taracanyz

И это было здорово. Хотя позиция Богуты по вопросу еретиков меня малость удивила, что значит нехай утекают отсюда? - всех сжечь во имя Бога-Императора! Эх, на первом прохождении этот момент мимо меня прошёл, когда игра сказала иди поговори с Богутой (необязательно), гг пошёл, но сразу верхним вариантом красноречия уболтал товарища слить тайну исповеди на месте посреди бела дня, и радостным козликом побежал дальше приключаться. Потом уже где-то кто-то мне сказал, что надо выбирать вариант встречи вечером и не пропустить встречу... это оказалось смешнее. А так вообще на вскидку, гг никогда не имеет опции помолиться, зайдя в любой храм, нпс молятся, гг никак, если не по сюжету, только фрески бегает осматривает среди молящихся, во всех второстепенных квестах, где есть вариативность выбора-диалога, никогда не всплывает вариант фразы с религиозным уклоном, даже в покаянии с Йоханкой нам поминается стиль игры воровал-убивал или нет, и квест со Стефанией, но не вспоминаем щадили ли мы мелких сошек по сюжету, как мы поступили с бывшими соседскими друзьями при ограблении "каравана" я понимаю, что сама бы не факт, что стала бы все эти опции кидаться юзать, если бы они были, хотя может быть на третьем прохождении и стала бы, я понимаю, что игра и так большая с кучей текста и прочего делалась чуть ли не на коленке за пачку сухариков, и спасибо за то что в ней есть, но без подобной последовательной цепочки отыгрыша христианина, гг в игре для меня не шибко религиозен тем паче для жителя средневековья.

Они оба (если гг к тому времени уже начитался и прокачался) более образованы, и думать приучены ещё и про политику. Сравнивать с простой богемской девчонкой из деревни их сложно, потому что про Никодима мы чего особо не знаем, как в монастырь он попал нам не известно, а туда можно попасть не только от большой веры, а например, как пятый сын ясновельможного пана, который до того жил вольготно и привольно, но чтобы наследство не делить, пан решил старшого оставить наследником, второму должность купить и самого про запас оставить, а трёх младших сыновей после полученного образования в монахи, не спрашивая их воли, тогда сознание будет не настолько упорото-верующим у человека; а наш Индро не очень религиозным человеком прописан, и отыграть тру-християнина не дают, за пределами DLC про Йоханку гг не молится, да перекрестится можно раз пять по сюжету, наверное чтобы ширнармасс проще было гг с собой ассоциировать ну психика у него крепче оказалась.

Да, с этого она начала загоняться в сторону видней, но это не единственная причина её действий. там ведь в какой-то момент она уже несет свою эээ весть, без оглядки а что там Матей, и только после его передачки в тюрьма она "ой, там же у меня парень". ДМ повсеместно заступница в том числе перед Сыном за сирых, убогих, замученных, конкретно от Рая ключей у неё нет, но считается, что она вполне может поспособствовать и чуть ли не проводить туда, если что. В этом лор у католиков и православных сходится.

Эй бы даже отдых на месяц-другой не помог бы. Кругом трындец, родную деревню уже сожгли, идти некуда, по близости набеги на окрестности продолжаются, времена тяжкие, мышление религиозное это как-то может само себе объяснять испытаниями свыше и близким концом света, но перед глазами ещё маячит что простой люд в трудную минуту каждый сам за себя, это ещё понять, служивые дворяне кто где, кто помогает, кто-то нет, а священники, которые казалось бы самый пример всего хорошего в трудные времена должны показывать, те, кто во что горазд, ровенский поп паству свою бросил незнамо где гоняется; в Ужице поп мужик по человечески нормальный, но бухает как не в себя, блудит открыто; у монастырских зимой снега не выпросишь. Религиозное сознание приходит в единственно возможное состояние "ПОКАЙТЕСЬ, ИБО ГРЯДЁТ!!" Аргумент молчи, целее будешь сработает для людей нашего века с нашим мышлением, а у неё УВЕРЕННОСТЬ, что это здесь кругом зло, мучения и борьба, зато потом, если не сломаюсь у меня вечность в раю. Чего от неё ждать ещё.

Ага, ни за что пострадал при набеге, ещё и из-за этой дуры помрёт без должного ухода. Так оба прохождения я экзальтированную спасала.

Понятное дело, но в голове в первую очередь всплывают штампы и стереотипы.)) Спам это больше у Юбиков, до сих пор с содроганием картинки на храмах из Одиссеи вспоминаю, вот там бездумное копировать-вставить без логики было. Здесь по всем церквям разные фрески, в панских замковых часовнях тоже - в Тальмберге сплошные страсти Христовы, в Пиркштайне вроде бы благовещение; в столовых панских какие-то светские сцены, в спальне у Птачека какая-то охота нарисована, что очень персонажу подходит. Триптихи алтарные тоже везде отличаются. Приятно. Ну, отсидел и отсидел, с кем не бывает.))) Меня на хи-хи пробило, когда дошло, что на алтарной иконе в Прибыславице по бокам, как донатерам положено, изображены Дивиш и Индро, наш герой с пустыми ножнами нарисован без меча, мол, так и не вернул - забавно.

Что у немцев есть традиционное блюдо гусь-мартин помню со школы, об истоках его у немцев я не задумывалась никогда, кажется блюдо с гусем также в скандинавских странах есть, в Швеции точно. Что оно же есть у чехов я не знала, но в моём сознании чехи это католики, а немцы и скандинавы - протестанты, так что традиции и почитания святых (в моём понимании) могут сильно не совпадать, так что самостоятельно я бы эту параллель не провела бы не за что. Овечек недодали, но вот сожжение Скалицы, бегство гг оттуда, поступление на службу к пану, изгнание банды из Прибыславицы и ремонт церкви на тамошних фресках отразили.

Если навскидку, то по квесту Bonum Commune точно в диалоге с Павлом название костела мелькает пару раз, и где-то ещё по другим квестам, вроде в беседе с одним из священников. Получается гуси опять за своё.))) Хотя если бы не упоминалось в игре название, я бы внимания не обратила, гуси с Мартином у меня слабо ассоциируются, из его жития я только историю с плащом смутно помню, скорее всего я бы решила, что эти фрески как-то с игровыми событиями связаны, как в прибыславлевской церкви, которую гг восстанавливает, и там фрески и алтарь его описывают.)

Это стопроцентно оно, что логично для костела им. святого Мартина. Кто-то из второстепенных персонажей точно упоминает название костела в первой игре.

Скорее совочек в песочнице делят.

Скорее жеребёнок, хотя нет, он же у нас не чистокровный, тогда мул.))

Во-первых, просить самого это урон чести, во-вторых, молодой и здоровый донор ценнее. )) У БЕРЕМЕННЫХ(у меня гг стал ловчим сильно после того, как с пани пообщался) бывают всякие капризы, могло быть и хуже. Не дороже денег. Всё равно потом нападение было на замок, враги разграбили куда больше одного Индро.

Пан тоже в курсе, чай не маленький, и думаю вполне себе доволен ситуацией, наследник будет и технически благородных кровей, пан же в курсе, что гг бастард, так что нет причин жаловаться на судьбу, но для солидности надо держать морду кирпичём.