alla-n

Звучит красиво, но это всего лишь слова. Мы знаем мага, которому не нужна была власть, а нужна была свобода, и какие методы борьбы он использовал. И только после киркволльских событий, что-то начало, наконец, меняться. Да и само решение объединиться и произошло после того, как Адриана совершила не очень красивый поступок, который подходит под определение саботажа церкви (тут утверждать не буду, до конца книгу ещё не дочитала, сужу по спойлерам). Среди магов больше обычных, и они будут потом жить нормальной жизнью. Но они сами свободу завоевать не смогут. Если человек борется за свободу силовыми методами, это не значит, что ему нужна власть, это значит, что он не видит, как можно изменить систему по-другому. И она действительно по-другому меняться не хотела. А на этот вопрос я уже ответила. За резолюционистов, не потому что они мне очень уж нравятся, а потому что они те немногие, кто делает, а не только говорит. И все изменения, которые произошли, начались с действий, а не слов.

Мне нравится вариант - лучше обучать магов. И не воспринимать необходимость усмирения, как гуманность, а понимать, что это трагедия. Мага могут усмирить только из предположения, что он слаб и не может пройти Истязание. Но почему, такой важный вопрос решают за него. И, как мы видим, усмиряют не только ради того, чтобы предотвратить одержимость, но и просто тех, кто готов выступить против Церкви. Очередная пугалка. Среди магов есть Ульдреды (который вовсе и на такой властолюбец, он, насколько я помню, начинал с борьбы за свободу, а потом уже был демон). А также среди магов есть обычные Бетани и Алены. Им не нужна власть, им нужна обычная жизнь. Они не будут рисковать полученными свободами ради мифической власти. Они сами и разберутся с теми, кто подвергнет опасности то, чего они добились. А это уже искажение той ситуация, в которой находятся маги. Там нет разговоров о возвышенном и духовном, там есть разговор о том, что они не могут распоряжаться своей жизнью. Если на них нападет храмовник, с целью избить, убить, они даже не имеют права себя защитить. Их потом самих за это и убьют. Их там не просто на прогулки не выпускают.

У магов и так детей отбирают, если, конечно, в тех условиях удается забеременеть. Пример Винн. Разговоры о "сытном" рабстве существуют до тех пор, пока однажды, вместе своего друга, маг не обнаружит усмиренного болванчика. Или, однажды ночью, к магу не придет храмовник, с требованием "послужить" человеку. Это вообще очень мило, сначала вырастить мага социально неадаптированным, сделать все, чтобы магу было трудно выжить вне круга, а потом это и приводить как аргумент того, что свобода магам не нужна. Они не просили делать их такими, это выбрали за них. И научиться можно всему со временем. Просто не будет, но это лучше, чем та ситуация, когда твоя жизнь тебе не принадлежит. Но не думаю, что полная изоляция - это лучший выход. Небольшие поселения, которые находятся отдельно от деревень и городов, и, которые будут обмениваться товарами и услугами. Например маги будут продавать различные зелья в обмен на еду, одежду и т.д. Плюс к этому, среди магов будут целители. Простые жители будут иметь возможность лечиться. Маги могут ненадолго приходить в деревни и обучать, не магии, конечно, а учить читать, писать, изучать историю, помогут развить грамотность населения.

Hikaru, научиться можно всему. Если есть трудности, это не значит, что идея плохая и от неё нужно отказываться. Но, я голосовала не за изоляционистов. Просто привела примеры отличий жизни в изоляции и жизни в круге, и они весьма существенны. А мой голос теперь - за резолюционистов, раз уж они тут появились.

В предыстории за мага, когда мы там по кругу гуляем, до общения с Дунканом, видно, что маги сами убирают комнаты, моют полы, в том числе и комнату Дункана, готовя её к появлению гостя. Так что, похоже, они там и сами занимаются бытовыми делами.

