Shapoklyaksa

И длинные любовные поэмы писать. А Ноктикула на заднем плане будет грызть ногти из-за таких возвышенных отношений и бегать за Скотоенотом xD Тогда девизом походов станет: "Заткнём дыру с большим удовольствием" XD

Он с таким переворотом вмего и вся на голову тогда должен целибат принять и в монастырь уйти XD

Он шикарно выполнен, как и пронзительный взгляд без тени улыбки. Моё бесконечное почтение художнику.

У меня боль с поиском альтернативных мифических портретов на женщин-Трикстеров. По крайней мере, когда речь идёт о чём-то оригинальней и элегантней шутовского колпака или Харли Квинн (тфу!). Мифический портрет для леди Трикстера в игре очень даже хорош, но всё же печально как-то.

Учитывая, что Латверк делал, это весьма разумное предложение.

Он на себя тут наговаривает. Таким, как Латверк, он не является и его воротит от подобных уродов - что он в своей манере и объясняет.

Да у Дейрана то даже не нытьё, а так, подколы и шутейки - по-настоящему его беспокоили именно комары и возможность подцепить какую-то гадость, от которой он не вылечится. Хотя храп его тоже волнует - вон, он ГГ начинает романсить в том числе и за то, что ГГ не храпит xDDD Кто капризно ноет, это именно Камелия: условия говно, посуду мыть заставляют, ворона палатку обосрала (умница, Сажа). Я помню разговор, где Ланн злорадствовал, мол, ну и каково вам, светлейшество, спать на голой земле и жрать похлёбку из котелка, а Дейран спокойно отвечал, что его предки с этого и начинали и ему норм.

Мне кажется, его сама перспектива не так уж бесит - при первом же разговоре после становления советников в лагере, Дейран вполне разумно отвечает: "Я сам виноват в сложившейся ситуации, чего уж там...но репутацию вредной скотины надо поддерживать, потому на словах обвинять я буду тебя, командор :3" Если по Вольжифу всё-таки видно, что ему на попе ровно не сидится в походе до Утраченного Святилища, то Дейран, за исключением комментариев в адрес ГГ, всё же не спешит убежать за тридевять земель и не хватается за любую ниточку, способную вытащить его из похода. Отчасти, потому что это и вправду что-то новое - и даже что-то настоящее. Настоящие товарищи, которым есть дело до него, а не до его статуса или кошелька. Настоящие перспективы - чем дальше, тем больше Дейран верит в командора и в то, что у него что-то получится (ведь, судя по квесту Хоргуса Гверма, Дейрану далеко не плевать на людей, которые пережили тот же ужас, что и он - он бы хотел, чтобы таких историй больше не было никогда). Ну и настоящие яркие эмоции - от прилива мифических сил до пауков в носу. xD Единственный резонный повод быть недовольным - это то, что Чужак может себя проявить. В стенах особняков скрывать его было как-то проще, а тут его жизни угрожает абсолютно всё и на регулярной основе. Даже страховка в виде договора со жрецами в храме Абадара может не помочь.

Мне кажется, тут дело не в инициативе Дейрана, а в том, что своей должностью она оставила его в подчинении у командора, а уж там командор решает, где ему нужен Дейран. Но всё же, давать демонам сдачи ему нравится. Он с одной стороны постоянно острит и говорит с сарказмом о достижениях крестоносцев, но с другой стороны, он получает удовольствие от мысли, что в кои-то веки это демоны офигевают от того, что происходит и размазываются по стенам тонким слоем. Перед всеми сразу. Только если Голфри и дворянству он не хочет давать козыри в руки, то в случае ГГ он тоже не хочет терять лицо из-за того, что ГГ всё же отличается от обычных кислорожих рыцарей и похож на интересного спутника - это, конечно, если спецом не прожимать бесящие его реплики. Но трусом Дейрана назвать нельзя однозначно - человек, который, будучи схваченным чудищами, упал с большой высоты, срастил себе сломанные кости, а потом мало того, что выбрался, так ещё и не побежал восвояси, а дежурил возле блаженной спутницы, уговаривая её идти дальше вместе, трусом быть не может.

