Vestimo

Да, возможно. Вот, без запятой можно еще голову поломать, что имеется в виду. Но с запятой все эти проблемы решаются. Так-то по сути между частями предложения со сказуемыми, относящимся к одному подлежащему, запятая и правда не нужна. Но ее всегда можно ставить в случае, если это разрешает какую-то неопределенность. Даже желательно.

Запятая здесь для того, чтобы разрешить двойственность. Без нее можно перевести как "их избранными и (одновременно) посмевшими летать в божественном обличье".

А я вот подумал, а не отсылают ли нас тут к Диртамену? Callback пока не читал... но вариант интересный.

Да, эти вещи и меня цепанули, но связать с чем-то конкретным тяжело. Если уж очень поспекулировать и удалиться в бородатые эльфийские века, то меч with drops of crimson bright. - мне идол пришел в голову сразу, так как beneath the red and fading sun - ну точное указание на КЛ. Причем именно меч рухнул lifeless. И был похоронен под древом (читай под землей). Но остальное я бы вообще не решился разбирать. Там приплести уже всех, всех кого угодно можно.

Хм, дочитал утром Ужас Хормака, переварил

Хм, я смотрел эту песнь, но ничего интересного в ней не смог обнаружить. Правда, на оригинале. В переводе ради красивого слога слишком много отсебятины .

Да, я тоже не особо верю. Просто, искал что-нибудь про мечи, особенно эльфийские, раз уж артефакт от них остался, посмотрел на Эвануру, и спгс сыграло: "а что вдруг...". Хотя те тоже к мечам особую страсть питают, по всей видимости (the sword bequeathed, в кодексе).

Не может ли он как-то быть связан с Мечом Милосердия? На эмблеме храмовников именно он, да и Фенрису копия очень зашла, Данариус его очень хотел получить для чего-то... Да и по виду во второй части было сразу 2 разных копии меча Милосердия, что странно. p.s. И еще... если у нас лириум - emerald waters, то, возможно, лириумные воители - emerald knights?

Хм, удивительно, но я что-то с этой стороны и не смотрел на вопрос. А логично: архидемону - архишёпот.

Мне почему-то казалось, что вне мора пт следуют зову в условном контексте "или сюда", а затем при пробуждении архи в условном контексте "иди туда". Точно, есть прямая цитата: "Это та самая мелодия, которую все вы услышите, когда придёт час вашего Призыва". Значит контекст мелодии не меняется совсем. Моя ошибка. Сравнил. Подумал. Я не об этом. Про то, что стихотворение как-то связано с песнью - это я понял. Я про шепот, который тоже является неотъемлемым атрибутом зова. И механизм сего действа. Проблема в терминологии. В ней всегда есть проблема. У нас зов - и мелодия, и шепот, и непонятное влияние. Дифференцировать это мы никак не можем.

Блин, а вообще, чего это я? Глуплю. Коря же генерирует качественно иной зов: не архидемонский, а тот, что на закате жизни Стражей. Порождения, наверное, на такой и не должны реагировать.

Не, я ж не говорил про пт, я вообще никого не помню, кому бы он зов генерировал... По снам шляется - да, Митал эльфам снится - да, а вот что-то, что можно охарактеризовать, как пение - не припомню. А Последний полет я читал... btw там еще демоны усиленно шептали во время полетов на аравелях. Интересно, можно ли это считать за что-то типа зова? А то, что это все так или иначе нашло свое отражение в понятии "Песнь Света" - это я точно согласен.

Кстати, да. На юге поклоняются Корту из-за горы Баленас на месте озера Каленхад, а на севере поклонятся драконам из-за Митал. И еще сразу объясняется почему все возможные из известных воплощений Митал - все люди, не смотря на то, что любой эльф был бы готов перед ней на задних лапках бегать, без проблем впуская в себя. И истории с аламари-истории про Морриган'нан в копилку. Так Коря - верховный жрец ДБ. Он вполне мог знать, что куда и как. Или получить достаточно знаний, чтобы самому разобраться. btw, если Коря умел в зов, то почему наравне с демонами не собирал армию порождений тьмы? А Солас... у нас на глубинных тропах статуи и Митал, и Соласа, в убежище-долине ФХ источник коронную фразу знает, в конце концов он вообще норм с тем, чтобы поглотить Митал. Они явно множество дел творили вместе. Но тем не менее я что-то забыл: а где Солас зов генерирует?

