Sirinoeles

Подозреваю, что этому он как раз научился у столь ненавистных магистров.) Не у дикарей же в лесах.

Жду каджитов. В смысле катаров. И ещё тогрут. Вот уж кого ничто не мешает сделать, а они всё тянут.(

Мне просто не понять, зачем играть во всё это, если итог всё равно одинаков и неутешителен.

Вы так говорите, как будто на себе проверяли :D

Меня всегда удивляло, кстати, почему посохам не добавляют бонуса к защите, хотя бы для ближнего боя. Всё равно его функцией в реале была бы именно защита. А урон у любого посоха хоть в ДАО, хоть в ДА2 копеечный.

Нет, скорее уж игрок думает:"Так это ты мне каждую ночь балаган устраиваешь? Сейчас за всё ответишь, гадёныш! Дать бы тебе по ушам, собирательный символ всех погибших на этой войне!" :D

Сейчас на сайте висит версия 1.8 В связи с чем у меня есть ряд нубских вопросов. 1 Правда ли он изменяет концовку так, что Дарт Треей оказывается Эйтрис? Если да, то это по-моему очень погано, т.к. убивает основную мысль игры. 2 Какой поставить русификатор, чтобы он более-менее подружился с этой версией?

Может и не их. Но и не то, что там есть.

Так-то оно так. Но вы правда считаете, что это достаточная причина для того, чтобы заставлять Шепарда и игрока вместе с ним каждую ночь играть в догонялки с этим мальчиком? Полагаете, без этого суровый солдат Шепард сразу забудет, что на войне бывают невинные жертвы? Тут, имхо, идёт именно навязывание эмоций, дешевая попытка заставить игрока переживать. Почему дешевая? Потому что так сделана. Не проработанно и навязчиво. У меня Йован с невозможностью его спасти вызвал в сто раз больше переживаний, при том, что он не мелькал после каждой главы.

Нет, как вариант, нужно было дать этого мальчика сначала спасти, взять с собой на корабль, чтобы игрок хотя бы познакомился с ним, пообщался. И только потом уже сделать чтобы он погиб. Тогда хотя бы сны не вызывали недоумения: какого ты тут делаешь, незнакомый мальчик?))

Можно, почему бы нет.

Ай, какая я плохая, отказываюсь чувствовать вину, которую на меня старательно пытаются возложить разрабы. Давайте побъём меня побольнее. Я такая биологическая особь, что имею даже наглость радоваться, что не Нормандия стала целью того жнеца. Следовательно, Нормандия осталась цела, следовательно Шепард получил возможность возглавить борьбу со жнецами, следовательно, разумная жизнь в галактике была спасена. Но никакой своей вины по этому поводу не ощущаю: я не указывала мальчику куда садиться, а жнецу - куда стрелять. Вот смерть Мордина или Рекса или Тэйна, не говоря уж про Тали, если такое случится, вызывает бурю эмоций. По крайней мере, у меня. Но, конечно, никому из них не сравниться с безымянным мальчиком по силе эмоционального влияния на Шепрада.

Нет, ну может у кого-то Шепард столь тонко чувствующая натура, что переживает из-за смерти любого ребёнка по каким бы причинам тот не помер. и считает её своей личной виной, несмотря на то, что именно его вины тут ни капли нет. Но почему, вот вопрос, разработчики приписали такую странную эмоциональность всем шепардам без разбора? Если бы снился кто-то действительно важный для нас, кто-то кого мы могли спасти и не спасли, тогда бы всё это соответствовало действительности. Эмоции были бы настоящими. А так, я знаю каких эмоций от меня пытаются добиться разработчики, но я этого не чувствую. Из меня давят слезу, а я ощущаю лишь раздражение. И не только я, судя по комментам на форуме.

В БГ2 при всём аппаратном несовершенстве и то сны были лучше.) Можно сколько угодно говорить, что это собирательный образ вселенской трагедии, но по факту, нам просто всю игру компостируют мозги каким-то левым мальчиком, пытаясь заставить почувствовать несуществующую вину за него.

