Nethalf

Лучники, как уже правильно заметили, были не только в начале боя. Они вообще по всем стенам стоят и лупят с высоты - весь бой. И баллисты там же. Маги тоже воевали - просто они, как и было сказано, стоят в задних рядах, и нам их не показывают. Иначе бы не было среди них потерь, и Винн с Ульдредом не очухивались бы после битвы. Никакого приказа о "выходе на равнину под окружение" не было, он существует у вас в голове. Был приказ - выманить ПТ из леса к крепости. Именно так понималось будущее сражение под Остагаром и именно это подразумевают в лагере перед битвой, говоря о "назначенной на завтра атаке". И ролик это прекрасно демонстрирует - битва была именно в ущелье. Залпов, вполне вероятно, было несколько - в ролике стрелы падают в толпу ПТ не одновременно, а в разное время. Тут уж либо залп несинхронизирован, либо стрелы разные и летят с разной скоростью, либо все же залпов несколько. Вероятны, в общем-то, все варианты. Так что я, если честно, в недоумении, как это вы проходили три раза и ничего этого не заметили - ни лучников на стенах, ни битвы в узком месте. Oooh yeah, Тотал Вар - это авторитетный источник, особенно в контексте разговора о "тактических просчетах". Вообще-то ситуация "лучники против лобовой атаки" - это распространенное явление. Другое дело, что их прикрывали копейщики либо преграды типа ручьев, холмов, кольев. Второго при Остагаре не было для тех лучников, что стояли внизу, если судить по ролику - зато своя пехота их вполне прикрывала. "За спиной" нет крепких стен. За спиной - дырка, в которую, если ее не защищать, ПТ спокойно пройдут и окружат крепость. Резонным был бы вопрос: "А почему не построили укреплений посущественнее деревянных платформ в проходе?" - но это уже другой разговор - типа гениальный полководец Логейн этот вопрос даже не задает, не говоря уж об остальных. Я вообще сомневаюсь в его полководческом даре применительно к текущим событиям игры - мало ли было заслуженных, реально заслуженных, генералов ВОВ, которые через 30 лет после нее превратились в жирных маразматиков, умеющих только обниматься с Леонидом Ильичом? Каковы бы ни были прошлые заслуги и прошлый полководческий дар Логейна, в текущих событиях он его никак не проявил. И, кстати, никакого открытого поля перед крепостью тоже нет, а есть лес, где тоже вполне можно сражаться - численное превосходство противника несколько нивелируется.

Мне непонятно, с чего вдруг на BRC стала популярной эта версия, про эльфийский пантеон и его связь с Создателем. Тут, по-моему, вопрос следует ставить так: -либо Создатель существует и воздействует на мир и, в таком случае, нет никаких видимых причин для него натравливать одних своих последователей (андрастианцев) на других (эльфов); -либо Создатель существует, но на мир ему пофиг, а, следовательно, и на то, что одни его последователи режут других - вот только тут может быть слабенькая зацепка для сторонников эльфоандрастианства; тем не менее, логика его все равно непонятна и куда проще предположить, что попросту его последователи режут последователей других богов; -либо Создателя не существует. Никакой видимой связи Создателя и эльфийских богов я в игре не увидел. А вот в околоигровом обсуждении - о да, массу, причем, по-моему, основным мотивом для таких выводов является "мне так кажется/мне так хочется".

