Bindweed

Можно источник этого факта? Я поискала, но не нашла ничего про кунари и мертвого титана. Добавлю к этому два кодекса из "Here Lies the Abyss", которые можно привязать к этой версии (они ее не опровергают во всяком случае). Первый: Второй:

Мне, если честно, сложно судить. Сама я проходила игру пару месяцев назад. На этом видео (44м25с) кажется, что сердце взорвалось.

Пошла пересмотрела диалог после победы над Стражем еще раз. Валта ничего не говорит о сердцах. Она только говорит, что мы бились не с самим Титаном, а с его эхом, Стражем.

Да, очень похоже на правду. У меня версия, что сфера заполняется сердцем титана, но этих сердец у титана много (и последний босс Нисхождения тому пример). То есть, забрав или разбив одно сердце титана не убить. Но, если начать их собирать в промышленных масштабах... Скорее всего, однажды эванурисы дособирались сердец и убили-таки одного титана, и это вызвало такую катастрофу, что они бежали на поверхность и запечатали тоннели. (кодекс) Что это за катастрофа, остается только гадать. Возможно, мертвый титан начал "разлагаться" и производить красный лириум/скверну?

Официальный аккаунт Биовар в Твиттере запостил фанарт (чудеснейший, по-моему) с многозначительными подписями. Ну уж если это не подтверждение, что работа идет, то я даже не знаю... *улыбается во весь рот от счастья*

Я думаю, во время приключений Солас пахнет дымом походных костров, как и все сопартийцы, кроме Дориана и, возможно, Вивьен. В Скайхолде он пахнет льняным маслом, потому что все время рисует. А в конце Чужака - озоном.

@Ширра, большое спасибо, что перенесли сообщение, я не знала, как это сделать правильно. Меня в теории, про Соласа-Шартана смущает одно - что Андрасте мучалась видениями до самой смерти, то есть, если она носила душу Думата, то до конца. Поэтому вопрос - если Солас или кто-то из могущественных древних был с ней рядом, почему они не забрали душу раньше? Единственный вариант - тот или та, кто находились рядом с ней, не имели достаточно силы, чтобы извлечь очищенную душу. Но можно предположить и то, что история Андрасте еще трагичнее, чем представляется: рядом с ней не было никого, кто мог бы объяснить, что с ней происходит. И она, как могла, интерпретировала видения, посылаемые ей. И тогда еще удивительнее, насколько она была хорошим человеком, и какой потрясающей силой духа обладала, что стала той, кем стала, что интерпретировала видения и сны Думата именно так. Насчет связи ДБ и ЭБ. Это, наверно, самый сложный вопрос, и пока на него невозможно дать четкого ответа. Даже если предполагать, что ДБ=ЭБ (или части их), то и тогда мы не знаем точно, что происходит с эванурисом, когда душа архидемона ощищается или когда архидемон умирает. Возможно, эванурис умирает вместе со своим архидемоном, хотя я очень в этом сомневаюсь. А, возможно, смерть архидемона наоборот - освобождает эвануриса, "отвязывает" его или ее от дракона. То же самое может происходить и при очищении души архидемона: это может быть как освобождение эвануриса, так и их полное перерождение. @Хола, я не совсем согласна с Вашей теорией, но вот это мне кажется очень сильно похожим на правду: Можно даже предположить, что физические воплощения эванурисов заперты именно в ЗГ/ЧГ. А, если развивать мысль дальше , то можно предположить также, что физические воплощения эванурисов, находящиеся в ЗГ/ЧГ поражены Скверной с самого начала, а ЗГ/ЧГ как-то связан с Бездной.

