Asherinka

Законна. В отсутствие grand cleric'а и замещающих ее revered mothers (они все погибли при взрыве) она формально является главой местной церкви. http://social.bioware.com/forum/1/topic/304/index/6981321&lf=8 http://social.bioware.com/forums/forum/1/topic/304/index/6901812&lf=8 Блин, это всё уже было, было.. Надо сделать FAQ по темке, явно)

Весело у вас тут. "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир Я пришел принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с Отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его." (Матфей 10:34) А вообще лучше не вспоминать реальные религии, их обсуждение никогда не кончается ничем хорошим) Нет. Это был повод, она добивалась права уничтожения с промежутка между 2 и 3 актами. Внимательный игрок это заметит. http://www.bioware.r...ost__p__1033195, пункт 5

/offtop on Ну невозможно же в последнее время слушать озвучку вов на английском в 5.2. Лортемара из грядущего 5.4 (спойлеры)./offtop off

Ещё одно символизирует круг магов.

Исправила сообщение пока вы отвечали. Я в курсе)

Не любые маги. Рис 'spirit medium', а это достаточно редкая "специализация." В ориджинс, правда, призыв виспа можно было выучить, не залезая глубоко в ветку. //PS Так забавно читать, как другие ссылаются на то, что ты добавляешь на вики...

Проклятые толерасты! Как можно только - эльфы же того самого, не люди. Вот оно, растлевающее влияние запада.

Варрик говорит cousin, это может быть как "кузина", так и "кузен". В английском языке это одно слово. Учитывая контекст, думаю, это был всё-таки "кузен."

По-моему, это несколько другой типаж. Я не вижу на протяжении игры пресловутого "исправления," я вижу человека, который, по меткому выражению Эльтины, мотается как флюгер на ветру, нацепив религиозные догмы как одежды, чтобы прикрыть внутреннюю пустоту. YMMV. Я ни слова не сказала о жажде власти. Я говорю о мериле, которым он судит людей. PS Сразу переходить на личности не обязательно А я не вижу. Зато я вижу принципиальную разницу между аппеляцией к справедливости и аппеляцией к милосердию, чему посвятила целый параграф. Варрик не просит убить за него Бартранда, а Фенрис - Адриану или Варанию.

Я когда-то очень давно описывала свои ощущения по поводу персонажа на английском.. теперь я сочувствую Набокову Переводить свои же слова с неродного языка на родной, оказывается, так же сложно, как и наоборот. Проще вольным текстом. Так вот - сильно не люблю этого товарища. По ряду причин: 1. У него очень правильные глаза. Холодные, синие, как горное озеро. На дне которого, как и положено, черти водятся. Вроде бы он принимает догмы религии как свой моральный код. Полагается на её предписания в сложных жизненных ситуациях. Но это только на поверхности. Глубоко внутри него до сих пор живет тот испорченный мальчик, лишний отпрыск королевского рода. Религия же - только оболочка. Я бы назвала его лицемером, если бы он намеренно врал окружающим. Но это не так. Он лжет самому себе. Я считаю, что все люди заслуживают справедливости, но некоторые - милосердия. Мало кто задумывается, что справедливость и милосердие - противоречащие друг другу ценности. Справедливость в наиболее популярной трактовке означает пропорциальное возмездие, милосердие - преуменьшение или полный отказ от подобного возмездия из более высоких моральных соображений. Справедливость - нечто очень базовое, знакомое даже животным. Без неё не может существовать ни одно сообщество, и ей нет нужды учить - её обеспечивают силой. Большинство религий учит милосердию. Именно так я и понимаю фразу Эльтины: "Смерть не может быть справедливостью" = "Будьте милосердны." Этот принцип применяется ко всем членам "собственной группы" ("ближним"). Впрочем, он не обязательно распространяется на членов "чужих групп." Подобно тому, как католическая церковь на заре великих географических открытий не сразу признала коренных жителей Америки людьми, церковь в игре дегуманизирует магов (" "), взывая к страху, и тем оправдывает особое отношение к ним ("необходимое зло" вместо "милосердия").Себастиан взирает на грешную землю со своего религиозного высока тогда, когда ситуация лично его не касается. Например, он за то, чтобы пощадить Бартранда (хотя, если его не вылечить, не получивший объяснений Варрик сочтет убийство брата правильным решением, а Авелин в любом случае не одобрит мягкости - так диктует ей чувство справедливости) и Варанию (в то время как пострадавший от её действий Фенрис требует возмездия). Но стоит затронуть его самого, наш андрастианец мигом слетает со своего облака, и мстя его да будет страшна! Что наемникам, убившим его семью, что заказчикам, что Андерсу, убившему человека, заменившего Себастиану мать. Подобные моральные виражи не вызывают во мне ничего, кроме презрения. 2. Он боится ответственности. Он признает, что его двоюродный брат "простоват," но мысль о том, что из него самого вышел бы лучший правитель, не приходит ему в голову. Он сообщает Хоук в третьем (!) акте, что Киркволлу прекрасно живется без виконта, значит, и в Старкхевене без оного всё будет отлично. Очевидно, что это не так. Он также говорит, что сама мысль о дворянах заставляет его покрыться потом. Поэтому же он предпочитает делать "нужные" дела чужими руками. Ему проще подговорить Фенриса сдать магов или Хоук - убить наемников/Андерса/залетевшую в комнату моль, чем решиться на это самому. 3. В бантерах он периодически пытается наставить эльфов (Фенриса и Мерриль) на путь истинный. С Фенрисом у него даже получается. Иногда его набожность смешна, но чаще раздражает.

