V-Z

Кстати, о медведях местная мифология, кажется, как раз положительно отзывается?

Вполне возможно. Могу предположить такое: Беркел был из слуг, приставленных к посольским покоям во дворце, заинтересовался верой, был обращен... прошел обучение и рукоположение, после чего вернулся домой. Поскольку он рожден в Орзаммаре, его без проблем впустили... ну а дальше уже знаем.

Тотемами - не сделаешь, а вот помощниками - да) Если не ошибаюсь, профессия следопыта, который как раз хищников на помощь и зовет, учится именно у долийцев?

Dimitri_Raskalov Редклиф - церковь выступает в роли укрытия для обычных людей против нежити. Денерим - жрица защищает эльфов от Вогана, и неудача отнюдь не потому, что не пыталась. Доски проповедников еще вспомним - потому что именно Церковь с их помощью решает местные проблемы и честно за это платит. И если немалое число гномов ушло в андрастианство - значит, они осознали, что их оно больше привлекает, нежели Камень и предки.

Дабы действительно не уходить в оффтоп, ответил здесь и здесь.

Ответ на пост. Dimitri Raskalov а значит, недействителен То есть, надо полагать, вы опровергаете собственное же утверждение? Замечу, что ни одной веской причины отрицать существование Создателя в мире Dragon Age нет.

Ответ на пост. Dimitri Raskalov Лотеринг, Редклиф, Денерим, воспоминания Винн... и в каждом случае хватает примеров именно помощи церкви тем, кому другие не помогают. И - да, еще и Орзаммар, спасибо примеру с братом Беркелом.

Первый тезис - бездоказателен. Точнее, с тем же успехом можно отрицать абсолютно любую религию Тедаса и иных материков. Вот почему-то этих "редкостей" в игре шут знает сколько, чуть ли не в каждом человеческом поселении натыкаешься.

Dimitri_Raskalov Обоснуйте. Да неужели? Вот почему-то примеров того, что служители Церкви помогают беднякам, очень даже немало. А их орзаммарские коллеги - Хранители - о неприкасаемых, похоже, вспоминают только когда те у них книгу нагло утащат.

На скриншотах вроде бы брат Беркел? Так он как раз в Орзаммаре и живет) Чем андрастианская вера хуже Камня, учитывая, что вот этим двоим она дает надежду на нормальную жизнь, а родные обычаи предусматривают либо смерть, либо полнейшую нищету?

Гм. И чем тут слова священника - пустой треп? Ясно сказано, что он готов принять неприкасаемого ребенка и его мать. Ясно сказано, что Церковь принимает всех, невзирая на социальное положение. Что правдиво. И что тут пустого?

Добавлю, что этот элемент культуры у них общий с людьми Ферелдена - те тоже волков не любят. Однако же у людей причины понятны: насколько я понимаю, это идет от войны с оборотнями, которые именно к волкам близки.

Докажите. Пока что я не вижу ни единого доказательства этому тезису, помимо ваших утверждений, которые не подкреплены никакими фактами из игры, кодекса или иных источников.

К отличительным чертам я бы еще добавил наличие, если память не изменяет, двух сердец. Это все же не настолько часто в Галактике встречается.

Так она и есть, вообще-то, древнейшая. Кастовая система и понятие неприкасаемых появились даже не век назад, гномы, похоже, так жили с момента основания своего общества. И завязано все это именно что на культ предков теснейшим образом.

Проблема в том, что кунари-народ могут быть действительно предрасположены (хотя и не полностью, иначе не было бы отступников), но вот, скажем, у людей, гномов и эльфов такой предрасположенности нет. Поэтому им Кун принимать будет, пожалуй, куда тяжелее, чем сменить веру в небесных покровителей. Если смотреть с точки зрения более гибкой системы - не уверен, что такая уж продуктивная. Кроме того, против принятия Куна будут резко возражать маги, причем все - и Круга, и отступники, и малефикары, и эльфийские хранители. Для них Кун значительно страшнее контроля Церкви.

Хм. А каким образом поможет развитию общества введение исключительно жесткого выбора профессий, отсутствие возможности выбирать таковую самому, отсутствие возможности сменить занятие, вдобавок еще четкое разделение занятий по полам? Это, я бы сказал, посильнее гномьих каст будет.

