовить пищу, если можно стать белочкой и закусить орехами? Зачем многое другое? Без образца арлатанская цивилизация была бы совсем иной. Не потому, что духоэльфы (эльфодухи?) тупые там или что, а потому что они иная форма жизни. А находим пусть и следы высокоразвитой, пусть магической, но в целом не принципиально отличной цивилизации - "логика", по крайности, та же. Предметы быта вот более или менее те же - в том смысле, что "понятные относительно". Духам, для того, чтобы что-то возжелать, нужен "первоисточник". В случае тел, похоже, это была зависть. В случае материалки - первоисточник в виде другой цивилизации. И тут вопрос только в том, чьей: гномьей, человеческой или вообще какой-то третьей (вряд ли, а то и тут бы копанинки какой-то нашлось). С гномами вопрос только в одном: насколько их сознание было роевым и поглощено песней, имели ли они какую-то самостоятельность, чтобы создавать реально вменяемую цивилизацию

Так на примере современных примитивных духов мы видим, что до полноценной разумности там пилить и пилить. В этом и проблема. Из "природы" можно получить духи простейших потребностей. Но получить из нее великодушие или мудрость - ноуп. А сами по себе внутри Тени духи эволюционируют плохо. Им нужен "толчок", чтобы сменить сущность. И далеко не факт, что просто бегать по миру в теле то белочки, то крокодильчика тут поможет. Чёт вот у Манфреда с эволюцией не очень. Да и материальную культуру так не очень-то посоздаешь, с белочками-то в роли прототипов. И уже на стадии "до плоти" духи не равносильны - нравится нам это или нет, но новый лор гласит именно так - "жирный" дух мудрости, потом ставший Соласом, потребовал так много "крови титанов", дал такое сильно возмущение, что это их довело и вынудило начать войну. То есть, возмущение было такое же, как от воплощения других "сильных" духов - например, Великодушия-Митал. А мелочь (кто-то же был последователем Эльгарнана и Ко уже на этой стадии), видимо, воплощалась без особого вреда для титанов. Там чисто логически по новому лору из "двуногих" первые либо гномы либо люди. Если гномы и люди - не вообще одно и то же, просто в свое время разделенное. Потому что духи кого-то копировали. Вот титаны разве что ещё могли быть "первоисточником" для духов, но тогда, имхо, нам бы так и сказали - Занавеска усложнять не любит. Идея люди = потомки гномов и эльфов, она неплохая. Но много в чем работает плохо. Например, не объясняет, что ж у нас такое за морем, откуда взялись кунари и тд

Есть такое. Причем, имхо, за морем форменное правление Дова тровится. В смысле, драконы всё-таки разумные, в Тедасе просто одичали до состояния животных. Изначально, видимо, точно были драконы, титаны и ещё неоформленная в отдельных духов сущность Тени. Люди и/ли гномы то ли были уже, то ли где-то вот тут были созданы. А потом уже духи сперва оформились, потом облеклись телами