Неа. Вот тут я выражу редкий для себя респект биоварам и сам открою от удивления рот. Орлесианское иго они обставили очень качественно - уж не знаю, насколько сознательно это было сделано. Это не современная аннексия, когда территория X не только де-факто, но и де-юре перестает быть самостоятельной и присоединяется к победившей стороне. Грубо говоря, это не присоединение Эльзаса-Лотарингии к Германии или Калининградской области к СССР. Это очень такой средневековый захват. В кодексе написано - у меня сейчас нет времени лезть в игру, но если хотите, я позже предоставлю скрин, - что орлесианцы посадили на трон Ферелдена марионеточного короля. Т.е. Ферелден как политическая единица не перестал существовать. Орлесианская оккупация имеет общие черты с захватом Сицилийского королевства Карлом Анжуйским. Чтобы победить Гогенштауфенов, папа призвал на сицилийский трон брата короля Франции Людовика Святого - Карла Анжуйского. И тот привел с собой толпы французов, которые позахватывали замки и должности в королевстве. Само собой, некоторое время Сицилия вращалась во французской орбите. Примерно то же самое и в ситуации "Орлей нагибает Ферелден": формальной аннексии нет, личной унии с одним и тем же лицом на двух тронах тоже нет - а есть вот такая вот косвенная уния. Т.о., банны ни от чего не самоизолировались. Они просто жили, как жили и раньше - политический строй страны изменился мало. Раздробленность и коллаборационизм - это да, было дело, но с изоляцией это не имеет ничего общего. Кстати, это еще один аргумент в пользу того, что эльфам стоило строить обычное королевство по типу человеческих. А, так вы об этом, а не о моей профессии. Я-то уж испугался, что мои форумные проповеди очень похожи на пиар коммивояжера. Ну да, тогда и я, и вы, и все мы - люди из мира пиара. Либо - в соответствии с Бритвой Оккама - считать это правдой, пока не доказано обратное, а не заниматься конспирологией. Есть такое понятие - презумпция верности официального документа, пока не доказана его поддельность/ложность. Рукописи Песни Света - официальный документ.

Наверное, эту ветку лучше перенести в тему о Церкви. Я не человек из мира пиара. Я человек из мира истории. Кроме того, оценивать фэнтезийный мир по логике мира реального - это, хм, как минимум некорректно. Особенно если нет уверенности, что и реальный мир хорошо знаком. А фэнтезийный канон - я об этом уже говорил, но повторюсь - практически на уровне аксиомы говорит, что у фэнтезийного мира есть Творец. Вот есть, и все тут. Другое дело, что вы можете оспорить, что Творцом мира является именно андрастианский Создатель - это да. Но оспаривать это нужно корректно, вы же переиначиваете данные игры на свой лад. У вас одна-единственная книга о том, что Андрасте была магом - это уже типа аргумент. А существование, к примеру, Стража - как вы там писали в другой теме - это просто игры демонов? Иначе говоря, Оккам переворачивается в могиле и режет себе вены своей бритвой: куча фактов в пользу существования Создателя - это просто миф, зато одна книжка да еще это извечное "историю пишут победители" - это аргумент. И да будет вам известно, что историю пишут не только победители, но и побежденные, это я вам как историк говорю. Ага, "историю пишут победители" - это любимая фраза начинающего ревизиониста, имеющая очень слабую корреляцию с действительностью. Англичане победили Наполеона - но весь мир знает о варварской бомбардировке Копенгагена. Американцы победили индейцев - но весь мир знает о жестокости американцев к индейцам; куда меньше знают об обратной жестокости побежденных индейцев к победителям-американцам. И куча прочих примеров. И на Тедасе ситуация аналогичная: Церковь говорит о Создателе и прочих вещах. Церковь - победитель, согласен. Но эльфы - побежденные - ни в одном разговоре не ставят под сомнение существование Создателя. Они, в отличие от наших сетевых ниспровергателей, не плачут об "истории, которая была написана победителями". Они спокойно говорят: мы не верим в бога Андрасте. И все - хотя им-то самый резон кричать каждому забредшему чужаку, что Создателя нет и что Церковь - такая-сякая.

Все проще. Мы - любители Лелианы - не позеры. Вот так одной фразой я ответил сразу на две цитаты, хехе.

