Лелька

Хочу палку. Буду ею бить Ланна каждый раз когда он говорит какой он уродливый урод. Я все понимаю, но боже как мне это надоело.

Я помню говорилось, что если ангелы в полную силу начнут бороться против демонов, то тогда Лорды объединятся. И тогда начнется заварушка. А что было бы Йоманда вышла бы против одного Дискари, я не помню, что обсуждалось. Но это все в рамках допустим. Допустим Лордам можно гулять по Язве, а если Йоманда выйдет против них, то боги-союзники почему то сбегутся к ней не понимая, что этим спровоцируют других демонов. До какого тогда момента добрые боги позволять гулять Лорду демонов по Голариону. Обязательно передергивать? Никто не говорит, что врагов веры нельзя убивать, особенно если они сами тычат в тебя мечом. Мы говорим о невинных, в частности ребенке, который точно не мог быть врагом Йоманды.

Как ты себе это в принципе представляешь. Схватили инквизиторы папаню, а он такой "Вон там девочка, дочь моя, киньте её пожалуйста вместе со мной в костер". Он не сам в костер прыгал, его сжигали "добрые люди". Не может сам класс противоречить сути бога. Только если бог сам этого не позволяет или его суть это допускает. О том и была речь. Тут либо Йоманда недосматривала за инквизитором, либо закрывала на него глаза из-за его пользы.

От создателей "Горит сарай, гори и хата": "Сам гори и дочь возьми".

Папа потащил потащил дочь с собой на костер?.. Чего только не выдумаешь, чтобы свою теорию доказать. Хотя сам Халран даже не помнит момент, но не смущается. Отправил ребенка на костер? Было за что! А не "Что за бред, я бы такого никогда в жизни не сделал". Сова трещала пока её на глобус натягивали.

Эту часть я посчитала еще более высасонной из пальца. Ибо вряд ли ребенка можно было бы посчитать врагом веры Йоманды. Сильно сомневаюсь, что можно назвать любого неугодного врагом веры и мироздание такое "Ну... аргумент". У нас есть факт того что он отправил ребенка на костер и общие неодобрение его коллеги, легко сложить это и то. Тут очень четкое позиционирование, что у дяди не все дома и что его рвение в работе перешло черту. Какие тут вопросы.

Вот когда они приехали, до или после Минаго я не помню. А вот то как потащили Уголек с отцом на костер вполне себе рассказывает сама Уголек. Про отца мы ничего не знаем, но культистом он не был, есть подозрение, что класс у него был как и Уголька. Допустим. Но сама Уголек на тот момент была ребенком. Её пытались сжечь, о чем говорит она сама и её ожоги. Это факт который мы знаем. И к этому большие вопросы, что сделал ребенок, чтобы заслужить такое. В чем могла быть виновна маленькая девочка, что её без суда потащили на костер? О боже, это сейчас она проповедует, то что проповедует. С чего ты взял, что тогда она проповедовала тоже самое, да так искренне, что аж пришлось её тащить на костер. О зверствах Харлана, уже без конкретики так же говорят в самой игре. И да, я понимаю, почему конкретно Йоманда не лишила его сил, ведь он так сильно старался ради продвижения её веры. Но если бы мы говорили о нормальном добром боге, то что делал Харлан не вписывается в адекватные рамки инквизитора.

Очень аргументированно. В игре есть описание инквизиторов, есть реакция персонажей, есть реакция Летра на действия Харлана. И есть позиционирование самой Йоманды как доброго божества. Где же мне вне в игре найти информацию о том, что добрая божиня, чести и справедливости, разрешает творить беспредел своим инквизиторам против невинных людей или в принципе бездоказательно. Я допускаю, что могла что то пропустить в игре и не знать, то творимое Харланом допускается его богиней, её последователями и обществом. Мы же сейчас его обсуждаем, а не какого нибудь инквизитора в вакууме который допрашивает культистов с пристрастием.

Без разницы какие функции если он творит откровенное зло. Сжигать людей без суда и следствия зло. Бросать маленьких, невинных девочек в костер совершенно точно зло, пусть они будут трижды ведьмами, она Йоманде не враг. И говорить, что у "доброй" божини вот такой человек на службе и ему можно делать, то что он делает ибо такая у него функция абсолютно неправильно. То что он инквизитор не дает ему автоматически какие то попущения в этом плане. В игре мы видели инквизитора здорового человека, который не решает судьбы людей по велению левой пятки и осуждает Харлана. То есть для нормальных людей то что делает Харлан неадекватно. То что сама богиня это попускает, добавляет лишь очередной штришок в её негативный образ.

Угу, сравнил жопу с пальцем.

Боже, вот позадавать бы вопросики которые тут накопились Йоманде. При всем народе. Интересно, как бы она отвечала или бы отгавкивалась, что мол не смертное дело богов судить. То что Халран зло творил, но служил делу, это нормуль, а то что гг дали силы две демонюки и он побеждает в затянувшейся войне, "не вы понимает, это другое!"

