Chencho

Это имеет отношение к Ламберту? Или к Джустинии?

Вот и получается, что это не Ламберт в подчинении у жрицы, как то должно быть, а жрица под влиянием храмовников, ибо вынуждена тайком, как преступник заниматься подобными делами, дабы Ламберт не прознал. Конечно, что ему еще остается, как не скрипеть зубами, если дело уже сделано. А еще он может распекать ее как девчонку, а она лишь смиренно опускать глаза. И Фарамонда она не пожалела, чтобы не распалять гнев и так уже разгневанного Искателя. Конечно, хоть что-то он был не в силах запретить, особенно учитывая, что это он в подчинении ВЖ, а не она у него, как может показаться.

Развязав Ламберту руки? Ну-ну. Да ему только повод был нужен. И рано или поздно он бы его нашел. Конклав был законен, маги имели полное право обсуждать там все, что им хотелось. Но кому-то хотелось ворваться туда с мечами наголо и пересажать всех магов по камерам.

Ну, вот, собственно говоря, мы и приходим к тому, что системой фактически управляют Искатели и храмовники. Это они решают что и как делать с магами, они определяют, что разрешено, что запрещено, как правильно управлять Кругами и т.д. Верховная жрица может только отправить Главного Искателя по нелепому поручению. Она не может вмешиваться, реформировать, что-то решать. В итоге к чему привела вся эта операция? Маги оказались вне закона, изгнанниками, вынужденными спасаться неизвестно где, в заброшенной крепости, т.е. в патовой ситуации. Спасибо, что не убили всех, что уж.

Она решила их освободить? Или она решила немного помочь из личных симпатий? Чем она рисковала? Она вообще кто? Верховная жрица или девочка на побегушках у Ламберта и Искателей? Никакого приказа Джустинии не было. Была лишь ее добрая воля - помочь самую малость, на большее она все едино была не способна. Приказ был бы, если бы она его написала на бумаге, отправила гонца в сопровождении лояльных храмовников в Круг и доставила бы поручение прямо в руки Ламберту. Она что-то подобное сделала? Нет. Может быть, хотя бы издала эдикт, осуждающий действия храмовников на абсолютно законном, повторю законном и согласованном конклаве? Нет. А операция эта - это не пойми что, а не целая операция. От того, что она о ней знала - ничего не меняется. Никакого отношения к этому освобождению Джустиния фактически не имела. Ну, значит девочка на побегушках.

А, эта спецоперация под покровом ночи, тайком, чтобы никто не прознал. Действительно, благородный жест. Без комментариев, простите.

Каких именно магов и когда отпускают из Шпиля по приказу Джустинии?

Мне думается все же первое. Кроме того, есть у меня предположение, что это вообще связано с эльфами - потомка эльфа и человека не отличить от обычного человека. Но это тоже на правах бреда только как предположение. Нет, там обсуждалось, что какая-то женщина легла спать, а на утро проснулась магом. И высказывались опасения, мол: "А если со мной такое же случится, шо делать?" Голоса - это не про Митал ли, которая во сне к кому-то там приходила? Если да, то это в Вал Руайо.

Или не всем, но многим определенным. Есть же свидетельства, когда забирали в круг взрослых людей от жен и детей. Либо они очень хорошо шифровались, либо магические способности проявились поздно, были плохо выражены до определенного момента. В ДАИ есть разговоры неписей по поводу того, что взрослые люди внезапно обретали магические способности. В Редклиффе, по-моему. Отпустила бы да кабы, угу. Может, но насколько я понимаю, чаще все же у тех, у кого в роду маги были.

Вроде красная обводка обозначает скверну, но это не суть. Оскверненный мабари против звездного медведя, защищающего даму с рогами немного странно. Вроде бы мабари вывели уже ферелденцы, до этого аламарри с волками бегали. Медведь что-то явно связанное или с силами природы или тенью - зеленый. Интересно. Не обращал внимания. Надо будет зайти посмотреть.

Тевинтерские источники? Причина тотального уничтожения Тевинтерцами Арлатана?

Разве руины уже нашли?

А, тогда это защита, получается. Справа это что? Мабари? Ну да, про то, что Тевинтер не разрушал Арлатан они не знали, про то, что валаслин - рабские метки они не знали, про то, где сам Арлатан располагался до сих пор без понятия, но про архидемонов знать обязаны. С чегой-то?

Зло - не зло, но если отбросить все постзнание, то получится что:

Почему завтра? А не 21.00 сегодня?

