Vernona

Флемет вскользь говорит нам о временах, когда завесы не было и в небе властвовали драконы. То есть, что-то уже было. Тогда логично предположить, что при появлении завесы духи появились из чего-то. А Солас нам, по-моему, в одном из диалогов говорит, что когда завесы не было, духи гуляли по миру. Но не берусь утверждать точно, возможно, память подводит. Если это так и наткнусь на этот диалог при новом прохождении - заскриню.

Безусловно, каждый должен решать сам за себя. Проблема в том, что мы имеем игру, в которой решение выбирается из предложенных вариантов и в этом есть затруднение. В моем видении, если Инквизитор выберет в данной развилке поддержать Соласа - не место ей на посту главы Инквизиции. Это только мое видение, но тогда мне такой или хотя бы отдаленно похожий вариант развилки надо предоставить). А теперь представьте, что с орденом станет, который только-только на ноги вставать начал. А ордену разработчиками явно отведена какая-то дальнейшая роль, хотя бы в рамках того же длц. Так что с точки зрения логики разработчика вариант с неведением и уходом в никуда, пожалуй самый оптимальный.

Я бы еще добавила, что мы не знаем, как повлияло на сущность духов появление завесы. Возможно, когда они жили среди эмоций, они были чем-то иным. Или блуждали от человека к человеку(или дракону, или эльфу..). Или еще что.

Ну, не знаю.. Попробуйте себя поставить на место Вашей героини: вы узнаете, что Ваш возлюбленный умышленно выдал древний артефакт нереальной силы древнему выжившему из ума порождению тьмы, из-за чего Вас подозревали в массовом убийстве, погибла фигова тонна народа (как солдат, так и мирных), вы сами дцать раз чуть не погибли, по миру разползся красный лириум и вообще весь мир чуть в тар-тарары не отправился. Но это еще полбеды. При этом все это время он знал, что и почему происходит, молчал в тряпочку и делал вид, что он тут ни причем. Ну ладно, не совсем в тряпочку - делился некоторыми "предположениями", но если бы поведал все, что знал - вероятно, погибло бы гораздо меньше людей. Но помогать он вам пришел не из-за глубокого чувства вины, а потому, что ему сфера эта нужна(или то, что в ней). В общем, свались на меня такая информация - меня бы на месте гг удар бы хватил, наверное.. Или убила бы его там на месте.. В общем, вариант хеппи энда тут мною ну вообще никак не просматривается.. Поэтому, может, так даже лучше.. Нет, я, конечно, понимаю, что у него мотивы, благие(наверное) цели и все же если прикинуть, в каком формате и при каких обстоятельствах эта инфа бы обрушилась на гг.. По теме романа - я неделю не могла себя заставить даже игру запустить, ибо мне надо было переварить и осознать увиденное и услышанное.

С Коулом, похоже, несколько иная ситуация - он не вселился в тело мальчика, а умудрился материализоваться, когда мальчик умер. В личном квесте Коула мы можем услышать воспоминания бывшего храмовника о том, как нашли тело и думали, что с ним делать. Если были времена, когда завесы не было - возможно, у духов это было обычной практикой? Вопросов больше, чем ответов =(

Мне тут, кстати, пришла в голову мысль (ВНЕЗАПНО!), что будучи сновидцем быть лысым - единственно правильный вариант. Вы представляете, какая пакость может в волосах завестись за время векового сна?

Если следовать аналогии со стражами храма, а они просыпаются, когда кто-то пытается попасть в храм/приближается на определенное расстояние к храму, то, видимо, у Волка тоже стоит какой-то "маячок". Если предположить, что он имеет отношение к запечатыванию Элювианов, то, может быть, он проснулся, когда первое из зеркал активировалось? Тогда возникает вопрос, где он так долго шлялся и что делал все это время. Второй вариант про зеркала - он проснулся, когда Бриала активировала зеркала при помощи камня Имшаэля. Тогда, правда, сомнительна версия, что Волк убил Фелассана(вряд ли он успел проснуться, разобраться в ситуации и задание ему успел дать на разведывание пароля) - раз; при версии, что его убил Корифей, непонятно, откуда Корифей тогда вообще узнал о данном Имшаэлевом камушке и вообще, почему не связался с ним напрямую - два. Кстати, может, его вообще Митал убила? Она-то тоже, похоже, непрочь зеркала пробудить. Возможно, его разбудило появление идола (я, правда, затрудняюсь их между собой связать, но чем черт не шутит?) Опять, правда, встает вопрос, где он был, что делал и почему сил не набрался, чтобы сферу открыть. А, может, вообще что-то, о чем мы не знаем. А у Вас какие идеи? Меня вот все терзает вопрос, откуда у Имшаэля камень для активации Элювианов(точнее, сила для его создания)? Понятно, что элювианы - древний магический артефакт, демон тоже древний, но все же? Товарищу Соласу, вон, для этого сфера нужна.

