Apostate

Шмель, я тебе уже писал за счёт чего, раз сто. Это не у меня лириум, големы с помощью лириума куются, Наковальня сделана из лириума, тут всё на нём связанно и работает. А не на духах твоих из Тени. Шейла функционирует, без духа (полноценного) по крайнер мере без того, что был изначально, но с помощью него она была создана, дух её находился в Наковальне.

Я не сравниваю голема с машиной. За счёт лириума конечно который дает ему жизнь и функциональность.

Её душа сейчас находиться в Наковальне, так как она умерла при ковке как и любой другой подопытный. Не один голем не может собственноручно разрушить Наковальню, так как в ней находиться его душа.

Где я писал без духа?

Я прочитал то что писали выше это никак не противоречит тому, что я пишу.

То что дух из Наковальни, каким то образом передает память и воспоминания через связь с лириумом. И таким образом с помощью этой связи голем оживляется и начинает функционировать.

Как это не вяжется? Шейла такой же голем как и все.

Я писал, что только дух касается и всё? Ты похоже запоминаешь лишь то, что тебе нравится лишь бы выставить мой довод сомнительным. Вот что я писал : Как точно это происходит сложно сказать, возможно всё дело в лириуме, который каким то образом перемещает дух из тела после смерти в Наковальню, а потом частично способствует передачи памяти и вдохновения жизни с помощью духа в готового голема.

Шмель, я высказывая свою позицию относительно того как ковались, тогда написал сложно сказать. Не меняй тему, сейчас мы говорим о Наковальне в данном случае о том, что в ней содержаться души, что и подтверждает кузнец.

Свежие источники так же занесли Варрика в Тень демоном в комиксе, его книгу в библиотеку и даже очень личный дневник Сендала. А заодно привязали гангов"гномов" в Свистящих пустошах. Нет в этом смысле никакаго редкона. Это нормальный ход событий. Твои слова?Ты их приводил когда обсуждение касалось отрывка из книги. Ты всё смешиваешь. Ганги это не демоны, а духи. Демоны же Нечестивые, которые вселяются в этих духов в особенности на примере каменных духов. Так же ганги (духи) могут стать демонами, когда их дух оскверняется как мы видели в Свистящих Пустошах. Ты не считаешь, а мастер кузнец, который создал Наковальню считает. Значит либо ты не прав либо мастер кузнец. По моему ответ кто не прав в этом споре очевиден.

Они все занимались созданием големов, разными способами и методами, даже материалы у них были разные. Бейрус не мог смириться с тем, что технология создания големов утрачена навек. Он поставил целью своей жизни продолжить дело Каридина и преуспел. Но создавать големов только из гномов, когда тейги кишели порождениями тьмы, глубинными охотниками и заплутавшими путниками, казалось ему неоправданным расточительством. Получившиеся в ходе экспериментов гротескные каменные монстры не имели жезлов управления, ими двигало лишь желание убивать. В Амгарраке же не использовали ни камня, ни металла. А только Плоть. Плоть умирающих, больных, плоть лишенных касты. В данном же случае маг привязал Духов Тени к мертвым телам и эти духи управляли ими. Но созданное существо оказалось неуправляемым и убило всю исследовательскую команду. У Каридина же опять другой метод, он использовал Наковальню. И там не было никаких духов Тени. Нигде об этом не сказано. Он сам говорил, что в Наковальне, содержаться души мертвых подопытных. Что она их поглощает. И они оказываются в ловушке внутри неё. Все эти методы отличаются, как ты не можешь понять. Не нужно всё смешивать под одну свою теорию.

Зачем ты это всё пишешь?Демон проник через Завесу и завладел принцем. В данной ситуации причем тут ганги? Если это демон который проник через Завесу.

Как это не?Ты в игру играл вообще?Это их расовая пассивная способность. Это не значит, что они полностью отрезаны от Тени, они просто не попадают туда естественным путём. Даже причина по которой они не попадают в Тень, не имеет нечего общего с их сопротивляемостью магии. И они могут быть одержимы, я тебе привёл как минимум два примера, а таких примеров наблюдается гораздо больше в игре. Как это нет? Демон своей силой может сделать одержимым. Все зависит от уровня демона, насколько он силен и умен, а так же подкован в магических вопросах.

С чего ты вообще взял? Гномы так же не могут входить в Тень, но их можно туда отослать разными способами. В Башне Круга Магов, Ульдред может сделать Стража гнома одержимым, что он говорит прямыми словами, предлагая ему дар (сделку). В Инквизиции, Зависть может завладеть Инквизитором гномом, то есть сделать его одержимым, заменив его собой. У гномов по природе, есть магическая сопротивляемость да, но она не говорит о том, что они не могут стать одержимыми и их нельзя заколдовать.

