Thinvesil

Блин, ну речь как раз о том, что они могут свой облик менять, как хотят. И это не означает изменение их самих. Те же мелкие демонцы-страхи у одних пауки, у других личинки, у третьих - вообще что-то еще. Природа у них такая, понимаешь, что позволяет формировать себя в соответствии с мыслями людей. Но это не значит, что меняя вид, они всегда меняют свою суть. Это не показатель.

Сперва был мыш. Потом человек. Потом медвед (и судя по всему, это у них стандартная игра вообще). А так может и в гордыню, но какая разница? Сами Био говорили, что демон желания предстает в виде демоницы, потому что не стали заморачиваться на определении пола игрока и делать две модели. Да и в кодексе про "тревожащую статую" говорится, что духи могут превращаться во что угодно - хоть в стул. Тот же демон желания вообще в виде Коннора гулял, а вспомни квест Фейнриеля, где разные демоны принимали облики разных людей и эльфов. Почему я вообще должна это перечислять? Ты же вроде как сам играл?

Проявляется то там, то сям, выкинь свою пиратку уже. Ну вроде тот демон, что был в Истязании в ДАО, в конце в итоге стал выглядеть, как гнев. Да и напирал он тоже на это: злые храмовники кинули ученика сюда, они хотят убить, ах они сволочи!

Вы мыслите слишком узко. Демоны вообще могут принимать любой облик, который им нужен. Даже нубогнев мог становиться то человеком, то мышью, то медведем... И понятия пола у них условные, если вообще есть. Солас своего друга называет "it", например. А что касается демона желания, то просто поговорите с Соласом, он как раз про него говорит в начале игры. И про то, почему "превращаются", и про то, что они не были демонами для него.

Да не демон он, а дух предназначения.

Кстати, если уж говорить об интересных демонах/духах, то Херрен еще прикольный. =)

Но оба - человеки. Один вид. Различие чисто условное. О том и речь.

Оо Эйдж, выкинь свою пиратку.

Такие же разные, как ты или я. Ага.

С начала сливания с Коулом, на протяжении всего Раскола - слишком быстрый, ага... Нет. Не так. Это совсем не то.

Демоны - все-таки существа попроще. Они по сути и есть воплощенные стремления. Поэтому они не могут просто "знать". А вот если бы личность демона поменялась из мудрости на воителя, то ему бы нравилось убивать бандитов, он не стал бы демоном. Коул уже был близок к этому. Мы просто завершили работу.

Не все. Просто поставь себя на его место: тебя привязали и заставляют делать то, что тебе противно и не нравится, когда у тебя стремление делать совсем другое - это порождает конфликт, а не то, что дух вдруг стал другим.

Там по иконкам с репликами видно, кто какую фразу говорит. Личность не заменяется. Она либо недостаточно развита, чтобы быть целостной и основательно сформированной, либо если происходит резкий перелом (как с Мудростью), она просто "психует". Высокоразвитые духи могут быть как демонами, так и духами в разных ситуациях.

Интересная версия, кстати. Не знаю, насколько они действительно порочны от рождения - если изначально добродетельный дух еще слаб, то обилие негативных вещей может сдвинуть его в демоническую форму, но с друго стороны, в Тени же наверняка ошметки и завихрения этих негативных эмоций тоже болтаются - кто знает, не родилось ли что-то из них изначально. Но я не думаю, что демоны не могут стать духами ни при каких условиях. Скорее, они как существа довольно ограниченные, не видят другого пути или он им кажется менее привлекательным (как Имшэль, например).

Все равно это одно существо. Просто оно такое вот изменчивое.

Ну да, Господство тоже забыла. Мудрость не стала плюсовать, потому что ее считай, что и не было - то есть, нет уже. =( И про Джустинию тоже думала, но я не совсем поняла, что она такое, может и не дух вовсе. Это Ширра написала, я сама сперва не поняла, о чем речь. =))) Тяжело, когда не цитируют. Так-то да, не станет он человеком. Однако, он и в состоянии до Адаманта не особо спешил меняться - он уже наученный горьким опытом. Другое дело, что могли насильно загнать - но от этого он защищен одинаково амулетом и различием от своих собратьев (в зависимости от выбора).

Переведите кто-нибудь человеку последние слова Мудрости.

Бинго!

Судя по комментарию Кирана, их действительно много, вопрос лишь в том, где между ними границы. Вопрос особенно актуален в связи с осквернением.

Случай с госпоством тоже интересный. Солас там так подкалывательно комментирует его, что он мол тоже не чужд демоничности.

Ставлю на то, что он не один. Смотреть можно по кучности скоплений. Например, про гору с Храмом Огрен еще в ДАО говорил, что под ними тонны лириума. Ну и в Эмпризе тоже чуть ли не прямым текстом говорится, если разговоры НПЦ подслушать.

Они все - просто существа. Как и люди - все люди. Духи и демоны - разделение условное, примерно как на добродетельных людей и порочных людей. А еще есть куча таких, которые посередине, ни рыба, ни мясо. И люди в большей степени влияют на то, какими духи предстанут в каждом конкретном случае. За исключением особо сильных духов, которые имеют больше воли выбирать себя.

Ох, ну тыщу раз уже в игре было объяснено и показано, что оно не так.

Без разницы. Разделение на духов и демонов - лишь условность. Об этом официально было сказано. Мне наоборот - сперва казалось, что мало, а как думать начала, так сразу многие концы стали друг к другу стыковаться.

Тогда он не смог бы бегать еще и всех крошить. Надо весь эпизод переделать по-хорошему. Если уж говорить про игровые условности и реалии, то мне вот странно, что маги спокойно бегают по жилам чистого лириума - и хоть бы хны. Кстати, вот еще интересно: получается, у нас есть еще титан под Храмом Священного Праха и под Эмпризом, причем, оскверненный. =(( А еще вспоминается снова Песнь Света о создании материального мира. И еще создание големов теперь более понятно.