Он говорит, что Фен Харелл не имеет отношения к убийству Митал. Ее предали и убили те, кто разрушил храм. Про остальных богов он ничего не говорит. Еще не поняла абзац про Старых богов, гражданку и блицкриг порождений тьмы в Тевинтере. На кой им это? Как мне кажется, магистры все-таки накопали на руинах Элвенана какие-то сведения, полезные для Древних Богов о чем-то, что есть в Золотом городе и за этим туда их погнали. Возможно, они были уверены, что там есть что-то, что позволит им вернуться в мир (как один из множества вариантов). В общем, сомнительно, что они целенаправленно погнали магистров в ЗГ, чтобы те притащили скверну, и самих богов вытащили в полувменяемом состоянии. Хотя я, конечно, не была Древним богом, возможно, им так нравится.

А третья - это эпизод с чаем?

Мне это видится несколько иначе. Валасслин - это знак принадлежности богу, то есть символ того, что бог, символы которого начертаны, имеет право распоряжаться данным конкретным лицом по своему усмотрению. Сам символ никаких сил не дает. В любом жречестве есть ступени посвящения. Тот факт, что у жрецов и стражей такие же символы как и у рабов, не говорит о том, что они имеют равную ступень посвящения и равные силы. Нанесение рабу данных знаков является своего рода жертвоприношением богу, но при живой жертве. Эдакий жест "все мое-твое", если хотите. Возможно, при определенной благосклонности так называемого бога и при наличии каких-то умений подаренный раб мог пройти ступени посвящения (чисто теоретически) и стать приближенным, жрецом или стражем(а может и не мог, оставаясь на низшей ступени). При этом все это не отменяет возможности добровольного вступления в орден (если вспомните историю, в монастыри в черное духовенство и силком запихивали в добровольно-принудительном порядке, и добровольно ходили). Кстати, если уж совсем в фантазии вдариться, мы даже не знаем, выполнены ли знаки у жрецов на лице именно в технике валасслин, или же используется какое-то другое заклятие на крови, и на крови ли вообще. Но даже если мы априори принимаем за истину, что знаки идентичны, я Вам расписала теорию, при которой рабство вполне вписывается в контекст.

Тевинтер был первой известной человеческой империей и контролировал большую часть Тедаса, поэтому наиболее вероятно, что большую часть хроник времен империи вели именно в Тевинтере и нынешняя информация о событиях до Священного похода наверняка базируется на этих хрониках. Хотя не факт, конечно. Да и нет, впрочем, гарантий, что после Священного похода часть информации не уничтожили в благодарность за помощь эльфов в восстании. Так что, возможно, и есть какая-то красивая история, просто ее не хотят знать за пределами империи.

А с чего вы взяли, что его не было? Нам известно, что валасслин-это знаки посвящения богу. По словам Соласа, аристократы наносили своим рабам данные метки в знак своего поклонения тому или иному богу. Служение в храме и нанесение данных знаков служителям при этом может быть абсолютно добровольным, история об этом умалчивает. Да я даже не думаю, что они плохие. Да и Тевинтер не так уж ужасен, если Дориану верить) Со своими тараканами, конечно) Думаю, имел место быть просто конфликт интересов и борьба за технологии.

Историки вполне могли записать, но не все сведения, увы, сохраняются, а некоторые вообще умышленно уничтожаются. Усилия обычно прилагаются по сохранению истории своего народа, остальное - как получится.

Эмм.. Мы, вообще-то, рассуждаем на тему того, почему забыт факт наличия рабства в Элвенане и почему Тевинтер не стал использовать данный факт в свою пользу, переписав историю на правах победителя. Ни о каких кровавых оргиях речи не идет, я даже не могу представить, где Вы их тут увидели.

Ну, если бы они взялись переписать историю с акцентом на то, что Элвенан был империей зла с рабовладельческим строем и тоталитарным режимом, а Тевинтер избавил бы мир от данного рассадника зла, обращение в рабство является повторением действий ими же побежденной империи, которую они провозгласили злом. Получается глупо и никто не поверит, разве что только себя любимых потешить. =) Вообще в Тевинтере, насколько нам известно из контекста, у кого магия - у того и сила, а мнением остальных не особо интересуются. Магистрам было нужно получить знания, магистрам была нужна кровь для новой магии, и они получили то, что их интересует. Причем рабство в данном аспекте наиболее удачное решение - рабы будут размножаться и ресурс станет практически не иссякаем.

