Shapoklyaksa

Если мамка Ланна спрашивает, есть ли у ГГ чо с Ланном, значит, роман есть. Если ходили с ним на спарринг, то роман точно есть. Той самой редкой и дорогой шнягой с золотыми лепестками, из которой элексир молодости делают. Только она бы ещё при попытке взять лепесток проклинала бы собирателя поносом.

А чего сочувствовать-то? Трикстер всегда поднимет настроение, не осудит вас, если вам надоест будничная безысходность и вы решите начать новую жизнь в качестве птички, поможет вам поговорить с вашей собакой, подарит смешную шапку и жестоко пранканёт ваших обидчиков! Ящитаю, это просто замечательный сосед для Мендева

Это полумеры. По-настоящему больно Хоргусу сделает только разоблачение, когда он увидит, что убийство жены, все эти годы распихивания скелетов по шкафам прошли впустую. Поэтому сказать "Ты выкопал могилу для Дариана Витта, безродного убийцы и лжеца - и таким тебя запомнят", а потом хлопнуть его на месте будет идеальным наказанием. У одного только Дейрана была хорошая любящая мама, но увы...

Нет. Сначала он отпишет всё своё имущество на благо походов, а потом уже выроет себе могилу при условии, что умрёт Гвермом. Но на могиле его командор потом поставит табличку "Тут подох Дариан Витт" и разместит рядом навозную яму, а в красивом склепе Гвермов перехоронит Ирис.

Ладно, хамство. Когда Камелия благополучно уезжает на суд к Фаразме и Хоргус заводит свою волынку: "Ах, командор, я не сужу вас, она давно ходила по лезвию бритвы, но оставьте меня в покое, мне надо напиться и подумать", НЕЛЬЗЯ ему втащить, плюнуть в рожу, отволочь в казематы или заставить его своими руками копать могилу не только для своей доценьки, но и для бедного паренька, которого она убила. Мало того, что он только что признался, что был в курсе пристрастий Камелии и МОЛЧАЛ, но ещё и строит из себя пострадавшего! Самый несчастный тут нашелся, старый козёл!

Ой, пусть завидуют молча! (*не брала Ланна в лидеры отряда по отвлечению вескаворов, потому что успокойся, суицидальная картофелинка, мы тебя любим и ценим, и не возьмет потому что предвзятые солдаты заслуживают тысячи жал в жопу*) Вообще согласна. Он даже на своей карточке в настолке весьма приятный. Честно, в диалогах от ГГ мне ещё не хватает признания, что она полюбила его не вопреки его внешности. Наоборот, она любит его всего, с когтями, чешуёй, рогом и ушком, именно таким, как он есть, БОГИ ЛАНН ЗАСЛУЖИЛ ЭТО УСЛЫШАТЬ.

Имхо, тысячи покоряльщиков не в силах перевесить ценность одного мужчины, который может просто покормить XD Я не видела в этом особой проблемы так как Кассандра в целом большая идеалистка, плюс ещё и андрастианка, которая сначала росла почти изолированной от сверстников, а потом обучалась в религиозном ордене с весьма строгой дисциплиной. Чтение дамских романчиков и мечты о том, чтобы за ней красиво поухаживали, подарили цветы и почитали стихи на свидании при свечах понятны - у неё не было возможности это испытать и она считала, что ей это не положено. А как известно, когда начинаешь думать, что тебе чего-то нельзя, этого "чего-то" начинает очень сильно хотеться. Много кто обожает истории, в которых можно выступить спасителем и защитником - и я даже не могу гордо сказать "Кроме меня, конечно!" Я считаю, что если после первого раза придурок не понял, что надо бы валить из культистов и участвовал в создании биологического оружия, которое бы принесло мучительную смерть куче людей, то он заслужил доесть то варево до последней ложки. Дураков не жалеют.

Потому правильно делают те, кто не пытается угодить сразу всем ибо это тщетное занятие, а просто сначала прописывают персонажа, а затем уже представляют, как бы он себя повел в отношениях.