Тем, что кучка храмовников не будет решать за них как им жить, тем, что что к ним не будут относиться как к не разумным существам, тем, что им не будут постоянно капать на мозг словами о даре, называя его "проклятьем", тем, что им не будут мешать создавать семьи. Их не будут по желанию свыше отправлять в любой другой круг, обрывая все дружеские и любые другие отношения навсегда. Их не будут насильно усмирять, называя это гуманностью, и их не будут убивать во время Истязаний, если маг просто задержится в Тени. Это все происходит при адекватных храмовниках, я не буду говорить о том, что происходит, когда храмовники неадекватны. А самое главное, они уйдут от надзора и контроля Церкви и она больше не сможет поддерживаться свою власть и своё влияние, за счет страха перед магами. И именно поэтому никто магов не отпустит, уходить придется преодолевая неслабое сопротивление храмовников. А охрана - хорошая, однако, охрана. Сначала Церковь внушает страх обычным людям перед магами, через проповеди - это одна часть системы, а затем другая часть системы, храмовники, их от людей якобы защищает. Со своей охраной маги и сами как-нибудь справятся, если, конечно, на них намеренно не будут натравливать всех, включая мирное население.

И это не значит, что он Хоук не ценит или не любит. Для него свобода магов важнее их отношений, важнее собственной жизни. Свободы тысяч людей важнее личных чувств. И в этом его трагедия, потому что ему не просто поступать именно так, это видно по диалогам с ним. Это можно принять или нет.

А разве на соперничестве, ему нельзя доказать, что его ненависть ему вредит? Не могу это точнее сформулировать, но мне кажется, что Хоуки на него все же больше влияют, чем на Андерс. Но я могу и по-другому мысль выразить. Фенрис удовлетворяет желание игрока быть важным, для него Хоук действительно становится всем. А вот с Андерсом другая ситуация. Он идет против игрока, поэтому я и пишу, что Андерс сделан, в первую очередь, ради сюжета.

Osidius the Emphatic, я вот почитала и подумала, наверное просто мы по разному видели этого персонажа с самого начала. Когда Андерс сказал, что причинит боль, я искренне в это поверила. Не восприняла как попытку покрасоваться, и приняла к сведению. Когда я играла первый раз, почти не нажимала сердечки в диалогах с ним, присматривалась, и там беседы получались более информативными. Я сразу заметила его одержимость свободой магов, ведь даже при просьбе помочь с Алриком, выползает его отношение к храмовникам, его злость. И, несмотря на его эмоциональность и признания, я не сомневалась, что идеи борьбы с системой для него на первом месте. Немного в сторону от вопроса. - Я считаю, что у Андерса приоритеты расставлены так - на первом месте у него борьба за свободу магов, на втором Хоук, и уже на третьем он сам. Вот такая расстановка мне нравится, не могу не ценить его за это. А потом была третья часть, я не сразу начала выполнять его задание и вот та обстановка, которая царила в Киркволле, то, как он говорил с Варриком, запись про него в кодексе, все это подготовило мена к диалогу, видимо. И он не стал для меня таким уж шоком. И я считаю, что все признания Андерса, они искренние. Задумывалось так, что он действительно очень любит Хоук, и поэтому его трагедия ещё страшнее. Возможно то, что Хоук с ним, делает только хуже, потому что в одном случае ему нужно пожертвовать только своей жизнью, а это он сделает запросто, а вот в другом случае, ему придется причинить боль человеку, которого он любит и ценит больше своей жизни. Получается что от того, что Хоук рядом, ему только тяжелее. В общем к моменту взрыва я уже была полностью морально готова к тому, что никакого ХЭ не будет. Там настолько атмосфера сгущается, что уже просто ждешь, чтобы оно хоть как-то разрешилось.Ну и ещё момент, я понимаю, что мне самой было бы очень тяжело принять решение насчет церкви, поэтому так получается, что моих Хоуков он именно защищает от этой необходимости. Мне легче, чтобы было так, чтобы он взял это на себя. И я действительно считаю, что можно как угодно сильно любить человека, но когда ставки настолько высоки, доверить эту тайну Хоукам - не выход. Слишком высокий риск. Насчет будущего. Я, кстати, никогда не считала, что у этой пары может быть мирная жизнь с детишкам, что не мешает мне писать фик с романтишной свадьбой я думаю, что Андерс не оставит борьбу, он и сам это говорит. Я больше чем уверена, если разрабы не решат его прибить (чтобы не одобрять выбор игроков в сторону силовых методов борьбы с системой) он и в будущем влезет в самую гущу событий и будет продолжать бороться за свободу магов. Справедливость я не воспринимаю милым и добрым духом, но и не считаю его монстром, сцена в Казематах внушила мне определенные надежды на то, что Андерс сможет и дальше сосуществовать с духом, если с Андерсом дружеские отношения. На соперничестве, там уж слишком сложные отношения с Джастисом. На дружбе он выползает только в критических ситуациях, как было с Эллой, но там и мои Хоуки могли бы засветиться, или в Наследии из-за Корифея. Но, после всех этих моментов, он все равно ещё разделяет себя и духа, и может противостоять ему. Я допускаю, что когда-нибудь это может измениться, но пока есть шанс Андерса спасти, пусть и от самого себя, мои Хоукши будут рядом и будут ему помогать. Мне вот тоже трудновато свою мысль выразить, а написано уже много. В общем Андерс из тех персонажей, которых невозможно изменить. Фенриса можно изменить, Изабеллу, даже Мерриль, а вот Андерса нет, его можно только сломать. Он показан уже сформировавшейся личностью, и он не будет меняться под ГГ. Это ещё один момент, за что он мне нравится. Но дело в том, что с ним и отношения стоит строить теми Хоуками, которые могут принимать его таким, какой он есть. Если он, его взгляды, его приоритеты не устраивают, нужно просто проходить мимо. Не обязаны все персонажи подстраиваться под желания ГГ. Он и сделан не ради игроков, чтобы им было с ним хорошо и комфортно, он сделан ради сюжета.

