taracanyz

Так я ж не настаиваю на истине и не претендую на убедительность в 100%, я для себя объяснил так, моя сова на этом глобусе не порвалась, за остальных сов других игроков не отвечаю. Вся легальная дичь по умолчанию идёт панам и их окружению на стол, а что-то панам на заготовку - копчение -соление на зиму, и егери в поте лица на них работают, легальная дичь крестьянским мясникам не положена, только если вдруг с чего-то кухарка из замка-поместья решила за деньги кусок тушки продать, но это маловероятный сценарий, в средневековье с мясом не то, чтобы прямо густо. Ща глянем. Не совсем, там всё же есть вариант точно отказаться от попойки, и вроде бы посреди беседы слиться тоже.)) Этот-то посыл я понимаю, но он же работает ровно до того момента, как Генри узнаёт, что он вообще-то Кобылич, так ещё и папа его сей факт не отрицает, а напротив всем соседям радостно подтверждает, и даже видимо хвалится, что сильно меняет не только сословное положение и то, как к нему будут относится другие люди, но перекраивает понятие "честный труд" для человека, ему по статусу теперь просто батрачить и нянчить семеро по лавкам в избе уже не комильфо, твоя стезя ратный труд там, где пан-отец прикажет, а реалии средневековья таковы, что послать в лицо родного папу, мол, не хочу я твоего наследия, хочу кузнецом быть в деревне, гг не может, он по "документам" папиин холоп, вряд ли крепостной, но холоп, и всё его приказы обязан слушать, а вариант сбежать под шумок опять же приведёт в воровству и разбойничанию где-то на тракте, потому как в любом поселке и городе чужаку рады не будут особо, рабочих честных мест для него не то, чтобы найдётся, разве что ВДРУГ повезёт, что где-то помер кузнец не оставив наследника, и всё равно это приведёт к расспросам "откуда ты парень, чей будешь и почему уполз от своих". Если бы акцент этого морализаторства всего смещался на, вот смотри папа-Мартин, даже ратный путь может быть очень христианским, а всё лишнее я отмолил ., тогда для меня было убедительнее. Так то да, но реализация кривая, по мне. Внезапна, я опять дошёл до куска за Богуту, и в этот раз попробовал им подойти к часовенке и помолиться, оказалось, что это возможно, и молитва стартует. И оказывается наш бравый ветеран Косово Поля спокойно читает весь "отче наш" на верной латыни. А чё так можно было? дык, други не лыком шиты, облутали пару стражников, надыбали имущество атаману взамен утерянному, чтобы статус не терял.

Верю, но я предпочёл на свадьбе напиться-наесться, а уж потом буянить. Ну, слабый момент, согласен, но из тех крох, что мне попались, для себя, не настаивая на истине, собираю следующую картину: когда мы выходим из колодок в начале игры и шастаем по округе в поисках квестов, иногда всплывают фразы "а вы не видели моего друга?", т.е. гг пытается вызнать куда рванул Птачек, корчмари отвечают, что да мимо проходил, кто-то отвечает, что не видел, корчмарь на постоялом дворе у моста, рассказывает, что видал парня, и он ушёл с сомнительной компанией, а вот мясник в Тросковице, который на самом краю деревне живет, на вопрос как-то подозрительно язвит, типа видел парня, всё с ним норм, но ты похоже говоришь неправду, ибо если бы он действительно был твоим другом, хрен бы вы потерялись - это первый звоночек. Потом при случае у портного в той же деревне мелькает фраза, что все с ума с этой свадьбой посходили, все обновки заказали, даже вот мясник кафтан нарядный оплатил заранее, а его на свадьбу не пригласили это второй. Потом, когда я ночью всеми силами поднимал взлом замков по деревне и дошел до дома мясника, то обнаружил, что у него в хате и тушка косули лежит, и куски оленины висят и оленьи ребрышки копченые разложены - это третий. Если мы дичекрадов целенаправленно ловим, и доходим до Призрака, узнаем в нём Яна, тот рассказывает, что у него налажен сбыт дичи, покупатель надёжен и платит золотом хорошо, встречаются они тайно, мол я не дурак, конспирацию блюду, нет причин этому не верить, а с учётом прошлых фактов, думаю что скупщик тот мясник и есть, и одёжку приличную Ян через его посредничество справил себе. На самой свадьбе Ян не палиться, я за ним следил всячески и в разговорах с разными гостями себя называет дальней роднёй со стороны невесты при этом от брата невесты Сватека, с которым мы в прологе в корчме дрались держится на расстоянии, мало ли, сам он на месте спалиться никак не мог. Остаётся донос, мы же не одну ночь в камере сидели, а на утро казнь, пока все после свадьбы проспались, пока минимальное следствие провели, настучать мясник успеть мог, но доказательств, что это точно он игра не даёт, но случайных фраз и предметов по локациям в этой игре не наблюдается, как правило всё смысл имеет. Другой вопрос нафига мяснику стучать? Хотя упреждающе мог сработать. Игра не даёт ответа. После свадьбы с подозреваемым можно только торговать, никаких фраз нет. Ещё какой интриган, как почуял, что противник сильнее и его не скрутить, огребаешь по мордам, так давай спаивать, а потом что-то втирать, мол, оставайся на ночь, темно уже, лес кругом, а потом давай душу изливать, про житиё своё тяжкое вещать, когда клиент уже в состоянии нестояния и лыка не особо вяжет... Малевать на любом модно, узор и рисунок под форму изделия подстраивается. Как-то не задалось у сценаристов с метафорой совести здесь. Хз, может это попытка в христианские мотивы, а мне как еврею трудно вникнуть во все эти темы про "если ударили по одной щеке, не отвечай, а подставь другую щеку". Но у меня оно и из исторического контекста как-то выпадает, я ж знаю, что ещё лет десять в стране не особо спокойно будет, а потом и вовсе Гуситские грянут. По мне так Радцик в конце дельное говорит, мол, молодец, сынку, врагам по башке на стучал, даже меч добыл, впереди столько открыто возможностей, дерзай.