Причем здесь вообще призыв демона принцем и ганги? Из-за смертей Завеса ослабилась и дух прошел в физический мир. Демон говорит о призвании принцем имея ввиду, что его призвал принц своим желанием, причем желанием не осознанным в момент слабости. Согласие необходимо для вселения, но оно не обязательно должно быть осознанным. А если ты не можешь или не хочешь бороться с демоном, то станешь одержимым, вот принц им и стал. И тут не было никакого взаимодействия гномов с Тенью, просто Завеса из-за смертей ослабилась и дух проскочил в физический мир.

С ними экспериментировали изначально. В кодексе который я привел указывается, что галлы были первыми чьи ткани брали, а потом когда сплетение начало проходить благополучно, стали брать ткани менее ценных животных. Судя по заметкам, она была обязательна, так как одиночные чары не работали, нужно было воздействие на энергию так как оно давало лучшие результаты.

Есть текст из кодекса заметки о методах зачарования. И эта запись скорее относиться к рассказу "Ужас Хормака", болезнь о которой говорили и вливали это жидкость из бассейна.

Я пишу насчет запертых душ в Наковальне ровно тоже, что говорит о ней Каридин, Бранка и Огрен со Стражем. Ничем она не опровергается. Это мнение мастера кузнеца, он сам об этом говорит, что в Наковальне заперты души. Я же тебе приводил его прямые слова. Я тебе уже всё сказал по поводу Каридина. Шейла не исключение.

Ганги это прежде всего духи. В данном случае, гномы привязывали этих духов к объектам к Камню. Зачем мне приводить другой пример? Мы обсуждаем конкретно Наковальню. Доказательства относительно её я привёл, не только на видео, но и прямыми цитатами Каридина. Ты же их игнорируешь и у тебя другое мнение, которое разниться с мнением кузнеца, который создал эту Наковальню. Что ж ты наверное лучше в ней разбираешь, чем мастер кузнец, который создал её. Каридин о процедуре писал в своём дневнике. Сочувствует он всем своим подопытным как добровольцам, так и нет. Его дух был отдан Наковальне. В наказание за неповиновение король Валтор приказал его ученикам, сделать его големом. Он был привязан к своей Наковальне и был откован в стального гиганта. Когда он встал, его ученики не смогли его подчинить, в отличие от других големов, Каридин сохранил свою память. Далее осозная всё это он поклялся, что больше ни одна душа не станет жертвой Наковальни. И как писали уже ранее сам он никак не мог уничтожить Наковальню.

Да относительно, других ситуаций, других методов, но не относительно метода создания голема на Наковальне. Ты же смешиваешь всё в одно, говоря, что информация в игре допускает это.

Она их не привязывает к големам. Души заточены в Наковальне. Да тебе даже Огрен на пальцах объяснил, что Каридин говорил о тех бедолагах, которые умерли при ковке, что их души теперь пойманы в ловушку внутри Наковальни.

Я не понимаю как это относится к ковке големов на Наковальне. Это он говорит про гангов, а не големов.

Вот тебе слова Каридина в который раз пишу тебе их, вот тебе прямая цитата : "Вы. Пожалуйста. Помогите мне уничтожить Наковальню!Не дайте ей поработить новые души, и так на ней немало крови!".

Каридин тоже об этом говорит. Причем тут это к големам, которые ковались на Наковальне? Все твои цитаты : Неваррцы верят, что когда душа на смертном одре пересекает границу Тени, ее замещает дух Тени". Морталитаси верят, что мумифицирование трупов обеспечит их надежную сохранность и сделает из них безопасные сосуды для замещающих духов из Тени. последний сборник Тевинтерские Ночи - рассказ Внизу, среди мертвых показал реальность подобного события, оно случилось со стражником Одриком. Кто читал рассказ, то помнит, что стражник не знал о своей смерти. Вернее дух любопытства не знал, что он не Одрик, когда по утру явился на службу как обычно. Дух продолжал считать себя тем самым человеком. Как это всё относится к ковке големов на Наковальне?

Какими пруфами? Там нет никаких пруфов, ты написал набор разных цитат, которые относятся к разным методам. Твои цитаты вообще не имею никакого отношения к работе Наковальни Каридина. Я тебе уже скидывал видео в котором подтверждается, что внутри Наковальни есть души подопытных.