Со смертными в этом плане всегда сложнее, чем с полубожественными созданиями, скованными условиями своего плана. Все же, они более свободны в своих выборах и решениях, но имеют куда меньше возможностей повлиять на то, что с ними происходит. Это сочетание и делает их теми, кто они есть. В своё время Дейран, Рег и Нура прошли через настоящий ужас - и чувствовали себя совершенно беспомощными что-либо изменить. Каждого их горе надломило, оставив на них свой след, но не отняло у них выбора дальнейших действий. Если Рег учится ценить жизни выше мести - он принимает выбор пощадить последнего представителя своего племени, которое и так сполна расплатилось за свою ошибку, и похоронить сородичей, после чего переходит в хаотично-нейтрального. Если же, наоборот, показать ему, что ради мести можно и по трупам пройти, Регонгар не отпустит накипевшее и завершит начатое братом, оставшись хаотично-злым. Дейрану же при нелетальном решении его квеста ещё предстоит по-настоящему начать жить, не боясь, что завтрашнего дня так и не наступит и что жизнь куда сложнее, чем ему казалось. Если же убить инквизитора Летра, то Дейран понимает, что личное благополучие всегда будет строиться на чужой крови - и так жить правильно. В случае с Нурой же всё вообще занятно выходит. В официальной настолке она является хаотично-злой - и она занималась подрывной деятельностью со времен Четвертого крестового похода. В тот же период почил её хозяин, когда он с отрядом напоролись на шайку демонов и были ими перебиты. Нура, которая на ту пору не просто потеряла всякую восприимчивость к насилию, крови и боли из-за всего, что она увидела во время похода (в котором бы никогда не участвовала, если бы хозяин её не притащил), а была даже им в какой-то мере очарована, сама присягнула на службу демону. После этого её отправили к Минаго, которая начала использовать её в подрывных миссиях во славу Костяных тамплиеров. То есть там Нура - уже матерый агент, за спиной у которой уже не один искусно провернутый саботаж и одна из советников Голфри (*вставьте ваши шутки про прозорливость королевы здесь*). Она - не просто умело накрученный культистами комок злости. Она там находится, потому что ей нравится то, чем она занимается. Она обладает статусом и полномочиями, имеет возможность что-то поменять в своей жизни, предупредить королеву, исчезнуть из Мендева и отправиться на поиски лучшей жизни...но она этого не хочет. Она желает лично подтолкнуть Голфри к падению, а больше этого грезит о том, как обломает все надежды, скорраптив или уничтожив наделённую мифическими силами пати любыми доступными ей средствами. После этого её образ в игре с одной стороны выглядит чуть ближе игроку и кажется, что она привлечена культистами относительно недавно и с ней будто бы поработал мозгомой из Костяного лабиринта, который и поставил её на путь саморазрушения, с другой стороны...если Трезбот погиб во время Четвертого крестового похода, то выходит, что Нура и тут является ближайшей советницей Голфри - ну или по крайней мере, входит в круг доверенных лиц - и уже давно ведёт подрывную деятельность (это при том, что она обладает статусом и возможностью свалить на край света, туда, где ею больше никто не будет помыкать). Это просто ГГ умудряется поймать её за руку и вывести из равновесия тем, что отказывается дохнуть. Так что, я подозреваю, что если бы при осмотре Нура показалась "хаотично-злой", игрок бы сходу что-то заподозрил. Поэтому пришлось делать её хаотично-нейтральной, чтобы не привлекать подозрений, как и выглаживать её историю соответствующим образом :/

Вот только хотела упомянуть пример с попавшим в беду торговцем. Если феечке сказать "Он - не вы. Если он погибнет, это насовсем", она тут же пугается и робеет со словами, что не знала этого и не хотела ему навредить, а потом возвращает всё, как было. Да и любить феечки способны - покойную Нитту, невесту Кипарисовой королевы, они охраняют не просто в память о главной фее, а потому, что она сама по себе была им дорога. То есть, они не получают удовольствие от одних только розыгрышей и эгоцентричного поведения - они умеют думать о других. В Первом мире наверняка есть эгоисты-приколисты вроде Сияющего Короля, которым именно что плевать, погибнет объект шутки или нет, но вместе с ними там живут и те, кто просто не знает, как устроен мир смертных и что со смертными надо быть осторожней. Демоны же изначально в своих забавах нацелены на причинение боли и страдания другим. Если жертва не мучается, они не получают удовольствия. И смертные для них - именно что мясо, слабая добыча, над которой можно издеваться, в отличие от существ Первого мира, которые могут и дружить со смертными, и беречь их, и даже полюбить их всей душой.

