Yria

Стоит учитывать, что за магов ГГ очевидно заманивают в ловушку, и он может не хотеть туда лезть, тогда как у храмовников все начинается мирно. Но вот эта необходимость бросить у себя под боком коварных венатори, если хочешь пойти за храмовниками, меня очень напрягает. Слишком беспечно. И аргументация Каллена тут ни разу не помогает) Скорее всего, он не телепортировался, а вошел вслед за нами как невидимка, влез за каким-то чертом на стол и потом просто стал видимым. ГГ же может спросить, мол, ты шел за мной от самой теринфальской крепости? Похоже что шел.

Мне в конечном итоге за храмовников понравилось больше. Во-первых, когда в Убежище прибегает Дориан, а не Коул, не возникает вопроса: а что это за хрен с горы и почему он хочет помочь? Встречали, знакомы. Во-вторых, квест с путешествием во времени интересный, но какой-то уж очень чудной, как будто из другого сеттинга сюда залетел Сер Баррис у храмовников мне тоже показался приятнее, чем Фиона у магов. Ну и совсем уж малозначимый аргумент, но мне безумно нравится, как Коул выводит ГГ из ловушки демона, жалко терять этот эпизод. Правда, Самсон в роли шестерки главгада мне значительно больше пришелся по душе, потому что Кальперния, какая-то левая тетка из чужой страны, покрасовалась пару секунд на фоне Корифея и пропала из кадра аж до финала. Самсон хотя бы в диалогах Каллена всплывает. Хотя я не дошла еще до храма Митал в этом прохождении, может, она меня удивит? Самсон на суде вот удивил.

Коул несколько раз ее упоминает в диалогах, хотя если не читать книг, то и не поймешь, что идет речь о Винн. В духе "мать Риса умерла за храмовницу, которую он любил", "Вера ищет друга в Сострадании" и т.д.

А давайте поиграем в увлекательную игру "Переведи Коула"? На вики лежит список его фраз, открывающих диалоги, и часть из них явно имеет отношение к другим вселенным, не только к ДА. Коул своим присутствием в игре проломил третью стену) Джейд Эмпайр и Котор? Сильно вряд ли, но напомнило квест про броню из человеческой кожи в Балдурс Гейт, брр: Это явно отсылки к чему-то, но никак не могу уловить, к чему. Кто-нибудь понял? Сопартийцам и советникам тоже досталось, причем со спойлерами. Про Блэкволла. Грустное по квесту Быка: Неужесточенная Лелиана?

У меня несколько изменился порядок диалогов: про смерть Феликса мы говорили только после Халамширала, тогда как за магов этот диалог был чуть ли не открывающим в Скайхолде. Но не знаю, задумано так или это был глюк. Так же за магов он раньше выдал свой личный квест. С Коулом все практически идентично, просто первый диалог (не катсцена) за храмовников будет еще в Убежище, а потом в Скайхолде Вивьен, Солас и Кассандра все равно устроят консилиум: а не прогнать ли нам подозрительного парнишу? И ГГ может сказать, что я ж уже решил оставить его, о чем вы вообще.

С какого краю считаем?) Солас, Корифей, Фелассан.

Мы не знаем, от Волка у Фелассана инфа или не от Волка, тут только спекулировать и остается. Да. Но когда сразу три персонажа зовут одну и ту же вещь одинаковым именем, по-моему, можно отмести фактор индивидуальности восприятия.

Если служба богам=рабство, то оскорбляя ГГ, Корифей оскорбляет и себя (а ЧСВ у него явно хрупкое). Это сейчас он гордая вольная птица, пославшая Думата, но в прошлом он и сам по своему определению тогда выходит рабом. Опять же, упоминания Фелассана. Можно, конечно, начать множить сущности и допустить, что он говорил о реальных рабах, а Солас - о всего-то служителях культа, и татуировки носили только последние, но... рабы, упомянутые Фелассаном, от этого никуда не денутся, и без разницы по большому счету, носили они валаслин или нет.

Что совершенно не имеет отношения к Лавеллан, если она не пила из источника, однако трагедию в ее валаслине Солас все равно почему-то видит. И не забывайте, что Фелассан про рабство тоже упоминал, или вы полагаете, что они с Соласом о двух разных прослойках рабов говорили? Корифей в финальном бою также кричит ГГ-долийцу, что тот носит на лице рабские метки и гордится этим. Будь вся суть валаслина в служении какому-то богу, сомневаюсь, кто Корифей пытался бы задеть инквизитора этим упоминанием, с его-то собственным служением Думату. Он бы просто не воспринимал это как драму и оскорбление.

