Nethalf

Какой? Опиши ее более чем одним длинным предложением

Ну, рост-то есть: теперь он сам принимает все решения

Похоже на правду; значит, тупо расстояние скрадывает размеры.

Генератор пейрингов DA. Много думал. Кахир/Мхаири. Архитектор/Карвер Хоук. Дагна/Аришок. Себастьян Ваэль/Колгрим. Никак не могу прекратить нажимать на кнопку - и они это подтверждают: Пожалуйста, остановите меня. З.Ы. И чтобы два раза не вставать - генератор пейрингов ME и отдельно генератор лесбопейрингов.

Вот и я весь в сомнениях.

Потому что кварианцы в скафандрах всегда, а люди - нет. Кроган может напасть внезапно, кроган может подраться на вечеринке, кроган может подраться в доме, кроган может подраться в ином месте, где нельзя/не принято носить оружие и броню круглые сутки (Цитадель стала таким местом в третьей части). Во всех ситуациях кварианец все равно будет носить скафандр, а люди - нет.

Но я-то заявлял о другом: что без согласия магов их ни на какую войну не отправят. что они сами решают - быть им нейтральными или нет. Две цитаты выше это подтверждают.

Мне не нужно никуда заглядывать, я что вижу, то и говорю. Вы не привели ни одного игрового факта о поступке Андерса - сплошь свои толкования, что я и назвал - "из головы". Вы ошибаетесь или передергиваете. Храмовники говорят, что за разрешением только отправили, а не то, что оно уже в пути. Нет никаких фактов, позволяющих предположить, что это разрешение Мередит дадут. Послушайте, перечитайте тот спор, в который вы влезли. Речь шла не об особом воспитании вообще (это я не отрицаю), а о воспитании того, что магам в принципе нельзя идти на уступки. Не в "большинстве". Траск - да, пожалуй. Керан - нет (наоборот, вообще-то), Алистер - непонятно. Это вполне объясняется в игре: чтобы не допустить повторения. Другой истории у нас нет в рассматриваемом вопросе - кто первый начал. Слуга Перрина говорит все то же самое: первый удар нанес Тренхольд. Ни о кунари, ни о Морах ты не можешь однозначно утверждать, что магов заставляли, если нет такой информации. Между тем, достаточно правдоподобным будет предположение, что маги и сами были за то, чтобы поучаствовать в войне против кунари и архидемонов - второе угрожало и им тоже, первое угрожало в первую очередь им. В ориджинсе это не было решением Церкви, это был вопрос переговоров. Маги изъявили желание поучаствовать, храмовники подозрительно прищурились. С подчиненными переговоров не ведут.

Жнец, которого они убили, - нормальный половозрелый жук или 150-метровая мелкота?

Конечно.

Зачем пруф, что за... странные вещи ты говоришь? Грант описывает не физические характеристики рас, а их характеристики в бою. Современный бой с кварианцем в чудовищном большинстве случаев будет проходить против кварианца в скафандре.

Нет, в Арборских.

Ну так вы же наверняка видели в соответствующей теме коммент Гейдера о кунари, где он упоминает термин "Борги". Хотя вместо боргов можно было бы, действительно, вставить тех же гетов и вообще любую коллективистскую обезличивающую цивилизацию - их в фантастике и фэнтези развелось до ужаса.

Ну, огры же у них даже членораздельной речью не владеют Просто про дриад мы ничего не знаем, кроме намека вскользь - мол, живут в Арборской пустоши.

Это да. Но о них мы хотя бы знаем, что они разумны. А вот дриады могут быть тупыми жывотными.

А я жду расу Фекс, о которой говорил Гейдер

Партийный лагерь, который сулит успех, - это: N людей 2-3 эльфа и гнома (1 гном + 2 эльфа, 2 эльфа + 1 гном, 1 гном + 1 эльф) 1 цирковое пугало для экзотики (голем, гет, воплощенный дух, протеанин) Пугало будет точно, вопрос - какое. Порождение тьмы, демон, новая раса, Флемет?

Остаток дискуссии - в теме "Маги". Мне, впрочем, по-прежнему интересен вопрос, каково реальное влияние Андерса на начало революции - и вопрос, отдавал ли он себе отчет в том, что кризис назревает и без его взрывов.