В полевом госпитале есть Кьядо, у него всё это добро должно быть.

В честь вероятного закрытия Couba, санитары отпустили из палаты на пять минут. Не судите строго, я сама уже себя осуждаю

Я все это видела и всё помню. Однако конкретно с той группой, которая встала толпой за Уголёк, возникло впечатление, что те, кто начали колебаться и пошли на понятную - свежак. То есть, они - не те же культисты, которые резали людей после нападения Дескари, потрошили младенцев в Кенабресе, насиловали женщин на рыночной площади и сжигали дома с жителями внутри. Та же бывшая культистка, которая пришла к командору, говорит: \"Меня завербовали несколько месяцев назад. Я приехала в этот город работать на стройке — одна, без знакомых, без гроша в кармане. Познакомилась в таверне с... Хорошими ребятами\". {n}Ее разбитое лицо кривится в гримасе.{/n} \"Мы гуляли вместе, веселились, они были готовы меня поддержать, легко одалживали денег и не просили вернуть... Я правда думала, что нашла друзей!\"", "Потом пошли разговоры о несправедливостях в армии, о том, что Голфри — тиран, а вы — назначенн{mf|ый|ая} ей палач, о том, что борьба с культистами — это преследование ни в чем не повинных инакомыслящих... Я понимала, что творится что-то не то, но ведь это говорили мои друзья! В общем, не прошло и пары месяцев, как я поцеловала копыто статуе Бафомета в его святилище и присягнула его военачальнику Тазгародду\"." То есть, она во всем вышеописанном безобразии не участвовала и приехала в Дрезен уже после того, как его отбили и начали восстанавливать - и она занималась, в основном, шпионажем и сбором информации. И, скорее всего, она была не одна такая - культисты ловили новоприбывших, которые подались работать от безденежья и безнадеги, обрабатывали их, запугивали, заставляли поверить в то, что они попали в хорошую, но непонятую компанию, которая ну просто вынуждена искать защиты у демонов, чтобы злые тираны Голфри и ГГ не обижали. На таких людей, которые ещё не участвовали в погромах и не опустились морально настолько, чтобы перерезание горла девушке на алтаре показалось им чем-то обыденным, произошедшее действительно могло возыметь эффект - особенно, если они с этой девушкой общались раньше. Это как раз та половина культистов, которых можно назвать новенькими, и те, кто искренне раскаиваются в содеянном. Та культистка, которая пришла рассказывать про Уголёк, тоже просила для себя наказания - чтобы другим неповадно было. Это при том, что по всей видимости лично её допускали только к сбору информации и шпионажу - ей было по-человечески стыдно за то, что она делала, что из-за неё погибли люди, за то, что она помогала убийцам и слугам демонов - и всё из-за собственной душевной слабости. Тут как раз мысль "пусть меня накажут, пусть повесят, но лучше умру, поступив хоть раз правильно, чем буду жить как тварь дрожащая". Другая половина не раскаивалась. Как раз видно, что не одумавшиеся первыми ложатся брюшком кверху и начинают просить о снисхождении, а те, кто действительно прозрел, даже не думают давить на жалость. {n}Тяжело дыша, рыцарь-культистка вытирает окровавленный меч о табард с изображением нечистой печати Бафомета. Она оглядывается по сторонам — это был непростой бой, но каким-то чудом ни один из культистов не погиб. Оглянувшись на Уголек, она опускается перед вами на колени.{/n} \"Рыцарь-командор. Мы виновны в измене и раскаиваемся. Уповаем на ваше милосердие...\"", "\"Не слушайте ее, командор!\" {n}Другой рыцарь, также носящий табард Бафомета, бросает оружие на землю.{/n} \"Раскаяние? Она была готова отдать эту девочку демонам, пока не поняла, что от них бесполезно ждать пощады. Мы здесь все предатели и убийцы, прихвостни Бафомета и солдаты в армии Тазгародда. Вам бы лучше порешить нас всех на месте\".", Ну, девочка под защитой командора. Командор что-то увидел в этой нищенке, таскает её с собой, а значит - слушает. Плюс, примчался же лично её спасать - то есть, она действительно ему дорога и её слова для неё не пустой звук. По крайней мере, так они наблюдали со стороны. Да и Уголёк же впрягается. /Да, они убили много хороших людей... Но разве будет лучше, если и они тоже умрут? Пожалуйста, не убивай их — ты же видишь, они раскаялись\".", Понятное дело, что командор может сказать, что Уголёк дура, культистов казнить, проповеди запретить - и обломать все светлые надежды на помилование, но этого не одумавшиеся культисты могли не знать. Просто схватились за соломинку и прикинулись убогими вениками. Зося - жрец Шелин. Понятно, как он смог ультануть - богиня отложила пилочку для ногтей и дала хил, когда он к ней воззвал. Поэтому от него это не то, чтобы ожидается, но все знают источник. Уголёк же - безбожница, которая к тому же всячески отрицает богов и постоянно повторяет, что они не нужны. Пока самим богам несколько фиолетово на атеистов, люди считают, что неверующих, причем настолько наглых, могут ждать лишь несчастья да божья кара (например, некоторые уверены в том, что некогда цветущий и плодородный Рахадум превратился в иссохшую пустыню, потому что боги так наказали его жителей, практикующих атеизм на государственном уровне). А тут целый алтарь раскололся. И не от того, что она молилась, кого-то звала или читала заклинания - она просто заплакала. Этого достаточно, чтобы впечатлить и без того впечатлительных людей. О ГГ же после победы над Минаго в Сером гарнизоне тоже слагали легенды - вплоть до того, что ГГ там откинулся и в его тушке сидит сама Иомедай. И на камень просили подышать и даже пытались торговать волосами и ногтями, якобы принадлежащими самому ГГ. Иными словами, нельзя недооценивать способность раздуть из мухи слона XD

