Gamer088

Представьте себе, что он делал всё то же самое, что делают типичные демоны. Например, жрал людей. И сразу станет легче. А вообще, разрабы, конечно, хорошо поработали над образами персонажей. Если в итоге даже демонюку жалко становится.

Больше всего голосов - у Дейрана и Арушалай. Как я и думала.

А у меня как раз у одного персонажа специализация на скимитарах, а у второго - на глефах. Повезло.)

А мне - хаотичный.

А я в эту локацию Камелию не брала. Охохо. Интересно, у меня одной Зимнее солнце чудовищно долго грузилось? Почти так же долго, как и Дрезен. Пока что у компьютера только к этим двум локациям такая «любовь». Я с содроганием представляю, что будет в Алушинирре.

«Прелат смотрит на гнома тяжелым взглядом». Ха-ха. Это ему не дезнитов пугать. Регилл нравится мне всё больше.

Ну, это да. Я к тому, что человека, который занимается такими вещами, уже нельзя назвать добрым. Это будет либо ложью и лицемерием, либо просто глупостью. В игре как раз с этим проще. Сделал несколько злых поступков, потом несколько добрых - и болтаешься в добром мировоззрении от оси к оси.) Или покрываешь выходки Камелии или Вендуаг, но сам злых поступков не совершаешь - значит, добрый. Понятно же, что в данном случае это просто условность.

И все они злые. Просто совпадение?) Хотя Дейрана вряд ли стоит сравнивать с этой парочкой.

Но не все люди преступники, тем не менее. Не все могут спокойно творить явно злые поступки. Хотя большинство людей может делать и плохое, хорошее. Но у всего должна быть своя мера. Кстати, в игре тоже из-за нескольких поступков, противоречащих мировоззрению, никуда не скатишься. Да и вообще эти мировоззрения достаточно условны.

В смысле? А так бы не превратили, думаете?

Дейран, по-моему, вообще спокойно романсится кем угодно.) Ну, кроме мификов, которые по вполне понятным причинам не могут вообще никого романсить. Хоть и терпеть не может ни демонов, ни святош, по его собственным словам. И таких моментов, где надо либо прогнуться под него, либо стать соучастником преступления, у него нет. Кроме убийства инквизиторов, но тут вполне можно списать на самооборону. Вот с этим полностью согласна. Но как я понимаю, игра на тот момент не дает этого сделать. Только избавиться от нее, либо автоматически расписаться в соучастии. AMUSING DIRECT CONTROL.

Я бы сказала, большинство реально существуеющих людей - пофигисты.) Неважно, что происходит, пока меня не трогают. Жесткой привязки к мировоззрению, конечно, нет Но все-таки, если человек себя называет добрым, а сам при этом ворует, убивает, идет к своей цели по головам и т.д., или покрывает кого-то, кто занимается подобными вещами - он либо, мягко говоря, нечестен, либо у него неадекватная самооценка. Законопослушный дьявол как раз вполне мог бы ее прогнуть под себя. Потому что ее злые поступки его не будут волновать. Его будет волновать только ее неподчинение.

Я имела в виду - в этой ситуации. Там выше человек писал, что можно только наблюдать, как она проводит «чистку» в своем племени, и это вроде бы даже прокомментировать нельзя. Т.е. можно либо избавиться от нее, либо быть соучастником, я правильно понимаю?

Ну, они очень жестокие, поддерживают работорговлю, безжалостны даже к себе и своим собратьям по ордену. Хозяин Нуры был Рыцарем Преисподней. Но в общем, согласна. У меня самой вертелось на языке сравнение с этими товарищами, но всё же это немного не то. Кстати, забавно, что играя добрым персонажем, можно найти общий язык практически со всеми спутниками, независимо от их мировоззрения, но только не с Вендуаг. Она действительно как будто специально для демона писалась. Сейчас как раз в третьей главе дошла до Натхолма (в партии Ланн). Она там ведет себя как одержимая или буйнопомешанная. А как на тот момент можно это прекратить? Убить ее или выгнатьь? Сами же сказали, что игра нам ничего сделать не дает.