Я тут смотрела на табличку с основными событиями в мире ДА и обнаружила любопытную странность. Думаю, эта тема уже поднималась раньше, так как все данные довольно очевидны, поэтому заранее извиняюсь. Первый мор, как мы знаем, длился две сотни лет. Второй - под сотню. А вот третий и четвертый уже всего пятнадцать лет. Разница очень значительна. Мы знаем, что Андрасте родилась через год после гибели первого архидемона, Думата, и что ее всю жизнь преследовали видения или сны (как и Кирана, если в ДАО проведен ритуал). Также мы знаем, что женщина по имени Флемет родилась за десять лет до третьего мора, и на момент смерти архидемона Тота ей было 25 лет.

Битва подходит к завершению, и мне хотелось бы сказать несколько слов о конкурсе. Я впервые наблюдала фэндомную битву, и вижу, что самый главный результат ее - прекрасный фанарт, фанкрафт и фанфикшн, который пополнил мировую сеть. Это очень круто, настолько, что я захотела сама как-нибудь принять участие в подобном конкурсе. В целом, хочу сказать огромное спасибо всем участницам и участникам за эту битву! Также спасибо всем, кто комментировал и обсуждал конкурсные работы в этой теме, было очень интересно. И, конечно, большое спасибо организаторам конкурса. Надеюсь, он станет не последним.

Спасибо. Я старалась сделать ей приятные реалистичные черты лица, а шрамы в этой игре - вообще моя слабость. Я тоже из тех, кто делает одно и то же лицо. Благодаря Черному магазину я его поправляла довольно часто, пока не нашла результат, устраивающий меня. Без шрамов она для меня не так хороша, конечно. Это лицо на втором пресете, если надо, могу скинуть слайдеры. Делала я ее сама, честно. Конечно, добиться чего-то совершенно необычного невозможно, все-таки пресеты и человеческие пропорции накладывают свои ограничения.

Мне очень понравилось про Серого Стража из Орлея от Фенрисов. Тонко.

Инквизитор Лавеллан. Это не первая моя Лавеллан вообще, но первая с голосом Сумали Монтано, который несколько ниже голоса Аликс Уитон Риган. Поэтому, когда я создавала этого персонажа, я думала о ней, как о старшей сестре моих предыдущих Инквизиторов. Представила, что ее появление на конклаве было вариацией реальности, с таким же успехом там могла быть одна из ее младших сестер. Свои шрамы она получила, защищая сестер, и носит она их не менее гордо, чем валласлин. И то, и другое - часть ее, боль и триумф, написанные на ее лице, и она не согласится с ними расстаться. Она воин без специализации, потому что ни одна из существующих в игре не подходит ей. Я бы предпочла, чтобы у нее была одна из воинских специализаций Пробуждения. Все скриншоты в альбоме тут.

Не думаю, что Зевран пошел бы за Соласом. Другое дело Веланна и Меррилль. Я думаю, обе они могли бы стать союзницами Соласа. Возможно, в некоторых вариантах сохранений это более вероятно, чем в других, конечно. То же касается Фенриса, то я могу представить вариант, при котором он бы мог присоединиться к Соласу несмотря на все разногласия. Это вариант мира, в котором Фенрис все еще в рабстве (Хоук отдает его обратно Данариусу). Я думаю, в такой ситуации не только за Фен'Харелом пойдешь, но и за самим Архидемоном, если он пообещает тебе свободу и возможность отомстить.

У меня была похожая мысль, только я думала о том, что Солас мог вселится в Фелассана, так как вроде бы есть информация, что убийство в Тени делает тело человека (эльфа) усмиренным, а не убивает. А дальше как Вы описали — вселяется, стирает валласлин Митал с бывшего фелассанова лица и идет причинять мудрость. Но Бриала не узнала его в Зимнем Дворце, что, если бы у него было тело Фелассана, было бы очень странно. Ну и на вопрос, такой ли он, как Флемет, Солас говорит, что всегда был только тем, кто он есть сейчас. Так что эту мысль я для себя отмела как очень маловероятную. Ну я хочу верить в Уикса. Все-таки, пока в качестве главного сценариста мы его не видели, а те квесты и персонажи, что он писал, обычно интересные и не слишком банальные.