Разница колоссальная. И если вы ее не видите, то это очень удивительно. Во-первых, на магию у Андрасте игра только намекает. А вы - совершенно точно маг. Во-вторых, вы с Создателем не говорите. А про Андрасте - говорят. Иначе говоря: в вашем случае вы точно не говорите с Создателем и вы точно маг. А об Андрасте ходят слухи - как в первом, так и во втором случае. Так что да, разница именно в мифе, НО поскольку мир вполне себе волшебный и фэнтезийный и Создатель в нем может существовать, а, соответственно, и Андрасте вполне могла его слышать, то, следовательно, и миф об Андрасте может быть не мифом. Впрочем, это очередной жесточайший оффтоп о типа плохой-плохой Церкви, и говорить о нем надо бы в другой теме.

Тот факт, что клановая система - это то немногое, что осталось от древних эльфов, вовсе не означает, что это нужно практиковать современным эльфам. Это, блин, не игра на гуслях и не национальные костюмы - это область деятельности, которая целиком лежит в практической части и оценивается целиком с точки зрения практической применимости и пользы, а не с точки зрения верности традициям. Т.е. то, что функционирует плохо - должно либо начать функционировать хорошо, либо пойти на свалку. Из-за отказа от клановой системы рухнет эльфийская культура? Хагрены перестанут рассказывать легенды? Хранители забудут особую эльфийскую магию? Галл низведут до положения человеческой лошади? Клановая система позволяет успешно щемиться от людей - это ее единственный плюс. При этом она не позволяет концентрировать и без того ограниченные ресурсы эльфийского народа (точнее, позволяет концентрировать их по большим праздникам, типа просьбы Серых Стражей помочь с Мором), не позволяет решать проблемы с более целенаправленными врагами - теми же ПТ или оборотнями, не позволяет эльфам взаимовыгодно сотрудничать с другими расами. Минусов, имхо, больше, чем плюсов. Можно было бы построить государство по образцу человеческого королевства: открытость и торговля. И ничего бы у эльфов не рухнуло от этого. Миссионеров Церковь засылает? Ну и ладно. А вы своих засылайте к ним. И люди бы постепенно избавлялись бы от стереотипов в отношении эльфов - как и эльфы в отношении людей: чем больше контактов, тем лучше. А если бы и случилась война с людьми, то велась бы она так же, как велись войны между человеческими королевствами: жестоко, но без прицела на уничтожение. Даже Орлей, несмотря на особую жестокость в отношении Ферелдена, за 70 лет не уничтожил ни одной отличительной черты ферелденской культуры: ни собак мабари (за 70 лет сменилось несколько поколений собак и, как минимум, пара поколений собаководов - вполне могли потеряться секреты дрессировки; однако нифига подобного), ни независимости баннов, ни даже "мерзкой британской пищи" (с) Симпсоны. И, по-моему, вы плохо понимаете термин "изоляционизм". Вот в КНДР - изоляционизм: колючая проволока на границе и контакты с внешним миром только по разрешению товарища Ким Чен Ира. А где он был в Древней Руси? Новгород не перестал торговать с Западом своим лесом, воском, мехами. В чем заключался изоляционизм. Вообще не в кассу исторический пример с Невским и Русью. С каким изоляционизмом боролся Мэрик? Он боролся с апатией, пофигизмом и трусостью баннов - а причем тут изоляционизм? В предыстории за долийского эльфа в разговоре с чувихой, которая дает нам ключ от фамильного сундука, упоминается о кровной вражде между кланами. Так что трон эльфы, конечно, не пилят (ибо нет его, единого эльфийского трона), а вот глотки друг другу режут очень даже бодренько. А что до гражданской войны не доходит - дык, и единого государства у них нету.

Там можно было за этими длинными словами увидеть очень простую мысль: максимум, что смогли создать долийцы в плане социума - это кланы, которые убегают даже не от орды ПТ, а от отдельных шаек. И тот факт, что вы сравниваете долийский клан с человеческой деревней (те убежали, и эти убежали) уже говорит не в пользу эльфов. Потому что у людей, вообще-то, кроме деревень есть и другие, более сложные и грандиозные формы объединений, а вот у эльфов - больше ничего. И как тогда оправдать эту их клановую форму существования, если она вся заточена только на то, чтобы вовремя спрятаться от шемов? Я уж и не знаю, как проще сказать то, что сказал. Нет-нет, эльфийский изоляционизм смешной, право слово.

