RedHawke

Но он прекрасно реагировал на то, что происходило в материальном мире, а не валялся трупом, как ГФ и команда вместе с тем магом, кого захавал Праздность первым. Да и все те кто пребывают разумом в тени полностью отключаются от реальности иначе в том же Эонаре не было бы бойни.

Ланая говорила про знатные рода, из которых берут свое начало все те кто претендует на должность хранителя клана, типа чем знатней род тем сильнее магия в их крови.

Из той же башни, который присосался к храмовнику из комнаты напротив зала, где сидит Праздность.

Немного добавил, демон желания был как раз во плоти, а не в одержимом виде.

Эм, праздность в башне круга магов тоже был не в Тени, но засасывал всех на свой остров и демон желания создавал иллюзии прямо на месте, чего как раз не делает Недозволенный. Да и вел я к тому, что Гакскангу не гордость как таковая нужна, а именно ощущение славы (быстро уходящей, поэтому и кикал их по быстрому) в чистом виде.

Гордыня подпитывает и взращивает нужные эмоции из своего острова, когда уже душа скована его волей и ему не нужны ни какие дополнительные манипуляции типа поиска сокровищ, только мысли жертвы, после чего "выпивает" жертву до суха. Именно для Гаксканга это имело значение, сам процесс поиска и обретения, он не запирал душу приключенцев и не питал их фантазии в Тени, он делал это в материвальном мире. Зачем? Может только по тому, что нужная эмоция проявляется только вот так и ни какими илюзиями её не подпитать. И территория Забытых к тому же, значит чужая, неподконтрольная, да и с мозговышибательной Пустотой, чем не место для изгнания, обрекающего на гибель.

Ну мне почему-то всегда казалось что та "Тень" была подконтрольной для эванурисов территорией (мир богов, земля мертвых, Фалон'Дин все дела), но ладно я всего лишь выдвинул предположение, Безна мне кажется более не досягаемой для эванурисов и эльвенана областью вселенной.

В том, что Гордыня так не делает, я же написал выше. Да и Коул по сути так "питался" при проявлении сострадания, которое ну больше ни как не мог реализовать. А гордыня есть гордыня, гордиться можно постоянно, а обладание славой мимолетно.

В том-то и странность Гаксканга, что обычные демоны гордыни пытаются заманить жертву в свои сети и паразитируя питаться ею, а он находит и убивает в тот момент, когда слава полученная жертвой наиболее велика. Которой на тот момент, какбы ещё не существовало, мир же до завесы был един.

Близко синонимы же, но оттенок разный. Горды́ня — непомерная гордость, заносчивость, высокомерие, эгоизм, зазнайство. Тщесла́вие (от тщетный (напрасный) + слава) — стремление прекрасно выглядеть в глазах окружающих, потребность в подтверждении своего превосходства, иногда сопровождается желанием слышать от других людей лесть.

Это же не ДАО. ("так что не канон" сказал бы я, если бы был озлобленым фанатом и олдфагом) Изгнана за предательство скорее всего в пользу Забытых, и бежала похоже в Бездну ("туда, куда не доходит земля"). Отказалась от обличия скорее отсылка к главной особенности Недозволенных, они могут принимать множество форм (так вроде все демоны так умеют, а может четверка как раз самые первые демоны), а Бесформенный - это вершина их самоцели, вообще не быть привязанными к какому-либо облику, исходящему от какой либо идеи, т.е. стать абсолютно свободными, от присущих всем остальным духам оков принадлежности к какой-либо добродетели и пр.

К сожалению далеко не все, только у гордыни, желания и гнева были свои моделки; праздность, голод и рассредоточение (страж юсариса) были обделены своим уникальным обликом.

Имшель технически тоже похож на демона Желания (может они духи страстей: Слава, Тайна, Выбор или чт0-то вроде того). Кстати, а что там такого было в "Чужаке" про недозволеных, отказавшихся от формы?

Я исхожу из логики того, что Имшель из этой четвеки был "особенным" духом, не входящим в стандартную классификацию. И ДАО страдает излишней нехваткой моделек, там и Праздность в круге магов принимает облик колдовского ужаса, который появляется только при одежимости мага демоном гордыни.