Когда-то, еще с анонса Инквизиции, я решила, что не буду рисовать "этого лысого эльфа". Потому что Биовары издеваются уже. Ну что же, я держалась почти 3 года. В свое оправдание скажу, что технически лысины на рисунке нет. Не решилась нарисовать кокетливо выглядывающие из капюшона уши. Теперь думаю - может, надо было.

Выше я писала, почему я не вижу противоречия между словами Коула про принятие тела и взаимоотношениями Соласа и Митал. Очень кратко: 1) Слова Коула скорее всего относятся к Соласу, потому что это в характере персонажа Коула. 2) "Она" в его словах может быть как Андруил (и тут подтверждение - легенда), так и Митал (и тут подтверждение - их отношения с Соласом). Что в пользу версии валласлина Митал говорит игра, я уже писала. Суммирую: это отношение Митал к Соласу (катсцена после титров) и отношение Соласа к Митал (все та же катсцена и диалог с ним в "Чужаке"), его выделение ее среди других эванурисов (диалог в "Чужаке"), его статуя в ее храме, его мозаики в ее храме, в конце-концов, его слова о том, что мятеж против других эванурисов он начал потому, что они убили Митал (диалог в "Чужаке"). Я не уверена, что он так яростно отреагировал бы на смерть просто одной из эванурисов, даже самой лучшей. А вот если она была его наставницей и близкой подругой — такая реакция понятна. Если говорить кратко, то первая "она" в жизни Соласа, о которой мы думаем — это Лавеллан конечно, кого я обманываю Митал. И я вполне могу представить, что Солас пожертвовал своим существованием в качестве духа, когда Митал попросила его принять тело и служить ей. И еще я искренне не понимаю, почему диалог и катсцена из игры имеют меньший вес, чем рассказ Фелассана из книги (про Андруил) или страничка кодекса, в которой буквально без пол-литра не разберешься (про Диртамена). То есть да, это версия, как и любая другая. Мне она кажется удачнее остальных, но я не утверждаю, что она истинна. Более того, версия с Андруил мной принимается как равновозможная, я предпочитаю версию с Митал из личных соображений. В случае со второй фразой Коула и моим предположением, что это может быть о мятеже, наверно, мне нужно было пояснить, что Солас без валласлина, возможно, принимающий участие в каких-то битвах эванурисов, мог отдавать при этом отдавать приказы. Я подумала, что такое предположение очевидно, и не стала его озвучивать. Теперь опишу более полно. Иначе получается непонятно, как он мог быть эванурисом и одновременно носить "ее" валласлин. Замечу, что для меня при этом не принципиально, были ли он полноценным эльфийским богом, мне ничего не жмет в представлении его как недо-эвануриса, "первого после богов", с валласлином мертвой богини на лице. А впоследствии — мятежника с голым лицом, сравнявшегося по силе с эванурисами при помощи сферы и каким-то образом вошедшего в пантеон. (добавлено) Про Андруил и Диртамена. Я сомневаюсь в версиях, которые положены в основу умозаключений, но сами умозаключения интересные. Есть над чем подумать. Разве Соласа назвали Фен'Харелом не его враги? Я всегда считала, что под врагами он имел в виду эванурисов, а свое прозвище получил во время мятежа. Но мысль о том, что он мог получить это прозвище раньше, до мятежа, и врагами его были не эванурисы, а кто-то другой, интересная. И очень мне нравится. Ну, если Солас и Митал были тесно связаны как друзья и соратники, и именно ее смерть послужила спусковым крючком для начала мятежа, то я не вижу ничего необычного в том, что аллюзия на ее убийство появилась в "храме" мятежника Фен'Харела. Предположительно, Эльгарнан же, нет? Была высказана мысль выше, про наказание жреца Диртамена, про волков, которых держали как псов, про Изумрудных рыцарей и т.д. И это, как мне кажется, противоречит развоплощению и ссыланию в Бездну. Согласна. Я нахожу, что я ничего не знаю о том, как работает магия древних эльвен и эванурисов. И что я ничего не знаю конкретно о том, как духи обретают тело. Возможно, валласлин был частью ритуала воплощения. (Тут интересна мысль, что, возможно, когда-то привязка духа к телесной форме и была его основной функцией, и таким образом все эльвены изначально не имели тела). Возможно, отношения Соласа и Митал были сложнее, чем просто "друг" или "слуга". Пример: формально все в Инквизиции подчиняются Инкви, но это не мешает им дружить или даже заводить романы. Возможно, Солас был очень особенным, слишком сильным духом, и Митал нужна была страховка в виде валласлина. Что-то более материальное, чем обещание, пусть и друга, но духа. Что-то типа контракта.

