Nethalf

Леди любят волосы на груди. И не совсем леди. И даже вовсе не леди.

Не озвучивал. См. название темы.

DA:O Casting. По-моему, попадание почти по всем - правда, некоторых актеров я сроду не видел.

Ни один зануда не собьет меня с волны кавайности ^_^ Я даже буду нетипичные для себя смайлики ставить везде, где только можно.

Wegrim - зануда, и Кнайт, поставивший ему плюс - тоже. Просто радуйтесь жизни, засранцы! =^_^=

Лучи кавая всем генетически ущербным ^_^. Лелу вас прощаэ, и йа тоже.

Ну, мне на внешность вообще наплевать. Я слишком щаслифф. Сегодня праздник какой-то. )) Всем лишайного эля за мой счет!

Cyanide (Аните) and Happiness (мне). Да, биовары совершенно точно молятся мне и стремятся всячески угодить. Еще б Сигрун бы появилась - и был бы мир во всем мире, и ангелы вострубили бы на небесах.

Во-первых, это (оценка чужой инновации и ее внедрение у себя) и в нашем мире не всегда имела место. Индейцы Америки, например, вполне оценили превосходство европейского вооружения. И при случае даже пользовались захваченным, купленным, подаренным. Но наладить производство собственных мушкетов, пушек, кораблей не смогли: уровень общественно-экономического развития накладывает свои ограничения. Во-вторых, несмотря на все успехи кунари, магия показала свое превосходство - на данный момент, по крайней мере. И страны с господством орлесианской церкви вполне ею пользуются.

Пожалуй. Просто, собственно, лично я в Team Zevran именно по причине, указанной у AC/DC. )) А конкретнее, люблю Зева не за юмор, не за троллинг даже (хотя и за это тоже), а за соответствие строчке "livin' easy, lovin' free".

Мой маг был в основном из ветки Духа. Очень понравилось - фактически это улучшенный храмовник. Столкновение маны убивает практически 90% магов, а оставшихся отнимает огромное количество жизни. Было очень легко проходить.

Слово "условные" предполагает их фиктивность? Если вы это имели в виду, то написали глупость. Существуют крепчайшие социальные, религиозные, мировоззренческие связи, которые зачастую превалируют над национальными. Для Свидетеля Иеговы-француза куда крепче его связь с другим Свидетелем Иеговы, чем с прочими французами. В мире ислама вообще национальная идентичность не играет большой роли, и с точки зрения ислама национальное государство вообще незаконно - мусульмане должны быть объединены в одной умме, общине. В научном сообществе существует буквально кастовость, которая объединяет историка с историком, социолога с социологом, биолога с биологом и которая зачастую сильнее национальной принадлежности. Для условного российского фашиста куда ближе его американские собратья-фашисты, чем либералы его родной страны. Что же до меня лично, то у меня, очкарика, сердце кровью обливается, когда я слышу рассказы, как хулиганы обижали или обзывали другого очкарика. Йа щетаю, что очкарики всего мира должны объединиться независимо от национальности и расы, всячески друг друга поддерживать и убивать всех неочкариков независимо от национальности и расы. Что же до "принадлежности к гномьей расе и вытекающих отсюда особенностей", то это, конечно, чистая правда. Вот только "вытекающие особенности" - это не вытекающие обязанности.

Они много чем не перестают быть - живых разумных существ можно классифицировать по самым разным признакам и рассовать по самым разным клубам. Гномы-наземники не перестают быть низенькими, и это, видимо, накладывает на них какие-то обязательства по отношению к людям-лилипутам. Кто-то из гномов - толстяк и вполне может счесть, что все толстяки мира куда лучше поймут его, чем все гномы мира и что помогать нужно таким же толстякам, как он, а не гномам. Условный якут, чисто говорящий на русском, выросший в России в той же среде, что и русский из Новгорода, гораздо ближе этому новгородцу, чем русский, родившийся в Америке, говорящий на английском и ходящий по воскресеньям в местную баптистскую церковь. Абсолютно так же и с гномами-наземниками.

Этого я вообще не понимаю. "Свой народ"? Что это такое? Гном-наземник живет, условно, в общине таких же гномов-наземников либо среди людей, общается в десять раз чаще с гномами-наземниками и людьми. У него нет друзей среди подземных гномов, нет никакой обратной связи с ними. Он ничем с ними не связан. Он культурно даже уже совсем другое существо с другими идеалами и целями в жизни. Что он им должен?

