Chencho

И, что на Западе не могли жить эльфы? Могли. Они не могли общаться с аламарри? Могли. Просто нет у нас истории аламмари, потому что они ее не писали, не вели хроники, все осталось в легендах. И тех кот наплакал. Зато вот, например, тот факт, что аламарри приручали волков, как в последствии Изумрудные рыцари долов, весьма интересен. Либо это совпадение, либо корни вполне могли расти из одной древнеэльфийской традиции. А значит у аламарри могли быть контакты с эльфами. В Тирашане, например. Живут же там какие-то эльфы, почитающие Забытых.

Аламмари вообще свою историю плохо знают. Я не помню у них летописаний и родословных, которые могли бы восходить к их появлению в Ферелдене. Там одни легенды. Тирдда вон с листоухой "хозяйкой небес" сожительствовала же, и ничего, никого это не смущало.

Ну, вряд уж прямо все, но учитывая сколько веков прошло, и те, которые не эльфы вполне могли жениться на потомках эльфов, сами того не подозревая... Место, где мы узнаем, что эльфы могли жить совместно с людьми находится как раз в Ферелдене. Так что...

Учитывая, в каком состоянии на тот момент, скорее всего, находилась эльфийская империя, эльфы могли посчитать, что союз с людьми поможет им быстрее адаптироваться к новым условиям жизни в новом мире. Был же в ДАО момент, про то, что люди, якобы жили вместе с эльфами. Известно, что люди у эльфов многому обучились. Потом, осознав, что они от связи с людьми вырождаются, эльфы решили дистанцироваться. Но потомки уже были, потомки уже были людьми. При этом людям требовались знания и артефакты эльфов. Развязалась война, в которой Тевинтер "победил" Арлатан. Эльфы были порабощены, слово "эльф" стало синонимом "раба". И магистры решили, что то, что они потомки рабов не играет им на руку, поэтому слегка подправили родословные. Доказательств нет, эльфов в истории Тевинтера нет.

По поводу того, откуда появились люди-маги, у меня есть одна мысль. Мы прекрасно знаем, что ребенок эльфа и человека - всегда человек. Все ли сейчас помнят свои родословные с мохнатых веков. А что, если первые сновидцы не просто учились у эльфов, а были потомками эльфов? Потом это было вычеркнуто из хроник, т.к. человеческая раса заняла доминирующее положение, и, вуаля, все стали людьми. И это уже не проверить.

Нет, многих удивляет в ней такая ярая ненависть к себе подобным. Была бы она кунари, гномом или человеком, никого бы так сильно не удивляло, почему она ненавидит эльфов. Но она сама эльф, в том-то и беда. Поэтому все и пытаются найти этому объяснение. В принципе, очевидно же.

Ну, можете считать, что в "игре ее нету", если Вам так удобнее. Факта того, что у Корифея два генерала, один из которых руководит храмовниками, а вторая - магами и венатори, - это не изменит. Как не отменит факта, что оба этих генерала существуют при любом выборе Инка, один для противостояния, второй в виде упоминания.

Ее не нету вообще в игре. Она в любом случае является главой венатори, так же, как и при прохождении за храмовников, но не играет большой роли, если маги не вливаются в ряды венатори. На первое место выходит Самсон, как руководитель более крупных сил красных храмовников. Точно также, если мы спасаем храмовников, магов в рядах венатори становится больше, а храмовников - меньше. Кальперния занимает ведущую роль, Самсон уходит на задний план. Учитывая, что мы либо ей не противостоим и она, скорее всего, возглавит остатки венатори после смерти Корифея, либо смерти ее мы не видим/убеждаем ее уйти, она появится в следующей игре обязательно. Самсон, кстати, точно также остается жив, вот только не вижу ему применения в следующей игре, в отличие от Кальпернии, которая хорошо впишется в сюжет в Тевинтере.

Во всех трех играх ДБ всегда были мужского пола. В DLC мы внезапно получаем кодексы, где к одному из них обращаются в женском роде. Ну да, наверняка, это было сделано, чтобы потом все оказалось наоборот. Но не слишком сложно-то? Разикаль - богиня. И у меня 99% уверенность, что это Андруил.

Почему Вы считаете, что там никто и ничего не добывал до кунари, если там же за элувианом мы находим текст о победе Митал над титанами, и Инк говорит, что древние эльфы добывали из титанов лириум и что-то еще? Учитывая эльфийские статуи и постройки, можно вполне предположить, что как раз добывали и именно там. Не обязательно все было возведено только ради гробницы. Скрин, приведенный Ашеринкой, он точно говорит у самых перил с видом на саркофаги. Еще в самом начале есть его же фраза: Но я не могу утверждать, что они связаны. Мне вообще подумалось, что, как раз, данная имеет отношение к Титанам.