А чо она тогда кому нибудь еще эти силы не дала?) Отмазка в самом деле бредовая. х3

Или они не очень умные. Либо им и так норм. Есть война, есть последователи, кому нужна баба-бог с мечом в мирное время. Вот есть какие то ограничения, у демонов, дьяволов, богов, ангелов. С Ангелами понятно, у них есть определенные функции выше которых они прыгнуть не могут или как я бы написала попроще, тупые, но легкие на подъем. Лорды демонов все таки иногда выползают к людям и машут косой, вон, город разворотили, голову драконице отрубили. В этот момент Наследница не могла тоже в таком же объеме нарушить правила и спуститься, насувать Дискари в нос? Тогда бы все лорды демоны сагрились? А почему тогда все добрые боги не сагрились? Непонятно. Но допустим. Допустим. Почему Божиня не ищет возможностей закрыть саму Язву, не собирает ученных, не дает им силы как дали силы Арилу демоны? Сидят где то там какие то звездочеты и все. Почему не расследует дело Арилу, как она вообще до такой жизни докатилась, её мотивы. Путь создательницы Язвы мог бы подсказать мотивы, причины, способы того как она это сделала и помогло бы в придумке как Язву прикрыть. По идеи ученных и исследователей среди крестоносцев должно было быть не меньше чем тех же целителей. Эта война идет так долго, очевидно, что планы "мы просто всех демонов мечами затыкаем" не рабочие. Тут не королевы-паладины нужны, а кто нибудь с мозгами. Я не так хорошо знаю лор, но в самом деле, что делала Йоманда кроме того, что благословляла свежее мясо идти в бой который им никогда не выиграть? Артефакты это конечно прекрасно. Идея башен с ангелами на самом деле неплоха, если помогает обходить ограничения. Но почему обход ограничений, новые варианты действий остановились лишь на этом? И тут у игрока который незнаком с настолкой появляется чувство, что в принципе божиню справедливости и чести такое положение дел устраивает. Она сделала ровно столько, сколько нужно, чтобы последователи продолжали ей молиться, но стараться больше она не стала, иначе, глядишь, и Язву заборет, все по домам разойдутся и никто не будет бросаться в бой с криками "За Йоманду!", в храме свечку не поставят за победу, деньги священникам Йоманды не пожертвуют.

Даже знать не хочу, насколько она в оригинале хуже. У меня и так ощущение, что если мне голову отрубить, я еще три дня буду рассказывать как Йоманда меня раздражает. А если узнаю, то начну "крестовый" поход против выдуманной богини. Как будто бы есть невыдуманные, ага.

Длань не очень умный. Плюс, богиня специально игнорировала его вопросы, дав простор для воображению. Ангелы, как показала практика, это не про мозги, как в принципе и паладины, это мне понятно. Свою тупость Длань искупляет искренностью. А на Йоманду с какой стороны не посмотрю, вижу двуличную, претенциозную тетку, но не богиню праведной доблести, справедливости и чести.

В общем то под "насмешкой" и подразумевалось, как тут это не учитывать. Арилу творит то что богам не под силу и ничего с ней сделать никто не может, хотя вот туточки она стоит. Если бы вера в бога была бы чем то вроде канала на ютубе, то после таких откровенней от Йоманды началась бы массовая отписка. х3

То что она душнила со своим покайся "отрекись" я могу понять. Добрая богиня, а истоки сил у ГГ сомнительные. Хотя тут тоже двойственный момент. Как минимум для её репутации. Столько лет "благословляла" паладинов на борьбу против демонов и Язвы. А тут продукт демонских сил, экспериментов самой Арилу, справляется со всем за какое то смешное время по сравнению с тем сколько длятся эти крестовые походы. Это такая насмешка над всеми боевыми "добрыми" богами. И роспись в их полной беспомощности против задумок демонов. Я бы на месте жителей голариона после этой некрасивой сцены и последующей победы командора вообще бы забыла, кто эта Наследница. И называла бы её исключительно Позорницей.

Если говорить о персонажах которым хочется втащить, то если бы была возможность, то я стучала бы в лицо Йоманды как в колокол. Меня в игре её тихушничество выбесило больше всего. Если бы правда не вскрылась, сильно сомневаюсь, что она так же бы появилась на площади и во все услышания рассказала, что кто победам командора не причастна. И так было печально наблюдать за Дланью, который был в шоке от осознания, что силы гг-ангела не от Йоманды. Эта мерзкая тетка просто не заслуживает такой незамутненной веры и преданности.

Тю, мама умней! Маме видней! От мамы уже не убежишь. Мама не та кто родила, а кто при помощи магии изменила тебя!

Если придерживаться "закона и порядка", то командору в принципе не стать командором. О чем резонно говорил Элан.

Напоминаю кто мамочка гг.

Тут не упущение разработчиков, а лично твое не понимание мифика. Ну не вкатило тебе, не мучайся.

Все это строится на "если все вдруг". И это "если все вдруг" точно так же применимо к обычной армии. Ну то есть мало. Если бы да кабы во рту росли грибы. А для вольных крестоносцев, если все следовать духу мифика, нет причин менять свои решения. Мифик в самом деле не для всех, но зачем его принижать, если в условиях игры он вполне имеет права на жизни.

Вот все это надо показать, а на нас вываливают одну сцену и все. По этому выглядит глупо и поспешно.

Душнить на то что азаты устраивают балаган, либо за азатов не проходить игру, либо слишком серьезно относится к игре, как к реальному крестовому походу. Я вот за эона хочу пройти, чтобы потом выйти на дьявола, уже кто нибудь пробовал, сложно?