Tanatos

Название Return говорит само за себя. Возлагаю надежды на то, что они во всю трудятся над сиквелом, учитывая их заявление, что к Алану еще вернутся.

Ну вот, тем более, подожду лучше их руссификатор. А официальные переводы у нас как правило полное дно, так что тут нет ничего удивительного.

А перевод чей? Если Толмачи, то это более чем странно, у них обычно качественная работа.

Что интересно, Стэну он еще и меч вернул.

Вообще, забавно наблюдать за таким баттхёртом, киношники явно добились того, чего хотели, равнодушным Дедпул, похоже мало кого оставил.

Эйдж, ты если аргументов привести не можешь, так и скажи. Заниматься постонабивательством и на каждую цитату отвечать "чухня" и я могу.

Портрет Пифи напомнил Марион Котийяр)

Почему романы в играх БВ на многих действуют как красная тряпка на быка? Ну ей богу, если не нравится, всегда ведь можно мимо пройти. Читаешь посты, и просто диву даешься, насколько у некоторых подгорает.

Так... А зачем было тогда на него идти вообще? Чтобы убедиться, что он именно такой, каким и позиционировался изначально? Если честно, я не вижу особой разницы между Дедпулом и теми же Клерками или Очень страшное кино. У них в общем-то одна направленность в плане юмора. Дело, как и всегда, в субъективном восприятии, кому-то шутки кажутся смешными, кому-то нет. И кроме того, в фильме много шуток и на другие темы, странно видеть только одну лишь сортирную пошлятину.

То есть ты всё-таки хочешь увидеть детонацию?)

Не читал, но помню аналогичный квест в третьем Фоллауте, там правда, не ИИ был, а поехавший Смотритель Убежища. И кстати, варианты решения этого квеста не были однозначно плохими, но, разумеется, и хорошими их нельзя назвать.

Так это уже не ложь, итак ведь ясно, что в мире зомбоапока спасения нет, и таким, как прежде, мир не будет никогда)

Не знаю, я вроде современный человек, но меня это пугает. Уткнулись в эти свои гаджеты как зомби какие-то.

А смысл? Получается, что ни делай, как не играй, а все равно финал плохой. Мотивации у игрока нет в этом случае.

А он и становится другим. Жизненные обстоятельства способны человека изменить, порой до неузнаваемости. По-моему это очевидно.

Ну вот отсутствие ГФ и сломало, как видишь. Необходимость все делать самому, когда помощи ждать неоткуда, на кону тысячи жизней, и вообще выживание твоего народа, а сам ты единственный оставшийся в живых Серый Страж. В этих условиях его поведение абсолютно логично, а решения закономерны.

Эйдж, не тупи. Сломила человека ситуация, ожесточила. Потому и решения соответствующие.

Что за крайности у тебя? Не было же ничего подобного. Он просто вынужденно принимал жесткие и практичные решения, основанные на холодном расчете из просто желания остановить Мор любой ценой, будучи один, без ГФ, на которого можно свалить ответственность.

Эйдж, яснее что ли выражайся. В комиксе это вообще не Алистер. Другой персонаж. Я мог бы поверить в то, что это он, объясни хоть как-то Гейдер такие резкие изменения в характере, но там этого и близко нет. В Порождениях Алистер, к примеру, ожесточился, потому что попал в совершенно безвыходную ситуацию.

Требовать казни для убийцы дорогого тебе человека идиотизм по-твоему? А Логейн за все свои преступления заплатить должен однозначно. Не оправдание, и нет, не пырнул бы.

С умом у него все отлично, что показывают "Хроники Порождений" и эпилог в случае, если его "ужесточить". Насчет обиды - мне, черт возьми, тоже не понравилось бы, что убийца близкого мне человека на моих же глазах ушел от справедливого возмездия. Алистер мягко реагирует еще. Просто уходит, а не бросается с мечом на Логейна сам.

В комиксе Тихая Роща? Нет, там все плохо. И там не Алистер, а кто-то другой с его именем.

Ну, у автора указано, что Хоук времен DLC "Наследие")

Не могу не поделится) Мэриан Хоук от Майи Грин

Идея прекрасная, но я как раньше, так и сейчас говорю - любая историческая игра очень трудно реализуема, так как и мастер и игроки должны очень хорошо знать собственно, историю данного периода и данной страны, культуру, традиции, и неплохо понимать сам национальный колорит. А еще необходимо хорошо разбираться в быте тех или иных народов.