Проповедники Гротуса топят за энтропию и как раз не боятся конца всего сущего, а культисты Бафомета-то и демонам пятую точку подставили в том числе ещё и потому, что они панически боятся сдохнуть и надеются, что хоть так их пощадят за послушание. Адепты Кайдена Кайлина вряд ли проповедуют вообще, они просто хорошо проводят время. При этом всём, в Мендеве главенствующим является поклонение Иомедай, а одним из самых ярких её чемпионов (помимо Голфри) - неумолимый и бескомпромиссный палач Халран, который на костер и дыбу может отправить за прегрешения поменьше, чем попадание в плохую культистскую компанию. Потому я могу представить, отчего люди предпочтут молчать и дальше вязнуть в этом омуте - они не надеются, что им дадут шанс хотя бы слово сказать в своё оправдание. Именно по этой причине, мне и до пятого акта казалось, что квест с культистами - это не сколько доказательство "святости" Уголёк, а сколько предпосылка к тому, что в будущем ещё придётся хлебнуть горя со сложившимся вокруг неё образом мессии. Ведь на ту пору, происходящее ещё можно было логически натянуть на глобус, без всяких мистических и мессианских составляющих. Уголёк общается с народом на площади, говоря то, что думает и ухаживая за беженцами-новоприбывшими. Ей не приходит никаких откровений, она действительно верит в собственные слова и делится ими с окружающими. Это оказывает воздействие на часть из новопосвященных культистов, чей разум и так уже открыт - они не до конца уверены в том, что поступают правильно и поэтому эмоциональная встряска у них происходит, когда старшие орут "Режь её!", а девчонка доверчиво смотрит на них и даже не пытается отбиваться, крыть их матами или проклинать, словно до сих пор им верит. Они понимают, что есть черта, через которую они не могут переступить и шлют старших нахрен. Расколовшийся от слёз Уголёк алтарь Бафомета - это, скорее всего, погрозила пальцем бабушка Андолетта, узнавшая, что подопечную обижают. Оставшиеся не одумавшиеся культисты оказываются более прожжёнными и, когда от Бафомета приходит недовольная делегация, понимают, что их сделали виноватыми за компанию - а тут ещё подоспевает командор с налитыми кровью глазами. А жить им очень хочется. Потому они сначала отбиваются от демонов вместе с одумавшимися, а затем быстро переобуваются и изображают покаяние в надежде, что пронесёт и юродивая за них тоже заступится перед своим защитником (что и происходит). Они уже тоже не прочь начать другую жизнь, но по более прагматичным соображениям - подлизнуть демонам не вышло и учитывая, что делегации от Бафомета они давали отпор, они теперь персоны нон грата. А тут, если получится избежать казни, то уже неплохо. То есть, на деле получается, что речи Уголёк затронули лишь часть культистов, которая и так пребывала в смятении. На остальных же членов секты повлияла не сколько Уголёк, а сколько их собственная оплошность и недовольство Бафомета, велевшего наказать всех и сразу. А вот дальше слухи превращают эту ситуацию в историю про святую, которая обратила целую кучу нечестивых культистов на путь истинный, а слеза её настолько чистая, что уничтожила алтарь демона-лорда и начинают расти, как снежный ком, привлекая разного рода личностей. Но потом И у меня тоже заканчиваются руки для фейспалмов. Потому что да, Уголёк может быть в меру проницательной и очень эмпатичной - выслушать, дать выговориться, достаточно точно понять, что человек сейчас чувствует и не пообещать, что сразу же станет легче, но искренне взяться помогать...но этого все равно мало для того, чтобы перевоспитывать демонов и особенно - влиять на Ноктикулу. Ноктикула и не таких сожрала за тысячелетия, поэтому тот, кто может произвести на неё впечатление, должен быть действительно кем-то вроде Золотого Дракона (но только не того Хала, которого показали). А Уголёк всё ещё создает впечатление создания стойкого, но хрупкого. Подталкивать к образу святой, говоря "Вслушайтесь в её слова, узнаете для себя много нового" ощущается как-то...неправильно. Ну, потому что за сыром надо мотать аж в Кенабрес, плюс Золотой Дракон по идее должен поднимать непростые темы искупления и того, что пока человек жив, он может измениться...но зачем их поднимать и подробнее подавать того же Хала, раскрывать судьбу культиста, если можно втиснуть всё в пару поверхностных строк и сделать квест про сыр.