Я могу лишь процитировать то, что написала ранее. Не все в мире вертится вокруг Хоука, и отношение к Хоуку, поступки по отношению к Хоуку, не являются единственным мерилом для оценки персонажей. Поэтому я и говорю об эгоизме Хоука. Изабелла лучше потому, что она потом вернулась и попросила прощение, это, опять же, всего лишь, отношение к Хоуку, а не ко всему миру, не к другим людям. Этот шанс - его решение, но не ради себя. При этом желание свободы для магов, это не только его желание. Это желание огромного числа людей. Да, не все маги готовы были бороться за свою свободу, были и те, кто всячески поддерживали церковь, но множество людей этой свободы хотело. В ДАО есть общество помогающее магам-отступникам, в ДАА пытались организовать собрание, чтобы отделить круги от Церкви. В ДА2 есть подполье, а в Асундере, наконец, эквитарианцы объединяются с либертарианцами и уже большая часть магов становится за свободу от церкви. Так что среди магов очень много тех, кто хочет свободы, Андерс не принимает решение за них, он дает шанс, дает толчок существующей системе, и маги выбирают свободу. Из того, что это было его решение, оно не перестает быть решением ради возможности дать свободу многим людям. Это не личное желание завладеть красивым домом, или дорогой машиной, это желание защитить, помочь, группе людей, которые длительное время угнетались существующей системой. Это желание не ради себя и своих близких, а ради других людей. И именно потому, что Андерс отличается, что ему не свойственен обычный человеческий эгоизм, при котором ты сам и твои близкие всегда важнее, его часто как раз в эгоизме и обвиняют, потому что он не ставит на первой место те ценности, которые мы привыкли считать важнее. Что вовсе не значит, что мы правы. Напомню разговор с Винн, хоть и не люблю этого персонажа, она говорила Стражу об эгоистичности любви, что Страж может поставить на первое место любимого человека, а не долг, и это будет не правильно, это будет эгоизмом. То же самое и здесь, Андерс и не должен ставить на первое место приоритетов любимого человека или друга, на первое место от ставит свой долг - дать магам шанс на свободу. Цель важнее отношений - это не всегда эгоизм. Если важнее любимого человека становится цель купить дом, и заработать как можно больше для себя любимого - это эгоизм. Цель поехать в Африку и спасать там детей, которая становится важнее любимого человека - это не эгоизм. Опять напомню, фразу Винн, долг может быть важнее и любимых, и друзей. И я уже писала, что как раз считать себя и своих родных, важнее всех, это и есть эгоизм, обычный человеческий эгоизм, это не плохо, просто с точки зрения высшей справедливости, это все равно эгоизм. А Андерс так не может, он уже не умеет быть просто человеком. И желание умереть - это не эгоизм, а желание справедливости. Хоть я и считаю, что взрыв был необходим, тем не менее, это преступление, и Андерс хочет, чтобы совершилась справедливость, чтобы он расплатился своей жизнью за отнятые жизни. Он мог бы сбежать, его признание ничего не изменит, но он не может оценить свою жизнь важнее справедливости, и он готов к наказанию. Так в том-то и дело, что там всего лишь книженция. И там Изабелла рискует всего лишь своей жизнью. А тут шанс на свободу сотен людей. Это важнее одного единственного человека. И вы хотите, чтобы Андерс рассуждал категориями - важнее любимый и близкие, потому что для вас лично, это является не эгоизмом. Но важность близких не является единственной оценкой не эгоистичности персонажа. Более того, именно ставить себя и своих близких на первое место - это как раз является эгоизмом, обычным, свойственным большинству, одобряемым обществом, фактически, возведенным в ценность. Андерсу ни в коем случае не надо было рассказывать о своих намерениях. Его ошибка была только в том, что он вообще просил помощи в своем плане. Как я отношусь к тому, что он "вообще попросил", и почему это так, только вчера писала. Мне просто лень ещё раз столько букв набирать. А говорить о своем плане он не должен был ни при каких обстоятельствах. Если он не до конца доверял Хоукам, он не имел права так рисковать важным делом только из-за личных чувств. А даже если и доверял - такие решение и действия, если и делать, то в одиночку, никого за собой не втягивать.