Критично в контексте слов: "а всем пофиг на эльфов и эльфоторговлю". Да нет, не пофиг.

Ширра, там, по-моему, нужно еще дополнительные условия выполнить - например, я всегда после предательства Аноры нажимаю "Что?!", а не "Я так и знал, что ты предашь" (бо при этом варианте у меня СЗ голосовало за Логейна), а также всегда нажимаю "Настоящая угроза - Мор, а не Орлей". Ну и еще я помогал антиванским воронам и у меня есть дополнительный голос от одного аристократа. Скрины: Может, и не решающий, но, определенно, очень важный, - аргументы о предательстве Кайлана или об отравлении Эамона в итоге не оказывают такого влияния на аристократов. Это могу точно сказать.

Зубы и когти - это хорошо, когда в меру и к месту. Они - зубы и когти - вообще не понадобились бы в такой степени, если бы долийцы ушли, к примеру, к северо-западу от Андерфелса (там вроде как все неразведано еще), в Дебри Коркари, к кунари, в конце концов. А они не делают (во всяком случае, массово) ни первого, ни второго, ни третьего. Цимес ситуации в том, что долийское общество нежизнеспособно и, как ни странно, человекоцентрично. В нем все завязано на людей: "Мы живем кланами и почти не общаемся друг с другом. Зато людишки нас не поймают", "Мы нигде не задерживаемся надолго - зато жители шемленских деревень не успевают обозлиться на нас", на всех железках эльфийского происхождения, на всех этих Дар'Мису и Дал'Тананах, написано: "сделано из железа, выменянного у людей". Потому они и кочуют в пределах враждебных человеческих королевств, т.к. все свое общество построили с оглядкой на людей и отношения с ними. А нежизнеспособно оно потому, что не занимается активным преобразованием мира вокруг, а пытается к нему приспособиться. Будущее, в общем, за урбанистическими цивилизациями людей, кунари, гномов, которые способны концентрировать ресурсы, а не за расконцентрированной и самоконсервирующейся цивилизацией кочевых кланов. В общем, ниже я немножко распишу в ответе Удюдюке. Видите ли, в чем разница. Люди бегут от ПТ деревнями - но в человеческом обществе деревня - не высшая таксономическая единица. Есть королевство, и оно никуда не убежит, а будет сражаться либо погибнет. Иными словами, люди бегут, потому что им есть куда бежать и есть у кого просить защиты, они бегут, потому что знают: рано или поздно на помощь придет армия банна, эрла, короля; соответственно, не столько убегают от проблемы, сколько предоставляют решать ее профессионалам. Долийцы бегут, потому что им тоже есть куда бежать, но при этом неоткуда ждать помощи, а своими силами справиться не получается; они именно убегают от проблемы. У долийцев клан - это и есть высшая таксономическая единица, и потому его корректнее сравнивать с человеческим королевством. На уровне высших таксономий: долийский клан - бежит, человеческое королевство - сражается. А то, что оно организованнее и многочисленнее клана - так ведь о том и разговор, о недостатках долийской системы. Помощи долийцам ждать неоткуда - вследствие их самоизоляции не только от людей, но и друг от друга (вспоминаем рассказ из предыстории о том, что у долийцев до сих пор существует институт кровной мести между кланами). И потому долийский клан неспособен решить проблему, которая в человеческом обществе является проблемой для деревни или максимум для ограниченного региона. Нет. Не нормально. Аргумент о продаже эльфов - это один из двух аргументов (второй - о пытках Хоу), который позволил мне выиграть СЗ при противодействии Аноры и без поддержки Вогана (которого я шлепнул). И даже аргумент об отравлении Эамона и вытекающий из него аргумент о нарушении прав Ордена Храма не катят настолько, насколько катит аргумент об эльфах и пытках - только что переиграл тот момент с сохраненки.