Моя версия, что он стер валласлин после смерти Митал именно что просто версия. С таким же успехом он мог стереть этот валласлин гораздо раньше, до смерти Митал, даже до того, как остальные эванурисы стали собственно богами. Если учесть, что отношения у них с Митал хорошие, то, можно предположить, что его возвышение до эвануриса произошло именно с ее благословения. В этом случае вторая фраза Коула (Bare-faced but free, frolicking fighting, fierce. He wants to give wisdom, not orders) может означать, например, не мятеж, а какую-либо войну, в которой Солас принимал участие уже без валласлина. Замечу, что это может работать и в версии с валласлином Андруил. Но представить, что преступник, которого развоплотили и сослали в Бездну, а потом взяла в рабство Андруил, стал полноценным эванурисом, мне гораздо сложнее. Замечу, что в этой версии события происходят, скорее всего, после возвышения эванурисов, так как у нас есть и священная форма, и Забытые, которые, вроде бы, как раз и боролись против самодурства новоявленных богов. По Вашей же мысли он добровольно служил Диртамену (и скорее всего носил его валласлин). Чем Митал хуже? Насчет разницы "просто Соласа" и Фен'Харела я не очень уловила. Носил ли он валласлин во время мятежа? Очевидно, нет. О том, в какой момент до мятежа он стер его с себя, мы можем только догадываться. Разве изображения Митал и остальных в чужаке не аллюзия на ее убийство? Это драконьи головы? А почему именно Думат? Учитывая, что Солас все на свете видел в Тени, даже не сомневаюсь, что это вполне возможно. Но Солас не ведет себя так, словно у него какая-то застарелая травма по отношению конкретно к Диртамену. Если бы он был обманут в своей вере, хоть что-то мы могли бы заметить, но от самого Соласа я ничего такого не заметила. Сейчас переигрываю игру, и лгун из него так себе, если честно, да и чувства он особенно не скрывает, поэтому ну хоть что-то должно было быть. Ну это все-таки две разные вещи: превратили в волка и заставили служить (отсюда и прозвище) или развоплотили и засунули в Бездну (тогда откуда прозвище?). Мне нравятся обе версии, но все же и там, и там непонятно, как он после всего этого стал эванурисом или равным им. Да, рассказ о Андруил и Фен'Хареле хорошо ложится на слова Коула. Я этого не отрицаю. Мне кажется, что общение Митал с Соласом, которого она очень давно знает, который когда-то был ее, скажем, приближенным и протеже, вполне может быть общением равных. Мне сложно понять, почему ситуация, что Митал, лучшая из эванурисов, уважала Соласа, когда он был простым (или "особенным") духом за его ум и мудрость и была достаточно демократичной, чтобы не считать носителей валласлина своей собственностью, менее странна, чем история про Соласа, который верил в Диртамена и служил ему. Про то, что со времени, когда Солас, возможно, носил валласлин Митал, прошло огромное количество времени, и множество событий, в том числе и ее смерть, я уже не говорю. Замечу, что все эти рассуждения в принципе весьма далеки от того, что нам дается в игре. А в игре нам дается явная связь Соласа и Митал (их встреча, его слова о ней) и слова Коула (о которых я писала выше) с одной стороны, а с другой — один кодекс среди других лорных кодексов и рисунок в сарае Блекволла, на чердаке Кассандры, в разрушенной крепости и в Крествуде, на некоторых из которых можно найти собаку. Или не найти. Статуи волков, зеленые шары и т.д. рассыпаны и там, и там (и во всей остальной игре) примерно с одинаковой частотой. Еще косвенными отсылками на жреца можно назвать Но ровно с таким же успехом, а, может, и лучше, как мне кажется, это указывает на изначальную природу Соласа. На то, что он был духом, а конкретно духом мудрости/демоном гордыни. В плюсы версии, что Солас был изначально духом идут несколько вещей: его любовь к Тени и утверждение, что духи - это люди, его имя (Гордость), его автопортрет, где у волка глаза расположены, как у демона гордыни. К тому же мы точно знаем, что дух мудрости может превратиться в демона гордыни. У нас нет доказательств обратного, более того, когда у Уикса спросили, появился ли Солас в результате того, что "древние эльфийские мама и папа очень сильно любили друг друга", Уикс ответил, что пусть об этом расскажут последующие игры.

