Chencho

Как-то выпутался, видимо. Полагаю, что это было не просто. Возможно, был действительно изгнан за пределы Элвенан или в бездну, где спутался с Забытыми. Гилланнайн сама из грязи в князи. Что тут удивляться. Дак в храме Митал же. Где еще об этом писать? Митал нормально относилась к волку. Много мы пропаганды, написанной до времени образования завесы, читали? Я только одну: "Меняющий форму" очень не плохо перекликается с "тёмная живая масса со сверкающими глазами, которой доступна одна или много форм." Все остальные легенды писались уже после падения империи и образования завесы. Знания были утеряны, воспоминания утрачены. Осталось только про заточение богов. И вообще, если бы они писали в пропаганде: "фу, да он сам раб, не верьте ему", сколько бы рабов помчалось бы к нему под крылышко? "Он же свой, он же понимает, он же добился, достиг и нам поможет!!" И, кстати, вполне возможно, что первоначально так оно и было. Так что да, надо было им еще больше об этом писать. Ну, тут ничего не могу сказать. Видимо какая-то лазейка для подобного была. Эм, на Абеласе - клеймо раба. Клеймо Митал. Разве он принадлежал еще кому-то кроме Митал? Нет. Но он принадлежал Митал. И он Верховный Жрец ее храма. Да правда что. Только свободнорожденный может научиться круто управляться с магией и иметь способности. А что рабы. Рабы - так, пыль. Кто-то говорил о направлении в поведении?

1. Из прихоти. Он раб, почему бы не прикольнуться и не посмотреть, что из этого получится. 2. Из желания насолить Диртамену. Как вы и сказали, они постоянно конфликтовали друг с другом. А раб принадлежал именно Диртамену. Если это был его верховный жрец, которому тот доверял, тот Диртамен мог быть весьма раздосадован. 3. В обмен на какую-то информацию. Диртамен хранитель тайн. Он мог хранить много секретов. Это вполне могла быть сделка: "Я расскажу тебе, как получить священную форму, если ты мне расскажешь кое-что". 4. Из желания помочь самому рабу. Возможно, это был способ вырваться из рабства. Если, как пишет Ширра, священное обличье - это не просто обличье, а некая форма "божественности". Он хотел этого и она подучила его, как. Ну, вот Вы говорите, он обиделся на Митал, потому что она не защитила. А почему тогда он должен действовать совместно с той, кто его, возможно, по сути подставил? Если он жрец Диртамена, то он не совсем левый. У него доступ к большому объему информации, ведь Диртамен - хранитель тайн. Он мог знать то, что им было нужно. Почему Митал не защитила - я не знаю. Может быть, посчитала, что он того не заслужил и должен понести наказание. Она все-таки богиня Справедливости и защитить могла не всякого. В храме Митал говорится, что она могла сурово наказать просителя, пришедшего с нечистыми помыслами. Помыслов и побуждений этого человека мы не знаем. Зато мы знаем, что имя Солас переводится, как Гордость. Кроме того, я тут подумал, что как раз имя вполне может говорить о связи Соласа и Диртамена. Демон Гордыни - это противоположность духа Мудрости. Мудрость - это знания. А где знания, там Диртамен. Если жрецы принимали имена с умыслом (как это с Абеласом), то имя Солас - также может нести определенный смысл. Любовь Соласа к знаниям и духам. Библиотека и Обиталище эльфийского мага в ней. Где был самый полный доступ к знаниям, как не там. Даже его лучший друг - не дух Веры или Доблести, а дух Мудрости.

Ну, жрецы там тоже по сути рабы, как я понимаю.