Или стать тиранами, гнобящими свой народ. Предпочтительнее выглядит второй вариант. К тому же, если все решает результат, то, в общем, далеко не факт, что Белен в итоге "срывает куш". А даже если и срывает, то со скрипом - усаживает задницу на трон не как любящий сын, уберегший свой народ от брата-убийцы, а как полуотверженный фрик под кучей подозрений и едва-едва выигравший у вроде как наивного Харроумонта. Если и была у Белена какая-то прямо уж великая игра, то вышла она с бааальшими помарками.

Назовите меня человеческим расистом и кидайтесь тапками - но все же повторю, что нет никого сбалансированнее (в плане мировоззрения, отношения к жизни и к другим) людей в игре. А эльфы даже смешнее, чем гномы и кунари. Над гномами я уже посмеялся, кунари уже попрезирал - очередь эльфов, в частности, долийцев =) Так вот, очень забавны мне долийская ксенофобия и напыщенная гордость. Понятно, что они пострадали и прочее - но было-то это уже сотни лет назад. Причем тут я? Причем тут шемы, которые бродят по лесу? А их пафосность "мы долийцы, мы круче всех и рано или поздно мы всех вас нагнем" немножко смешны, учитывая, что все свои проблемы они предпочитают не решать, а убегать от них. "В лесу завелось зомбоящик странное зеркало? А уйдем-ка мы подальше". "Оборотни? Мы бы ушли, да слишком много наших ранено. Но в лес охотники все равно не будут соваться - будем сидеть сложа руки, пока нас всех не шлепнут или пока кто-нибудь не спасет нас". Долийцы круты, чо. Вообще, по поведению эльфов складывается впечатление, что они занимают пассивную позицию по отношению к окружающему миру: от проблем убегают, людей и городских эльфов презирают - но при этом железо сами добывать не умеют и вынуждены выменивать его в человечьих поселениях. Так и хочется сказать: "Эй, ушастые чудики, вы в курсе, что курс на изоляцию - это путь в никуда (это и к гномам с кунари относится)"? Если они и во времена Арлатана были такими, то неудивительно, что их цивилизации морду набили. При этом определенную притягательность эльфы сохраняют, это да. На Западе научились делать эльфийскую музыку и песни красивыми и запоминающимися, чего уж там. При всех недостатках чувствуется - есть в эльфах такая неуловимо древняя мудрость и вечная еврейская печаль в глазах.

Так я ведь и не говорил, что зеврановы разговоры о сексе - это плохо. Отчего же, если это "часть его обаяния" (с) и как раз и делает его таким прикольным? Я спорил с тем, что Зевран поддерживает Винн по поводу ее бюста, говоря о нем и о ней как сексуальном объекте. И, по-моему, я это написал довольно ясно, причем 2 раза. Но могу повторить и в третий - нет свидетельств, ни прямых, ни косвенных, в том, чтобы заподозрить Зеврана в альтруизме вида "а подниму-ка я самооценку Винн, похвалив ее грудь". Зато есть свидетельства из других его диалогов с Винн, позволяющие заключить, что Зевран и правда либо издевается, либо хочет нашу волшебную бабушку. З.Ы. Ну, дошло до меня, почему вы подумали, будто я наезжаю на зеврановы разговоры о секасе. Да, я действительно считаю тот троллинг Винн слишком злым - потому что это, блин, не прикалываться над Огреном, который все равно толстокожий. Бабуська говорила о сокровенном и глубоко личном, а Зевран своим глумливым "гыгыгы" действительно, будто ушат грязи на нее вылил. Но я имел в виду только тот конкретный случай, совершенно не осуждая общую направленность зевранова юмора.