Чтобы версия с валласлином Митал (Андруил, Диртамена) сошлась, нужно чтобы Солас был не таким, как другие эванурисы. Он и не такой. Но не такими, как другие эванурисы, были и Джун, и Гиланнайн, это не делает их менее богами. Наверняка мы знать пока не можем. Именно. И в этом проблема в том числе и со "жрецом Диртамена". Я думаю, потому что Солас даже духом был самым красивым, умным, мудрым и лысым. Против такого никому не устоять. %) А, если серьезно, мы не знаем, был ли он обычным или "специальным" духом. Мы даже не знаем точно, был ли он духом в принципе. Я нигде не утверждала, что Солас был жрецом Митал. Наоборот, я склонна думать, что он никогда не был жрецом, ни Митал, ни кого-то еще. Не тот типаж. Поэтому, если Митал его и призывала, то не для жречества точно. Скорее уж как защитника, как соратника, как доверенное лицо. Но это только мои домыслы, естественно. Тут, видимо, разница в понимании текста. Я не вижу такой уж радости от свободы от валласлина в словах Коула. То есть, я правильно понимаю, по Вашей мысли жизнь Соласа выглядела так: Сначала он принадлежал Диртамену, был обычным служителем, (даже не был его избранным), потом, из-за подначек Гиланнайн, он превратился в дракона, его осудили и приговорили к форме волка. Или все-таки развоплотили и отправили к Забытым в Бездну? Где его нашла Андруил во время охоты, позвала и обманула, заставила принять тело и нарисовала свой валласлин (то есть у него сначала, до наказания, скорее всего был валласлин Диртамена, а потом Андруил). Кроме того, он был настоящим эванурисом. Эта теория имеет право на существование, как и многие, многие другие. Меня в ней (помимо эвануриса-жреца с валласлинами) смущает то, что Солас принадлежал Диртамену/был его жрецом в то время, когда эванурисы уже стали богами. Солас так рассказывает об эльфийских богах, будто их восхождение о богов он все-таки видел лично. Был ли он при этом духом или нет — уже не важно. Но представить, что он сотни-тысячи лет был в служении Диртамену, а потом внезапно нарушил правила, а, когда его поймали, начал подставлять младшую из эванурисов, мне сложно. А еще лично мне в этой версии не нравится то, что Соласа обманывают дважды, плюс он совершает опрометчивый поступок. Как-то это не вяжется у меня с его образом, образом Фен'Харела, который "outwits them all" ("перехитрил их всех"). Да, справедливо. Согласна. Хорошая аналогия. Если бы Родерик остался жив, уверена, что их отношения с Инкви стали гораздо менее антагонистичными, и не столько потому, что Родерик уверовал, а потому что Инкви позволили разглядеть в Родерике не просто "занозу", а человека. Ну так мы ни до чего не договоримся. Потому что либо мы принимаем возможность, что все волки, если не указано обратное, могут быть просто волками или наоборот — считаем всех волков Фен'Харелами. Говорить, что определенные, удобные волки, — исключительно Фен'Харелы, а неудобные — просто волки, мне кажется не совсем правильным. Как-то пропустила этот момент, обращу внимание при перепрохождении, спасибо. Вы имеете в виду изображение в сарае у Блекволла? Ничего более похожего на описание я не нашла. Ну вот это жречество Соласа меня смущает больше всего. Все-таки для жречества нужна вера, а тот, кто (как я предполагаю) видел, как эванурисы из генералов становились богами, и к тому же обладает Соласовскими интеллектуальными способностями, вряд ли бы проявил достаточную веру, чтобы стать жрецом, тем более высокого ранга. Добавлю, что из текста мы знаем, что ранг жреца был недостаточным, чтобы считаться избранным для священной формы. Я не пытаюсь ничего доказать, я рассматриваю подсказки, которые подкинули нам разработчики, и пытаюсь собрать из них непротиворечивый паззл. Поэтому я не отрицаю, что Солас мог быть эванурисом. Я говорю о том, что, если он и был им, то весьма необычным, как Джун или Гиланнайн, которая, как известно, до этого была "одной из людей". В целом, пока я считаю, что нам не хватает некоторых критических кусков головоломки, без которых невозможно определить, что же происходило на самом деле. Для себя я выделила несколько: это Забытые и их связь с Бездной, это процесс восхождения эванурисов (с кем они воевали, когда были генералами), это связь эванурисов со Старыми Богами, и причина, по которой Солас решился на установку Завесы. И, если, насчет последних двух вопросов у меня еще есть предположения и догадки, то первые два пока совершенно для меня неясны.