Я имею в виду, что Дейран решает проблему, исходя из наиболее популярного в его кругах подхода. Это максимально злая опция, но судя по тому, что мы узнаём о мендевской аристократии и аристократии в целом - это абсолютная норма. В принципе, мне всегда казалось, что "злое" в его мировоззрение отвечает как раз за этот хищный и подлый аристократический этикет. Аристократия Мендева не очень умная. Доброе имя его не волнует в том плане, что ему пофиг на людей, которые будут говорить, что граф Арендей - редиска, нечестивый человек, не уважающий богов и походы, не ковыряющийся в чужих вавках 24 на 7 ибо так велит его чудесный дар, прожигатель жизни и секс-террорист. Эту славу о себе он гордо носит и преумножает - тем более, что он знает, какая на деле вся эта праведная, правильная аристократия, в том числе и Королевский Совет (где инквизиторы и жрецы вполне себе золотят ручку от Чилекса). Но когда речь идёт о том, что ему по факту бросили вызов, а он сразу же слился и пошёл на попятную - тут уже вопрос другой. Чтобы отказаться от должности советника, ему пришлось бы просить Голфри, которую он неоднократно критиковал и троллил - это, во-первых, удар по его собственной гордости, во-вторых, эпизод, о котором Голфри бы, как бы невзначай, напоминала ему при каждой попытке взбрыкнуть, а поучающее его духовенство с рыцарями с радостью бы били этим аргументом "А помнишь, как ты таки встал на коленце перед королевой, когда тебе стало страшно и некомфортно?". Все прекрасно понимали, что это наказание и попытка его пристыдить - и единственным способом сохранить лицо, было принять должность и встретить все грядущие испытания. Зато потом он с чистой совестью сможет закатывать богохульные пати и слать критиков лесом ибо теперь они даже не смогут попрекать его тем, что он не участвует в походах. Так что Дейран скорее маленький гордец.

Обычные разборки в высшем обществе: тайно, подло и с выгодой для самих себя. В самой ужасной для Дейрана концовке, та же знать пытается использовать его в его беспомощном состоянии: сделать его королем-марионеткой, чтобы получить власть над Мендевом. Так что для этих людей нет ничего святого - неудивительно, что Дейрану в разы комфортней рядом с Вольжифом.

Да и злобные опции в ставе командования - это результат его окружения и ментальности высшего общества. Аристократические круги - тот ещё гадюшник и проблемы свои они решают примерно так же. Там же упоминалось, что мать Дейрана была не совсем типичной аристократкой - Дейран перенял от неё достаточно много, но всё равно остался один в окружении пираний. Желающих втереться в доверие к осиротевшему наследнику и оттяпать знатный кусок его богатств (или же породниться с родичем Голфри) было, думаю, полно.

Я потому вообще не воспринимаю Ненио, как некую аллюзию на аутизм. Для меня она - именно что гомункул с поехавшими настройками. Личность, которая сначала добровольно дала себя стереть в приступе фанатизма, но потом вдруг начала отстраиваться заново, исказив данную ей базовую задачу в нечто своё. Обидно только, что её переломный момент случается уже почти к концу игры - и её новый этап взросления, когда она чуть больше знает о себе, обрастает определёнными привязанностями, начинает запоминать имена и даже умеет подшутить над своими же привычками, едва видно... ...Хотя с другой стороны, может, из-за того что той Ненио было так много, я и стала ценить эти изменения.

Эта тема вообще нечестная. Она отшибает все мои совершенно разумные опасения насчёт этого бессовестного упыря и заставляет его казаться лучше, чем он есть!