@Резчица Немножко некорректный перевод. Rivalry/Friendship system won’t be returning as it was. Supposedly, it wont enable/prevent conversations from occurring. - Система отношений изменится. Предположительно, доступность диалогов не будет зависеть от уровня дружбы/соперничества. (исходный пост Гейдера на тему: само соперничество никуда не девается). You will not be able to randomly kill your companions. - Вы не сможете произвольно убивать спутников. (Гейдеру задали вопрос, можно ли будет убить спутника, когда вздумается.)

Проявил - в книге. В игре нет.

Эм, при чём тут Налия?) Я как бы приводила свои посты почти годичной давности, это столь же моя идея, как и её. Могу привести ещё раз, не проблема. http://www.bioware.r...97#entry1033197 и заодно http://www.bioware.r...95#entry1033195 http://www.bioware.r...ost__p__1035147 Хуже того, я являюсь редактором английской вики с расширенными правами, и статьи Андерс и Эльтина там - на 75% моих лап дело Как и многие другие. Как? "Не бойтесь нас, мы хорошие?" Так Андерс же пробовал - 7 лет манифесты строчил. А магов круга как били, насиловали и усмиряли - так и продолжали бить, насиловать и усмирять. И вообще решили "аннулировать" в итоге. Говорю же, там - тупик. ".. and many (mages) lived to tell the tale" © Варрик В прохождении за магов, естественно. За храмовников - нет. Почему же не должны? Всё зависит от того, насколько масштабно событие, заставляющее поменять точку зрения. Про Налию - см выше) Про ПУ - тоже см выше. Я не считаю Андерса "виноватым" в ПУ - Мередит его бы всё равно протолкнула. Вопрос только в том, при каких обстоятельствах. И вообще, можно говорить о том, что человек, спровоцировавший тигра, виноват. Животное же. Но Мередит вроде у нас человек и за свои действия должна нести ответственность сама.

Я это несколько не так понимаю. Во-первых, Мередит нужен обыск башни, чтобы найти повод для ПУ, который бы удовлетворил Эльтину. Причины Мередит давно придумала для себя сама. И дальше будет переть как таран. Максимум, на что способна Эльтина - слегка её тормознуть. Благо магов крови/резолюционистов/*подставить нужное* в Киркволле и впрямь достаточно. Не будь Андерса, Мередит бы продавила ПУ на другом основании, скорее всего, в тот же день, возможно, через пару месяцев. Я не вижу реалистичного способа её остановить - на конец третьего акта она обладает в Киркволле всей полнотой военной и светской власти + дезинформирует "центр". Взрыв - не причина, а удобный предлог. Именно поэтому Мередит столь равнодушна к судьбе самого Андерса. Во-вторых, Андерс со своей идеологической позицией всё же не дурак, да и чтобы просчитать, что взрыв => ПУ, особого ума не надо. Я думаю, он прекрасно знал, на что идёт.