Попробую с цитированием, составить более-менее связный текст исключительно из ответов не очень получается. Место Фен'Харела в эльфийском пантеоне весьма специфичное. Мягко говоря. Единственное подтверждение того, что он был эванурисом - это мозаики волка в храме Митал, наряду с изображениями богов. При этом опять же Фен'Харел - единственный, чье изображение неантропоморфно. Также в храме Митал есть статуя волка, о которой Морриган говорит, что это Фен'Харел. Зная, что Солас тепло относится к Митал, можно предположить, что наличие мозаик и статуи говорит о специальном статусе, который занимал Фен'Харел рядом с ней. И для этого ему не обязательно быть эванурисом. Если предполагать, что Солас когда-то носил валласлин Митал, а потом долго боролся за свободу своего народа, то его нежелание выпить из источника мне кажется нормальным. Люди (и древние элвены) меняются. То, что он когда-то служил Митал, не означает, что он хочет это делать снова. Если же у него был валласлин Андруил, то это еще понятнее. Не поняла, почему символичное снятие валласлина Митал противоречит фразе Коула "Bare-faced but free". Скорее наоборот, если бы это был валласлин Андруил, откуда взялось бы это "но" ("but"). Он бы радовался снятию ненавистной марки, здесь же, кмк, выглядит так, что Соласу было жаль остаться с голым лицом, но свобода была важнее. Поэтому моя предположительная трактовка такова: Митал умерла, ее валласлин уже ничего не значил в практическом смысле, но значили остальные. Когда Солас решил поднять мятеж, он стер свой валласлин, символ служения эванурисам, в знак того, что над ним нет и не будет хозяина. И даже если он хотел оставить валласлин по каким-то сентиментальным причинам, он не стал этого делать. Да, мне нравится версия с Андруил, но я не вижу, почему она более вероятна, чем версия с Митал. Но для меня эта версия все равно гораздо более предпочтительна, чем версия со жрецом Диртамена. Про Бездну и Забытых меньше всего сведений, поэтому я до сих пор не знаю, что из этого вынести и как привязать к остальному. Фен'Харел по фольклору связан с Забытыми. На Забытых в Бездне охотилась Андруил. При этом я придерживаюсь версии, что эта Бездна, в которую Андруил спускалась (и из которой сковала себе доспехи), и ее последующее безумие — все это Скверна. (Также я считаю, что Скверна связана со смертью титана, но это неважно для темы Соласа.) То есть, получается, что Солас каким-то образом связан со скверной. Как — большой вопрос. Я согласна, что фразу "He did not want a body. But she asked him to come" можно трактовать как "Он не хотел тела, но она попросила его прийти [и насильно дала тело]", как ловушку Андруил. Но не