Yria

Так раздвоение личности - это не появление "другой души", это пробуждение уже имеющейся. Болезнь во всех случаях одна: Пробуждение. Просто, как подсказывает нам лорбук, проявляться оно может по-разному. Кто-то слышит голоса и видит сны из прошлых жизней, а в ком-то просыпается боевая гномская тетка, которая любит задирать подвыпивших крестьян.

А какое отношение это будет иметь к Алоту? Во-первых, он не приобрел никаких знаний, во-вторых, мы не видели его сразу после Пробуждения, вполне возможно, что какое-то время ему и было плохо. Но за пятьдесят лет ко многому привыкаешь. Нашла вот такой абзац в лорбуке: Как видно из выделенного куска, страшные травмы и душевные боли Пробуждение несет с собой далеко не всегда. Судя по всему, Алоту просто повезло: воспоминаний Изельмир ему не досталось, никаких неразрешенных вопросов она за собой из прошлой жизни не притащила, но поскольку характер у нее доминантный что дай боже, периодически она перехватывает контроль. Тут скорее удивительно не то, что ее в принципе возможно заткнуть, а то, что на это оказался способен слабовольный Алот. В случае, если он ее не подавляет, а просто принимает как часть себя, вопросов нет. ГГ такой же вариант "решения" своей проблемы высказывает, когда дриады пугают его на входе в зал богов: "Я хотел бы попробовать просто жить с этим, и все", - и ему в ответ говорят, что это вполне возможно, главное разрешить конкретный вопрос, из-за которого он едет крышей. У Алота крыша, как мы помним, не едет, поэтому он разбирается со своей проблемой здесь и сейчас. Абзац из той же книги уже про вотчеров, просто чтобы расставить все точки над ё:

Мы их видели всего ничего: Мервальд, который сходит с ума по озвученной выше причине, и гламфеллены, которые пробудились сразу всей деревней и вспомнили все свои жизни, что принесло с собой кучу старых проблем. И то они с ума не сходят, просто у них случился кризис веры, когда они поняли, что их бог тысячи лет водит их за нос. Проблема Алота выглядит как простуда в сравнении с раком легких на этом фоне.

Дело не в личности, а в сочетании вотчер+пробужденный, по отдельности от этого крыша так основательно не съезжает. По-моему, в какой-то из внутриигровых книг на эту тему подробно написано. Сама по себе личность из прошлой жизни тоже до кукушки довести не может. Вотчер (которым Алот не является) способен проецировать свои воспоминания вовне и рискует однажды потеряться в этих фантомах, перестав отличать прошлое от настоящего.

У меня со Скейном и его культом вообще вышло забавно, поскольку по бэку ГГ была аристократкой. "У тебя горячее сердце, ты понимаешь!" - говорили скейниты и, подумав, добавляли: "Гребаный ты аристократ".

А у меня так вышло, что я выбирала этот тип реплик в основном в каких-то нейтральных ситуациях, не предполагающих хватания за заточки: ну, типа восхититься крутой историей Хиравиаса про то, как ему ухо отгрызли, или пожаловаться на свою горькую судьбинушку сопартийцам. И вдруг с середины игры НПС, впаривая мне свои квесты, начинают делать щенячьи глазки: "Ты же такая искренняя, против любой несправедливости, ты же поможешь мне безвозГмездно, то есть даром?". Сказать, что я удивилась, значит ничего не сказать. Второй раз удивляться пришлось, когда у меня непонятно откуда набежала репутация Benevolent 3, и спутники начали гладить меня по голове, утверждая, что я добрая милосердная няша, которая уже осчастливила половину Дирвуда и давно заслужила отдых от всей этой квестовой суеты.

Ах вы козлы, да как у вас рука поднялась!!1расрасАх, как красиво, восхитительно!!1расрас Ах, какая удивительная история... короче, вы уловили идею. Игра эмоционального персонажа воспринимает скорее как чуткого человека, который не может спокойно смотреть на страдания других. Даже скейниты оценили мою немножечко истеричку, заметив, что у нее горячее сердце и не менее горячая голова.

В Скайриме есть одна общая мелодия, играет в разные моменты, пока по горам и полям бегаешь, она не особо запоминающаяся, но сходство все же прослеживается.В МЕ1 трек, когда впервые набредаешь на Властелина (по-моему, он и в МЕ3 есть, звучит в диалоге со Жнецом на Раннохе, но могу путать), в Пилларсах играет в некоторых локациях, например, в замке Редрика. В Дракенсанге, обеих частях, есть музыка, играющая во всяких данженах, тут, как ни странно, тоже играет в данженах.