Мне кажется, что есть только одна песнь - песнь лириума. Это неповторимый оригинал. Все остальные - жалкие подражатели. Т.е. я имею в виду конкретный зов. Митал лишь разобралась в технологии, и таким образом смогла заменить песнь для некоторых дворфов, воздействовав на, например, источник (the Wellspring который). Кст, тогда Источник скорби может быть похожей технологией или бетой, но в миниатюре (мы же помним, что "Mythal speaks the calling" в реверсе шепота источника). Все это, кстати, ложится и на теорию, что все ДБ - Митал, раз они тоже в зов умеют. Вообще меня вдруг заинтересовала фраза Кирана, что гномы не могут стать выше. Не без титана. Мысленный эксперимент: возьмем реально очень высокого гнома, одну Митал, и пусть последняя начинает "насылать сны" на первого. Что она сделала? Фактически сконнектила с тенью? А что есть очень высокие гномы, имеющие канал с тенью? Люди.

Сразу вспоминается: и Если простой гном (а то и дух тени) может управлять големом, то чем сможет управлять уж очень могущественный дух? Если в такие сферы призывали и запирали тех или иных духов для каких-то целей, то не могли ли затем на базе такой сферы создать таких циклопических размеров големов, которые мы теперь знаем как титаны? К примеру, вот Малверниса засунули в некую сферу по уже отработанной технологии.

Сюда же в копилку:

О, ведь точно. Тогда и название "Chant of Light" играет новыми красками.

Что-то заинтересовала меня тема с крылатой эльфийкой. Как вообще такая статуя могла стать значимым символом в Орлесианской империи? Решил я немного подробнее обратиться к истории возникновения Орлея и к Кордилиусу Драккону в частности. "На протяжении почти двух веков Орлей управлялся готи, или королевой, выбираемой кланами цириан и аламарри." "Он [Септимус Драккон, отец Кордилиуса] поделился этим опытом со своей невестой, Кастаной, ставшей готи в -36 Древней эры." "В конце концов Калина сбил с неба солнце, и настала ночь вместо дня, и тогда годи отправил [Ошибка перевода. Верно "готи отправила"] посланника на поиски Ведьмы из Арборских пустошей." https://dragonage.fandom.com/ru/wiki/Калинов_лук Т.е эти готи вполне знали и были связаны с, очевидно, Флемитал или Кто-то-еще-митал на тот момент. Учитываем странности в самом Кордилиусе, вроде его пророчеств, инфы о том, что ему являлась сама Андрасте. Да и в canticle of exaltations он неоднократно упоминает lady of sorrow (тут надо еще раз сказать: ведьма Арборской глуши). Плюс его таск об объединении земель Орлея весьма напоминает таск по объединению Ферелдена Каленхадом, где Флемет точно замешана. В общем, крылатая эльфийка - это на 90% Митал. И ее образ над орлесианским троном символизирует весы, что логично: Justice же. Но если все так, то выходит, что Митал уж прямо с огромным упорством способствует распространению новой религии, да и приложила руку к ее созданию вообще. Вопрос: зачем? P.S. Я все не перестаю удивляться, как все в этой игре связано друг с другом.

Таки да, все же это хранилище. Но я едва ли могу поверить, что этот набор тут абсолютно рандомен и вообще just so... Это же вроде как ворон. А его мы можем связать с Диртаменом. При чем не только кодексом, где тот ищет Фалон'Дина, но и https://dragonage.fandom.com/ru/wiki/Разрозненные_знаки А крылатая тетка...у нее и прическа а-ля Флемет. Странно все это. Плюс на орлесианском троне та тетка держит в руках то ли жаровни, то ли символизирует весы.

Ну, у гномов вообще много странностей. Чего только этот набор стоит...

Кстати, а где-нибудь прямо указано, что эти братья сами являлись гномами?