понимаю, почему ее нельзя трактовать как: "Он не хотел тела, но она попросила его прийти [и принять его]". То есть, что она (Митал) уговорила Соласа взять тело, хотя изначально он этого не хотел. И там и там небольшая экстраполяция, ни одна из версий трактовки этой фразы не выглядит хуже или лучше. Про ощущение свободы ответила выше. В целом про Митал vs Андруил Если принимать во внимание только фразу Коула, то обе версии выглядят одинаково. Мое предположение, что это все-таки не Андруил основано только лишь на множестве отсылок к близким отношениям Соласа и Митал в игре. Но я не исключаю того, что "она" может быть Андруил - от этого история Соласа, конечно, меняется, но ненамного. Лично мне хотелось бы, чтобы это была Митал. Мне нравится дуализм и трагизм, которым при желании можно наполнить их отношения с Соласом в этом случае. Если же "она" - Андруил, то отношения что с одной, что с другой богиней выглядят более одномерно: Андруил становится совершенно плохой, а вот Митал - исключительно хорошей. Я писала о противоречии фразы Коула и кодекса в первом своем посте о жреце Диртамена: Потому что мы видели одного друвнего жреца, Абеласа, и валласлин Митал у него был. Я ни в чем априори не уверена, и несколько раз это подчеркивала в своих постах. При чем тут мое отношение к Родерику, я не знаю, но отвечу. Он хороший персонаж, один из лучших второстепенных персонажей ДАИ (если не самый), возможно, единственный, отношение игрока к которому сильно меняется на протяжении той части сюжета, в которой он принимает участие. То есть, по Вашей мысли, Солас, если он жрец Диртамена, пил из "источника" своего эвануриса, и поэтому смог превратиться в дракона? Почему же тогда Диртамен (если он также, как и Митал, обладал властью над выпившими) не остановил его мятеж? А вообще, занятная мысль. У меня также, как у Вас, нет уверенности, что каждый волк - это Фен'Харел. Иногда волк — это просто волк. Это очень косвенные отсылки, по сравнению с тем, как показана в игре связь Соласа и Митал. Конечно, может. Но мы не знаем, существуют ли у Соласа другие формы, он всегда либо волк, либо эльф. Есть, правда, еще кодекс в "Чужаке", где сказано: "Beware the forms of Fen'Harel!", но я склонна трактовать это более иносказательно, потому что дальше идет описание одного из его "скромных обличий", как странника. Я даже все больше склонна думать, что даж фолчья форма Фен'Харела — это скорее аллегория, а не реальность. А зачем нужен фольклор для подтверждения ее связи с Соласом? Их личной встречи, его слов о ней, его изображений в ее храме недостаточно? Да, это не говорит непосредственно о служении, но их связь несомненна, какой бы она ни была.