Одна я в игре постоянно слышу треки из Дракенсанга, Скайрима, Масс Эффекта и других игр? Причем слышу настолько явственно, что могу даже назвать локации данных игр, где играет такая же музыка.

Есть как минимум один квест, где спутники могут таки повлиять своими знаниями и упростить прохождение: цепочка с поисками Персока, где после каждого пункта ГГ может описать увиденное и спросить, мол, кто-нибудь узнает такое место? Эдер может опознать адровую арку в Эльмшоре, Хиравиас - лес в Нортвельде. Хотелось бы, чтобы в аддоне или следующей части подобных моментов было побольше. Как раз вмешательство спутников в диалоге, порой с неожиданным результатом, в БГ2 было в количестве. Чего только стоит монолог Минска про пиратского капитана, после которого оный капитан убеждается, что мы действительно неисправимые психи и нас нужно упрятать в лечебницу (куда мы и стремимся попасть). ГГ даже ничего говорить не приходится.

У меня не сложилось такого впечатления. В этом случае даже диалог Кассандры с возмущенным храмовником практически не меняется, тогда как со стороны мага при союзе и пленении звучат все же разные требования. Тогда присоединяюсь к вопросу, а в чем же разница. Ну, помимо вышеупомянутого диалога с Кассандрой.

Как минимум поначалу разница есть. Пленникам Каллен при защите убежища дает официальную санкцию лупить по врагу из всех калибров. Давно играла с союзниками и плохо помню, но, по-моему, в этом случае такой фразы не звучит. Но уже в Скайхолде Фиона говорит, что положение магов при Инквизиции оказалось не таким, как она опасалась. Вообще жалко, что у храмовников есть опция именно позвать их в состав Инквизиции, а с магами ситуация обставлена как пленение. Все равно же они в итоге вливаются в организацию.

Как минимум причины такого аномально долгого цикла времен года он обещал объяснить. Если не забьет на это обещание, есть шанс, что и другие мистические моменты прояснит. Но я тоже не удивлюсь, если многое останется туманным.

Это может быть не Рглор каким его представляют верующие, но какая-то сила за красными жрецами точно стоит и им помогает. Торос воскресил Берика именно после ритуальной молитвы Рглору, Мокорро что-то накудесничал с рукой Виктариона, и силы Мелисандры тоже химией не ограничиваются. Ни у одного другого бога последователи таких фокусов пока не показывали, а вот все подробно показанные рглорианцы поди ж ты, колдуют. Так что до поступления дальнейшей информации, по-моему, логично предположить, что Рглор "реально существует". А уж бог это, демон или местное Плетение, надеюсь, еще раскроют.Несгорание Дени же Мартин, насколько я помню, называл именно чудом, а не магией, мол, случается раз в тысячу лет и не имеет объяснений. Меня такой подход вполне устраивает, потому что когда в фентезийном сеттинге вся магия может быть разложена на научные формулы, она перестает восприниматься как магия и превращается в науку. Вроде как, у нас есть электричество, а у них фаерболы, но ничего волшебного в этом нет.

Я сейчас почитала ветку форума, в которой и идет доработка таблицы, проблема с броней там не только у меня. Возможно, дело в самой таблице, а если так, что ничего не попишешь, придется ждать новую версию. Пойду в поле тестировать бантеры, надеюсь, хоть с ними проблем не будет Спасибо за советы.

Спасибо, но, кажется, у меня все же вполне рабочая версия. Проблема вот в чем: судя по туториалу, в таблице нужно ставить галочки напротив красных опций (в данный момент пытаюсь включить отображение брони в Скайхолде), однако галочек не ставится, сколько ни щелкай и не жми на соответствующие цифры. Апд. Причем проверила - работает все, кроме отображения брони. Единственного, что мне нужно xD

Так и происходит, она еще и свою преподобную мать в союзники перетягивает, насколько я помню. Просто загвоздка в том, что там не о чем доносить. Не думаю, что Инквизицию бы так уж скомпрометировала пустая шкатулка.

У меня не только с бантерами, а вообще ни с одной опцией не работает. Чит энжин недавно выдавал какое-то объявление, мол, истек срок свободного пользования, оплатите, а не то отрежем вам половину опций. Не исключаю, что связано с этим, попробую переустановить, но надежды маловато =/

А как быть в ситуации, когда все эти num1-8 вообще не срабатывают? И да, я несколько раз нажимала Num Lock, циферная клавиатура активна, но таблицы все равно не работают. Кто-нибудь с таким сталкивался?