В данном случае - бред. Если моих родителей сожгли заживо батарианцы, а мой взвод положил молотильщик на Акузе, почему мне снится долбаный мальчик, которого я даже не знала? У меня в любом случае не было шансов его спасти, так за что угрызения совести? Я миллионы невинных существ уничтожила в Прибытии, почему мне это не снится? Если бы снился кто-то из погибших по ходу действия членов группы, хотя бы Тейн, я бы тоже поняла, а так... Нет, вы как хотите, может у вас от мысли о каком-то непонятном мальчике сердце щемит, но мне он глубоко фиолетов. Эти сцены нужны только для того, чтобы в сцене с катализатором игрок воскликнул "тот самый мальчик!". А если эту сцену вырезать, то и сны нафиг не нужны.

Правда, он прозрачно намекает, что после этого удавится сам.

Поправочка, тех кто носит юбки с кастрюльками XD А вообще когда-нибудь эту войну, вероятно, назовут войной юбок.))

Этому человеку нужно поставить памятник. Конечно, было бы лучше, если бы к тому же вырезали бестолковые сны с дебильным бегающим мальчиком, но главное, что шаг в этом направлении сделан. Пусть такая концовка - не идеал, но хотя бы не возникает желания посчитать её горячечным бредом гг.

Тоесть по-вашему, определяющим в его выборе квестов было... та-да! наличие храмовников, которых можно будет покрошить? Типа, пойду-ка я поищу доказательства плана усмирения, ведь по дороге наверняка попадётся куча храмовников, которых можно убить... Нда, действительно, no comments. А то, что Андерс всю игру занимается бесплатным лечением бедняков в лечебнице, не прослеживается? Причём делает это явно с подачи духа, прежний Андерс даже в Киркволе бы не остался, не говоря уже о том, чтобы так себя подставлять ради других, ради незнакомых людей. Это у нас сильно похоже на демона? Одержимые демонами посвящают жизнь удовлетворению страстей, потому что демоны стремятся испытать ощущения человеческого мира. Это есть в лоре и в книгах. Андерс под действием Справедливости становится, фактически, аскетом, дух ему даже напиваться не даёт. Дела же у них общие. Справедливость может иногда, в моменты сильного эмоционального потрясения прехватывать контроль, но нет никаких оснований полагать, что в обычное время он пытается сделать то же самое, а Андерс его, якобы, сдерживает. Кроме домыслов, конечно. А Церковь и есть ваш единственный весомый аргумент, от которого отталкивается всё остальное. Перехват контроля от Андерса - чем и как доказывает, что Джастис - демон? Скорее уж наоборот. У демона, если уж он захватил контроль над телом, его так просто не перехватишь обратно. Меретари никакие уговоры не вернули. Насчёт попытки убить девушку тут в теме по-моему уже тома написаны. Вы читать не умеете? Ладно, повторю общую мысль специально для вас. Духи, все духи, оказываясь в человеческом мире, теряют ориентацию. В Тени все мысли, эмоции - так же реальны как плоть и кровь. (Всё это есть в кодексе.) Поэтому Джастис перехватив контроль сам толком не понимает кто перед ним, по тому, что реакция у девушки на него такая же как у храмовников, он решает, что она тоже враг. Притом на своих спутников он не бросается, тоесть ему не всё равно кого убивать. А когда мы с ним общаемся в Тени, Справедливость и вовсе ведёт себя как старый добрый Джастис, никакого перерождения в демона по нему не видно. Но, конечно, на всё вышеперечисленное можно наплевать, если очень сильно хочется верить, что Спарведливость переродился в демона. Никто не привёл тут не то что записи или скриншота этого диалога, где Справедливость называют именно демоном, но даже не могут толком решить сказал ли это Гейдер или Андерс и если сказал, то где именно. А просто "где-то что-то такое было". Это я называю - никто не помнит. Вы, кстати, тоже конкретных доказательств не привели. Само собой, ролик, показывающий, что вам ой-как-смешно доказательством чего бы то ни было можете считать только вы. Но даже если бы Андерс это и сказал, он много чего говорит. Под влиянием эмоций человек ещё и не то скажет. Он, кстати, никогда не был одержим демоном, чтобы сравнить ощущения.

