Chencho

Это допустим возможная и вполне вероятная причина подобной политики. Но разве это задача церкви заниматься контролем над рождаемостью магов? Разве это задача церкви защищать человечество от "пагубного влияния магии" путем тотального контроля над всеми сферами жизни магически одаренных людей? Кто и когда ее таким образом позиционировал? Ее цель - нести Песнь Света по всему Тедасу, распространять веру в Создателя. Все остальное - политические интриги и желание укрепить собственное влияние среди населения. Андрасте в своем учении не требовала запирать магов и поражать их в правах, в Песни Света нет слов, что магия не должна влиять на жизнь населения Тедаса. То, что "магия должна служить людям" можно лишь трактовать, как неиспользование магии во зло. Проклятыми называются лишь те, кто обращает свои способности против "детей Создателя", а не все, наделенные этим даром. Таким образом, мы имеем организацию, извратившую своими действиями то учение, которое сама должна почитать, записав в "проклятых" сразу всех магов скопом лишь по факту наличия у них магических способностей. Ну, давайте вспомним историю. Андрасте не боролась с магией и магами. Андрасте боролась с Тевинтером и не более. То, что во главе Тевинтера стоят Магистры - всего лишь историческая особенность развития данного государства. Все магистры маги, но не каждый маг - магистр. Я уж не говорю о том, что сама Церковь была основана спустя 100 с лишним лет после смерти Андрасте. Тевинтер уже был разгромлен. В центральной части Тедаса правили потомки Андрасте и местные вожди племен. Кто и чем там на тот момент злоупотреблял, чтобы нужны были подобные меры противодействия? С чего это вдруг? Магия в Тедасе существовала всегда, как и всегда существовала Тень. Это неотъемлемая часть данного мира. Мир Тедаса таков, что самим своим существованием порождает магию. Так что магия как раз от мира сего. А то, что кто-то чего-то там боится - это уже нагнетание, к которому сама же церковь непосредственно и приложила руку. Тевинтерцы и аввары магии не бояться. Ривейнцы, вероятно, так же. Кто будет все это контролировать? Кто будет контролировать контролирующих? Все это уже было: маги, храмовники и искатели. К чему все пришло, мы прекрасно знаем. Структура изжила себя и доказала свою неэффективность. Правильно, необходимо повторить все стопятсот раз, ну может на стопятсот первый получится. Действительно. Не возможна эволюция общественного сознания в системе, которая препятствует этой самой эволюции. Это замкнутый круг. Мы не трогаем круги, т.к. народ не готов принять магов. Церковь противится расформированию кругов и эволюции сознания народа, а как иначе, ведь ее все и так устраивает. Мы сохраняем круги. И так до бесконечности. Таким образом, вместо того, чтобы провести, пусть и болезненные, но уже назревшие реформы, необходимо дальше прыгать по граблям с криками: "посмотрите, как народ боится магов!!! Нельзя ничего менять!" - не забывая при этом периодически читать народу проповеди о злобных демонах и мерзких малефикарах. Здесь на место магов можно подставить кого угодно, на самом деле. Всегда найдется группа, которая будет пугать народ, особенно если против этой группы целенаправленно разжигать негатив. Например, те же кунари или долийцы или аввары или... Решить проблему изоляцией всех от всех невозможно, возможно лишь заморозить ее. А это не решение. Это желание спрятать голову в песок и надеяться, что все само рассосется. Не рассосется. Основная причина, вызывающая боязнь перед магами, на самом деле - это демоны, а отнюдь не магические преступления. Одержимость. Можно ли было решить эту проблему за 800 лет, прошедших с основания церкви? Полагаю да. Но основной запрет - исследование духов и тени. И все, тупик. Первобытные авварцы и ривейнцы знают о духах больше, чем самые ученые маги самого крутого круга с доступами в самые обширные магические библиотеки. Кто в этом виноват? Ну и о какой эволюции сознания здесь можно говорить?

И много мы знаем женатых магов круга, живущих совместно со своими избранницами? Я помню только один пример женатого мага Круга. Это бывший владелец Шейлы. Но у него, также, была и возможность жить и работать вне круга. Т.е. данный случай действительно исключительный. Есть еще примеры? Можно ли из этого заключить, что "разрешение Церкви" дают практически никогда, поскольку все остальные семьи магов, которые приходят на ум, - это в основе своей отступники или скрывающие свои способности - Хоуки или отец храмовницы из Последнего полета, который предпочел утопиться, когда за ним пришли храмовники, нежели отправиться в круг и навсегда разлучиться с семьей. Можно ли сделать вывод, что пусть и прямого запрета на брак нет - есть запрет негласный? Не думаю, что все маги настолько практичны, чтобы руководствоваться исключительно разумом в данном вопросе. Кроме того, маг выросший в круге практически не имеет возможности встретиться, влюбиться и жениться на не маге. Маг выросший в круге и полюбивший храмовника никогда не сможет быть с ним открыто. В Расколе маги в башне круга "либерально" шкерились в темноте по углам, наверняка из практичности. О женатых парах не упоминается даже вскользь. Если магический дар открывается поздно/долго скрывался, и маг успел обзавестись семьей и детьми, попав в круг, будет навсегда разлучен с ними даже, если они живут в одном городе. А в остальном, да, жениться им получается не запрещено и все у них хорошо.

