Chencho

Ну, в одном из бантеров он говорит, что (не дословно) "был молодым эльфом, который считал, что знает все". Думаю, что это правда.

Я на это постоянное переплетение тоже обратил внимание, но все же кому, как не Диртамену обучать различным тайнам. Магия крови - тайна, поход в ЗГ (способ, возможность) - это тоже в своем роде тайна. Кстати, если про Дариниуса в вики легенды почитать - весьма интересно. Будущий архонт всегда демонстрировал свою мудрость и острый ум, а ведь он был жрецом Думата. Все же я считаю, что Андруил - это Разикель. Тут и "она", и созвездие Жертва, и мистерии, и то, что битва между Кортом и змеей происходила у подножия горы, на месте которой появилось озеро Каленхад, воды которого благословлены Разикель. И тогда на бога Хаоса тянет только Эльгарнан. Кстати, еще интересно: Зазикель это еще и Бог Свободы и Дракон Свободы. А также ему посвящен праздник Сатиналия, приуроченный ко второму месяцу Сатине. В праздник носили маски и назначали главным городского дурака. Все, что рассказано Гишарелем нужно делить на двое и умножать на трое. Так что сложно сказать, насколько правдива эта легенда. В принципе, если эванурисы часто воевали между собой, а сеть была более-менее единой, то логично, что свои части им приходилось перекрывать. Возможно была некая система "свой-чужой", основанная на определенных признаках, например, валаслинах, а их отсутствие или неверная форма блокировали проход. Были также всякие Забытые, Титаны со своими ша-бритолами и прочее. Не все же созвездия принадлежат богам. Некоторые приурочены к неким символам или знакам, важным людям или эльфам. Обычно рассматривают только те созвездия, о которых явно указано, что они посвящены тому или иному ДБ. И связанные с драконами.

Как вариант глубины Тени: Места, в которые сложно проникнуть, за пределами земель Эванурисов. Интересный вопрос, конечно. Все может зависеть от того, насколько эльфийские сказания нового времени перекликаются с тевинтерскими. Они долгое время жили совместно. Наслоения вполне вероятны, как история о падении Арлатана, которая была прямо взята из Тевинтерской истории.

Что касается драконов, то мне кажется они соответствуют следующим образом: Думат - тайны любят тишину - Диртамен. (Но, есть вероятность, что и ФалонДин) Зазикель - Эльгарнан. Жрец Зазикеля - безумный Хаоса. Созвездие - Киос, - изображается в виде получеловека/полудракона с копьем. Тот - дракон Огня. Жрец Тота - мастер кузниц огня. Скорее всего, Джун. Андорал - дракон Рабства. Также Дракон Цепей и бог Единства. Праздник в честь Андорала назывался Андоралис. Сейчас это День Лета. Время для радости и браков. Вероятнее всего, это и есть Силейз. Утермиэль - Гиланнайн. Разикель - Андруил. Созвездие - Жертва. Андруил - богиня жертвоприношений. Жрец - авгур мистерий, что так же может быть связано с некими ритуалами или жертвоприношениями. Лусакан - Фалондин (Либо, возможно Диртамен). Хотя я все же думаю, что ФалонДин, а Диртамен - Думат. У Вас есть датировка этой записи? Я имею ввиду, что изначально смысл был другим, но в мире с Завесой уже не помнили мир без Завесы, поэтому посланник приобрел функции проводника в Тени, за Завесой, через Завесу. Но до этого он вполне мог быть проводником на путях элувианов. И, как вариант, ключом.

Совсем не обязательно. Под тропами могли пониматься пути элувианов и только потом они стали толковаться, как пути в тени.

Гарри подложил носок в книгу. Поэтому носок и книга так ассоциируются.

ФенХарел тоже может использовать много форм. В кодексе: его называют "меняющим облик". Значит ему также доступны различные формы, не только Недозволенным. Собственно говоря, это его сходство с Недозволенными дает повод задуматься над тем, каким образом они вообще могут быть связаны.

У него мутное было уже то, что на вопрос, почему от эльфа и человека рождается только человек, ответил, что природа этого больше магическая.

Я понял. Просто, возможно, что это, действительно, просто не упомянули. Кланы же разрознены, никто за ними не следит. Исчезновение слуг и эльфинажников больше бросается в глаза. С другой стороны, все же странно, что не упомянули. Так что там видно будет.

Ну, я не претендую на истину, просто размышления на заданную тему.

Значит это эльфы из храма Митал. :rolleyes: А Сэра борется за народ, за всех обиженных и обездоленных, тех кого надутые главнюки угнетают.

Вообще, если отрешиться от теорий, что он хочет всех эльфов пустить на магию, а чисто рассматривать вопрос: Сэра - мой народ/Лавеллан - не мой, - то по логике главный вопрос: а считает ли народ Лавеллан городских эльфов своим народом? Нет, не считает. Для них они плоскоухие, предатели и вообще. Это же долийцы супер свободные и хранят эльфийскую культуру, а кто такие городские? Далее, а кто вообще был народом Соласа раньше? Всякие обездоленный, несчастные, порабощенные, ищущие утешения и спасения. Рабы и слуги, одним словом. Почему бы им не быть его народом и сейчас? Долийцам не нужен ФенХарел. У них есть свои легенды, свои валаслины и своя правда. А вот городские вполне могут его принять. Но не городские - народ Лавеллан. И уходят именно они. Я не помню, чтобы в слайде было хоть слово о долийцах. Эльф с валаслином может быть из инквизиции, или единичным случаем среди долийцев. А у Курофея уже был дракон, когда он в Лария/Джанеку переселялся?

Нуу, как вариант.