Со Стеном пари по поводу Морриган? Случайно не насчет развода ее на почве комплексов по поводу внешности? Ну дык, как выяснилось, подобные пари Зевран может заключить еще и с Лелианой и Алистером. Впрочем, все равно по поводу Винн я не убежден ни капли, что Зевран поддерживал ее из желания укрепить ее уверенность в себе. И говорил я не о человекообразности, а о человеколюбии, да и то применительно именно к диалогам с Винн и, в частности, указывал на тот диалог, где он зло и мерзко посмеялся над самым дорогим, что для нее есть, причем смеялся он как раз с сексуальным подтекстом, из чего можно сделать вывод, что и предыдущие диалоги с Винн по поводу ее груди были либо из желания потроллить, либо с сексуальным подтекстом. В итоге вас что-то не в ту степь понесло. =)

Мне кажется, вы преувеличиваете зевраново человеколюбие и преуменьшаете грязность его мыслей. В ситуации с бюстом Винн более напрашивается мысль о реальных подкатываниях Зева, либо о троллинге, но уж никак не забота о самооценке Винн - это подтверждает и другой диалог, где Зевран мерзенько так троллит Винн с ее экстазом по Духу Веры. Так что, опираясь на тот безобразный диалог, проще предположить у Зеврана реально сексуальный или юмористический подтекст, чем заботу о ближнем.

Подскажите, для чего нужен рычаг в поместье банна Фландерела, по квесту Проныры Коулдри? Когда первый раз попадаешь в поместье, то за одной из закрытых дверей есть рычаг. Что он делает - непонятно, никаких дверей не открывается. Когда попадаешь во второй раз в поместье, рычага нету. Так же в том же поместье есть подсвечивающийся, но не юзабельный столик - аналогичный вопрос.

С чего им лезть на поверхность, если они и сейчас не лезут, когда им гномы не особенно-то и мешают? Или гномы успели закрыть дырку в Башне Бдения, сильверитовых шахтах Вендинга, Кэл Хироле? А таких дыр - куча, и ни одного вооруженного гнома на мили вокруг. ПТ не лезут тупо потому, что им пофиг на поверхность - они землю роют в поисках Старых Богов.

Тогда вопрос о том, что гномы якобы кого-то защищают на поверхности и что поверхность за это должна быть по гроб жизни им благодарна будем считать снятым? З.Ы. Это, конечно же, не отменяет того, что люди и эльфы ведут себя по-свински, забивая на проблемы гномов. Но разговор об этом и не шел.

Вы немножко путаете. В игре подчеркивается, что без дракона у ПТ нет вообще никакой организованности - т.е. даже и партизанских отрядов на поверхности не было бы, потому что партизанские банды тоже требуют организации. А были бы стаи наподобие волчьих, ведомые не разумом, а инстинктом. С такими справиться куда проще, чем с партизанами, которые имеют четкое осознание, для чего воевать, как воевать, с кем воевать и как прятаться, если прижмут. Плюс особенно-то гномы и не оттягивают силы ПТ. Огрен, когда-то не последний чувак в касте воинов, позиционирующийся как опытный боец на Глубинных Тропах - уже не знает, где тейг Ортан ("Страж, он где-то близко, по моим прикидкам"). А тейг Ортан не так уж далеко от Орзаммара. Я уж не говорю о менее опытных гномах, которые Огрену в подметки не годятся в плане опыта войны с ПТ. Отсюда вывод: гномы зачищают территорию вокруг столицы и боятся высунуть нос в глубинные Глубинные Тропы - сорри за тавтологию. И только элита типа Легиона совершает глубокие рейды. А дыр на поверхность, очевидно, довольно много и большинство их них, очевидно, находится вне пределов досягаемости даже Легиона. Так что никого гномы не защищают, а ПТ не вылезают просто потому что заняты поисками дракоши. К тому же, вот вы пишете: "Поверхностники не способны это оценить". Я согласен. Не способны. А гномы способны оценить, что такое Мор - когда идет целенаправленная война на уничтожение, ведущаяся беспощадным и, главное, организованным врагом? Т.е. да, были когда-то способны - когда были живы те, кто помнил потерю гномьей империи. Вот тогда и против гномов шла война на уничтожение. А нынешние плюшевые гномы - они и знать не знают, что такое Мор и что верхним народам тоже несладко во время Мора.

Второе скорее. У меня тоже все патчи - еперный театр и прочие прелести присутствуют.

