Bladesinger

Да, старичок оказался крепок здоровьем. Как на зло не сдох.

В живете в дарк фентези? Я уже говорил, оценки я даю со своей колокольни - человека живующего не в дарк фентези, а на планете Земля в XXI веке в Российской Федерации. Я могу найти причины, по которым тот или иной персонаж мог поступить так или иначе. Мне может нравится сам персонаж. Но ни в коей мере ни то, ни другое не влияет на мою личную нравственно-этическую оценку фактов их поступков. Убийство уже много веков является преступлением (с разными вариациями в зависимости от времени). Преступление - это нарушение закона. Если закон запрещает убивать, значит любой убийца - преступник незвисимо от мотивов и мнений жертвы, самого преступника и тех, кто их окружают. Кстати сказать, не знаю, как там Логейн, а вот Йован прекрасно понимает, что совершил преступление.

Единственный условия, которые я могу принять - самооборона при прямой и непосредственной опасности жизни. Йован в таких условиях не находился. И поэтому его действия не являются преступлением? И поэтому отравление человека вдруг этично?

А что Эамон? Ах, да.... он же орлейский шпион.

Т.е. если убица считает, что поступает правильно, его надо помиловать? Зевран преступник и убийца. Я не опрадывал его, я лишь писал, почему он такой.

А вы считаете, что убивать человека этично?

И не говоря уже о том факте, что в условиях задачи по спасению от Орлея в "дано" у Логейна был только один пункт - "Я боюсь Орлея!!11". И больше ничего. Сама задача была изначально поставлена неверно. Бессмысленно говорить о том, что было бы если бы Логейн достиг своей цели и выиграл. Он не мог этой цели достичь. Это ветряная мельница, а не цель. Орлейская угроза существовала лишь в его воспаленном разуме (по крайней меер на данный момент доказательств иного нет).

Да, я считаю, что травить людей неэтично. Потому что неэтично. В принципе.

Он чертовски адекватен потому что. В том смысле, что понимает что именно делает, как именно делает и умеет просчитывать последствия. Это видно по тому, как и что он говорит Логейну про гражданскую войну. А построение коммунизма в высшее благо он внес свой вклад - привел Логейну Зеврана, чтобы того наняли для исполнения одного из важнейших дел во имя высшего блага - сделать массаж больно стражу.

Со своей. Если я даю какую-то оценку, то со своей колокольни, а не с чужой.

А покровительство Логейна превращает отравление человека во что-то другое?

А если бы не поймали? У человека всегда есть выбор. Видимость отсутствия выбора лишь в голове. Йовану проще было отравить человека, чем сделать еще одну попытку сбежать.

Просто под рукой не было мавров.

Он не мог сделать ноги будучи уже в Редклифе и не в руках Логейна?

Вероятно Хоу был магом крови, который с помощью магии и мыслеволн полностью контролировал Логейна. Эффект "зомбированности" еще присутствоал какое-то время после смерти Хоу, а потому Логейн по инерции вел себя в рамках той матрицы поведения, которую внушила ему крыса. Остатки матрицы были выбиты из сознания просветляющей взбучкой от гг. Все просто. Мы сорвали все покровы.

А разве не оправдывают и не одобряют? Неодобрение обычно не высказывают словами "он поступил правильно". Непростительно даже как жест отчаянья. То, что в игре в положении эльфов вылезают комплексы западной цивилизации - это очевидно. Рабство, гетто, уничтожение культуры аборигенов и попытки их культурно ассимилировать. Все как на ладони.

Неправда. Не постоянно. Один раз поступил иначе: Мор - а вдруг не мор.

На набор и содержание армии для ведения гражданской войны.

Коннору? Про демонов?

Где же Коннор подсмотрел, если Йован книжки свои не взял?

Главное, что я подразумевал не комплимент. А как это поймут они, мне в общем-то по барабану. Кто прав тут, а кто виноват, история давно уже рассудила. А меня не удивляет. Вечная история. Люди (в целом) - еще дети, а дети жестоки, не умеют учиться на чужих ошибках и считают, что по счетам всегда будет платить кто-то другой (родители, соседи, детский сад, школа, etc.).

Это он и есть. Чистейший.

Доктор Геббельс апплодирует стоя. Это не комплимент. На сладкое из Гиммлера. "То, что может произойти с русским или чехом, меня абсолютно не интересует. Будут ли они живы или умрут с голоду, как скоты, - для меня это имеет значение только в том смысле, что лица, принадлежащие к этим национальностям, будут нам нужны в качестве рабов. Если десять тысяч русских женщин, которые роют нам траншеи, упадут на землю мертвыми от усталости, мне это безразлично, важно, чтобы нужные нам траншеи были вырыты."

Никак. Это не Диабло.

Почему непривычный? Вполне даже в его духе. Она же каменная. Значит предмет. А зачем ему предмет? К тому же незнакомый и посторонний. Впрочем, для каких-то там предметов он готов делать исключение. Остается только гадать, что он имел в виду. Уж не "игрушки" ли из борделя.