Ну вот потому мне больше бы понравилось, если бы историю Уголька сделали более неоднозначной - святая ли она или же просто травмированная девушка, которая видит мир так, как видит, чтобы уберечь остатки своей и без того хрупкой психики, которой страшно делать кому-то больно, потому что она помнит, как больно было ей и ей от этого плохо? Стоит ли делать из неё проповедницу и позволять сколачиваться вокруг неё культу последователей, который в её изречениях просто увидел и услышал что-то своё (чтобы потом культ, допустим, действительно сделал много хороших дел, но затем раскололся на несколько грызущихся фракций, а Уголёк погибла мученицей)? Или же лучше позаботиться о ней самой, чтобы у неё хотя бы сейчас появился дом и семья (ибо я солидарна с Дейраном в стремлении умыть, причесать и обуть - это блин не излишества, это здоровье)? В таком случае, конечно, следа в истории не будет, зато будет здоровая, спокойная и счастливая Уголёк. Я согласна, аллюзии на мессию и Иешуа - это очень тонкая и сложная вещь, которую нужно правильно выписать. Да ещё и так, чтобы среднестатистический игрок не сказал "Ничего не понял, не очень интересно" и проклацал диалоги, не вдумываясь. Это я уже отталкиваюсь от её покровительницы Андолетты, которая помогает тем, кто сам ищет искупления и понимает, что запутался, идет не по тому пути. Как та культистка, которая прибежала рассказывать о том, что Уголька украли - у неё всё началось с того, что просто нашла неплохую компанию, которая помогла в трудный час. А там уже пошли разговоры про злого командора и беспощадную Голфри, а вот она уже целует копыто статуи Бафомета и ей говорят, что назад у неё дороги нет - она порченая, никому не нужная грешница и своей будет теперь только для демонов и культистов. То есть, она уже понимает, куда попала и в то же время ей страшно отступать - потому что отступать некуда. А тут уличная проповедница, которая не говорит о божьей каре, грехах или чем-то подобном, не превозносит доблесть и праведность, а прямым текстом заявляет, что жизнь - это тяжелая и страшная штука, боги - равнодушны и несправедливы, потому нужно помогать друг-другу, что все люди прекрасны и могут что-то изменить для себя и других. И даже узнав, что кто-то из её слушателей - культист, все так же принимает его (по крайней мере, общие фразы мы только слышим, а всего общения с культистами - нет). Потому, когда начальство начинает требовать избавиться от этой соломинки, к той девице приходит осознание - если она сейчас послушается и поможет зарезать единственное живое существо, которое поверило, что она - не такая безвозвратная тварь, как ей говорили, то на какие ещё вторые шансы и выходы из этого тупика она может надеяться? То же самое можно сказать и о тех товарищах, которые начали заступаться за Уголёк уже на алтаре - изначально подчинились от страха и стадного инстинкта, но тронуть её рука уже не поднялась. В случае людей, я просто ещё могу представить, что столкнулись два явления - девочка, которая выдумала себе этот мир испуганных, глупеньких, но добрых людей, которых надо пожалеть и выслушать, чтобы им стало легче, и группа, которая в глубине душе своей не хотела служить Бафомету, но считала, что у них больше нет выбора, на них клеймо грешника и альтернатива у них будет только казнь или пытки у инквизитора. А почему демоны прониклись...нет, я не могу это объяснить. После всего, что я видела и читала в Дрезене, меня нельзя просто так взять и убедить, что "демоны - тоже люди", и больно они делают, потому что им больно и страшно. Я могу понять, почему Уголёк их жалеет - из-за своей травмы она всех жалеет - но логичным итогом её попытки проповедовать был бы ГГ, сносящий башку тому самому бабау, который в благодарность за то, что Уголёк его собой закрывала, попытался бы отгрызть ей лицо. Вот Халу подобные диалоги (шикарно, кстати, написано), очень бы помогли. Сразу бы вырос в моих глазах и заставил задуматься. Но получается, что расписывать такого Хала времени не было, зато было время фигачить квест с поиском сыра. -___-