На свадьбе он был, на крик наших бьют вышел из амбара, увидал кого бьют, встал на сторону своего человека, загребли обоих. Вот жалко игра не даёт потом прибить падлу, что на Птачека настучала за убой дичи Да, и это прям бальзам на душу. Всё так. Праведные граждане стучат куда надо. Да это он. Хз, как его англ локализация обозвала. В общем интриган и аморал, это он, коровья морда, честь героя замарал.))) Уже точно, я ещё один квест на ночь сделал, и новая картинка появилась. В общем рай для эстета, надо все щиты в округе скупить и разнообразно размалевать, будет Сивка все их таскать. Да ваще максимальное тупое решение в одобрение родителей, во-первых, чего их слушать за мораль, они уже померли; во-вторых, уж не папе гнать на гг за участие в войнах, насилие и разврат, и не маме осуждать за чуйвства к собственному пану, а воровство... ну так себе проступок в условиях, в которых гг оказывается после пролога.

Внезапна проверил ещё раз файлы игры через меню стима и заработало. В общем узор можно разнообразный выбирать, цветовую гамму ,и поверх этого разные картинки малевать, думаю, что с прохождением сюжета картинки новые открываются.

СОГЛАСЕН. А на свадьбе после танца с Дубравкой? ОНА Ж ЗОВЕТ НА СЕНОВАЛ. В английском тоже игнорит, я переключал специально проверить, остальные не трогать, но почему -то обидна это дело, раз там всего 4 молитвы по кругу рандомом включаются, ну что их нельзя было дать актёрам на латыни зачитать, оно ж не мегасложно, не китайский же, тем более что в этой части у разных персонажей много слов и фраз из иных языков. Ох, не за теми инквизиторы гонялись по Аполлене. И это конкретно бесит, ну ладно первая карта, там бедный откровенно регион, и в окрестных деревнях не хватает средств чтобы одну на всех церковь содержать, ну в Кутно-горе то какого всё закрыто. Обязательно. И цыган в моём первом прохождении у Индро не был первым, сия честь досталась травнику Варнаве, их пьянка как-то странно закончилась на одной кроватке. Но цыган он цыган и есть, ну смугленький, да и только, а дополнительная экзотиШность Шмулика в том, что он ещё и обрезанный, вряд ли такое Индржих даже у панов встречал.)))

