V-Z

Dimitri_Raskalov По поводу "единственной чародейки" - вы уверены, что единственная? Вы уверены, что повидали абсолютно всех магов Ферелденского Круга? Не забывайте, что это ученикам приходится постоянно сидеть в Башне, а маги, чародеи и старшие чародеи достаточно регулярно ее покидают. Вот уж кому, а храмовникам абсолютно все равно, эльф перед ними или человек, если это маг. Дар одинаковый, опасности подстерегают любого мага, и принимать меры рыцарям надо одинаковые, вне зависимости от народа. Ну вот в упор не вижу, чем слуга-простолюдин из людей и эльфов будет сильно отличаться. Извините, о "неофициальном" вы начали говорить, лишь получив доказательства отсутствия рабства в Ферелдене. До этого сего термина не употребляли, как помнится. Кроме того, "неофициальное рабство", на мой взгляд, термин малозначащий. Вы с тем же успехом можете, например, смотреть на вселенную ЗВ и заявлять, что во времена Галактической Империи все экзоты были неофициальными рабами. А если мы говорим о возможностях - то возможности куда-то уйти у людей и эльфов одинаковые. Закон, насколько помню, не ограничивает ни тех, ни других. Если слуга даст в морду банну, то слуге будет плохо вне зависимости от того, какие у него уши. Определенно считаю, что тут закон не делает никакой разницы. Докажите.

Dimitri_Raskalov Кажется, в начале вы уверенно заявляли, что все ферелденские эльфы находятся в рабстве. Теперь "устрашающее большинство" и "теоретическое рабство"... интересный прогресс утверждений) Что до "не захотят отпускать слуг" - во-первых, то же самое будет касаться людей. Во-вторых, вам не кажется, что слуги - любого народа - сами могут не захотеть уходить, даже если имеют такое право? Переезд на новое место и поиск новой работы непросты для всех, к какому бы народу не принадлежали переехавшие. И добавлю еще по поводу эльфов на высоких постах в Круге. Старший чародей - это недостаточно высокий пост? Насколько я помню, это второй ранг в иерархии Круга.

Добавлю насчет Айоны - которая спутница гостьи Кусландов. Она вообще не совсем служанка, она фрейлина; я сперва даже решил, что это неверный перевод, сверил с оригиналом - нет, все верно. А фрейлина-рабыня - это нечто малопредставимое.)

Dimitri_Raskalov Прошу прощения, но по вашим рассуждениям выходит, что все неприкасаемые Пыльного Города - тоже рабы. Вы действительно так считаете? Потому что положение у них похуже эльфийского.

Dimitri_Raskalov Я проходил. Ни единого раба нет - ни человека, ни эльфа, ни кунари, ни гнома, ни кто там еще в тедасских землях обитает.

То есть "поступок" - это нарушать запрет самой заслуженно уважаемой личности в клане, причем совершенно обоснованный? Интересно. Было бы Гейне легче сознавать, что Каммен "поступил" и отправился в могилу... сомневаюсь.

Реквием Напрямую - не говорилось. Однако только полный идиот примется пользоваться магией крови в присутствии храмовников. Я лично это отношу к целительству.

Glemme Тем не менее, для эльфов в Кругах ничто не закрыто. Более того - коллега из Тевинтера явно ведет себя более чем свободно и жестко, и плевать хотела сама на других эльфов, которые в Круг не входят.

Мори Я по-русски не помню - записи под рукой нет, а диалог давно пройден, - так что пришлось взять оригинальный диалог: Oghren: So... mage, huh? What's it like? Anders: To have all this power at my fingertips? Oghren: No. To always have to wear a skirt? (Laughs) Anders: Oh, you don't know the story behind the robes? You know how strict things are in the Circle, right? Of course you do. Well, the robes make quick trysts in the corner easy. No laces or buttons. You're done before the templars catch on. Oghren: Really? Anders: Just ask anyone. Могу перевести, если потребуется) Реквием Я вот что-то не уверен, что он не добыл бы шкуру, если бы не было запрета на выходы в лес.

Я про советы, которые можно деловитым тоном Каммену давать: "А ты пробовал с ней вот так поступать? Ага, все ясно, обалдуи оба неопытные... А ты с ней уже?") Поневоле поверишь Андерсу и его объяснениям про мантии)

Я лично убедил Гейну, что Каммена надо принять. Любит ведь. А шкуру добыть не может не потому, что не хочет. Ланайя потом высказала некоторое неодобрение. Третьим персонажем пошел иным путем - сунул Каммену шкуру, предварительно вогнав в краску деловитыми вопросами (и откуда маг приобрел такие познания?)).