Ни в чем. Вопроса никакого нет: плевать на родину и убегать с нее - не общепризнано как моральное уродство. Мой пример, может, ни о чем и не говорит - он и правда был неудачен. Тут скорее следует сказать так: убежать с родины и наплевать, если она дерьмовая или, как минимум, режим в ней дерьмовый - не уродство и не предательство. А очень даже почОтно. Эйнштейн, в частности - не урод и не предатель, а очень даже правильный пацан. Ибо бывают режимы настолько преступные, что убегать от них - право, а может и обязанность даже их подданных. И воевать либо помогать войне против них почОтно даже их бывшим подданным. Помимо того, стоит заметить, что гномы-наземники не равнозначны гномам, ушедшим из Орзаммара. Кто-то из них вполне мог уже родиться на поверхности. Что им какая-то подземная дыра? Орзаммар им никакая не родина. Те же гномы, которые действительно ушли из Орзаммара, сделали это в большинстве потому, что их родине было на них плевать. И, будучи на этой паршивой родине, они все равно ничем ей помочь не могли, ибо были презираемы, третируемы, не могли носить оружие и не имели богатства. И вдруг на поверхности они стали успешны, у них появились деньги - и внезапно вышло, что теперь-то они помогать должны.

Нет. Впрочем, подозреваю табличку "Сарказм" за спиной. Мы говорим не о лидерстве вообще. А о политическом лидерстве. А оно, вообще говоря, совершенно не обязательно сочетается с личной храбростью. Октавиан Август - величайший либо один из величайших принцепсов Рима - был трусом и ипохондриком. Во всяком случае, по некоторым свидетельствам. Это если говорить общо. В конкретном случае с Харроумонтом я не вижу никакой трусости. В частности, в экспедиции в тейг Эдукан он участвует лично. Не вижу причин, почему это он, будучи королем, "будет отсиживаться за стенами города". Кроме того, Харроумонт - в т.ч. и военный лидер. Его называют "генералом", а Дулин Фориндер говорит о Харроумонте именно как о военном лидере - мол, "заботится о солдатах".

Забейте. )) А текст песни я и так знаю.

Ссылку не дадите? А то интересно было бы почитать. Что до меня, то вот что мне кажется подходящей Zevran's theme:

Старайтесь не высовываться за пределы баррикад, которые вокруг церкви. А еще лучше - вообще сильно к ним не приближайтесь. Если получится, то после первой волны мертвяки не полезут. У пати и ополченцев будет время отдышаться и восстановить уровень жизни.

Это хорошо, что вы сами признали, что никакого другого вывода сделать нельзя. Тому що "трус, трясущийся за свою шкуру" необязательно обуславливает плохое лидерство.

Да я не о манипуляторстве. И ссылка на Зева не противоречит моим словам, которые, напомню - "сведения о лидерских качествах Харроумонта совершенно противоречивы". Зевран говорит - лох, Дулин Фориндер говорит - хороший генерал. Кодекс говорит "хороший управитель". Из текущей ситуации в Орзаммаре нет однозначного вывода, что Харроумонт будет слабым королем. Из нее следует другой вывод - что будет королем консервативным. Это да. Но о лидерских качествах мы так однозначно говорить не можем.

Очевидно, такой, который осознает, что убитый он уж точно не станет хорошим лидером. Особенно учитывая, что стычка у входа в Общинные Залы - не битва и никакой славы не сулит, даже если Харроумонт лично примет в ней участие.

Из той сценки ничего подобного не видно.

Это - послезнание. В игре, в текущей ситуации сведения о лидерских качествах Харроумонта совершенно противоречивы. Решения о казни политических противников не так уж часто идут на пользу стране, даже и в кризисной ситуации. На пользу тому, кто принял решение - возможно. На пользу стране - сомнительно, потому что политическая конкуренция в долгосрочной перспективе рулит. Это я к тому, что решение Белена продиктовано не столько заботой об Орзаммаре, сколько заботой о себе, любимом.

Не надо передергивать и ерничать. Зачем гуманист в кавычках? В ситуации с Изольдой и Коннором Йован не пускает пену изо рта, настаивая на ритуале. Он просто предлагает вариант. Один из. Не более.