Либертарианцы. Мне тоже симпатичны идеи изоляционистов, но я не считаю, что на данном этапе это возможно. Отношение к магам надо менять, и я не думаю, что это удастся сделать, спрятавшись от мира. К тому же это и невозможно сейчас, они будут считаться обычными отступниками, не смогут спокойно жить, обучаться и работать, находясь под постоянным давлением опасности быть пойманными. Лоялисты играют по правилам церкви, а я не считаю, что магов держат в кругах только из-за их опасности. Я считаю, что именно такое положение магов устраивает существующую систему, а это значит, что сколько не доказывай свою неопасность, полезность, лояльность и т.д. условия не изменятся. Их будут продолжать держать в кругах лишая прав, использую, когда понадобятся, и укрепляя свою власть за счет страха перед магами, и страх этот будут поддерживать. Эквитарианцы, в принципе, тоже симпатичны, но тут уже писали, они со своими компромиссами далеко не ушли, жизнь магов это не улучшило, и я не считаю, что в тех условиях возможно договориться.

Я не очень понимаю, что значит, извратить важность Хоук. Он с самого начала дает понять, что его цель для него важнее и отношений, и его самого. И я не считаю это извращенными приоритетами, я не считаю, что для него на первом месте должна быть та сама большая и чистая любовь. О своем отношении к его поступкам я писала страниц пять-шесть назад, и, за прошедшие сутки, мои взгляды не изменились. Я не вижу там человека, который не стесняется манипулировать. Я вижу человека, который в очень тяжелый момент жизни, прибегает к обману из отчаяния. Это не называется "не стесняясь". Ну и вообще я не считаю, что все в мире вертится только вокруг Хоуков. И, отношение к ним, не считаю главным мерилом хорошести или плохости персонажа. Для меня важнее то, что Андерс, один из немногих, кто действительно делает что-то для города, не получая за это ни денег, ни званий. Он на протяжении долгих лет спасает людям жизни, он пытается помогать магам, он искренне переживает за их судьбу, его волнует не только он сам и его близкие, у него хватает смелости фактически в одиночку бороться против системы, способной его уничтожить, вот за все это он мне и нравится больше других персонажей, а не за роман с ним, или его разговоры о том, что он "город в крови утопит" ради Хоук.

Хм, ну я восприняла это как силы магистров, возможно ещё и по причине того, что Андерс потом говорит о зависти Фенриса к сестре из-за магии. Моё мнение, что разработчики эти два момента добавили как раз для того, чтобы подчеркнуть, что Фенрис не только считает силу магов опасной, но и завидует этой силе. Но раз это не доказать, значит просто останусь при своем мнении. А отношения между Андеросм и Фенрисо очень честные. Они открыто друг друга не любят. Никто из них неприязни не скрывает. Вот если бы Андерс говорил о Фенрисе хорошо, а потом оказалось, что он его недолюбливает, это было бы открытое лицемерие. А так, просто ещё одно проявление плохого отношения.