Скорее всего, но осуждать его за оный страх не поднимается...рука. Так рпг это всегда игра в том числе в шмотки, почему бы не щеголять разными комплектами, тем более на меню три сета даёт, можно на ходу менять облик. Может это я багулю словил, что-то особо не получается нагуглить обход бага, видимо не очень частая проблема. Зато Тереза обязательно спасает, заразила и пошёл парень спасать всех налево и направо, когда очухался теперь остановиться не могёт.) Вроде бы мне встречалась инфа, что Птачек пропущенный в Тросках при общей хорошей репутации ещё включается в диалоге сердечко в квесте "прощание по-французски", но сам не проверял, моё второе прохождение на харде идёт за Индро очень верующего християнина, который не ворует принципиально, лишний раз старается не убивать, мяско не кушает, с мыльщицами не знается, содома сторониться всячески, с Птачеком только дружба и вассальная преданность оруженосца, и ваще он уже выучил перк "теология", теперь молится при каждом дорожном кресте. Правда, почему -то молиться исключительно по-чешски, не на положенной латыни, хотя гуситские войны за это дело ещё не начались, да и разнообразие молитв минимальное: "отче наш", "аве мария", "ангелюс" и почему-то "символ веры", который гг отчего-то читает чаще всего. Вот я не сильно не уверен, что символ веры вообще читает как частная молитва на регулярной основе, тут надо бы знающих христиан спросить, особенно католиков, ну да ладно. надеюсь, что сей путь приведёт парня домой к Терезе, алюминь! А почему бы и нет, хотя бы временно, экзотики ради.

Интересно отчего это зависит. Ну так это он усвоил урок после совместной бани\спальни в первой части, теперь свой костюм прячет намертво. У меня на первом прохождении, когда гг об Птачека романсился, после первой фразы в Тросках в сторону этого романа, мол, я о тебе забочусь и т.п. мыльщицы после рандеву в купальнях с ними начали постоянно повторять "больше со мной такого не пытайся делать, я ни такая, и ваще лучше углежогов обстирывать всю жизнь, чем с тобой один вечер." Квестов этот художник отваливает хорошо, они все с придурью и это забавно. Я так подозреваю, что он ещё и в Кутно-горе продолжит. Сама покраска вот чёт у меня глючит, а мне ннада, я щитов наготовил на втором прохождении, лежат в закромах, ждут фикса следующего видимо. Что сразу Ян, чего на него всех собак вешать, это Тереза, с её спасения от половецкого изнасилования началось всё и понеслось. С ней можно разок свернуть с голубого пути, чисто для разнообразия, всё равно знатну паночку за бастарда никто не отдаст, а на этот загул Ян при романе бухтит, ревнует, всяко реагирует Они не кровные, так что нет причин считать инцестом. По хорошему Индро должен завести гарем, Шмуля, Йося, Птачек. У мальчика шок, он про эту гравировку и её автора всю жись слушал сказки маменька на ночь, а тут хош и живьём увидел, типа "вау, оно существует!".

А наш Индро вообще до ужаса быстро прокачался до мегатерпимости и инклюзивности, половцы ему уже не жмут, вегры-поляки тоже, ромалы, за которыми шлейф чертовщины в молве народной тянулся до середины 20 века, не вызывают оторопи, евреев встречает, что в таборе, что в гетто, реакция на то, что они совсем другие минимальна. Не то, чтобы я хотел кого-то в игре жутко начать гнобить, я таки напротив, но его ровные реакции а-ля "ок, норм" на разные народности, многие из которых он впервые видит в жизни, и они ещё и не христиане, выглядит очень странно для средневековья.

Меня ещё Птачек не палил, когда я тёмной ночью обносил весь замок Троски, и дошёл до покоев, где он почивал, и на взлом замка Янек таки проснулся, молвил что-то типа "не шуми, дай выспаться" и снова лёг. Увы, он занят, старший брат там уже подсуетился.)) Народ, а ни кому не попадался баг в DLC при покраске щита, когда входишь в режим покраски и все, нельзя переключить варианты раскраски, тупо меню выбора, а клавиши не работают, только можно выйти в меню и загрузить сейв или выйти из игры?

К концу игры будет возможность...отомстить вплоть до христианских похорон, если желание останется конечно.

Так ещё и честно копчёная еда стала за пять дней портиться, варёное мясо дольше в кармане живет.

ВАХ! ВОТ ТЕПЕРЬ ХОЧУ ТАКОЙ ФАНФИК! Честно-честно.

Очень может быть и так, в общем надо продолжать поиски, всегда лучше в таком серьёзном деле иметь несколько вариантов.

Жижку конечно же, молодой и незрелый ещё не достаточно сердцем горяч, для использования его на запчасти.))

Только чур Яна не трогать, ему сердце горячее ещё самому пригодится.

Даже боязно представить чьи руку и сердце он подаст при предложении.

Аналогично. Кажись ничего кроме диалога в корчме и наблюдения их в колодках покамест нету.

Вопрос к тем, кто доходил до рандеву с Эриком, при варианте спровоцировать его, у всех тема с убиенными родителями поднимается?