Я бы немножко поспорил. Во-первых, если нынешние долийцы - потомки тех, кто юзал МК и был врагом народу Соласа, - в чем их то вина. В том, что некие их предки некогда натворили в мохнатом году, о чем никто из ныне живущих, кроме него и Митал и не помнит? Не показался он мне настолько злопамятным, чтобы невзлюбить целый народ из-за прегрешений древности. Во-вторых, даже если и так, то побочные эффекты МК должны быть ему хорошо известны и видны, что в принципе должно было повлиять на его отношение к данному виду магии. Потому как в таком случае по сути МК привела к трагедии для эльфийского народа, даже если эта часть и была некогда противниками народа Соласа. Однако он всячески ее защищает. В-третьих, я бы не был так уверен, что долийцы все-таки чуждый народ для Соласа. Да, он их недолюбливает. Но, например, когда в самом начале говоришь с ним об эльфах, на слова "на долийцев вся надежда в сохранении культуры нашего народа" он ответит: "Нашего народа". Как ты любишь бросаться этой фразой. А она значит больше.. но долийцы забыли об этом." Вот отталкиваясь от этого "значит больше" можно ли сказать, что "народ" - это просто другая кучка эльфов. А почему бы не все эльфы в совокупности? Долийцы с трудом признают плоскоухих, почитая их за предателей, забывших культуру предков. Эльфинажники относятся к долийцам с некоторым трепетом, при этом уже считая их чем-то обособленным от себя. Обе эти части не представляют друг друга, как нечто единое. Есть еще эльфы-рабы Тевинтера. Они часть народа с точки зрения долийцев? Сомневаюсь. Эльфинажников? Не думаю, что те вообще часто вспоминают о них. Не отрицаю также и разбросанные анклавы древних эльфов, по типу храмовых, ожидающих неизвестно чего в утенере по собственной воле, либо оказавшиеся в изоляции вынужденно. Все они части народа, чего-то большего. Почему бы им всем не быть тем самым народом Соласа, который оказался разобщенным, растерянным, разделенным, утратившим свое прошлое, свою культуру. Разве они все не нуждаются в помощи в той или иной степени? В принципе, мог же быть какой-нибудь беглый грифон, у которого погиб в битве наездник и он прибился к диким. Могли занести люди на одежде. Дикие могли прилетать в Вейсхаупт или находиться возле. Там шли бои, каким образом можно было установить, что ну вот совершенно ни один грифон из здоровых ни единым образом не контактировал с зараженным. А если подцепил заразу хоть один из вольных - она явно перезаражает всех остальных.

То есть вы подразумеваете, что власть как таковая не является постоянным соблазном для разума в условиях феодального или иного далекого от совершенства общества? То есть вы подразумеваете, что безнаказанность как таковая не является постоянным соблазном для разума в условиях феодального или иного далекого от совершенства общества? То есть вы подразумеваете, что сила как таковая не является постоянным соблазном для разума в условиях феодального или иного далекого от совершенства общества?

Есть по Кругу в Ривейне. Их уничтожили.

А что там с грифонами? Маг крови-самоучка Иссея, толком не зная что такое МК, не представляя ее возможностей, заставила грифонов поверить в то, что адская смесь оскверненной крови для посвящения и все эффекты после нее - это что-то вроде вирусной инфекции. И грифоны поверили настолько, что скверна внутри них мутировала в эту самую вирусную инфекцию. Эффект действительно необычен, однако, странно сравнивать его применение человеком, который пять минут как о МК узнал и тех же древних эльфов, которые вполне могли знать, какими эффектами эта самая МК обладает, поскольку в их время предрассудков в отношении данного вида магии не было, и ее вполне можно было нормально исследовать и изучать. Ну да, так и есть.

Вообще, МК насколько я понимаю, влияет лишь на того, кто непосредственно ее использует. И я все-таки сомневаюсь, что эльфы все поголовно ее использовали. Допустим, ее могли юзать непосредственные участники войн или битв. Но есть же мирные жители. Им это зачем. Следовательно, часть населения такого эффекта бы не получила. Но, как мы видим, связь с тенью стала слабее для всех эльфов, не только для некоторой прослойки.

В Тедасе распространено огнестрельное оружие? Как бы странно было бы слышать подобное сравнение от персонажа, живущего в мире, где этого оружия нет. Впрочем, мы же не МК сейчас обсуждаем, лишь то, что говорил о ней конкретно Солас.

Не зависит. Если сказать, что МК - зло, он скажет, что видел женщину, умирающую в агонии от удара кинжалом, должна ли церковь запрещать кинжалы? И откажутся ли все от кинжалов, если они будут запрещены. Потом есть три варианта: 1. Пример не подходит. Для изготовления кинжала не нужно приносить в жертву рабов. 2. Сказать про Тевинтер. 3. Сказать, что без разницы МК все равно зло и большинство магов-МК используют эту магию во зло. Если с ним согласиться, то все выше сказанное: Магия есть магия, запрет на МК - суеверие и т.д. Магу говорит, что мог бы научить, но не умеет. Я вообще не вижу, чтобы он что-то говорил про моральный аспект. Разве что не в этом разговоре. https://www.bioware.ru/forum/topic/7566/?p=2764464 - этот?

Когда Солас такое говорит?

На русском. Находится в тени, по квесту в Адаманте.

Не знаю, но учитывая, что они большую часть своей жизни проводили в утенере, это вполне может быть причиной того, почему они не стареют сейчас.