Cmdr. Obvious

Sometimes twice a night, hehe. Зевран как поборник и ревнитель моральки и справедливости? Really?

Ага. "Ихние теноры в подметки не годятся нашему Рабиновичу, он напел значительно лучше." И, главное, по-русски напел-то. kiberfreak верно замечает: эффект первого впечатления (после дрессировки вкуса отечественными дубляторами еще и не то прокатит за "отличную озвучку"). Помноженный на неспособность оценить оригинал из-за незнания языка, вероятно.

Взяли и изругали Циммера. Как будто уже мало того, что точно известно о его участии, так еще и сэмплы в товарных количествах прослушаны и ясно: усреднил, собака, до пресной "голливудщины" (так говорите, будто голливуд синоним бездарности, а вам подавай продукт для ценителей, известный на планете считанным тысячам). Что он вам плохого сделал, люди? Я, допустим, из того, что слышал, тоже не могу ничего циммеровского представить в качестве сопровождения DA. Соответственно, не считаю (со всеми оговорками) его подходящим на роль. Но корячить из себя на таком основании эстета и меломана?

"Во многом"? Там использованы некоторые темы фракций, но в основном музыка никакого отношения не имеет к композициям первой части (чему относительно combat score можно лишь порадоваться). Вот была же охота на ровном месте выдумывать целую драму, а. Замена специалиста—обычное дело, зачем вычитывать между строк то, чего там попросту нет?

Да, жаль. Мне нравится его стиль и то, что он написал для серии. И "новый стиль" настораживает. Надеюсь, они знают, что делают.

А также дизайнеры уровней, синематики и геймплея. Также, Патрик Уикс, уи! )) Собственно, руководители процесса всегда интереснее исполнителей, от которых мало что зависит.

Естественно. В игре ведь не показывают "доцерковную" версию Севы. А больше-то ничего "такого", свойственного "испорченному мальчишке", нет. Как нервничает Варрик: "Так в чем дело? Ты любишь мальчиков? Овец? После церкви нажираешься в "Висельнике" и шляешься в женской одежде?" ? Я вроде бы и не. Извините, если обидел. Она-то ясна. Неясно, отчего заодно не видите принципиальную разницу между ситуацией, где уместно апеллировать к справедливости, и ситуацией, где уместней апелляция к милосердию. Впрочем, тут дело-то не в апелляциях. Ситуации просто совершенно разные, и все. Фактически разные, Варания и Бартранд не охотятся на Фенриса и Варрика соответственно—на Севу открыт сезон охоты. Варания и Бартранд никого не убили у Фенриса и Варрика соответственно—у Севы убили всю семью (т.е., разные мотивы для мести). И, наконец, то, о чем я уже говорил: Фенрис и Варрик собираются убивать свою родню, а Сева—убийц родни. Что делает их ситуации диаметрально противоположными. При чем тут апелляции, милосердие и справедливость—бог весть. Речь о том, что Варрик и Фенрис точно так же шагу не могут ступить без помощи героя.

Ну, примерно потому же, почему нельзя махнуть рукой на Мор—без меня разберутся, не первый раз, тем более. А вообще—вы чего, ребят? Шуток не понимаете? ))

Самое сильное и обоснованное в перечне. Я бы на такой ударной ноте закончил. А так получается, что сперва совершенно неоспоримое заявление, а потом все более и более сомнительные. Лично я отношусь к Севе примерно так же, как Изабела: Why indeed. Наверное, с "порочным принцем" и впрямь было бы интереснее. Потенциально, во всяком случае. C ним же на пути исправления—ну, я уже говорил, что он такое в игре: butt of everyone's joke. Все над ним подшучивают. Но в остальном... Себ не скрывает ни от себя, ни от остальных, что искусительница в его личном квесте говорила правду, и жажда власти его действительно терзает. Что, как справедливо замечает Yria, оживляет его. Иначе он был бы совершенно картонный. Меня (распространенная) претензия к тому, что "святой ненастоящий"—строит тут из себя, а на самом деле такой же человек, как и остальные—удивляет своей незрелостью, откровенно говоря. Как и я, он видит принципиальную разницу между отмщением семьи и местью семье: сравнивать предательство Бартранда и Варании с убийством семьи Севы по меньшей мере странно. Себ не как Варрик—собственного брата убил, а потом советовал Фенрису не повторять ошибки. Себ отомстил за семью, что потерял. И именно потому, что потерял, зная, как всякий потерявший (и как Варрик), ценность родства, возражает против убийства Бартранда и Варании. Опять же—удивительно незрелая претензия. Ну а "делать дела чужими руками"... в игре никто не делает (по вполне понятным причинам) свои дела самостоятельно*, на что Хоук, кстати, жалуется: Can't anyone fix their own lives around here? То есть, снова... ну, вы поняли. )) В общем, замечательно изложенная, но в корне неверная точка зрения. То есть junay вот говорит без прикрас, что ее тошнит от святош—что ж, она в своем праве. Вопрос отношения, у каждого оно свое. А то, что Себ "лжет себе", закладывает "моральные виражи" и "делает свои дела чужими руками"—просто фактически неверно. *Кроме, в последний момент, Андерса. По, опять же, понятным причинам.