Ну, это уже додумывание игрока. Андерс с самого начала говорит, что с ним не надо связываться, и что он причинит боль. Он никогда не говорит, что Хоук для него важнее его дела и его цели, в этом он не обманывает. Если игрок себе это вообразил, это не вина Андерса. Это не значит, что он Хоук не любит, но у него такие приоритеты, и, как я уже писала, его жизнь ему не принадлежит. Для меня лично, как раз то, что Хоук не становится смыслом жизни для Андерса является плюсом, мне нравится его самостоятельность, самодостаточность, идейность. Но, если нужно, чтобы Хоук была единственным смыслом жизни, это к другому персонажу. Ну, и как я выше написала, если персонаж нравится, человек начинает рассматривать причины, которые побудили его сделать то или иное, а если не очень, то его поступок называют эпиком. Хотя о тех же причинах этого эпика говорили только страниц пять назад. Nethalf, демон предлагает ему силы равные магистрам, насколько я помню. А он радуется тому, что сможет сразиться с ним на равных. Напишите фразу демона на русском, пожалуйста.

Андерс не любит Фенриса, Фенрис не любит Андерса, это с самого начала понятно. Личные чувства у Андерса, в какой-то момента, выползли на первый план, вполне человеческая реакция. Вроде этим персонажи биоваров и отличаются, что они "очеловечены" весьма и весьма сильно. Разработчики хотели показать насколько сильно Андерс не любит Фенриса, они это сделали этим диалогом. Теперь это дает возможность тем, кто не любит персонажа, навесить ярлык лицемерия. А тем, кто к нему относится положительно, посчитать, что это обычное проявление пристрастности, свойственное людям. А все потому, что моральные оценки субъективны, можно попытаться понять ситуацию, посмотреть на причину поступка, так поступают, если персонаж нравится, или к нему спокойное, нейтральное отношение. Или можно фыркнуть и начать обзываться некрасивыми словами, отметая все остальные доводы, если персонаж не нравится. Насчет лицемерия Фенриса. Блин, тема Фенриса не тут, но раз надо сравнить - главное лицемерие Фенриса проявляется в Тени, он покупается на предложение получить силы и мощь магистров. И дело не в том, что он поддается демону, там все поддаются, дело в том, на что он покупается. Демон вытаскивает самые сильные желания. Фенрис не захотел вернуть память, или избавиться от клейм, чтобы стать обычным эльфом, он захотел силы магистров, чтобы сразиться с ними на равных. Он больше всего хотел опасную силу, которую обычно клеймил и называл грязью. Для меня вот это гораздо большее лицемерие. И при этом, это абсолютно обычное человеческое поведение, ругать то, чего ты на самом деле хочешь. Но это точно так же дает возможность навесить на Фенриса ярлык лицемера. А что там за шутка про кунари?

Я просто только-только начала опять ДАО перепроходить за Амеллку, и там в диалоге у меня наоборот получилось, что он очень возмутился, когда Амелл предположила, что он хочет убить её в соревновании и завладеть телом раньше демона, и отдал ей посох. А вот что было в прошлых прохождениях - я не помню, давно это было. Может там какая-то другая ветка диалога к этому ведет. Ну, я очень надеюсь, что они Андерса больше мучить не будут, если ему жизнь сохранить, он так радостно говорит, что уж эту новую свою жизнь он не испортит. Так что я предпочитаю верить в лучшее.))

Дух Доблести хотел вселиться в ГФ? Я этого не помню, мне казалось он наоборот отрицал, что ему нужно человеческое тело. Повод для тревоги есть, а вот для отчаянного - точно будет плохо, я считаю нет. Да, дух полностью завладел телом один раз, но потом он убрался, и Андерс даже сумел пойти против его воли, когда решил прийти к Хоук.

Обратите внимание на мои комметнтарии, когда я хочу кому-то что-то сказать, я или копирую фразу, или обращаюсь по имени. Если я пишу просто комментарий, это значит я выкладываю просто свои размышления. Они могли появиться в результате прочтения предыдущих постов, или мне просто высказаться захотелось. И тот мой ответ предназначался не вам, я не возражала лично вам, слишком длинный коммент для этого. Я написала то, как я вижу эту ситуацию.

Кстати, одна моя Хоук хотела сдать Фенриса Данариусу. Она было за свободу магов, но послушав Фенриса, который считал, что людей можно лишать прав и держать насильно в кругах, решила, что если он считает, что с другими так можно поступать, то и с ним можно точно так же, и это будет справедливо. Вот такой вариант Воздаяния. Но она его все равно не сдала.