Будь это так, вряд ли Солас преподносил бы сей факт как величайшую трагедию. Он этим вообще-то переворачивает с ног на голову весь мир у своей ненаглядной Лавеллан, сомневаюсь, что он бы тут лукавил и шутки шутил.

Попыталась создать эльфийку, которая не выглядела бы на 16 лет, а то несолидно. Дойдя до Вал Руайо, почувствовала себя обязанной играть за магов, потому что это какая-то чертова потерянная сестра Фионы =_=

С точки зрения каких-то глубоких внутренних конфликтов и мистических откровений персонаж, может, и слит. Я тоже не ожидала, что после такого туману в книге природу Коула мне раскроет его ветка специализации. Но он настолько обаял меня своим желанием всем помочь и всех осчастливить, своей прямолинейной добротой на грани полной самоотдачи, что мне по-честному уже неважно, есть там хитрозакрученные мотивации или нет. Он мне нравится вот таким вот, совершенно простым. И эта простота ничуть не мешала мне ронять челюсть на пол, слыша "Ну пожалуйста, убей меня, если я снова начну причинять вред людям!" или "Мне вовсе не ужасно слышать чужие страдания, ведь благодаря этому я могу помогать". Бтв, на тему "убей меня", Коул может быть весьма бескомпромиссен в своем подходе: нет человека - нет проблемы :laugh: От одного диалога после квеста Блэкволла я впервые засомневалась, а не подтолкнуть ли мне его в сторону духа. Не нравятся мне такие пакты в моей партии)) За духа там все гораздо более мирно.

Рей, не заходи в воду на болоте, тебе же персонажи наверняка сказали) Я тоже под конец стала творить всякое, чтобы создать хоть какое-то подобие драмы. Эх. :laugh: Играй дальше.

Вполне возможно. Но он изменился после того как попытался стать человеческим мальчиком, вместо того чтобы просто подержать умирающего Коула за руку и отчалить обратно в Тень. И здравствуйте, дилеммы материального мира. С другой стороны, он же убивал магов с целью им помочь, практически сразу после этого. Может, он тогда еще не воспринимал смерть как это делают люди, духи-то до конца не умирают?

Я бы просто не назвала это изменой своей природе (это звучит как намеренное действие), скорее изменением под влиянием обстоятельств. Справедливость, когда попал в материальный мир, тоже через какое-то время стал меняться. Причем стоит заметить, что Коула-духа в наш мир привело желание помочь умирающему мальчику, вполне согласное с его природой. Как он сам говорит, он сотворил из себя идеального Коула-человека, каким его себе представлял, чтобы как-то исправить его жизнь, а все остальные изменения - во многом следствие этого "превращения". Можно даже, наверное, сказать, что он себя таким образом загнал в ловушку: невозможно быть Коулом и при этом остаться духом сострадания в прежнем его виде. Но я и не утверждала изначально, что Коул каким мы его видим в игре - идеальный образец духа в полном соответствии с ГОСТом. Он стал уже чем-то большим, нежели просто дух сострадания, просто у нас нет для этой формы какого-то названия. Меняет. Просто я вижу это не как "измену своей природе", а как нечто вполне естественное. Погневался - изменился, так уж они устроены) Ну почему, он же не дух ненасилия, в конце концов. Иногда способ прекратить чьи-то страдания - это убить того, кто их причиняет. Топорный и грубый способ, но как мы видим на примере не одного духа, им вообще мало понятны полутона. И Коул за время пребывания в материальном мире пока не оброс этим пониманием.

