Meshulik

Пьяный профессор, отправившийся помочиться с балкона третьего этажа... Как перед глазами до сих пор стоит.

Соласа захотят убить серые стражи, и он накануне неминуемой гибели переспит наконец-то с Инквизитором, чтобы душа ДБ не пропала зря... Биовары стайл.

Похоже, там будет все завязано на Море, потому что Солас сам не свой, когда при нем упоминают о возможности извести всех Древних Богов и таким образом решить проблему. С его точки зрения, с этого проблемы только начнутся. Плюсуем сюда Серых Стражей, которые так подмочили себе репутацию в ДАИ, и душу ДБ у Соласа... И вот сюжетик про спасителя архидемона и глупых, чуть не погубивших мир СС.... ну или как-то тоньше, но в эту сторону. Солас, короче, в этом случае весь в белом.

Все-таки после того как Солас словил душу древнего бога, устраивать с ним какие-либо истории для дополнений - это убивать интерес к четвертой части, потому что это вам не слегка беременная Морриган. Солас - хорошо затянутая пружина, которая теперь до следующей игры будет держать всех, а не только тех, кто выбрал его ЛИ, в напряженном ожидании ответов.

Интересно... Если взять Соласа на миссию Быка, он там эльфу, исповедующему кун, отчитывает нехилую такую проповедь, что, мол, тот избавился из тевинтерского рабства лишь затем, чтобы отдаться кун - то есть в другое рабство. Бык даже его одергивает, что, мол, не вовремя это он начал свою любимую песню... Я вот к чему это вспомнила. Солас вообще не раз показывал, что ненавидит рабство (то есть при любом случае приходит в ярость и начинает произносить обличения), причем понимает под ним довольно широкий спектр подчинения - от принуждения к рабству как таковому до добровольного погружения в какую бы то ни было религию. То есть для него рабство - это просто подчиние духа перед чем бы то ни было. В свете этого, возможно, сообщая нам сакраментальное знание о том, что долийцы опять все напутали и наносят на лицо знаки рабов, он не сообщил ничего нового - а лишь свою оценку традиции посвящения себя тому или иному божеству, с которыми Солас когда-то был знаком лично, так что от рабства это все не слишком, по его мнению, отличалось. То есть, возможно, заперев богов где-то там и избавив эльфов от этого самого рабства - подчинения богам - он теперь мрачно наблюдает просто, что эльфы-то видят в этом традиции и глупую, с точки зрения Соласа, религию... Как-то так.

Ну тогда можно предположить, что эльфийские боги - это выходцы из эльфийского народа со сверхвозможностями - развитыми или врожденными, но это скорее супермены, чем божественный сущности. Это легендарные прародители... Ок, короче, это уже не в эту тему вновь. В общем, ролик мне понравился, что разговор с Абеласом действительно подтверждает из взаимное узнавание (не в лицо, а то, что они поняли, кто они, друг про друга), а также что основная черта Соласа - способность совершать поистине божественные деяния, отличающиеся как эффектностью, эффективностью, щедростью, самоотдачей, так и чисто божественной беспощадностью и неотвратимостью. И в этом смысле он действительно бог. И потому так все и вышло в этих непростых отношениях с Инквизитором.

Интересный вопрос. Очевидно, что имени его он не припомнил, иначе бы, возможно, оживился при этой встрече больше)) Но он узнал своего и (!) по отсутствию татуировки (рабского знака) понял, что имеет дело со свободным древним эльфом. Отчасти подтверждает, что Солас могучий древний эльфийский маг... верхушка кастовой системы... но не то чтобы прямо таки бог.

Коротко: Солас не обманывает, он просто не договаривает. Он стремится улучшить мир и, если не получается, огорчается, но не опускает руки. Так что нам предстоит еще налюбоваться на его дальнейшую продуктивную деятельность в этом направлении, но в целом не так уж огорчительны его перспективы - все же он не дурак и в душе личность положительная. Там также переводится, что именно он сказал на эльфийском на самом деле хранителю храма Митал.

Не знаю, было тут или нет, не могу найти. Поправьте, есиче (очень много спойлеров, так что...):

Это знакомство с творчеством этого, кстати, весьма плодовитого автора навело Вас на эту мысль или конкретная работа? У автора уже есть портрет Соласа в каноне вполне - и новая работа - игра воображения. Каждый представляет то, что видится, опираясь на жизненный опыт и интерес к персонажу. Прокрустово ложе тут неуместно, ибо канона юности Соласа не существует. По поводу звезды во лбу думаю, что ему кто-то засветил по его неопытности нехило в лоб, но рано проявившиеся лекарские умения смогли минимизировать урон)) Но шрам остался - символ горького опыта))

В молодости все будущие революционеры - гопники)) А иначе откуда им взять авантюрности и небитости для таких деяний? По-моему, очень даже правдоподобное развитие от Мятежного Волка к Ужасному Волку.

нашла ответ)

Да наверняка будет ДА4. Кип сохраняет наши решения. Спрашивается - на кой, если не для последующих игр?

Это еще круче)))

Хахахаха... супер-ролик!