"It never ends. I escaped a land of dark magic, only to have it hunt me at every turn." Серьезно, прекратил ходить в темы ME (сколько можно переливать из пустого в порожнее), но и тут начинается. Не надо, люди. Я и старую ни одну такую не помню. И не только игр касается—ну, нет у меня примеров, где победа сама по себе была бы чем-то удивительным и "эпичным" (дурацкое все-таки слово, означает все сразу и ничего конкретно). Так что я бы особо не рассчитывал на то, что финал DAI окажется всем по душе. Я, честно сказать, от души на то надеюсь.

М-м, насколько я знаю, он либо решает, что лучше остаться в стороне от мирских дел, либо приходит к выводу, что корона превыше. Не так эффектно, может быть, как с Андерсом (или Меррилл), но Изя, допустим, примерно на том же уровне исполнена. А у Варрика и того нет. ))

Ну да. Самое интересное в нем именно противоречие между порфирой и рясой. А так... butt of everyone's joke. Андерс, Варрик, Изабела, даже Меррилл над ним прикалывается, пусть сама того не понимает: The Maker wants you to be elves? Но чтоб прям отвращение вызывал... а впрочем, учитывая, что он даже Варрика вывел из равновесия, неудивительно. Типа: На последних словах я, помню, засмеялся. Гомерическая же благочестивость. ))

Anders: What do you mean "can't possibly defeat"? Varric: Well, it's not a good story unless the hero dies. А вообще, BioWare пока безвариантной гибели героям не выписывали, так что... Я бы вот наоборот хотел, чтобы гибель героя, если уж она ему грозит (совсем не обязательно так драматизировать финал каждой игры, конечно), была не свидетельством "неполного" прохождения, а опцией посерьезней. Вроде как в финале ME3, да—герой может выжить, но жизнь должна быть оплачена чьей-то смертью—только со всякими душещипательными подробностями жертвы, да. Но любом случае не так, как в DAO, где величие момента и жертвы уничтожается вдребезги и пополам сааамую капельку принижается тем, что you can just fuck your way out of trouble.

My point is, Сева ни от кого своих побуждений не скрывает, так что лицемерие тут по определению не подходит. Лицемерие—это когда "Меррилл, Андерс, вы такие замечательные, клянусь в вечной верности! (шепчет в сторону): Фенрис, давай их заложим?" То есть, если верующий и не святой (а именно святым надо быть, чтобы к нему не осталось претензий), то лицемер. Ну же. В общем, и то, и другое. Бывает и так. То есть, с одной стороны, Себ явно не святой и сам в том признается. С другой же... чтобы долго не объяснять, типаж тот же, что у Лелианы: грешный человек на пути раскаяния и самосовершенствования. Многих такое бесит, "но это уже другая история". Тут, конечно, всякие поправки—на путь его поставили насильно, в общем-то, у него есть сильнейший мотив мстить (надо быть воистину святым, чтобы отказаться от мести) и право на трон (то же самое, в общем). Но все темы в игре раскрываются и нигде Себастьян себя не обеляет, напротив. Так что... Оно и понятно—своего-то брата он уже "простить" не может. Я к тому, что месть убийцам семьи и месть семье как бы разные вещи.

Учитывая то, что говорит Сева в присутствии Хоук(а) и—Меррилл не в счет—Андерса... ну, в самом деле. Какое уж тут лицемерие, когда он ничего не скрывает. То-то и оно, что оттеняется скорее необычность самой ситуации для обычного верующего, а не собственно характер персонажа.

Хм. Я просто не вижу тут повода для такого возмущения. Я вообще было решил—речь о том, что Сева их действительно сдал. И удивился. "Как я мог такое пропустить?" В любом случае: ну да, так устроена та часть Тедаса, где властвует Церковь, что уведомлять храмовников об отступниках—долг всякого доброго человека. Особенно сильно такое убеждение среди true believers вроде Севы, о каком "лицемерии" речь тут может быть, решительно непонятно. То, что Хоук вымогает деньги у Траска, угрожая раскрыть тайну его дочери—да, мерзко. То, что у Севы когнитивный диссонанс и конфликт веры с обстоятельствами—вполне понятно и нормально.