Это прямая рельса сюжета, так что без вариантов.(((

Таких зелий нет.

Несомненно! И ачивка за сбор всей коллекции. :)

Чёрт побери, теперь я задумался, что не хватает кучи вариантов смерти Птачека по причине разнообразного долбоклюйства отышрыша гг.

Да ладно, Птачек же не настолько принцесса, чтобы волкам отпор не дать, вот прирезать по тихому в кустах могли бы обоих при таком раскладе.

Сейчас да, календарное светское время с полуночи начинает отсчёт суток. Эту методу ввели в 19 веке. О чём похоже сценаристы забыли. До того, в Средние века, когда уже более-менее часы механические стали распространены по церквам и городам в Европе были две системы параллельно. Гальская, когда 12 часов на день и 12 на ночь отводится, что сейчас более в ходу с пометкой на a.m. и p.m. как пример смотрим старинные часы на ратушах германских и французских. Старобогемкая, она же Итальянская, 24 часа на циферблате, где первый час дня отсчитывается на закате до следующего заката. В Чехии и Польше была как раз внезапно эта самая Старобогемская система,она актаульна на момент действия игры и будет актуальна до середины 17-го века; эти великолепные Пражские Старосметские часы на ратуше астрономические, к которые все экскурсии в обязательном порядке водят, как раз запустили примерно незадолго до начала событий первой игры, она вот с этим 24-вым циферблатом. Даже, если наш Индро очень светский парень, и не смотря на юность в деревне привык отсчитывать свой день не с вечерней службы, ибо в их деревне церкви не было, они на службы в Ровно ходили, он всё равно упрётся в то, что день с заката начинается. Если совсем упороться в детали, так шоб глубже, чем в игре. Не для богослужений, нет. У еврея есть ежедневные заповеди строго привязанные ко времени суток, сейчас они привязаны точнее к времени, спасибо часам проще ориентироваться. раньше сутки условно делились на четыре части, ночь на примерно шесть часов до полуночи и шесть после, Маарив читался на закате, когда видны мелкие звёзды, после молитвы можно спать, главное до полуночи прочесть; день тоже дробился на примерно шесть часов до полудня и шесть после, но утреннее чтение Шахарит делалось в те три часа что следуют за первыми лучами зари, Михна читается через полчаса после полудня. Есть предание, что порядок молитв соотносится с богослужениями в Храме, что проверить уже сильно сложно. В синагоге аналогичных христианским богослужений нет, в будние дни есть общая молитва, которую ведёт кантор, если он есть в данной синагоге, если оного нет, то выбранный член общины; особо религиозный народ в синагогу на молитву дважды в день приходит, это актуально и для средневековья. Кстати хороший вопрос, откуда Индро знает вообще про еврейский календарь, что он другой, насколько он другой и пр.он до того евреев не встречал, порассказать ему в деталях особо не кому, это не Речь Посполитая, тут евреев поменьше, и сидят они в гетто в крупных городах. Даже если он вовсю прокачал грамотность и умеет читать не только на родном, но и немного на латыни, всё равно информации что и как у евреев там в быту происходит взять негде, христианские богословы про это мало писали, максимум клеймили, а исследований детальных не делали, а еврейские книги новые на идише, поскольку иврит уже лет пятьсот как не разговорный и не письменный язык, только для молитв и чтения Торы? Попытка Индро пояснить за слово "гой" была очень смешной, и наверное была нужна для того, чтобы сразу показать, что Шмулик спокоен яки танк и вообще добрейший души человек, хотя употребление им слова "гой" в частном значении "чужак" и "нееврей" это прям анахронизм.

Да-да, я уже заметил его, чтож к третьей части серия дозреет до полного погружения в лоно церкви. алюминь))) Кстати, о разнице культур и вер, я тут дополз до Кутна_Горы наконец-то, встречаюсь первый раз со Шмуэлем, он даёт поручение узнать, что происходит на собрании антиеврейском. Он говорит, где собираются граждане, и что они собираются обычно в начале дня. Индро уточняет "в начале по твоему календарю или по моему", и тут мой мозг завис, да, в иудейском день у нас начинается с вечера, с первой звезды; но у христиан же тоже день начинаться с вечернего богослужения, которое зачитывается на грядущий день, потому есть перед праздниками все эти всенощные бдения и пр. У православных точно с вечера, и вроде с католиками расхождения в этом нет. Вопрос, а что тогда Индро уточнять-то взялся, если более-менее одинаково отсчёт суток идёт?