Подмена фактов? Где? Нет, мне правда интересно. Вы заявляете, что Андерс во всех своих квестах только и делает, что просит кого-то убить и наказать. Я привожу доказательства обратного, и это, внезапно, подмена фактов. В свою очередь, вам тут приводят массу доказательств, того, что поведение Андерса с уже вселившимся в него Справедливостью, никак не подходит под поведение человека одержимого демоном. Факты. Но вы тут же начинаете плясать вокруг них "А вот тут он его контролировал, а потом не контролировал, а потом снова контролировал." И вообще в каком-то диалоге, котрого никто не помнит, Андерс, вроде бы, сказал, что Справедливость стал демоном, значит всё, других доказательств не треба. По-моему как раз вот это называется подменой фактов, точнее, её неуклюжей попыткой.

Неправда ваша, если Андерсу про доказательства не сказать, то он сам спрашивает. И очень радуется, когда узнаёт, что план не утверждён. То, что нам не дают увидеть своими глазами спасательную деятельность Андерса - это косяк разработчиков. Тем не менее, в кодексе про него это всё есть. Да и в потайном ходе он вполне уверенно рассуждает, что храмовники используют его для контрабанды лириума, а маги - для побега, и что он сам многих по нему вывел. У вас нет абсолютно никаких доказательств того, что Справедливость стал демоном, кроме "ах, он взорвал Церковь, это так ужасно, что так мог сделать только демон, поэтому он демон и точка!" Все доказательства обратного вы отметаете сходу, так что не вижу смысла в этом споре.

Из вики: Рождаются косситы рогатыми или безрогими, но последнее не считается дефектом. Косситы Кунари без рогов признаются особенными и играют важную роль в обществе, становясь, к примеру, Бен-Хазрат или послами у людей, как Стен, который является солдатом Бересаада, которые в том числе выполняют функции послов. Некоторые косситы сами удаляют свои рога, если не придерживаются философии Куна (например, Армаас – торговец в Пробуждении), хотя причина этого пока не ясна. Шлемы косситов не прикрывают их рога. Если коссит теряет рог в битве, он не особенно переживает по этому поводу.

Все мы знаем, какие у лорда Фаркуада комплексы... :D

О_о У вас очень плохая память. 1 глава: "Помоги мне спасти друга." 2 глава: "Помоги мне найти доказательства, что план всеобщего усмирения существует." И только в 3 главе, когда уже переловили всё подполье, кроме него "Помоги мне взорвать Церковь, нафиг." Он не требует ничего. Он высказывает своё мнение, что лучше убить одного храмовника, если это позволит спасти многих магов. И что значит спасённых магов мы не видим? Мы с ними разговаривали вообще-то. Где у него (у Справедливости, кстати) ультимативное поведение, это в Тени. Вот там он именно категорически против, если отдать Фенриэля демону, даже лезет в драку и по возвращении прекращает романтические отношения, потому что такой гг ему противен. Мне тут скорее вспоминается такой диалог: Андерс: В мире есть справедливость. Изабелла: Да ну? Ты хочешь освободить магов. Предположим, тебе это удается, но по пути приходится убить кучу невинных людей. Как насчёт них? Разве они не заслуживают справедливости? Андерс: Заслуживают. Изабелла: И что тогда? Что в конечном итоге? Это как кабацкая драка. В потасовку лезут всё новые люди, и никто уже не помнит, из-за чего сыр-бор. Справедливость - это идея. В мире идей она что-то значит, но в нашем - нет. Но для Андерса всё, конечно, уже не так просто, поскольку эта идея частично стала им самим.

Про идола Андерс тогда не знал. Обычных храмовников он убивал в своей же предыстории, так что вариант "забоялся, потому что она слишком крута" отметается. Может потому, что до неё не добраться? Но Мередит в третьей главе сама же приглашает Хоука с компанией в свой кабинет, куда можно взять и Андерса. Попросить у Хоука "напросись на аудиенцию у Мередит, а потом отвлеки её разговором" так же просто как и с Эльтиной. Нет, Андерсом просто движет не месть, а совсем другой мотив: начать цепь изменений, привлечь внимание людей, всех людей, а не только храмовников и магов к существующей проблеме. То самое, чего он семь лет пытался достичь своими манифестами. У демонов есть некая основополагающая черта, которая составляет их сущность. И человек, одержимый демоном, начинает вести себя соответственно этому империативу. Для демона желания это - удовлетворение своих желаний. Для демона мести, надо полагать, месть, наказание виновных. Всё прочее для него должно быть вторично. Зачем ему освобождать каких-то магов, помогать каким-то беженцам, писать какие-то манифесты для общественности, когда вокруг столько врагов - круши и радуйся?