Да, вся часть с демонами и Ноктикулой там и вправду тяжело воспринимается. Вообще не понимаю, почему если ГГ хочет отвадить Уголька от проповедей демонам, которые и сожрать могут или от общения с шальной императрицей Алушинирры, то лишь злой репликой, которая ломает бедолагу. Нельзя вот включить режим мамки/папки и мягко, аккуратно, но решительно встать между Угольком и её "паствой" ибо осторожно, Уголёк, они кусаются - это вполне естественный порыв для доброго ГГ, защитить бестолковое создание.

У меня к Угольку претензий, на самом деле, мало. На ней отпечаталось то, что она пережила - отец говорил, что в Мендеве добрые люди. А добрые люди убили папу и чуть не убили её, если бы не один из рыцарей, который вытащил её из костра. Получается, люди и вправду добрые, просто очень сильно испугались - и так, наверное, все люди добрые, просто им страшно, они запутались и только потому всем делают больно. Им надо просто чуточку помочь. Все, мир более менее прост и ясен и даже кажется не таким враждебным. Если бы она в полной мере поняла, что семью потеряла из-за кучки фанатиков и осталась совсем одна калекой в чужом ей краю, где помимо хороших людей, полно сволочей и подонков, от которых её никто не защитит, то сошла бы с ума. Я могу поверить, почему люди могут ей проникнуться. По крайней мере, если этот человек был не конченной мразью, все ещё носил в себе свою совесть и все время ждал от судьбы намека, что он и вправду не совсем пропащий и сам надеялся на какой-то толчок в нужную сторону, то при общении с Уголёк у него может в голове что-то щелкнуть. А Золотой Дракон - древняя волшебная рептилия и такие общие фразочки от него звучат так...наплевательски. Да, я буду лечить культистов, которые потом будут приносить кровавые жертвы, резать крестоносцев, грабить и расчленять местное население, и затем снова возвращаться ко мне лататься - ведь если хотя бы один из них пойдёт по хорошему пути, это будет стоит страданий всех тех несчастных, Идея Добра живет! Как бы то, что Хал считает, что даже если помилованный культист остался культистом Бафомета, это не мешает стать ему добрым лекарем и больше не творить зла, очень красноречиво говорит о том, что эта япщерица вообще не отстреливает ситуацию. Изменить это было бы не так-то и сложно. Дать Халу в обличье лекаря сказать: "Я возьму этого юношу под свою опеку. Научу его лечить, помогу ему увидеть свет и отринуть нечестивые пути. Обещаю, он не причинит вреда - а если он совершит преступление, то ты будешь иметь полное право призвать к ответу и меня". Всё. Как минимум, здесь он берет ответственность за свою просьбу и готов как-то посодействовать. А так мы должны отпустить брызжущую слюной и грозящуюся отомстить подстилку Бафомета, ничем по своему поведению не отличающуюся от кучи других подстилок, чтобы не стать редиской в глазах древней рептилии. Великая потеря, конечно же.