Ну, если я правильно поняла, на тот момент герой уже ничего не может сделать, его просто ставят перед фактом? Другое дело, что он с самого начала должен был понимать, на что подписывается. Она же не скрывает своих взглядов и в открытую их озвучивает. Только сильные имеют право на жизнь, слабаки должны служить им или сдохнуть, вот это всё. Если бы она хитрила и лицемерила, чтобы только вырваться из подземелий, можно было бы сказать, что герой сразу не понял, с кем имеет дело. Но нет. А вообще, согласна с тем, что Вендуаг - не для доброго персонажа. Романсить-то ее, судя по всему, можно кем угодно, тут же отписывались люди, которые делали это не злыми героями, и сами злых поступков не совершали, и вполне довольны. Но судя по всему, тогда герою придется закрывать глаза на многие злые поступки. Нейтрал, возможно, мог бы это делать (только не законник).

Так без Арилу и смерти бы не было. Была бы прежняя личность, без всяких сомнительных экспериментов.

Короче, каждый играет так, как считает нужным.)

Ну, в итоге всё равно выясняется, что Арилу нашу ГГ похитила, использовала как подопытного кролика, ставила над ней мерзкие эксперименты, запихнула в нее душу демона. Вот кайф-то, а? Каждый отыгрывает так, как хочет. Я все-таки надеюсь, что ГГ-манкурт - это не канон.

У меня к Арилу тоже отношение простое. Она сломала жизни множеству людей, включая мою ГГ, и должна за это ответить. Умение выходить за рамки хорошо, пока от этого не страдают другие. И если начало ее истории вызывает у меня даже сочувствие, то потом она пошла вразнос и перешла границы, которые никто не должен переходить. Что касается сил, которые моя ГГ получила от Арилу - она их не хотела и не просила, и даже если смогла в итоге обратить их на пользу себе и другим, быть чем-то должной или благодарной этой безумной экспериментаторше ей точно не за что. По сути дела, Арилу такой же маньяк, как кое-кто другой, только в намного больших масштабах, и кайф получает не от мучений и смерти других людей, а от реализации своих идей фикс, а через скольких для этого придется переступить или использовать в качестве расходного материала, не имеет значения. Она - чудовище, и ее нужно остановить. Поэтому опцию с самопожертвованием героя я считаю совершенно излишней, хотя, может быть, это и неплохо, что игрокам дали выбор. Но я не представляю себе героя, который будет жертвовать собой ради вот этого вот.

Но при этом именно ее служители действуют от ее имени, хоть и не посвящают жертву непосредственно ей. Т.е. для доброй богини вмешательство в этом случае было бы совершенно нормальным и логичным поступком, а не «недопустимым вмешательством в дела людей», как пыталась представить juliabee. Так что иначе, чем лицемерием, я ее бездействие назвать не могу. Саренрей, по крайней мере, Тристиана ангельской силы лишила. И он был обманут и напуган. И прекрасно осознавал, что творит зло. В отличие от.

Ну, например, если ГГ у нас и так жадный и злобный тип, не чуждый идее мирового господства, чего бы ему не остаться демоном? Ведь мифик в данном случае полностью соответствует личности (а не наоборот). Или, если ему нравится наносить добро и причинять справедливость,) почему бы не остаться ангелом? Если нравится всех вокруг разводить и троллить, почему бы это не делать за трикстера, ведь так получается гораздо КРУЧЕ. И т.д., и т.п. А с другой стороны, он может решить, что не хочет зависеть от каких-то непонятных сил, что они влияют на него, и ему это не нравится. Или - что это слишком даже для него. Или просто потому, что не хочет быть ничьей марионеткой. Или потому, что не хочет жить с огрызком чужой души... ну и так далее.

Верю.) Проверять не собираюсь. Но опять же, это не только издержки влияния мифических сил, но и самого выбранного пути. И у Роя, и у лича.

Ну так я и написала, что тогда придется перестать быть либо тем, либо другим. За эона сама не играла, но здесь писали, что он может быть «ренегатом», однако тогда мифические силы урежут. Что опять же логично.

Ну... тут не поспоришь. Хотя ГГ опять же совершенно осознанно выбирает стать Роем, прекрасно зная, к чему это приведет. Там приготовления идут чуть ли не с начала игры. Да, наверное.

Ну.... может быть и так. Хотя можно выбрать демона, будучи добрым, например. Но тогда ты в конце концов перестанешь быть либо добрым, либо демоном, что вполне логично.