Нну, он показал fellow mages картинку в красках, а уж стоять дальше в известной позе на коленях или что-то делать, они сами решили. Это если говорить о ситуации в глобальном плане. А конкретно в Киркволле возможных исходов, в общем-то, было два.. ПУ или ПУ Максимум, на что он там мог повлиять - это "под каким предлогом."

Влезу в вашу дискуссию - можно? Андерс не добивался ПУ, его добивалась Мередит. Вряд ли Андерс об этом знал, но наверняка догадывался. Знала Эльтина и верхушка храмовников в городе (Каллен, Каррас и иже с ними), знал или догадывался - Орсино. При этом ситуация на момент третьего Акта зашла настолько далеко, что говорить о возможности избежать этого грядущего ПУ уже не приходится. Хотя бы потому, что Верховная Жрица, как нам известно, всерьез рассматривала вариант Священного Похода - это когда огню и мечу предается не круг магов, а весь город. Курсив мой - выделенное курсивом неверно. Правильно обученные маги круга считают, что если они будут следовать жестким правилам, налагаемым на них Церковью и храмовниками ("ради их же блага"), то их не тронут. Это и обеспечивает легитимность всей системы. Винн - апофеоз лояльности системе, и несправедливо её не наказывали ни разу. Новорожденного сына отняли - но это было "справедливо", она нарушила правила. Магов других кругов, ибо шоу с феерверками нацелено в основном на них. Не на обывателей же) Об обывателях Андерс пытался мирно заботится 7 лет - тупик. И опять курсив мой. С точки зрения мага круга здесь нет ни справедливости, ни закона. Ибо "я тут сижу в заперти над книжками, делаю всё, что мне велят, и тут ко мне вламываются и сообщают, что я должен умереть за действия какого-то левого отступника, которых храмовники обычно просто выкашивают, как траву?! WTF!!111одинодин!" На то, что маги кругов зададут себе вопрос: "Why are we being treated like criminals?" Они его себе задают в конце концов. А где он ими "жертвует"-то, я не очень понимаю? И тем более, где он их предает. Если не учитывать сценарий, где Хоук-соперник его настолько подавляет, что Андерс идет помогать храмовникам.

http://www.bioware.r...97#entry1033197 и заодно http://www.bioware.ru/forum/topic/18550/page__st__195__gopid__1033195#entry1033195 http://www.bioware.ru/forum/topic/18550/page__view__findpost__p__1035147

Винн в любом случае.. //offtop mode off

Вы так говорите, как будто это что-то плохое (с) Мне вот позиция Гейдера предельно ясна.. и близка. Персонажи пишутся, чтобы вызывать отклик у игроков. Чем больше персонаж "зацепил," тем лучше он написан. Я терпеть не могу Лелиану, это любимый персонаж моего мужа. Я искренне сопереживаю Андерсу, мой муж его убил с большим удовольствием. Это значит, что оба названных кадра хорошо написаны - они не оставили нас равнодушными. Самый страшный грех писателей - это создать нечто "а-как-его/её-там-звали-не-помню-где-то-был(а)." PS Небольшой оффтоп, но раз уж вы привели свой давний пост... тут вы не правы: В отсутствие Владычицы Церкви и непосредственных преемников (revered mothers) Рыцарь-коммандор формально является главой местной Церкви и обладает всей полнотой полномочий, включая ПУ. Никакой авторизации из Вал Руайо при этом не требуется. См тут, со всеми линками.

Вообще-то Шейперы - это не библиотечные черви. В Кодексе было, что они, например, участвуют в экспедициях на Глубинные Тропы и сражаются в процессе, если нужно. И при этом записывают. По-моему, очень интересный персонаж бы получился. Такой и в бою пригодится, и что-нибудь интересное расскажет. И деяния ГГ для потомков сохранит. http://dragonage.wikia.com/wiki/Codex_entry:_The_Shaper's_Life

Shaper'а хочу.

Было бы странно предполагать, что все играли в ДАО ради романа с Морриган. Моя Амелл ритуал не проводила и умерла во славу родины.

А песочного цвета с карими глазами - Андерс, видимо. Грустный кот. Я вот Бетани не узнала. И Изабелу, да.