Разве? Ее же сделали, когда та уничтожила свои создания, нет? История с охотником, кажется, немного другая - ее превратили в галлу, что немного не стыкуется с первой историей :) Кст, убегать Гилан'найн может и от Андруил в соответствии с "Один видит охотника, другой бежит от него, третий начинает охотиться на него, а четвёртый переигрывает их всех" - загадку, которую мы решали в порядке Фалон-Дин, Гилан'найн, Митал, Фен'Харел.

Если возвращаться к теории ЭБ=ДБ, то Зазикаль ближе к Эльгарнану, а вот Разикаль уже к Андруил. Эльгарнан, который жарит все, что движется, а что не движется, то двигает и жарит, вполне походит на олицетворение хаоса. К тому же солнце он низверг именно в бездну. А вот с Разикаль-Андруил сложнее. У нас есть авварская история о горе Баленас, уничтоженном в битве Корта и змеи Нартрамар. У нас есть созвездие Элювия, посвященное Разикаль. Разикаль освятила воды озера Каленхад. В легенде об Элювии дочь, которая символизирует Разикаль, отправляют на небо. Корта тоже отправляют на небо. У нас есть эльфийская история, о Митал, обернувшейся гиганской змей и бившейся с Андруил у подножия высокой горы. Андруил - эльфийская богиня охоты. Корт - авварский бог охоты. По кодексу допускается, что Андруил может быть дочерью земли, а не Митал/Эльгарнан. Про связь Корта и земли и говорить нечего. Андруил ездила кукухой из-за КЛ. Корт ездил кукухой из-за потерянного сердца. Андруил ассоциируется с жертвой (Sacrifice). Созвездие Элювие ассоциируется с жертвой. (Eluvia is commonly referred to as "Sacrifice.") Слишком много совпадений... Правда очень хочется притянуть к Корту титанов, но пока хз как. Мб Беленас - это личный титан в некотором смысле? Через которого она в Пустоту и входила. И да, "В письменных источниках разных периодов Разикаль упоминают и как «его» и как «её». Разночтение могло возникнуть из-за утери многих знаний и документов о Древних Богах. Тем не менее, жрецы Разикаль времен Древнего Тевинтера называют её богиней, что, судя по всему, более правильно." И да, если Хозяйка небес - Митал, то история с Элювией имеет больше смысла. Некий жаждущий могущества маг преследовал Андруил. Тогда Митал отправила ее на небеса (в Черный город?), а тот маг убил Митал. А, например, Андруил и была тем самым оружием, ради которого Эванурисы в ЧГ и собрались, где Солас всех и запер. Короче, так мы и приходим к свзяи Андруил-Корт-Разикаль. И да, к теме бездны-хаоса. У входа в храм Разикаль нас встречает недвусмысленный уроборос, что в мифологии также является символом либо хаоса, либо границы/барьера, отделяющего мир от хаоса. P.S. Из интересного по теме: "Созвездием, олицетворяющим Путь Трех Древ (Путь Андруил - прим.) считают созвездие Ферванис, также называемое в народе «Дубом» и изображаемым в виде высокого дерева без листьев." ...или может даже несколько дубов. В связи с этим интересно описание https://dragonage.fandom.com/ru/wiki/Калинов_лук

А "Изумрудные воды Тени" - лириум, как пишет нам кодекс. И Андрасте впервые говорит с Создателем глубоко под землей среди изумрудных вод... Вполне может быть, что лириум в жидкой форме, которой мы вроде как не видели, отсвечивает изумрудным светом, как на картинке выше... Или же лириум содержит Бездну... Тут единственный вопрос взаимоотношения Бездны и Пустоты. Версия, что Пустота а-ля доспехи Андруил - это красный лириум, достаточно популярна. То, что лириум как-то связывает реальный мир и тень, тоже известно. А Пустота - это место между мирами. Может, лириум пронизывает реальный мир и разные уровни тени, а красный лириум "продырявлен" в пустоту между ними? Также Забытые заперты не то в Пустоте, не то в Бездне. То есть если они заперты "внутри" лириума, тогда https://dragonage.fandom.com/ru/wiki/Письмо:_Шепот_из_красного_лириума обретает больше смысла. В общем, кмк, лириум - это просто некий барьер, разделяющий Бездну/Пустоту и остальной мир. Примерно, как те зеленые кристаллы, которые вы видим при разрывах завесы в DAI.