ГГ-бард:

Сокотбегемот - не показатель, он сам та ещё обиженка и брошенка

Потому что тому дикому краю был нужен злой законник! ГГ: *говорит безумному сектанту, пропагандирующему жертвоприношения, что казнит его и тело выставит напоказ, чтобы другим неповадно было* ГГ: *после разгона собрания, отказывается не преследовать сектантов ибо они поехавшие и могут кому-то навредить* ГГ: *не сдерживаясь в выражениях, обещает отправить лже-Рогача с подельниками на виселицу за вымогательство и грабёж жителей* Тристиан (картинно закатывая глазки): Ах, если я бы знал, какими нехорошими делами мне придётся из-за тебя заниматься!...

Это я упирала И упираю до сих пор, но суть не об этом. В общем-то, даже Голфри, выговаривая нам за Арушалай, не говорит, что мы должны были убить её на месте - она считает, что её надо было передать в руки жрецов, там бы и продолжала свой путь к искуплению, а не в рядах доверенных лиц командора. Стонтон без Минаго остался таким же почитающим Голфри идеалистом-рыцарем. Потому я понимаю, почему он не поспешил с казнью, а решил держать её в темнице.

https://pathfinderwiki.com/wiki/Sarkoris Насколько я поняла, это описание Саркориса в настолке, где Арилу открыла Язву не одна, а с магами-узниками Рубежа. Ну вот ещё текст, с официальной вики. Про злых магов ничего не написано. Но Фаразма их, тем не менее, наказала.

https://adelaide-wrath-of-the-righteous.obsidianportal.com/wikis/sarkoris-the-sacrificed-land Единственная, вызванная магами катастрофа - Язва, открытая магами, уже тогда томящимися в Рубеже на правах рабов. Дескари оттирался как раз создавая культы сакральных заклинателей, делясь с ними своей силой - но их не трогали, пока Ароден не пришел. Не мистические кастеры же, значит хорошие ребята, православные. Я не помню, поклонялись ли они Фаразме, но суть в том, что мужик сделал свою работу - защитил обвиняемого в суде. Просто он знал, что его подзащитный - некромант.

Есть отличный лайфхак: - Находишь некроманта (важно: нужно знать, что это некромант) - Помогаешь ему (колесо в телеге поменять, водички попить, показать, где туалет) - У Фаразмы бомбит и она насылает на тебя бесплодие - ???? - ПРОФИТ Проверено супружеской парой из Кингмейкера

Ок, вернёмся к вопросу "за что". В основе своей, саркорианцы гоняли магов за абсурдные и искажённые представления о правильной и неправильной магии. Правильная магия - от божественных существ и духов ибо только они вправе ею распоряжаться, давать или отнимать. Неправильная - это мистическая магия, источник которой неизвестен и вольно предоставляется человеку, а потому опасен и неуправляем (и, по их мнению, он ещё и портит разум и превращает человека в чудовище, без вариантов): и в эту философию они втиснули все случаи стычек с магами, обосновывая все поступки магов их дурной природой. Но конкретно никаких устроенных магами катастроф, которые могли бы обосновать подобное предвзятое отношение, Сарокорис не знал - у них не было на территории аналога Тевинтера, не случалось больших магических терактов или попыток магов захватить власть.