Учитывая, что у Дезны суккуба может вернуться к своей природе, причем просто спокойно погуляв на свежем воздухе и почилив (по словам самой Арушалай), это едва ли насильственное обращение и лоботомия. Пшик, а не наказание. При чем тут несогласных? Демоны попытались навредить - они похитили друга. И, как бы, ежу понятно, что делают с похищенными гостями иного плана в Алушинирре...да всё, что их демонической душе захочется. На Рынке Плоти продают рабов, могут даже освежевать для демонстрации или прямо на глазах убить (как было с тем голарионцем, у Рваного), торгуют психически сломанными и перекромсанными людьми (торговка Рамира, Кребус), похищенными воинами (Черная Маска). Даже рабы для утех - это достаточно страшно, потому что их либо вывели такими либо тоже сломали до такого беспомощного инфантильного состояния. Там куда не глянь, сплошная жесть - и Азате на пути попадаются рабы, которые просят их спрятать и спасти. А Азата такой "Не, вы что, я же добрый, я же не как демоны" - и отворачивается от происходящего звиздеца, кушая шоколадку? У Дракона вся доброта вкладывается в "ПОВЕРЬ, что они хорошие. СИЛЬНЕЕ ВЕРЬ. ТЕБЯ БЬЮТ А ТЫ ВЕРЬ. А не то сделаю губы куриной жопкой, посмотрю на тебя как на коровью лепеху и улечу". Увы, но это так не работает.

Ну, я помню, как моя будущая Трикстерша наблюдала за Ланном, который в пух и прах разносил высказывания Аранки и Илкеса, мол, ага да, будем обвешиваться гирляндами, дудеть в дудки, танцевать, надеяться на удачу и позитив и вообще никогда не думать - так точно демонов одолеем. И была такая:

У Эона светятся все, кто нарушил закон. Любой. То есть, если в законе написано первенцев в костер кидать или отрубать руку воришкам (независимо от возраста и обстоятельств), то те, кто этого делать не захотел, у него тоже подсвечены будут. Ну или если штаф не заплатил или бумажку мимо урны бросил, то тоже засветится.

Я не думаю, что Чужак Дейрана вообще о чем-то предупреждает. Он вылезает только тогда, когда вратам угрожает смертельная опасность, устраняет источник (и свидетелей), а потом залезает обратно. Насчет проклятия - мне казалось, что это такая себе побочка из-за того, что от туризма гостей с иных планов сознание мотыляется, как форточка на ветру и становится более чувствительным к определённым вещам. Или же Дей каждый раз во время боя впадает в ступор ибо знает, что Чужак за ним наблюдает и если он сейчас наткнётся на кинжал или поймает волшебную маслину, то начнётся такое...

Проституток одевать и гостей трезвить - нет, не стал бы. К чему ему лишние истерики? Но вот дожидаться кузины с армией с комфортом, в беззаботной атмосфере с несведущими веселящимися гостями и эскортом, пока комфорт этот защищает выставленная охрана - вполне. А там будь, что будет. В конце-концов, Дейран же и так говорит, что растолкает охранников и поручит им оборону особняка и прислуги.

Похоже, что так. Но всё же, это не умаляет того факта, что с Чужаком жизнь Дейрана висит на волоске и потому он не очень любит, когда тот напоминает о себе.

Тем не менее, абрикандилу, который полез отрывать ему его красивое лицо, он вынес сам без лишних раздумий - это ещё не зная, что в здании есть ГГ с пати, которые пришли на помощь и не дожидаясь, пока придёт Чужак. Не очень вяжется с этим высказыванием. По крайней мере, не похоже, что он ждал конца света - с демонами, тем более, не вышло бы на скрипке поиграть. Рвать-то бы все равно они первыми полезли аазимара. Ну, имхо, это просто самое удобное и эффективное оружие, не требующего долгого обучения, потому и дали его Дейрану. Я поищу в файлах, но я помню что там упоминался дом для вечеринок и именно то, что нашли графа мертвым когда осматривали Кенабрес после отбития его у демонов.