Нельзя под личный контроль короля. Потому что тогда Церковь станет сильнее зависеть от национальных монархий, что плохо - у светской власти противовеса не будет. В реальной истории соперничество церкви и светской власти стало залогом того, что европейский феодализм ни в одну секунду своего существования не был настолько деспотичен, как азиатский или византийский, где тамошняя православная церковь была и остается глубоко конформной организацией. В DAO Церковь, как и Круг, как и Орден Стражей, должны быть наднациональной организацией - чтобы королям укорот давать.

Это очень существенное отличие, не находите? Потому что где-то в игре, к примеру, проскакивает, что в организованную армию ПТ объединяются только при пробуждении архидемона - от этого и пляшут в Awakening, когда удивляются: "А чо, ПТ все еще воюют организованно? Как так, ведь ящерицу шлепнули?" Так что на Глубинных Тропах идет не война между армиями, как на поверхности во время Мора, а взаиморезня шаек и отрядов. Я, в принципе, не против того, что гномы большие молодцы. Просто это их наивное высокомерие улыбает. Ибо происходит от комплекса неполноценности, имхо. Ну, это вообще характерно для DAO - долийцы, вон, помимо комплекса неполноценности, еще и к совершенно параноидальной ксенофобии скатились. Впрочем, разговор не об этом. Я уверен, что во второй части ни один человек не скажет кунарийцу: "Если бы не мы, Мор пришел бы к вам". Или даже так: я уверен, что ни один ферелденец не скажет орлесианцу или неварранцу: "Мы спасли вас от Мора". Если будет что-то подобное - съем свою треуголку. Потому что комплекса неполноценности нет и есть четкое понимание: защищали не кого-то там, не чужого дядю - защищали самих себя и свою жизнь. И что другой мир, пусть и избег благодаря этому ужасов Мора, но, вообще-то, совершенно не обязан кланяться в ножки Ферелдену/человечеству. А вот гномы воюют с ПТ постоянно с оглядкой и обидой на верхний мир: "Вот, если б не мы, у вас бы каждый день был Мор". Да нет, чуваки, вы воюете точно так же за свою жизнь. Комплекс, что тут еще сказать.

Затем, что ему нужна власть. Здесь и далее по вашему тексту - обычное применение бритвы Оккама. Теоретически мог. Практически, будучи принцем, он лишался очень и очень многого при уходе на поверхность - склад его характера, насколько позволяет судить игра, никак не предполагает подобной жертвенности. Это гораздо проще предположить, чем заподозрить Белена в альтруизме. Прошел бы мимо, да слово "только", набранное к тому же капсом, заставило отписаться. Мора нонстоп нет не только благодаря гномам, но и благодаря порождениям тьмы, долго ищущим архидемона. Гномы могут сколько угодно думать, будто спасают верхний мир от Мора, но вот только Мор, во-первых, начинается только при пробуждении архидемона - именно он заставляет порождений тьмы стать организованной армией (собственно, это и есть признак Мора), во-вторых, масштабы текущей войны гномов с ПТ несопоставимы с Мором. Есть подозрение, что захватив всю гномью империю, ПТ тупо забили на два жалких остатка от нее. Нам известно только об одной масштабной попытке захватить Орзаммар - это 100-дневная осада города, которую, кстати, гномы смогли снять только с помощью Серых Стражей. И все. В настоящее время, как можно легко понять из ситуации в Глубинных Тропах, гномы не борются с Мором, как они в своей наивной гордости говорят, а скорее сталкиваются с ПТ в набегах и контрнабегах.

Сигрун прикольная. Из всех женских персонажей DAO и DAA у нее меньше всего разных тараканов в голове. И, в отличие от многих чуваков в реальной жизни, не прикрывает свою воровскую жизнь словами о том, что жизнь мол заставила - это меня вообще в ступор ввело, я-то думал, что биовары, как обычно, понапихают для Сигрун кучу самооправданий. А она спокойно признает, что была дрянью и живет, не комплексуя, дальше. Клевая она, жаль только, что уродливая.