И поэтому саркорианцы сделали практически всё, чтобы у них рано или поздно открылась Язва (не руками Арилу, так какого-нибудь другого доведённого до ручки мага), устраивая гонения на людей, ставя их перед офигенным (нет) выбором - либо отдать своего ребёнка с магическими способностями властям и никогда его не увидеть, потому что он будет сидеть в темнице, пока не сдохнет (ну или работать под присмотром надзирателей, которые его за человека не держат) или же всю жизнь скрываться и пытаться самостоятельно, методом проб и ошибок, понять, как ему помочь, создавая ещё больше опасных прецедентов по собственной неопытности и неспособности мыслить рационально из-за постоянной паранойи и страха. В любом обществе, которое будет мешать определённую категорию людей с грязью за вещи, которые они не выбирали при рождении вместо того, чтобы понимать природу этих вещей и учиться с ней сосуществовать, рано или поздно рванёт бомба - потому что когда такие люди осознают, что выхода у них нет и весь мир против них, они пойдут вразнос. Ну, у слову, Камелия что-то силы не теряет, несмотря на всё, что она делает. А учитывая, сколько есть злых полубожеств и божеств, которые обожают, когда их подчиненные устраивают резню, то фактор какого-либо дамаж-контроля со стороны божественного покровителя остаётся крайне сомнительным. Ну, во флэшбеках он никого не потрошил - только рисовал символы и тырил мамины свитки. По атрибутам из детства тоже ничего не наводит на такие мысли - рос точно так же, как и любой другой ребёнок, это достаточно чётко отслеживалось. Из самых ярких качеств - упрямство, любознательность и подражание мамке/попытка её впечатлить. По поведению во фрагментах - энергичный, амбициозный подросток, излишне уверенный в своих силах. Единственное злое влияние на него могло идти от самой Арилу - единственного человека в его окружении и его единственного морального ориентира.

Я читала. Но там охотник мешает горячее с холодным. Не магия сделала того убийцу таким, каким он есть - у него явно были психические отклонения, которым он дал волю благодаря магии. Не было бы магии, был бы топор, нож или любое другое орудие. Та же Камелечка по меркам древних саркорианцев - правильный сакральный заклинатель, вот только творила бы она примерно то же самое, но те же ищейки вроде Сетрея Девимая бы продолжали носиться кругами и винить магов. На социопата по типу Камелии ребёнок не очень походил. Понимаю, отклонения бывают разные но...Могу только обосновать это тем, что Арилу в своих исследованиях людскими жертвами не брезговала - и привила ребёнку примерно такое же понимание плохого-хорошего. Потому что на него нападали и волк натурально собирался отгрызть ему руку (и начал отгрызать). Он защищался, он был в гневе из-за того, что напали и на людей, которым он дал укрытие - и при этом, он сдержался. В древнем Саркорисе общественно одобренные божественные кастеры жертвоприношения практиковали - и это всем было норм, потому что божества/духи так хотели. Напоминаю, именно из-за такого подхода в земли просочился культ Дескари.

Вот только я что-то не найду, где бы у них было указано, что маги им сделали что-то плохое. Гонения начались исключительно из-за того, что они посчитали любой не-сакральный источник магической силы неправильным и порочным. Что магия - это исключительно удел божественных существ и любой смертный, который умеет колдовать просто так, от рождения, должен сидеть на цепи или быть уничтожен. Это уже не говоря о том, что они при этом успешно прозевали сакральный культ Дескари у себя на земле и только благодаря Ародену саранча перестал отъедаться. В качестве рабов. Отличная перспектива. По тому же Опону было видно, что много кто из магов любил Саркорис, считал эти земли своим домом и искренне желал им процветания. Они надеялись образумить сородичей, а не бежать из мест, где выросли и где они, как они хотели верить, были всё же нужны. Ну вот я думаю, что совершение хороших поступков тоже должно играть роль. Или хотя бы несовершение дальнейших злых поступков. А то маразм начинает играть новыми оттенками. Мне всё-таки кажется, что совершеннолетним он точно не был - к 18 годам она бы точно научила его прятаться в собственном карманном измерении и прочим премудростям. И отсюда вопрос - а насколько Арилу вообще помнит своего ребёнка? Его образ за все эти годы и эмоциональную бурю мог исказиться в её голове - на базу вроде тяги к знаниями и упрямству легло видение, продиктованное ею ожесточённой, более безжалостной и расчётливой. Потому когда ГГ соответствует этому восприятию, ей это нравится, когда нет - она считает, что эксперимент ошибочен, повторить сначала. Потому и злые реплики. Вообще интересно, как ведёт себя та тень, которую ГГ достаёт из своей души на Легенде - если это и есть то, что осталось от души чада.