Я без цитат, хорошо? Очень неудобный редактор на форуме. Про "она позвала". Про жреца. Про прозвище. P.S. Меня, если честно, задел пассаж про "отсутствие логики". Пожалуйста, не надо так.

Как мне кажется, с этим жрецом Диртамена все-таки все не так очевидно. Если решить, что Солас и есть этот жрец, то это, как мне кажется, противоречит бантерам Коула из Чужака. Если насчет только первой реплики еще можно сомневаться, то вторая очень подходит к Соласу (а также к первой). И выходит, что он получил тело, когда она позвала, стер валласлин и начал мятеж, но хотел лишь нести мудрость. Свести вместе эти две версии (жреца и гололицего мятежника) у меня не получается. Зачем жрецу Диртимена "её" валласлин? Почему Митал не заступилась за жреца? Что за наказание Элгарнана и почему об этом наказании так мало известно? (Как Солас мог повестись на подначки Гиланнайн?) Если бы наказали Соласа, то этот его проступок можно было бы политически использовать впоследствии. Например: "Граждане красноармейцы, мятежник Фен'Харел всегда метил на место эвануриса, он не хочет вашей свободы, а собирает вас как своих рабов". Я не верю, что эванурисы бы упустили такую возможность. А с другой стороны это можно было вывернуть и иначе, вроде: "Эванурисы - не боги, каждый при желании может овладеть священной формой и обрести крылья, вот, например, как лучший из нас, мятежник Фен'Харел, который несправедливо поплатился за тягу к знаниям". Чем не агитка? И тоже отличная. Мое мнение — та или иная версия была бы отражена в фольклоре, если бы это произошло на самом деле, слишком уж удобный случай для пропаганды любой из сторон. Так что, по мне, кодекс со жрецом Диртамена не имеет отношения к Соласу, а лишь показывает некоторые стороны жизни древних элвенов. (Конечно, можно еще предположить, что две реплики Коула выше тоже не связаны друг с другом. Тогда все становится сложнее и еще менее относится к Соласу.)

Это оптимистично и я очень бы хотела в это верить. Я хочу надеяться, что будут вариации решений и "золотая" концовка, которую будет получить очень сложно, как с миссией на Раннохе, например. Но пока все это - только предположения и экстраполяции из предыдущих работ Уикса. По факту же у нас два варианта в кипе и понимание того, что текущими игротехническими возможностями реализовать несколько положений мира (без Завесы, с Завесой, и, например, "синтез") не получится. Поэтому помешаем мы Соласу или нет - от нас, да и от него, в принципе, не зависит. Для судьбы Соласа важны только два фактора: что создатели решили сделать с Завесой и планируют ли они оставить Соласа для ДА5. И мне от этой детерминированности очень грустно. Я тоже не уверена в прямом конфликте с Соласом просто потому, что он выглядит персонажем, не склонным к открытой конфронтации. Скорее всего, он будет заниматься своими делами, временами осаживая героев, если те подойдут слишком близко к его планам или даже ситуативно помогая ГГ, когда ему это выгодно. Мне было бы очень интересно посмотреть на эту динамику, все-таки таких антагонистов у нас еще не было. По поводу Флемет: я почти уверена, что Солас знал, что он не убивает ее. Может, я хочу быть о нем лучшего мнения, чем он заслуживает, не знаю.

Для них это опции, очевидно, не будет. Все Инкви намереваются или остановить Соласа или переубедить. Третьего не дано. Так что они появятся, и скорее всего, даже не за кадром. На убой вашу героиню никто не отправит. В этой игре без выбора умирают только антагонисты, и то не все. А, ну и редкие второстепенные/третьестепенные герои, вроде матери Хоука или дварфа из Descent.

Я не верю, что Уикс не сделает нормальное (не важно, насколько трагическое или счастливое) завершение для романа, который он лично выбивал у руководства. Тем более сейчас, когда он главный сценарист в игре. Это, естественно, будет опцией, и вряд ли этому будет уделено больше одной миссии, но хотя бы один диалог и кастсцена для Лавеллан будет, я уверена в этом на 95%. То, что у разработчиков планы на Инкви ясно из концовки "Чужака". Если бы она не планировалась как активный персонаж (не важно - НПС или ГГ), то вариативности было бы больше. Ей (ну, или, ему) могли бы позволить уйти с Соласом или напасть на него и умереть или просто погибнуть при низком одобрении.

То, что Флемет передала искру Морриган - информация из датамайнинга. Умельцы нашли заметки для переводчиков, относящиеся к "секретной" сцене после титров. В этих заметках написано, что, перед разговором с Соласом, Флемет отправила искру Митал через элювиан к Морриган. Есть Киран или нет в игре - значения не имеет.