Я нашел один также в Крествуде. Но где конкретно, не помню. Но, поскольку, многие находили его там, не думаю, что это совпадение.

Ну, куда же без мистики-то... Бытовая природная смекалка и, возможно, зачатки магических способностей, подавляемые из-за боязни перед магией не рассматриваются?

У девушки шалят нервы.

А, ну-да, действительно, не говорил. Кстати, а почему у Андруил должна быть неприязнь к долийцам? Они ведь, наоборот, ее почитают. Или она, получается, как Солас тоже против рабства и поклонения?

Каллен собирается идти на Совет без штанов?

Значит она злая богиня, которую нам придется убивать в будущих играх?

Все, понял про что вы. Спасибо.

С чего вообще взялось, что на этих глубинных тропах были закопаны какие-то эльфы?

Действительно.

Инк стражам. Это отзыв. Только что проверил. Хм, может, нелогично то, что весь этот разговор начался с того, что Солас не мог быть рабом, допустим, Митал, потому что воевал вместе с остальными и стал эванурисом вместе с остальными. Мы отстаиваем вариант, что Солас мог стать эванурисом позже остальных, пусть и похожим путем, разве что без самопровозглашения себя в боги. И в таком случае он вполне мог пройти путь от раб -> бунтовщик -> генерал -> бог. При чем здесь нахрап или партизанщина?

Ну, мне тоже больше показалось, что он говорит о своем восстании. Восстание - это же не всегда партизанщина. Могут происходить и открытые стычки. Например, бунтовщиков могли пытаться подавить, они оборонялись и отбивались, наступали, побеждая, или проигрывали битвы и приходилось отходить на другое место. Вполне себе такая война, только сочетала она в себе, как открытое противостояние, так и партизанщину. Одно другому совсем не мешает. Но, и помимо этого, эванурисы же постоянно с кем-то воевали: то с Титанами, то с Забытыми, то друг с другом. Какая из войн была той самой мы не знаем. А участвовать в одной из последующих он также вполне себе мог, например, на стороне Митал.

Я не оспариваю связь. Безусловно так и было. Но так ли было со всеми эванурисами? Ведь у нас есть текст, который говорит, что Гиланнайн получила божественность потому, что была сильным магом и любила создавать милых монстриков. А значит, поскольку Солас не сказал, что он также был генералом, не уточнил, что все эванурисы получили божественность именно таким способом, я могу считать, что он не упомянул Гиланнайн, потому что не посчитал это заслуживающим внимания, и себя, потому же поводу/не захотел/не подумал об этом/раскрытие этой информации не входит в планы разработчиков. Могла, но во-первых, она "держалась вдали от народа", а значит вряд ли участвовала в их совместных тусовках, наоборот сторонилась. Во-вторых, почему эванурисы - "новоиспеченные"? Неизвестно, сколько там времени прошло со времени этой самой войны. Могла ли она родиться позже? Да вполне. Империя существовала тысячелетия, они одни заклинания лет по сто могли творить. Ну, вообще, это мы же обсуждаем, мог ли Солас быть рабом или нет :laugh:

Есть несоответствие в результате чего она прославилась. Тем, что Гишарель жил уже после падения Арлатана, был долийцем и впервые основные тексты от Гишареля в ДАО можно найти в Долийском лагере, а не в Храме древней эльфийской богини. Честно говоря, я не понимаю, что там можно понять иносказательно до такой степени, чтобы сделать вывод, что она была старейшиной, потом генералом и уже потом - эванурисом.

Вообще-то, весьма часто кодексы - это и есть записи, фактически лежащие в локации. Так было в Редклифе, Теринфале, в Тени, в DLC Гаккона, в DLC "Нисхождение", в финальном DLC. Почему в Храме Митал не могут быть записи, отражающие реальное положение дел, а не очередные сказки от Гишареля, я в упор понять не могу. То, что они "нацарапаны на фресках" - явно геймплей. То, что они опираются на реальные события - бэк локации, - древнего храма древней богини, населенного древними эльфами. Иначе в этой игре вообще ни одному кодексу верить нельзя. Я не вижу там ни единого иносказания, намекающего на то, что Гиланнайн участвовала в войне или была генералом. Может оно выражено в словах, что она жила отдельно от народа? Или что ее зверушки всех достали до такой степени, что боги решили поделиться с ней силой? Я понимаю, что Вы безусловно доверяете словам Соласа, но он нигде не сказал, что все эванурисы были генералами. Как не говорил он подобного и о себе.

Даже, если это легенда, все, что находится в Храме Митал - не имеет отношения к долийским легендам. А значит имеет под собой обоснование. Или эльфы Абеласа тоже перевирали свои легенды? У них память поотшибало от долгой спячки или они занялись литературным сочинительством? Серьезно? Остальным текстам из Храма Митал тоже нельзя верить? Песням, там. Истории о битве Митал с Андруил? Она оформлена в похожем виде.