А что мешает осуждать в других то, что ты осознаешь и осуждаешь в себе самом тоже? Я бы поняла претензию, если бы он себя полагал безупречным паладином, но он никого не судит строже, чем себя самого. И кстати, да, кого он осуждал? Инквизитора при определенном отыгрыше? Ну так это, кмк, даже не осуждение, пусть и выглядит таковым. Это взыгравшее разочарование: он надеялся в Инквизиции найти для себя подходящую нишу, возможность делать что-то геройское и возвышенное, а тут такой облом)) Несколько эгоистично, но очень жизненно. Все то же самое, он рассчитывал, что вот сейчас его казнят, и он разом за все заплатит и все искупит. А тут инк такой р-р-раз - и лишает его этой возможности. Ну как тут не возмутиться

Переползаю сюда, чтобы не было оффтопом) Мне кажется, тут нет противоречия. Просто его восприятие как духа очень полярно и может выглядеть слегка неадекватным в применении к материальному миру. Вон он еще в Белом шпиле проявлял свое "сострадание" к отчаявшимся магам, перерезая им глотки, и его ничего не смущало, пока он не встретил Риса. Вдобавок то, что он дух сочувствия, не означает, что он будет сострадать вообще всем, кого встречает на своем пути. Сострадает он тем, кто мучается, а вот те, кто эти мучения породил, вызывают у него закономерный гнев. Или, может даже, воспринимаются как препятствие, которое необходимо устранить, чтобы прекратить страдания кого-то еще. Я бы посмотрела, как он среагирует на ситуацию, в которой нет однозначно правых и виноватых и непонятно, кто кому больше причиняет страданий.

Именно что. Насколько я помню, когда он присоединяется за храмовников, он так и говорит: "Я хочу помочь. Могу убивать плохих людей. Это тоже помогает". ...и тут я внезапно вспомнила первую встречу с Мордином. Викс цитирует сам себя, почти дословно :laugh:

Как минимум Коул также осуждает их за поступки, а не боится, что они уязвимы. "Но они же делали людям больно! Ты должна была их прогнать" - вот и вся его аргументация Впрочем, Коул дух со своим особенным взглядом на мир.

Я в целом согласна, но вот тут бы сказала, что не инквизитору его прощать за его преступление. Люди, которые могли бы его простить, давно мертвы (ну кроме Морне, который тихо исчез в закадр). Понять и принять - можно, но говорить: "Я тебя прощаю за то, что ты убил другого дядю", - ну это как-то... Слишком много на себя брать, по-моему) А мне кажется, персонажам, которые совершили что-то плохое, но не корят себя за это (по крайней мере, так, чтобы было заметно), в целом больше склонны прощать. Но я тоже, поиграв диалог в тюрьме так и сяк, разложила впечатления по полочкам и поняла, что не могу одновременно любить наемного убийцу Зеврана и злиться на Блэкволла. Зевран-то творил вещи похуже, на мой взгляд, просто его собственное жизнерадостное отношение к происходящему как бы настраивает игрока на такой же лад.

Биовары, конечно, по эльфам очень удружили в этой части. Я даже ими слегка прониклась, хотя никогда не испытывала особого интереса: просто невозможно ходить среди всей этой кодексовой вкуснотищи, наскальной живописи и статуй и не обращать внимания. Надеюсь, однажды разрабы расщедрятся на аналогичный подарок с гномами и кунари

Но... лук... :laugh: А куда к нему стучаться, в твиттер? Я бы постучалась, но у меня аккаунта нет.

Посмотрела на новых скринах. Точно, сова. Но что это может символизировать? :D Простор для фантазии и правда огромный, только Андруил с луком выделяется совершенно четко, а остальные...

Мне тоже так кажется. Все-таки благородное происхождение, даже если это и обедневший род, - это совершенно другое отношение к себе и к окружающим. М-м, не знаю. У меня сложилось впечатление, что в нем играла не столько доброта, сколько желание быть способным на Поступок с большой буквы, быть достойным человеком. Это похожие вещи, но все-таки не одно и то же. И хотя он наверняка знал, что такое хорошо и что такое плохо, до того рокового нападения он мог особенно и не задумываться над тем, что делает, с точки зрения морали. Он же что говорит про всю эту историю? "Не знаю, насколько жизнеспособен был план [добиться расположения Гаспара таким путем]. Мне предложили хорошие деньги, остальное меня не заботило". Ну да, я примерно это и имела в виду.

Мне кажется, что все-таки не был дворянином, слишком часто в бантерах всплывает тема его низкородного происхождения. В отчете Лелианы тоже о дворянстве ничего не говорится. Насколько простым было его продвижение по службе, конечно, по обрывочным сведениям трудно сказать, но он в любом случае сам подтверждает: да, уважали, да, считались, но мне хотелось большего.