Ну, если и так, то это определенно не моя вина. Смотрим: Я: "Это все ваши интерпретации. Есть какие-то свидетельства насильного использования магов Церковью против их воли? Покажите. В Украденном Троне сказано: "The mages were ostensibly neutral in any political conflict". Т.е. формально маги сами выбирают, присоединяться к тому или иному конфликту или нет". Ты: "Политический" конфликт это типа гражданской войны в Орлее - императрица против мятежной знати. А Exalted Marches - это конфликт религиозный. Это во-первых. Во-вторых, видимо, Гейдер передумал со времен Украденного Трона , ибо в Asunder Винн (кто там считает её милой старушкой?) рассуждает о перспективах этой самой гражданской войны весьма недвусмысленным образом: The old mage smiled coldly at her. “Because I am Fereldan, for one. I have no love for the Orlesian Empire, so the thought of it falling to pieces causes me no distress. Plus, there are other benefits if there is war here.” “Benefits?” Adrian scoffed. “She means the Circle,” Rhys said, frowning sourly as he considered. “If there’s civil war in the Empire, they’ll come to the mages to ask for our help.” Wynne seemed pleased at his insight. “That is so. I know you believe I desire no improvement to the conditions we live under, but that’s not the case. A position of strength will only increase our bargaining power as we move forward.” “With many innocent lives lost,” Evangeline muttered. Wynne gave her a level stare. “Innocent lives are already being lost.” (Gaider, David (2011-12-20). Dragon Age: Asunder (pp. 125-126). Macmillan. Kindle Edition.)" Ну и где же тут подтверждение мысли "Гейдер передумал"? И где тут, собственно, возражение мне, а не изложение своей собственной позиции? Приведенный отрывок не противоречил, а подтверждал мою мысль, которая заключалась в том, что "маги самостоятельны в конфликтах". Ты из этого вывела что-то совсем другое и пытаешься теперь спорить со мной по этому вопросу - а я его даже не понимаю, потому что не вижу в твоей цитате ничего такого, что утверждаешь ты.

И меня тоже устраивает.

Вот потому ты и влезаешь в разговор, не разобравшись в нем - и это не в первый раз, кстати. Сначала ты зачем-то спрашивала у меня про Священные Походы, хотя я этого вообще не говорил. Далее, эту ветку разговора ты начала с возражение мне вот на эту мою фразу: "Есть какие-то свидетельства насильного использования магов Церковью против их воли?" Ты привела в пример цитату: "The old mage smiled coldly at her. “Because I am Fereldan, for one. I have no love for the Orlesian Empire, so the thought of it falling to pieces causes me no distress. Plus, there are other benefits if there is war here.” “Benefits?” Adrian scoffed. “She means the Circle,” Rhys said, frowning sourly as he considered. “If there’s civil war in the Empire, they’ll come to the mages to ask for our help.” Wynne seemed pleased at his insight. “That is so. I know you believe I desire no improvement to the conditions we live under, but that’s not the case. A position of strength will only increase our bargaining power as we move forward.” “With many innocent lives lost,” Evangeline muttered. Wynne gave her a level stare. “Innocent lives are already being lost". В этой цитате нет ничего, опровергающего меня - только подтверждающее: маги нейтральны и самостоятельны в выборе вступать или не вступать в войны. Остальное меня не интересует: я и не отрицал, что какая-то власть у Церкви над магами, конечно, есть. Я отрицал, что у нее есть возможность использовать магов в своих политических целях - твоя цитата это подтверждает.

Этот отрывок ничего подобного не показывает - это ты в нем увидела то, что хотела увидеть.

Было, но картинка уж очень хороша

Оно может быть в любой момент. Объединить Круги, разослать по ним новости, - несложная техническая деталь, как демонстрирует Орсино. Один Круг Церковь проигнорировать может, их все - нет. Предложение Алистера не является идеальной возможностью, потому что это никакое не предложение, а практически оскорбление (маг посоветовал другу-королю освободить Круг, друг-король сказал "Ок", не потрудившись узнать мнение Церкви).

Знаешь, наверное, тебе не стоит влезать в дискуссии, не разобравшись, с чего они начались.