Уточню - Авернус может быть и внекруговым магом, подозреваю, что Стражам все равно ("Пробуждение" тому примером). Однако же если посчитать, что десять лет осталось... Думаю, если Авернус мастер - а он таков - то в начале исследований он должен был прикинуть срок проведения. Если он оказался больше, чем ему отпущено - логично сперва нацелиться на эту проблему, выиграть себе время.

Удюдюка Собственно, применение оного закона я узрел в первом выпуске DA-комикса. Увы, оригинального варианта мне пока не досталось, по-русски назвали "заклятием сродства" - то, что использовали при установлении отцовства. Двенадцатая страница комикса.

Маленькое уточнение - мы не знаем возраста Авернуса на момент поступления в Орден и осады Пика Солдата. Не помню, чтобы где-то об этом говорилось. Судить по внешности "воспоминания" сложно - именно потому, что о стаже в Ордене не говорит ничего. Поэтому вполне может быть, что проблема тридцати лет для него была более чем актуальна.

О кольце - я вот представить не могу, как именно с помощью магии крови можно создавать артефакты. Создать с помощью более обычных методов то, что оную магию усиливает - да, и по артефакту будет видно. Кстати, интересное дело - Флемет, по сути, не проявляет мастерства в магии крови; единственное явно свидетельство - призыв демона из легенды. Что до филактерии. Задумался, и понял, что магия крови тут вообще не нужна. Берется капля крови, помещается во флакон, который способен сохранить ее свежей (это вполне возможно методами целительной магии). Далее, если маг сбегает - то применяется магия по закону подобия, вроде той, что используется в ритуале установления родства. И - готово, получаем маяк на мага. Это же и объясняет, почему взята кровь: не факт, что закон подобия сработает с волосами, которые можно состричь. Кровь же из организма, как я уже сказал, никуда не денется, и свой состав не изменит.

Реквием Сомневаюсь, что в гримуаре были заметки об изготовлении колец. Кроме того - он все равно недоступен для прочтения тем, кто не знает особых методов. Насчет "верим в то, что больше нравится" - могу выразить вам благодарность за столь яркий пример доказательства этого тезиса на практике.)

Ну не было, похоже, в Круге артефакторов ранга Флемет.) Но именно потому что "шарахаются" я уверен, что тут магия крови применена не была.

Предмет, думаю, менее полезен - аура со временем спадает. Прядь волос - подозреваю, что она бы указывала лишь на связь с другими волосами, а сбрить их с себя - недолго. А вот кровь никуда не денется и не изменится серьезно.

Я фразу Лили помню, потому и заинтересовался; людьми их не считал с самого первого появления (думал, это вообще очевидно). Что до филактерий - само слово ассоциируется с теми, у кого крови уже давно вообще нет.) Но тут, честно говоря, я сомневаюсь, что это магия крови: просто нужно создать надежный "маяк", а частички тела для этого служат лучше всего. Иначе бы пришлось и, скажем, магию определения родства тоже к кровяной относить. По-моему, тут скорее целительство использовано.

По-моему, это вопрос из категории "может ли Творец создать камень, который не сможет поднять")

*задумчиво* Вот, кстати, о связи религий... У людей - монотеизм, у эльфов - пантеон, однако же в обоих случаях есть рассказы о неких злых богах, с которыми Создатель и эльфийские небожители боролись и которые теперь заточены где-то. Это наводит на мысль о Старых Богах, однако же доказательств связи нет. Кажется, и по времени не совпадает, однако же считаю, что стоит об этом упомянуть.

Реквием Исключая погибающих от эльфийских стрел. А также погибших во время Второго Мора. Гм, про пана Анджея не скажу, но вот у Мартина в "Песни Льда и Пламени" божества неоднократно поминаются.

Elessa Пожалуйста.) Кстати, ничего не слышали о новом проекте студии, который Karigurashi no Arrietty? Трейлер симпатичен, однако исходник наводит на некоторые сомнения. Предыдущая работа по английской сказке - "Ходячий замок" - оставила у меня довольно смешанные впечатления.