У Торпора как раз все можно выведать о двух других демонах (там он сам всё выкладывает), а потом кикнуть, всё равно от него толку ни какого, с Софией немного сложнее, но у нее и без убеждения, что-то но можно выведать, (а нет, можно покивать головой сказать, что убъешь Авернуса, чтобы потянуть время и разузнать остановку, но так или иначе хоть какое-то доверие мы от нее получаем, не просто так же она взрывается, а Авернус подкалывает её на том, что она повелась на ложь стража), хотя да завесу она без развитого красноречия не закроет. Кстати о Гаксканге, чем больше я читаю кодекс о приключенцах, которых он ловил, тем больше я начинаю сомневаться, что он демон гордыни в чистом виде, и прихожу к выводу что он какой-нибудь дух славы или демон тщеславия. Посудите сами. Он давал наводки всяким "героям" на поиск клада или какой-нибудь другой билеберды и когда они находили сокровища и отхватывали свой кусочек славы он их находил и убивал. также и с ГФ. Гаксканг тоже что-то там говорит там про лучи славы исходящие от Стража.

Всё понял, просто слово "увидеть" немного сбило с толку.

Ведуться. Но демоны в DA с таким завидным постоянством наступают на теже грабли, что и их собратья, что возникает вопрос - как же им (демонам) удается получать желаемое в сделках со смертными. Ну, вроде демон сам решает какой облик принять в зависимости от обстановки и необходимого эффекта, а не от того каким желает его видеть смертный.

Наверное в том, что они в большинстве своем просто легковерны, демоны почему-то редко могут распознать ложь (или вообще не могут), не помню ни одного демона, который бы завопил бы "ты лжешь смертная скотина и не будешь мне помогать, после того как я выполню свою часть сделки", когда ГГ вешал ему лапшу на уши. Тут и труп Софии Драйден вспоминается, и Китти, вроде Торпор из той же корзины и многие многие другие.

Со слов того же Справедливости души всех умерших уходят дальше за грань Тени, то есть там не остаются. Фалон'Дин был проводником как раз до сотворения завесы, позже уже нет, потому что "боги" замолчали, поэтому эльфийскии обычии захоронения сильно изменились, вместе с умершим закапывают посох, чтобы в царстве мертвых ему было проще определить правельную дорогу или что-то вроде того. Upd вот кусочек кодекса про это, да и объяснение насчет того почему долийцы считали, что утенера ведет к совершенствованию.

Смотря какой. Из Пробуждения как раз-таки Гейдоровский, а вот из DA2 - да уже не его.

Это можно понять и иначе, скажем чтобы вытягивать "соки" из своих жертв она согласилась на сделку с демоном, а когда её сожгли ко всем чертям, она добровольно согласилась на одержимость, приняв ту самую роль гордыни. Но тем не менее Справедливости не ведомо как она стала гордыней, по словам тех же крестьян он пришел к ним недавно, была ли то сделка или чего ещё, она и сама может не помнить и просто считать себя как и раньше баронессой. Хотя по её реакции на реальный мир можно судить только об одном - это дух, не знавший толком материального мира, и оказавшись в нем, он оказался крайне разочарованным этим самым миром.

Собственно, ни разу не выкладывал в этой теме своих персонажей, да и немного их было, чего уж тут говорить, поэтому постараюсь компенсировать это упущение, показав как менялся Защитник Киркволла за семь лет своих злоключений. Ну чтож начнем. Год первый Год четвертый (часть I) Год четвертый (часть II) Год седьмой

Насчет баронессы сомневаюсь, скорее всего её душу и память поглотил демон гордыни, с которым она имела дело, с присущей для этого путаницей в мыслях, скажем Коул вообще в начале не отожествлял себя с духом, коим он и являлся; одержимый Ульдред считал себя этаким симбиотом человека и демона; Андерс же вообще не мог отличить своих мыслей от мыслей Справедливости.

У меня тоже самое. Это я так понимаю характерно только для UE, origin предлагает купить Пробуждение второй раз, несмотря на то, что оно уже входит в сборник. В общем ничего страшного и достойного внимания в этом нет.

Имена конечно поменять нельзя, по крайней мере ГГ, а вот мабари можно, но только в "Охоте на ведьм", там дается возможность написать кличку заново (у игры видимо склероз). На счет квеста Джаггернаута, обычно игра тупит и с первого подхода не позволяет потревожить надгробия, мне помогает выход из локации и возвращение в неё. (Подходим к первому надгробию, ничего не происходит, идем в другую часть леса делаем там свои дела, возвращаемся и уже потом начинаем будит трупаков, после чего квест запускается (хотя обычно у меня второе надгробие, что рядом с безумным отшельником никогда не тупило, если сначала подойти к первому, что в начальной части леса) Если напали призраки значит последовательность не правильная, необходимо: 1) у источника набрать воды 2) поставить на алтарь и помолиться 3) у алтаря же сделать глоток и отнести опять к источнику 4)вылить содержимое кувшина в источник. (эта подсказка есть в заметках к кодексу, находится в одном из саркофагов, рядом с залом с большой круглой плитой, где нападает большая куча трупов)