Ну, если она нашла путь в бездну, значит и кто-то другой мог этот путь найти.

Во-первых, это не точно. Во-вторых, ее блокировали и нейтрализовали. Митал как раз.

Может изначально хотели сделать, но потом передумали. Просто у моей гг специализация витязь. Потому знаю, что к шевалье она не относится.

Витязи не шевалье. Если брать эту специализацию, у мастера можно спросить - шевалье ли они, на что он ответит, что нет. Витязи - это витязи, а не шевалье.

Интересно, она человек по разгильдяйству, или все-таки у разрабов есть некий умысел... То что они сказали, мол решили - никто за ушами следить не будет, - это я знаю. Хех.

Он вполне может быть одним из девятерых обычных эльфов, накачавшихся магией по уши. Другой вопрос, а где он нычетса сейчас-то?

Слева надо подняться на скалу, потом по корням пройти вперед, там будет типа большого уступа и на нем зеленый кристалл с ресом.

Ну, так в том-то и дело, что я играл. И намеков не заметил. Вот и стало интересно, может чего не доглядел. Вернее даже так, есть мысль почему, хотелось бы уточнить.

4. Ну и про ящериков

1. О богах авваров 2. Таинственные Тевинтерские руины таинственны 3. Самое вкусное

Что-то в этом есть. Это как Митал - богиня Справедливости и Мести) Валеска,

Разве не называют? Я точно сейчас уже не помню, но поначалу моего Табриса приняли очень недружелюбно. Да и Сурану тоже. По-моему, как раз "плоскоухим" и обозвали.

Это же клан описанный в Империи Масок. Те, кто читал вполне могут иметь представление не только основываясь на единственном, встреченном в игре, представителе.

Кстати, анализировал в свое время фрески по посту Удюдюки. И появилась у меня мысль, а все ли божественные братья/сестры на самом деле родные братья/сестры, а не, допустим, сводные. Наибольшее сходство имеют, например, Митал, Эльгарнан и две девушки - Силейз и Андруил (плюс к моменту, что у Флемет были только дочери). Братья уже заметно отличаются. Черные глаза у Диртамена/Фалондина, белое лицо у Джуна. Вот я и думаю, если считать, что рождение девочек - это именно свойство Митал, не могли ли быть так, что Эльгарнан ходил налево? И да, Арин, касательно Андруил, мне думается, что Андруил - это Разикель.

Ааа, ну ок. Правда, вы так и не ответили, что значит "знания касательно служения Митал".

Ну, читать, писать и считать, я полагаю, он умеет (в Тедасе вообще чуть ли не каждый пень умеет читать и писать). Историю Арлатана наверняка знает. Без знания этикета его вряд ли взяли бы в жрецы. Лингвистика в рамках древней эльфийской империи - ну вот тут фиг знает, что под этим можно понимать. Знания касательно служения Митал - это что конкретно? Как ритуалы проводить? И можно ли тогда сказать, что выпивший из источника инк или Морри получили знания только касательно служения Митал? Зачем тогда такой кипиш из-за этого источника?

Я как бы возрастными критериями не оперирую. Просто привожу пример, что необязательно раб в Арлатане мог быть необразованным. Только и всего. Т.е. служители божеств были рабами только духовно? Или наоборот? Немного не понимаю. И вообще, что значит "рабство духа"? Что для вас считается образованностью в реалиях Тедаса? И что значит быть образованным касательно служения Митал? Знания не выходящие за рамки ритуалов или что?

Я не понимаю, зачем ходить за далекими аналогиями, если у нас есть пример довольно большой когорты людей, которые: а) образованные; б) рабы эльфийских божеств. Кстати, а Спартак был образованным? И? В Соласа, возделывающего мотыгой поля, я тоже не верю. Но пример образованных "служителей" у нас, так сказать, перед глазами.

Является ли рабом Абелас? Можно ли считать его образованным?

Как для меня, так вообще ничего удивительного. "Божество" из народа, да.

Ну, "хим" все-таки "становиться" в смысле делаться, превращаться, а не вставать на что-то, поэтому скорее "я стал мертвым эльфом?"