Киран говорит, дословно: -Я не знал, что инквизитор эльф/эльфийка. -А что это так ужасно? -Нет. Просто не знаю, почему вам нравится так выглядеть.

Бриала не долийка. Какое ей дело до каких-то там легенд, если у нее был учитель, который позиционировал его совсем по другому.

Ну, у меня она упоминается на Совете, что мол всегда может подергать Гаспара за ниточки и т.п., т.е. на тот момент о ней говорили, как о живой и здоровой. Вряд ли Солас захватил элувианы в тот момент, когда мы бегали за кунари. Думаю, тогда ее часть уже была под его контролем. Также полагаю, что она могла просто присоединиться к нему, стать его агентом. Пара слов, что он хочет помочь ее людям и он ФХ, с небольшой демонстрацией, и она добровольно передаст управление.

Не могли быть, а точно были. Абелас прямым текстом нам об этом говорит. "Вы будете связаны волей Митал, как мы связаны." При этом они все носят валаслин, который является рабской меткой. Это есть факт. Сведений, что метки означали разное нет. Фактов это подтверждающее тоже нет. Значит они просто повышали свое самолюбие.

Там нет на скрине "ее", это я описался, не так прочиталось. Прошу прощения. Что-то мысли не о том, видимо. :rolleyes:

Они связаны волей Митал. Связаны. Волей. Что это как не рабство?

Гы, что-то я пошлый видимо слишком. Да, такой вариант возможен, не подумал. В принципе, шрам это основное, что связывает эту фразу и Соласа. Возможно, что подобное трактование действительно верно, не знаю. «Эльфы подстерегали нас именно там, где сказал Господин, ― в пяти днях пути от границы пустошей. Движутся они быстрее, чем все те эльфы, которых я видел, а лес знают как свои пять пальцев. Те, что выжили, ― растаяли в сумерках. Они сильны и бесстрашны; каждый проклятый эльф, которого мы убили, дрался до последнего вздоха. С тех пор как мы удвоили стражу, атак стало меньше. Мы убили многих, и они, видимо, решили повременить. Корифей говорит, что эльфы, с которыми мы сражались, зовутся «часовыми». Когда мы перерабатывали план финального наступления на храм, он рассказал, что они ― последние «истинные» жрецы своих старых богов. Не сдержавшись, я спросил, откуда он это знает. Какую-то секунду я ощущал себя сущим глупцом, но Господин лишь посмотрел на меня, а потом раскрыл руку. Над ней парила магическая сфера. Он рассказал, что сфера эта эльфийская и что, судя по некоторым событиям, она попала к нему не случайно...."

И где они все? Умерли в одночасье? Вы видели хоть одного эльфа без валаслина в храме? Или такие, как Абелас. Это зависит... Хотите меня обсудить? Не думаю, что данная тема для этого подойдет.

Я не слышал, но фраза весьма неопределенная. В принципе, ее можно трактовать и так. Не вижу в этом ничего плохого. Но если разбираться, Коул говорит: "Он не хотел тело, но она просила его прийти" - о Митал ли это? Фраза немного двусмысленная и, как мне кажется, относится к каким-то определенным отношениям. Если говорить об их встрече с Митал в послетитровой сцене, то вторая часть может сходиться. Но первая вряд ли. Разве ему нужно было ее тело? Он забрал ее душу и силу. Если к неким иным событиям ранее, тогда получается она его совратила? "Остался шрам, где он выжигал ее со своего лица" - это вообще о чем? Логично предположить, что о метке. Но вот относится ли "ее" к первой части и, вероятно, Митал: "где он выжигал Митал со своего лица", - или под "ее" подразумевается именно "метка". "Где он выжигал метку со своего лица". Тогда чье это клеймо не понятно. Это, во-первых, а, во-вторых, эта фраза вообще может не относиться к нему. Коул говорит и о других. О Ренье, о Жрице Виктории. Некоторые вообще сложно трактовать: "Он умер во тьме, чтобы синяя роза могла расцвести"; "Она убила ее, чтобы спастись..."; А еще коровы крадут золото. Честно говоря, тут стоит больше подумать.

Ну, я читал теорию, что узнал. Когда спрашивает у Соласа: "такие же элвен, как ты?" Но откуда у слуг могут быть знания... Нет, это Вы странно представляете себе рабов. Не в первый раз уже сталкиваюсь с мнением, что рабы - это обязательно те, кто строит гигантские статуи за один день, или работает в поле, не разгибаясь. Обязательно мотыгой и обязательно в грязном тряпье. Невежественные, тупые и ни на что не годные. Но это не совсем так. Я уже один раз писал, напишу снова, мне не тяжело. Рабство - это всего лишь отсутствие у человека свободы распоряжаться своей жизнью. Раб - одушевленная вещь, принадлежащая кому-либо. Качества, способности, умения этой "вещи" от данного положения вещей не зависят. Вещь могла быть и весьма ценной. Положение рабов также различалось. Способных, да, учили письму и счету, чтобы они управляли имениями и присматривали за другими рабами. Других учили ремеслу. Например, древнегреческий философ Эпиктет был рабом. Кто же его учил? Он же раб! Ценные образованные рабы ценились выше. Из них можно было составить свою свиту. Вполне вероятно, что некоторые рабы были образованнее и умнее своих хозяев. Другое дело, что все равно им это мало что давало. Разве что со временем они могли выкупить себя у хозяина. Точно ли там речь идет о Соласе? Точно ли о клейме?

Загорел на солнце. В Тевинтере и на Сегероне же жарко.

Он мог знать то, что знал Диртамен, но никому не хотел раскрывать. Абелас - хранитель Источника. А так можете его хоть горшком назвать. Не где-то, а в библиотеке. Эванурисы набирали себе в служители безграмотных неучей?