Pantecona

Я вообще приучена к англо-английским словарям: кембриджскому и оксфордскому. Но вот значения конкретно этого выражения в них не оказалось О_о Поэтому заглянула на dic.academic - там словарные статьи именно представлены, я им доверяю. Там значение (согласно New idioms dictionary) "to cause something to have influence or power over someone". Поэтому и перевела как "охватить, объять". Ну и еще потому, что оригинал песни, из которой взято выражение, очень оптимистичен) Kansas - Carry on, my wayward son.mp3 (понятия не имею, как сделать так, чтобы аудиофайл проигрывался прямо в сообщении, прошу прощения) Лелька, возможно, я сейчас вас несколько напугаю. Или встревожу. Возможно, даже приведу в некоторое раздражение. Но я-таки вас обожаю!!! За всё! Особенно за "Ну чо вы несете?", сказанное вовремя) Пожалуйста, творите еще! Kansas - Carry on, my wayward son.mp3

Согласна, жаль. Это закономерно, конечно: косточки персонажу и так уже перемыли изрядно. Но все равно грустно. Тема Соласа - моя первая тема на этом форуме, я к ней уже успела проникнуться) Самое обидное: начала я читать эту тему, когда в ней было 1600 страниц. Читала, читала, дочитала до 1881 страницы, и в тот же день тема затихла) Ну вот что за ё-моё)

Уикс все еще помнит Соласа) Фанатам Сверхъестественного посвящается)

Не знаю, было в теме или нет. На английском фраза о возвращении Гаксканга в Тень звучит иначе. "Гаксканг, вырвавшийся на волю выходец из мертвых, теперь окончательно мертв, а его дух вернулся в Тень" и "the unbound revenant Gaxkang was defeated and sent back to the Fade" В оригинале говорится не о его духе, а о нем самом. То есть, в принципе, предположение о том, что он может быть формой, не опровергается. Хотя он все еще называется revenant - выходцем из мертвых. Мутная тема с ним, короче. Больше инфы-то нет.

То есть, по вашей версии, Зибенкек и Недозволенные - это духи, изначально жившие бок о бок с эльфами. Тогда непонятки с обличьем остаются открытыми. Эльфы в гробнице в Бресилианском лесу - да. Там же был маг-чародей в филактерии. Он не представал перед нами в какой-либо форме, однако он был живым эльфом и заключил себя в вещь, сохранил воспоминания и знания. Были еще эльфы на Расколотой Горе, про которых Мерриль говорила "В наши дни их сон уже неспокоен". Когда на Хоука нападают перед алтарем, есть там среди врагов "Теневой воин". Сложно сказать, является ли он выходцем из мертвых или чем-то еще. Так что Расколотая Гора - не показатель. То же самое может быть с Недозволенными. Их могут рассматривать в Кодексе как духов/демонов, но они все же могут быть чем-то большим. Подчеркну на всякий случай слово "могут". И на этом я остановлюсь, дабы больше не повторять уже сказанное в теме.

«За то, что бросила Народ в горькую годину, за то, что отказалась от обличья и бежала туда, куда не доходит Земля, да будет Зибенкек с ей подобными изгнана из земель эванурисов. Но берегитесь! Искушённость в формах даёт им силу ходить по тропам самостоятельно. Хоть их и можно сковать, полностью от их злобы вас защитит лишь покровительство богов. Они ― Недозволенные с Земли, что по праву наша.» Исходя из этого, можно предположить, что Зибенкек - бывшая эльфийка, как и остальные Недозволенные. Они "отказались от обличья". Я думаю, имеется в виду физическое обличье: они отринули тело, стали таким образом бестелесными, сохранив только духовную форму - поэтому я и обозвала их "бестелесными формами". То, что в кодексе особенно отмечается их умение "ходить по тропам самостоятельно", уже отличает их от духов, которые, по идее, не должны иметь с этим сложностей в принципе. Мне не приходит в голову, от какого еще обличья она могла избавиться, в этом вопросе я открыта для дискуссий) Если рассуждать дальше, возникают сложности. Имшэль. Он называет себя "духом выбора". Либо он делает это ради контраста с ярлыком "демон", который на него постоянно вешают, либо он позиционирует себя как духа - что может быть и неправдой, учитывая, что он хитропопый довольно занимательная личность) Однако, если он не врет, тогда да, теория рассыпается. Недозволенные (если это отрекшиеся от тел эльфы) тоже встречаются в нынешнее время. Так как лор дает понять, что они не совсем подходят под определение "духов", то и боги авваров могут не подходить.

Тоже, пожалуй, поделюсь своими мыслями. Не ожидала, что получится такая простыня - мыслей было не особо много. Предупреждение: много ИМХО)

Как-то раз во время прохождения игры смотрела я на Корифея, его божественную худобу и божественную же походку. И вдруг подумалось мне: "Интересно, какая у него там обувка?". Знал бы кто, как я буду ухахатываться, узнав ответ :D Что касается чулков, то сходство с Алисой из Зазеркалья прямо-таки бросается в глаза) Капiбара, ваша картинка божественна :D

Можно новичок порассуждает вслух? Тема про духов действительно интересная) Мне кажется, вы правы: инфы недостаточно. Однако в лоре есть Зибенкек, другие Недозволенные, Забытые. Может такое быть, что конкретно духи - это воплощения эмоций, а все остальные, не поддающиеся описанию - бестелесные формы других разумных существ? Типа эльфов, запертых в Тени после установки Завесы, только научившихся путешествовать по Тени без привязки к физической форме? Что касается богов именно авваров, то они вполне могли быть "богами" в свое время (до Завесы) - не такими могущественными, как эванурисы, но достаточно, чтобы аввары посчитали их за реальных богов. Об этом Thinvesil писала не так давно: И еще неясно, смогли бы аввары отличить духа от бестелесного разумного существа или нет. Если разделение все-таки имеет место, наверное, для них и тот, и тот представал бы богом. С другой стороны... при этом нельзя забывать о том, что в мире, каким мы его знаем сейчас, исчезли некоторые эмоции. Был, например, дух, чье имя и эмоция были забыты, о котором рассказывал Солас. Гаккон вполне себе мог быть эмоцией - но забытой в современном мире. Тогда и противоположность этой эмоции, вероятно, тоже забыта, поэтому мы не видим связи. Что он там говорит? "Я - холод, я - война". Дух войны на морозе) Строить категории пока рано, но уже заметно, что когда-нибудь в будущем это всплывет. Так что можно строить некоторые предположения)