James Hawke

Темпераментная косситская дама хочет конфликта, what's wrong with that? В ДАИ явно все будут обижать друг дружку почём зря, ибо идейные. Разве что Бык отлюбит всех за всех. Я надеюсь на это.

Делает карьеру в органах магопорядка, будем политкорректны. ЗЫ. В моей версии Карвер всегда встречается с шалунишкой Огри аккурат перед прилётом Аша Пенсионнар. И мы оффтопим. То есть в Бетани нет конфликта? Ну, уже с этим сложно спорить.

Ну вот, теперь и Хадсон утёк. Объявляю траур с уходом в запой. :shok:

Запретный плод ~ табу, и куча всего, что попросту малоизученно является таковым по причине табуирования. Это как стволовые клетки.

Let's agree to disagree, как говорится) Но вообще-то сей спич Розендитта - это EPIC WIN, однозначно. Отдельное мерси за Сэндала.

Вся суть эпопеи "Мерриль и Элювиан". Как увидел, сразу вспомнил Маргаритку) http://coub.com/view/2kuh8

Поправьте меня, ежели я заблуждаюсь, но вот мой спич на сегодня: критиковать неконструктивно, в стиле «критика ради критики» (опционально – ради приза) – ну вот как не поверни, а все-таки в разы проще, нежели собственно творить, ваять, писать, et cetera, et cetera. Все креативщики – будь то писатели (ну или графоманы как ваш покорный слуга), художники и просто хорошие люди от искусства посвящены в эту невеликую, но печальную тайну. Однако приятной неожиданностью стало тяготение к конструктивному подходу, комплексному разбору в ряде отзывов. Что подразумеваю под таким подходом? Во-первых, склонность к позитивному мышлению, поиск в первую очередь удачных сторон той или иной работы. Это всегда здорово, особенно если критик обладает должной компетенцией – просто бальзам на душу, даже если рассматриваемая работа вышла не из-под твоего пера. Резко негативные отзывы всем авторам советую читать, конечно, но относиться к ним с умеренной серьёзностью, а иногда даже не чураться здорового пофигизма – ибо как среди нас есть графоманы без чувства меры, так и среди критиков находятся индивиды без чувства такта, которым хочется угрожать вычислением по айпи с целью последующего возмездия, возможно ногами. Но - это нужно понять и принять, не вступая по возможности в идеологические схватки с рецензентами. Какой смысл объяснять мотивацию персонажа, если каждый человек прочитывает по-своему, через призму собственного мировоззрения? Ценность подобных разъяснений со стороны "непонятых авторов" стремится к нулю. Посему наиболее полезными мне видятся отзывы, раскрывающие как положительные, так и отрицательные стороны работ, т.к. критик-восхваляющий-на-100-процентов либо ангажирован автором, либо, в случае деанонимизации оного, подвергся эффекту ореола в том или ином виде, либо оценивает работу чересчур эмоционально (я сторонник когнитивного подхода. Говоря проще, использования серого вещества в процессе мышления). Критик-отрицающий-на-100-процентов руководствуется опять-таки своими эмоциями и предрассудками. В общем, я крайне предвзято покидал лайки тем из критиков, кто хвалил моё апокрифическое творение. К чему сей спич. Должен же кто-то критиковать критиков)) Хотя оценит их, бесспорно, заявленное жюри.

Done. Может и фейк, но добротный и даже немного правдоподобный.

На него есть куча контраргументов. Но это не для темы о кунари) А вообще не устаю повторять, что любое явление не может быть однозначно ни хорошим, ни плохим. А вот притеснения на основе предрассудков ("маг может и обязательно уничтожит целую деревню", "она нас всех превратит в жаб!") - это гадостно, ограниченно, примитивно.

Это печально. Потому что 95% магоненавистников не могут привести ни одного дельного аргумента в свою пользу, кроме как "маги опасны, в них вселяются демоны и отбирают собачьи печеньки у милых безащитных мабариков". Обхождение кунари с их магами и обращение с магами вообще - за пределами допустимого, а "поддержание порядка" - лишь оправдание прессингу.

Что слегка оффтоп и потому мы вернулись к своим баранам кунари. Теперь я пытаюсь донести факт безразличного отношения кунари к тушкам невинно убиенных собратьев.

Какая разница? Я об отношении, а не о способе утилизации. Да что вы, присоединяйтесь. Да и не шутки это, а приведение равноценных примеров.

Это как-то по Фрейду, знаете ли...) В разности, и даже в частном кунари мёртвые тушки за кунари не считают. Умер - не кунари.

Ашкаари Кослун за безотходное производство.

Почините клаксон и подучите матчасть

Особенно если прикрутить ко всему идею о всеобщем благе для мира от поедания отходов. Растения целы, животные целы. Сорри, развил метафору. Оченно понравилась)

У мёртвого - вполне. По философии кунари - вдвойне (после смерти им плевать на бренные останки павшего - никаких обрядов и прочего).

Нет, ну что вы. Машинкой для чеканки по лириуму на ножках быть значительно приятнее. А начать нужно с того, что усмирение неэтично.

Наверняка по логике оппонирующих тут всё дело в его раздутом эго. Поддерживаю довод)

Объективные факты, не?

Нет нелегальной миграции кунари!

"Кунандарский фонд изучения общественного мнения сообщает, что 146% саирабазов вполне устраивает их существование. Asit-tal eb!"

Нет, в основном тевинтерских магов. Но вы уже упустили мою мысль, а она была. И она в том, что Кун в его текущем состоянии - зло. Ага, смерть.

Идите. Они наверняка оценят. Но без агитации. И, да. Одиночество с золотом и тёлками значительно лучше, чем овощное существование во имя цели N совместно с равноценной толпой. Хотя так, разумеется, проще и... благороднее.