Не помню такого, проверил и нашел вот что: (мой вариант перевода):

Опять же: и выбирать особо не из чего, и понимание того, что нужно, самое приблизительное. Practice makes perfect, though. Если российская локализация не сведется к субтитрам, то, по идее, и таланты подтянутся. Конечно, сам я не собираюсь быть оселком, на котором их станут затачивать, но велика Россия. ))

Не то, что "нормально"... но видимо подразумевается, что если за Андерса вписывается аж Champion of Kirkwall, иначе до ненавистного мага и не добраться. Ну, насчет "благочестия"-то с самого момента даже не знакомства, а появления в игре все ясно. Нарушает все клятвы перед Творцом, устраивает охоту за головами невзирая на возражения аж целой Grand Cleric... собственно, Сева и сам особых иллюзий на свой счет не питает, уже из диалога по завершении его квеста ясно. Ну и в целом раздирается между венцом и тонзурой, в каждом диалоге же тема всплывает. ? Когда такое?

Хоук: Ну и жесть была. Лучше привести дела в порядок до реакции Аришока. Добра не жди. Сын наместника, кунари в церкви. Спорю, что и дождь пойдет вдобавок. И так тяжело, а тут еще промокну. Пятнадцать кило воды, и в походе не покормят. Когда я последний раз ел? Кто сегодня готовит ужин? Сэндал? Творец. Опять зачарованный суп. В прошлый раз сунул прямо в тарелку большой палец. Зачаровывающей руки, ага. Да, я все видел, дурилка ты тупорогая. Я свою комнату закрыл? Спорю, что он сейчас там. Фу. Тот тип что, на меня смотрит? Много же больных в городе. На что он смотрит? Псих. Вот так, иди давай. Никому нельзя верить. Может, лириума наглотался. В Тени рехнулся. Но все же не совсем не в себе. На чем так повредились все эти тупые уроды, что ходят по улицам и говорят сами... с собой. Гм.

Пожалуй, внесу свои пять копеек в оживленную дискуссию. Первое: по-моему, локализация всегда будет уступать оригиналу, даже при прочих равных, и всегда она будет в той или иной мере интерпретацией оригинала (ср. исполнение Зеврана, например). Хотя бы потому, что с локализаторами не работают сценаристы проекта. И со средствами у них поскромней, а работы даже больше. И это при прочих равных. Чего, увы, и близко нет—игра российских актеров (хотел бы я сказать, что только в играх) редко бывает хотя бы сносной и никогда блестящей, звукорежиссура хромает на обе ноги, качество перевода отвратительное... Печаль, в общем. Какой-нибудь Скайрим переводить вполне сгодится, там и оригинал не блещет, но игры BioWare особый случай. И тем не менее, при всем при том... Второе: по-моему же, к вопросу о том, нужна локализация или нет, все перечисленное отношения не имеет. Тут все упирается в платежеспособный спрос. Конечно, странно думать, будто в РФ рынок меньше, чем например в Польше (где те же ME переозвучивали, не ограничиваясь субтитрами). Но, видимо, он все же меньше. Либо в EA Russia окопались непримиримые пуристы. Это прямо кокое-то кощунство, вот.

Аришок, полагаю, без вмешательства Хоук(а) благополучно обрел бы том своего Козлуна и отбыл на родину—в ситуации sans Hawke я склонен вычеркивать Изабелу из уравнения, "дуэли" в первой главе она бы наверняка не пережила.

Разве что взбунтовалась бы против всех церковных порядков (к чему она явно не склонна) и храмовников своих сумела против них восстановить. Эльтина—Grand Cleric, глава Церкви в Киркволле. Абсолютный духовный аятолла авторитет, то бишь, выше нее там лишь Андрасте и сам Творец.

Классы различаются использованием разных видов нанесения добра. Одни причиняют добро мечами и дубинами, другие—луками и кинжалами, третьи—льдом и пламенем. "Нравственных" различий между классами нет. Более того, даже "характер" персонажа напрямую не связан с моралькой. Например, Хоук может быть честным и прямым человеком, спасающим девственниц и котят, а может быть мягкой и вкрадчивой гадиной, любящей издеваться над окружающими. Надеюсь, что и в DA3 разные вещи останутся раздельными.

И пофиг, что еретик вместо послужить на благо Церкви может, по своей поганской природе, все наоборот изгадить? I don't think so.