Если бы они взялись переиисывать историю, им пришлось бы предложить эльфам другую социальную роль, иначе это было бы несколько странно. Тем не менее, им там до сих пор не рады (если вспомнить диалог Дориана и Соласа, заканчивающийся тем, что Солас говорит, что Тевинтер-не самое безопасное место для эльфа).

"Smart is the new sexy" :DВообще Солас - это своеобразный щелчок по носу от разработчиков всей женской аудитории) (у меня почему-то вспоминается фильм "О чем говорят мужчины", эпизод с Жанной Фриске "..от лица всех мужчин отомстил" ) Персонаж, который внешне не отвечает стандартным эталонам красоты и на которого изначально подавляющее большинство плевалось, за счет своего совершенно нереального магнетизма стал пользоваться бешеной популярностью. Да еще и в случае романа героиню все время на расстоянии держит и в конце уходит в никуда ("и кипятильник свой заберите!")

Ну, если бы Тевинтер стремился выглядеть для эльфов благодетелем-безусловно. Их же интересовали лишь знания и артефакты, коими низшие сословия поделиться не могли, ценности они не представляли и были определены в рабство. Поэтому какая разница? Говорить, мол, при нас вам плохо, но и при Элвенане тоже было плохо? Проще вообще запретить передавать сведения. Ослушившихся - убивать. Понятное дело, всех не перебьешь, но исходные данные изрядно исказятся.

При схеме передачи знаний следующим поколениям в формате "раньше было лучше" плохое упоминать не принято)

Хороший вопрос. Тем не менее, ответ может заключаться лишь в том, что в случае Элвенана имел место быть высокий уровень достижений СВОЕГО народа, хоть и при условии рабства некоего количества населения и вагона всяческих других социальных несправедливостей, а в случае с Тевинтером имело место быть рабоство всех оставшихся у ЧУЖОГО народа, при этом уже совершенно даже неважен уровень их достижений. Среди своих всегда как-то приятней). Да еще добавьте сюда то, что низшая прослойка населения целиком и полностью состоит только из вашего народа, т.е. ситуация в эльфинажах хуже, чем в человеческих трущобах. Тем не менее, даже с учетом того, что в Элвенане процветал рабовладельческий строй, я не думаю, что в общем и целом эльфам жилось хуже, чем в любом другом государстве. Скорее, просто развенчивается образ Арлатана как эдакого рая на земле - города бессмертных, где никто никуда не торопится и не болеет, а культура и магия процветают. Римская империя была великой относительно своего времени, но там тоже было рабство. В целом, со слов того же Фелассана, дела обстояли примерно так же, как в современном Орлее. Вообще, если посмотреть на реальную историю человечества, рабство имело место быть в той или иной мере в каждой цивиллизации до поры до времени(хотя бы в рамках крепостного права). Видимо, Элвенан дошел как раз до той точки, когда пришел момент от данного строя отказываться. Но, исходя из истории эльфов, все вопросы решались очень медленно, т.к. торопиться было некуда, недовольство из-за этого, по всей видимости, росло, а тут еще и люди на горизонте нарисовались.. Вот как-то так (в моем понимании) из снежного кома образовалась лавина, которая погребла под собой государство эльфов.

Плохо, бедному - почти на каждом изображении о прошлом от тоски воет. Так и хочется к груди прижать и в лысину чмокнуть Четвертая картинка занятная - с двумя городами, золотым и черным и темной фигурой. Как будто фигура тоже была золотой, но змеи-искусители отвратили ее с пути истиного.

У меня два варианта - либо древние эльфы, татуированные на манер Баженова, почему-то чрезмерно мускулистые, либо безрогие кунари (потому что чрезмерно мускулистые и с ушами) в боевом раскрасе. Ввиду того, что там еще людеящеры изображены (возможно, аборигены Пар Волена) - я даже не знаю, к какому из вариантов склоняться.

Тоже как вариант. Тогда история в целом про обращение в рабство. Про черных галл непонятно только.

эмблема на щите, кстати, напоминает сильно упрощенный герб храмовников (меч в пламени). Ооо... Идея.. Там, где эльфы с поникшей головой и типа солнца сверху - может, это творчество по мотивам возникновения ритуала усмирения?

Оо, видела изображения, но только сейчас внимание обратила. Очередная отсыслка к скандинавской мифологии. У Одина был восьминогий конь Слейпнир, мог скакать по земле, воде и воздуху. В редакции БВ ему две ноги на крылья заменили и рога отрастили))