Нет, слова не об этом. Но фразу "Надо ли тебе просить" в данных обстоятельствах, когда ГГ садится перед ним на стол, задевая предметы, заглядывая в глаза в ответ на его неуверенность, можно запросто заменить фразой "Возьми меня", которая тоже, кстати, будет не только про секс, но и про то, что героиня согласна с ним остаться и после того, как все закончится. Вероятно, потому что у нее тоже давно вертится где-то в подсознании некое желание.

Точнее, не только о нем. Но по итогу разговор привел к нему. И то, как оно все пришло к сексу, как раз и подтверждает, что это был спонтанный первый раз.

Это сцену непосредственно перед столом делает недостоверной)

Ну у таких людей обычно есть некий комплект, а не голимое "даст - не даст". В любом случае ощущение прорвавшейся плотины в сцене присутствует. Рыцаря. Девственники именно что романтизируют первые разы и чуть ли не свечи зажигают, посыпая ложе лепестками роз))

Да ладно, это очевидно из его смущения. Он "как бы о будущем", да. Но если смотреть на смену выражения его лица. Мечтательное - и тут же одегивает себя. Да ну, конечно он понял, что у него на лице все написано.

Он откладывал на будущее серьезные шаги в их отношениях. Для Каллена это серьезный шаг, вероятно. То есть, конечно, целоваться все такое - ок, но надо много работать и сначала сделать дело, а уж потом... Он говорит же, вольно цитирую: "Я начал вдруг задумываться о том, что будет дальше, когда мы покончим с этим. Мне не хотелось бы исчезать, только не от тебя... Хотя я не знаю чего ты хочешь.... то есть хочешь ли ты..." - это не предложение жить долго и счастливо. Он смущен смелостью своего предположения, что Инквизитор думает об этом, что будет дальше, за романтически-платоническим этапом. Ну... не все люди спешат с сексом. Как бы некоторые сначала склонны побыть рыцарями прекрасной дамы, особенно в условиях, когда не совсем ясно, чем обернется война и т.д. И на озере подарить монетку на удачу (для победы) - это рыцарство. Поцелуй уместен... Но тут многовато куртуазности - именно что романтика.

Люди, разрабы очень старались, чтобы секс на столе выглядел именно как первый раз. Это не романтика - какая нафиг романтика - это страсть. Когда один другого понимает без слов и обоим уже не важно, где там стол, а где не стол. Из сцены все очевидно. А на озере они пили чай с тортом, отгоняя демонов - все что угодно. Не могло быть такой сцены на столе не в первый раз, все же недвусмысленно "Надо ли тебе просить?" - "Думаю, что нет" - и выражение лица человека, который внезапно переключился на автопилот. Стол - окей.

Да,в Божественную надо бы, но тут это отнюдь не оффтоп, потому что вот именно сейчас Солас становится носителем души древнего бога, а значит, ГГ может оказаться и в самом деле Андрасте.

Вообще, с Андрасте какие-то забавные аллюзию всю игру. Если играть за девочку-инквизитора, ей постоянно как-то завуалированно намекают, что ее судьба схожа с судьбой Андрасте. И в какой-то момент начинаешь считывать события именно так. Но что на самом деле происходит? ГГ вечно попадает в передряги, выходя из которых, задается вопросом, а что же это было. И советники и народ, и церковь тоже трепетно ждут от нее этих ответов. А она и сама не знает. И она пытается ответить честно "Не знаю", и тогда кто-нибудь советует ей что-нибудь соврать (Варрик) или выбрать приемлемую для общественности объяснительную модель "Это была Андрасте", "Мне помог Создатель" (Жозефина). А теперь взглянем по-новому на историю Андрасте, которой нас прожужжали уши второй ДА и третий соответственно. И задумаемся: а так ли в ее истории все было? И не происходило ли все той же ерунды, когда реальные события укладывались последователями в те объяснительные модели, которые были последователям удобны? И тогда была ли Андрасте невестой именно Создателя? А может, не Создателя? Хотелось бы мне узнать об этом из будущих продолжений ДА) Я это к тому, что а был ли Создатель в Тедасе?

Ставя себя на место ГГ в случае романа с Соласом, конечно, не могу предположить, что ГГ отойдет вот так просто от дел по причине победы над Корифиусом. Не в нем же было дело! То есть в нем - если видеть не дальше победы, но Солас же ей открыл совсем другие горизонты. Вкупе с тем что он испарился в неизвестном направлении, оставив больше вопросов, чем ответов, как может прийти в голову что-то вроде "Ну вот, я тут пожила годик, интенсивно поучилась тому, что на самом деле мир устроен совсем не так, как мне до сих пор казалось, открыла много новых дверей... но вот все, конец, можно смело все позакрывать и идти домой". Хм... Жизнь Инкви, на мой взгляд, изменилась бесповоротно. И, повторюсь, она уже исполняет то предназначение, которое несовместимо с возвращением на прежние позиции. Пусть Солас исчез хоть бы и навеки, но он все равно в ее жизни - кто ей открыл этот мир-то? И на месте Инкви я бы решила шагать в нем дальше вперед. В конце концов, она может искать дальше концы и тайны, возможно, практиковать сновидение и искать ответы на неотвеченные вопросы. Кто еще-то будет это делать? Инквизиция тут вполне могла бы пригодиться как организация, отвечающая тем же стремлениям: открыть тайну Тедаса.