Кстати, а что там такого жуткого совершила эта монашка, чтобы ей горло вскрывать? Работала на политическую противницу? Но она же все равно ничего конкретного против Инквизиции предоставить не может, Лелиана ее разводит как ребенка. В чем практический смысл ее убийства был? А как насчет варианта, когда она ужесточенная прирезает Натали, а пытающемуся остановить ее инку заявляет: "Я колебалась, не зная, убивать ли того предателя, и именно ты меня убедил!". Убедил он ее. Да ее от этого предателя чуть ли не за уши надо оттаскивать, чтобы она его не убила.

А такую же простыню про Лелиану можешь, раз уж тебе понравилось ее написание в ДАИ в сравнении с лиаркиным? Потому что у Лелианы-то там тоже тихий ужас и миллион спорных моментов, даже если со стальными яйцами порядок. Хреновый. Вся третья часть об этом вопит, собственно, и я не помню, чтобы автор кричал в мегафон обратное. Ах да, сама Лиара как-то на Иллиуме назвала себя very good information brocker, но как говорится - сам себя не похвалишь... Факты говорят против этой ее характеристики.

Я ничего не имею против искренности, но в той конкретной сцене для меня все вопило, что Лелиана сейчас сделает большие глаза, рассмеется и объявит: "С первым апреля". Натянутость какая-то. Очень может быть, что причина в этом, да. Если бы это не выглядело разворотом на 180 градусов, то и впечатление диалог производил бы другое. Ну и патетики про спасенную душу, показанный свет все же поменьше бы. Формулировки очень уж неестественные. Я не про сам ее подход в случае с мягким характером, я про конкретный диалог.

А в обратном варианте - совершенно фальшивое дружба, свет, сирца, вы спасли мою душу! Серьезно, почти такими словами и говорит про спасение души. Я на протяжении всего диалога ждала появления таблички "Сарказм". Я в том числе из-за этого в дальнейшем перестала ее отговаривать от убийства предателя, просто чтобы не видеть этой сцены.

На пальцах: кончина по Римрганду - это окончательный и бесповоротный конец, после которого нет возрождения. Кончина по Берасу - это просто определенный этап пути. Они воплощают разные вещи и между собой пересекаются разве что на слове "смерть", которое трактуется каждым из них совершенно по-разному. Поэтому приводить их условное сходство как аргумент в пользу того, что Эотас тоже может с кем-нибудь вот так пересекаться, на мой взгляд, странно. Суть этой дуальности и выражается перерождением души. Была смерть, стала жизнь, и этот переход (перерождение/возрождение как оно есть) - сфера деятельности Бераса, к Эотасу он отношения не имеет. Я нигде и не говорила, что он только и исключительно смерть. Я как раз говорю, что он бог циклического перехода из смерти в жизнь и обратно, и как-то странно передавать кусок этого цикла (переход из смерти в жизнь) Эотасу, когда им заведует Берас. Просто вы постом выше обмолвились, что смерть - это просто то, с чем его ассоциируют, на это я и ответила, что смерть напрямую соотносится с его деятельностью. Но одной смертью Берас не исчерпывается, естественно. Зеленой и цветущей? Ну разве что его угораздило родиться богоподобным. В противном случае нет, не часть. За рождение человека, опять же, отвечает Хайлия, это хорошо в ее эпилоге видно, к слову, когда весь Дирвуд радуется возвращению нормальной жизни, рождениям близнецов и т.д.

Как раз различие между Берасом и Римргандом в игре оговорено очень четко, и энтропия с увяданием делом Бераса никак не являются. Бераса характеризует учение о том, что каждый конец - это новое начало, Римрганд же - конец абсолютный и неизбежный. Все это прямым текстом подается в диалогах и книгах (да, я задрот, читаю каждую встреченную книжку). Ну да, конечно, "ассоциируют" его со смертью. И то, что его основными воплощениями являются Смерть в Жизни и Жизнь в Смерти, - это так, тоже случайная ассоциация Смерть он, Смерть, просто как промежуточный этап цикла существования души. В отличие от все того же Римрганда, который говорит, что как ни дергайся, а даже этот цикл в конце концов завершится. Богиней рождения человеков и прочих разумных рас, именно как акта появления на свет, к слову, является Хайлия. Эотас даже тут не при делах: ни в одном из его описаний не говорится, что он покровительствует материнству или там отцовству, зато неоднократно упоминается, что он бог плодородия, покровитель фермеров и тому подобное. Так что я остаюсь при впечатлении, что под возрождением в его случае подразумевается именно возрождение природы.