Думаете, в духе Соласе невзлюбить кого-то только за то, что тот не одобрил его действия. При том, что этот кто-то добрый, мудрый, заботится о народе и, вообще, божество во плоти... Подружить они и вовсе могли уже потом, когда он перестал быть рабом. Почему не Диртамена? Может она разозлила Диртамена тем, что отказала в благосклонности его рабу и вся суть в упоминании Диртамена. Или Эльгарнана. Она вполне могла разозлить Эльгарнана тем, что отказалась судить этого раба и взвалила все на его плечи. И все дело в упоминании Эльгарнана. Или она разозлива всех троих, поэтому они скорефрнились и ее убили. И все из-за какого-то раба, да. Там не точный перевод. Английский текст звучит так: She does not show him favor, and will let Elgar'nan judge him." Я последнюю часть фразы ну никак не могу перевести как нечто свершившееся. Плюс, можно вспомнить текст с Зибенкек: Ее наказывают изгнанием. Возможно, это было обычным наказанием. Мы не знаем, как ФХ попал в Пантеон. И что могло произойти между этим событием и появлением его, как "бога". Каким образом? Напугал ее священной формой?

Так я и спрашиваю, если этот подсудимый не связан с ФХ, если он не связан с Митал (она же отвергла его), то зачем нам информация о каком-то там рабе? Тем более, почему нам эта информация дается в храме Митал? Кто тогда такой этот "злой" раб, что нам непременно нужно о нем узнать наряду с такими важными фактами, как убийство Митал, война с Титанами и т.п.? Я вижу только одну вероятную кандидатуру, того, у кого, когда он узнал, что инк выпил из источника и стал рабом Митал, чуть пар из ушей не идет. И, увы, на данный момент, это единственная подходящая кандидатура. Плюс за эту версию говорят фрески (если это, конечно, не плод моей фантазии и они там, действительно, не просто так для красоты).

Вообще, о чем там записки? Их четыре. 1. Находится за пределами храма. Старые эльфийские письмена. В свете новой информации все понятно. Записка относится к войне с Титанами и Митал, которая их победила. Три других внутри храма. 2. Неразборчивые эльфийские письмена. О чем это, можно пока только предполагать. Об убийстве Митал, возможно, либо о супероружии, которое могло уничтожить мир. 3. Древние эльфийские письмена. Собственно, обсуждаемый текст. 4. Непереводимые эльфийские письмена. Текст, вероятно, Абеласа. Об убийстве Митал и, возможно, утрате старого мира, разрушении империи. Итак, все три текста имеют важное значение и имеют отношение к непосредственным событиям, раскрываемым в игре и в большей степени в DLC: Здесь и убийство Митал и ее война с Титанами, и, возможно, то из-за чего эванурисов нужно было остановить во что бы то ни стало - некое оружие, копье Андруил. Все тексты имеют отношение к Митал, либо, возможно, к ФХ (копье Андруил). Четвертый текст также должен каким-то образом быть связан с Митал или ФХ. Если это текст о ком-то левом, то тогда зачем он в храме?

Надо с ним после этого разговора еще раз поговорить, тогда будет эта сцена.

Разве это не о Митал? Это ведь она была его подругой и ее убили.

Где они распивают горячительные напитки всей компанией? С Варриком, Быком и остальными?

В самом начале, до Совета и похода в элувианы. Там нужно поговорить с ним 2 раза. В первый, когда он общается с послом. После этого нужно подойти к нему еще раз и там будет сценка прощания, где он рассказывает всем, что уезжает. Во время нее он и дарит амулет.

Вы с ними во дворце общались? Я в первом прохождении пропустил диалог, где Дориан рассказывает, что должен вернуться в Тевинтер и дарит амулет, и слайд не появился. Во втором поговорил, и в эпилоге они общаются.

При Хоуке, оставленном в тени,

Связь с Дорианом по кристаллу была. С Сэрой тоже все было.

Кто-то близкий - возможный вариант. Духи не подходят. Вы воспитаны в морали современного общества, где рабство есть нечто негативное. Вас с детства этому учили. В морали Арлатана или Тевинтера это не так. Я приводил пример того же Дориана, он не совсем понимает почему рабство настолько плохо. Он с детства считает, что рабство - это норма. Для Соласа же вопросы рабства - дико больная тема. Для создания выросшего в рабовладельческом обществе - это не совсем в порядке вещей. Тут явно какие-то глубоко личные переживания. А, ну да.