Для долийских эльфов уход в Кун равен окончательной гибели всех оставшихся элементов культуры. Городские тоже от этого будут, мягко скажем, не в восторге.

По поводу долийцев - в принципе, некие отношения с ними устанавливать можно, не особенно при этом волнуя Церковь. Торгуют же андрастианские страны с гномами и кунари, у коих религия абсолютно иная? Орлей и Ферелден, кажется, и с Тевинтером торгуют, хотя в глазах Вал Руайо это вообще еретики. Так вот, с долийцами можно установить какие-то позитивные отношения, благо с одним кланом контакт уже есть. Думается мне, что разумный Хранитель воспользуется шансом получать в будущем меньше проблем с шемами - кланы не так сильны, чтобы постоянно враждовать. Как именно строить отношения - уже иной вопрос. Тут сомнительно, потому что помогать придется на Глубинных Тропах, а среди наземных народов нет тех, кто там бьется лучше гномов. Ну разве что Стражи - но они и так туда ходят. Армия и так потрепана, и регулярно посылать войска на Тропы - не дело. Кстати, по поводу Харроумонта. Не уверен, что Орзаммар так уж замкнется в изоляции; в конце концов, добра гномы все же вряд ли забывают, а в четырех случаях из шести Харроумонту помогают взойти на трон гости с поверхности. Да и торговля никуда не денется. Лично мне, как просившему независимости Круга, идея нравится - но у нее есть недостатки. Во-первых, сперва придется преодолеть традиционно-народное отношение к магам; обычные люди могут даже от целителей шарахаться. Во-вторых, храмовники, вообще-то, к магам приставлены не просто так; опасность одержимости существует вне зависимости от господствующей религии.

Насчет Шианни - вроде бы, при некоторых условиях она становится преемницей Валендриана? Хм, с ее активностью пост хагрена вполне может привести именно что к профсоюзу и вообще к Эльфийской Буржуазной Революции.)

Добавлю тогда уж и Стенову "молитву" - ту самую, которую он в клетке читает.

Под тэгом есть спойлеры. Хммм... впечатление скорее отрицательное, но обо всем по порядку. Сперва, дабы не начинать сходу придираться - то, что понравилось. Во-первых, достаточно красиво воплощена работа со стихиями... хотя только поначалу. Потом начинает раздражать - где в мульте все было четко и очевидно, на экране творится невнятный танец, никак не соотносимый с эффектом. Во-вторых, сохранена основная сюжетная линия и главные факты; к сожалению, выброшено немало важного. В-третьих - Айро.) Ну да, его испортить трудно, и Дракон Запада и здесь смотрится хорошо. А вот теперь о минусах, которых куда больше. Поэтому, придя домой, я для успокоения пересмотрел поединки Джао и Зуко, а также Катары и Пакку и последнюю серию первого сезона.

Кстати, вот ведь что интересно. Известный нам факт из Ферелдена - вельможа желает изнасиловать девушку, брат вступается, вельможу убивает. Приходится уходить - именно тому, кто убивал или взял на себя ответственность. Девушка остается дома, ее никто не трогает, более того, она чуть ли не от лица всех выступает. Известный нам факт из Орлея - вельможа желает изнасиловать девушку, брат вступается, вельможе дает по голове ведром. Приходится бежать - и ему, и самой девушке, причем за рубеж. По-моему, во втором случае все хуже. Но - в первом случае речь об эльфах, а во втором - о людях. Интересное бесправие.)

Dimitri_Raskalov Еще раз скажу - со злыми хозяевами проблемы будут и у людей. Кстати, какие именно злые? Я вот из нехорошо относившихся к эльфам вспоминаю одного Вогана. Что каждый человек считает - его дело. Долийцы вот чуть ли не поголовно считают себя достойными существами, а людей без исключения - мерзкими чужаками. Кунари вообще всех вне Куна считают варварами, сдвинутыми по фазе. Рекомендую в дальнейшем не упускать подобных элементов. По той простой причине, что это ключевой момент в вашей аргументации, пусть я с ним и не согласен. Если ограничивал - то процитируйте. Я вот могу вспомнить лишь запрет на оружие... появившийся после бунта. До этого не наблюдалось. Скажите это Шианни или Идрику)