Нет, дело было не так. Я просто написала комментарий, своё видение этой ситуации, не обращаясь к вам лично. Вы же процитировали мой комменатарий и прицепились с вопросами. Так что, в данном случае, это вас в спор не приглашали. А, понятно. Для меня Андерс из них двоих выглядит благороднее по причине клинике и его идеи освободить магов. То, что он спасает людей, для меня важнее разговоров с Хоук. Ну, на дружбе там все вполне прилично выглядит. Да, девочку дух пытается убить, но это его единственное появление за долгие года, так что я пока не вижу причин, чтобы говорить о том, что Справедливость именно подавит Андерса.

Более мелочно? Это в чем выражается-то? И почему не может быть счастливого финала, если Хоук остается с ним.

Nethalf, прочитайте то, что написано после вашего поста. Уточняю, другие мои комментарии, не только вам. Там мое отношение к поступкам Андерса уже по полочкам разложено. Если вас интересует моё мнение об этих поступках, ответ там есть, если что-то будет опять непонятно, спросите. А если просто хотите развести очередной спор, то - мне это не интересно.

Отвлеченно напишу, просто о тех эмоциях, которые переживает человек, которому предстоит совершить нечто для себя страшное. Я сейчас не об убийствах и преступлениях, боже упаси, я говорю просто о тяжелых решениях. В такие моменты наступает удивительная узость мышления. Человек видит только то, что надо сделать, все мысли сосредоточены на том дне, когда наступит момент истины. Уже нет возможности беззаботно радоваться и реагировать на шутки, нет возможности отвлечься. Человек становится эгоистичнее, не потому, что хочет причинить боль другому, он просто не может одновременно думать о том страшном моменте и о том, как его поступки воспримут те, кто рядом, просто не хватает сил, все силы выжигает страх и переживания. Иногда человек может реагировать истериками, потому что слова попадают по больному, иногда пытаться просить помощи, но даже не открыто, а намеками или ссорами. Такое поведение нельзя назвать хорошим, но это и не делает человека плохим, это обычные эмоции. В случае Андерса все эти эмоции надо умножить на десять, если не на сто, потому что ему предстоит действительно страшный поступок. Не стоит ожидать от него, в таком состоянии, абсолютно разумных поступков. Это в игре, кстати, хорошо передано, в изменениях его поведения. И там подчеркивается его психологическое состояние на момент третьей части. Я никогда не говорила, что он прав в том, что попросил помощи Хоук. Наоборот, я всегда говорила, что это единственная его ошибка, не нужно было просить помощи. А говорила я о том, что этот поступок не от внутренней подлости или ещё чего, а просто потому, что он - человек в очень тяжелой ситуации, психологически тяжелой, и что даже в этом состоянии он пытался отгородить Хоук от чувства вины. Вот о чем я говорила.

А кому-то приходится метаться между совестью и необходимостью действовать, между даром целителя и одержимостью духом, между любовью/дружбой и своим выбором. Кому-то приходится переступить в себе через все человеческое, кому-то может быть страшно от того, что ему предстоит сделать, и даже может быть страшно из-за того, что скоро придется умереть. Ему очень тяжело и он поступает не идеально, не как самый разумный и сильный в мире человек, но даже при этой слабости он до последнего момента старается отгородить Хоук от вины за поступок. Возможно это даже самооправдание, поверить в то, что Хоук не будет себя винить и все свалит на него. Я это допускаю. И да, идеальнее было бы сделать все самому, но он проявляет эту слабость. Возможно в надежде в последний раз получить поддержку, возможно, ему не хватает решимости, но он это делает не со зла.

Раз мы пошли по второму кругу одних и тех же вопросов, перепошу сюда то, что уже писала, там есть ответ на этот вопрос. Он в отчаянии. С одной стороны ему нужно сделать то, что сам считает страшным поступком, с другой стороны вроде как нужна помощь, с третьей стороны друга впутывать не стоит, с четвертой, он живет с пониманием того, что поступит как монстр и скоро умрет. Если смешать все это то получаем и объяснение истерики, и нелогичность действий. Он сам не уверен, что имеет права на этот поступок, пытается убедить себя в том, что нужно поступить именно так, это тяжело, и это выливается в истерику на Хоуков, когда те не соглашаются помочь. Он и сам-то в себе не уверен, а ещё и друг в него не верит. Все эти моменты отличная возможность для того, чтобы возненавидеть персонажа, или постараться понять. Каждый выбирает то, что ему ближе. А выше ответ Эвглены, тоже как ответ на ваш вопрос.