Кстати, весьма дельное замечание. Дориану не нравится, что происходит в Тевинтере, он хочет его изменить, но если говорить о положении тех же рабов, то, пока Солас носом его не ткнул в это, он вообще считал: "А что такого? У нашей семьи есть рабы, они вроде довольны." Тут проблема даже не в том, что Солас хочет изменить положение своего Народа резко радикальными методами. В конце-концов, первыми революционерами в нашей стране были как раз дворяне. Проблема в том, что Солас при любом упоминании о рабстве сразу же начинает дымиться и плеваться ядом. Можно сопереживать и пытаться помочь, можно не принимать и желать исправить несправедливость, но такой однозначный негатив, вплоть до истерики, как мне кажется, свойственен больше тому, кто сам все пережил и знает что это значит на своей шкуре. Отсюда настолько сильное эмоциональное неприятие, ИМХО.

Ох уж эти гномы. Все к рукам ценное прибрать хотят. Ну, типа того. А они появляются? Или просто перерождаются в Тени? Структура огранизма такая. То есть души. Какой там у них организм. Ну как божественностью можно темные ГТ осветить? Плохо божественность в этом деле помогает, а вот хороший светильник - другое дело.

Эээ... И гномам обязательно надо было иметь с ними дело. Да. Потому что он людей не любит? И не считает их нормальными? А духов любит. Думат же не знал, что и там все от Завесы потухло. Он все это время на ГТ просидел.

Но при этом они и ничего необычного не описали, кроме царапин и спертой атмосферы, эм, простите, ауры. Было бы там "странное помещение, явно рукотворной формы, со странным свечением на входе (или выломанными дверьми)," еще можно было бы поспорить. А так там явно была просто груда каменюк и пещера, которую они иносказательно назвали темницей. Ууу, Солас. Я помню, как он ужасно метке удивился. "Никогда не видел такой магии," - говорит, - "что бы это такое могло быть". В смысле текст? Это Корифей сказал. "Мы искали свет. Там должен был быть свет, а там только тьма. Думат, ты обещал нам свет". Как-то так. У меня нет скринов из второго ДА.

Это вполне может быть иносказанием. "Три дня назад случился обвал. Я оказался заперт в маленькой пещере. Старательно изучив стены своей темницы...." - в данном тексте слово "темница" - иносказательное. Автор не подразумевает, что пещера это темница на самом деле. Кстати, темница происходит от "темень", "темно" - это значит, что там нет света. А ДБ хотели, чтобы магистры принесли им свет. Поэтому под темницей может также подразумеваться темное место. Закрытое темное пространство, без каких-то источников света, в котором им приходилось выживать столетиями. Бедные ДБ. Впрочем, нечего было гулять по ГТ, когда такие дела творятся.

Ни чем не хуже версии с решетками, вышками и какими-то барьерами. Так же абсолютно бездоказательно. Было в тексте про барьеры? Не было. Воот. А версию с титанами доказывают землетрясения. Когда землетрясение - может завалить.

и зачем гномам история вообще каких-то наземников. У них своя история про Совершенных. Про магистров и ДБ/архидемонов в их истории не пишут, потому что их не касалось, пока ПТ не появились. Нет у меня двери с решетками в спальне, вот не надо. Необычная, конечно, пещера. Воздух там очень спертый, например.

Да нет, я согласился уже с Вами. Там дверка с решетками.

Нет у них истории про ПТ. Они просто говорят, что неизвестно откуда появились ПТ, но однажды появились и теперь их надо убивать. Говорят Архидемоны не сидят на ГТ, но это только слухи. Говорят также, что ПТ долго раскапывают архидемонов, но это тоже только слухи. Там, действительно, дверка с замком. А у ПТ ключ. У одного из эмиссаров. Они идут по ГТ и отпирают ДБ, когда им надоедает гонять гномов по ГТ

В источнике выше нет ни слова, чем эта темница отличается от обычной заваленной пещеры. Обычное фигуральное выражение. Если говорят: "я попал в капкан" - это еще не значит, что сказавшему в буквальном смысле защемило ногу.