Наследника небесной крови признать в нём не сложно, хотя и не с первого взгляда. Аасимары не слишком отличны от людей, так и Илар не слишком отличен от молодого человека своего возраста, уже прошедшего, когда можно было называться юношей и уже успевшего пройти большой путь. Выглядит он нате двадцать пять - почти тридцать лет, сколько есть ему на самом деле. И эти годы сделали его довольным крепким и выносливым, хотя, с его довольно высоким ростом, правильней было бы сказать жилистым. И это выдаёт в нём если не солдата, то уж привыкшего к суровой жизни человека, который хоть склонен к порядку и чистое, в дороге из опрятного и ухоженного проповедника, превращается деревенского мужика или жреца оттуда же. Большего привыкшего к дарам земли, нежели городскому уюту. И несмотря на возраст, его светлые льняные волосы уже тронула седина, но это лишь на беглый взгляд. Несколько редких серебряных прядей ничто иное, как наследие селестиала, оставившего в его облике неуловимый отпечаток. Кончики, обычно распущенных прямых и лёгких волос редко достигающих плеч, становятся такого же серебряного оттенка. Если раньше их не настигнут ножницы, но случается это редко, чаще нож у пруда, от чего причёска выглядит несколько грубой. Другой же необычностью, если не считать за неё довольно бледную кожу часто встречающихся у людей, являются яркие топазовые глаза, бледного золотистого оттенка, на свету они едва уловимо мерцают, в темноте, в которой они так хорошо видят, их заметить легче. Его задумчивым прищуренный взгляд, отдающий добротой и теплой, придаёт лицу выражение истинного спокойствия, которое иногда, не так редко, бывает грустным и отстранённым. В одежде он делает предпочтение практичности и удобство, прошло уже не мало времени как он оставил мантию жреца Илматера, и отправился в путь под его наставлением, дабы воплотить его в жизнь. Одежду он меняет только в случае необходимости, держа её в сохранности до последнего, пока та придёт в полную негодность, чтобы не носить с собой лишнего. От чего его часто можно встретить довольно потрёпанным.
С первого взгляда видно на удивление спокойного и сдержанного, граничащего с кротостью человека. Он всегда старается сохранять самообладание, уравновешенность и трезвость мысли, в любой ситуации, что порой, кажется, что он просто и не способен на иное. Но, тем не менее, склонен к сомнением и долгим размышлениям о правильности тех или иных совершаемых действий их продумывании. И порой бывает очень, даже излишни, осторожен и даже заторможен, но это не мешает ему совершить самоотверженные поступки, когда речь идёт о благе других. Набожность и умиротворение в нём давно стёрло юношескую горячесть и пылкость, которая так часто бывает, свойственна другим его возраста, и которая никогда не была свойственна. Свою жизнь он посвятил учению Илматера, его догма, это его жизненная позиция и кредо которого он передерживается, и дальше больше. Но даже в тех случаях когда она и ситуация побуждает действовать, он не так горячо рвётся в бой, стараясь больше наставить словом и молитвой ближнего своего, однако это не повод, недооценивать божественного избранника в битве, способного своей волей, призвать божественный гнев против тех кто безжалостно вредит остальным. Хотя ему это даётся нелегко, ему больно наблюдать страдания, как друзей, так и врагов. И именно поэтому его так редко можно увидеть в гневе, ибо что обычно толкает на него других, в нём побуждает сострадание, которое на ровне с милосердием и пониманием являются частью его сущности. В разговоре сохраняет спокойствие, доброжелательность, честность и некую теплоту к собеседнику вне зависимости от того кто им является, что иногда вызывает косые взгляды со стороны окружающих. Но это не сделало его закрытым, он довольно общителен почти на любые теми и благожелателен с теми, кого не смутит его общество. Но он может быть и настойчив в своих действиях, если видит что человеку нужна помощь, возникает ощущение того что он проницательно изучает своих собеседников, стараясь найти общую не острую тему для разговора, даже если она бытового уровня. Но не любит читать нотации или долгие наставления, ибо каждый достоин своего мнения, а себя не считает в праве это делать. Но всегда готов дать совет, что часто и делает, высказать своё мнение или дружески поспорить на отстранённые темы. От чего всегда стараясь найти компромисс, который устроит всех, тогда и становится заметно, что общения ему на самом деле часто и не хватает.
Для многих больше известно о неком "Сером монахе" истории о котором рассказывали путешественники и торговцы с севера и не только. А рассказывают они о монахе в серых одеждах, помогающим всем встреченным путникам, не беря за это никакой платы. Такая обычная история неизвестно по каким причинам набравшая некоторую долю известности, долей слухов, неточностей и приукрашивавший, в некоторых кругах, скорее всего благодаря таланту кого-нибудь барда которому однажды посчастливилось встретить того кто скрывается за этим прозвищем. А скрывается за ним священник Иларрион из Виса, имя произнесённое на рыцарский манер, не имеет к последнему никакого отношения. Это имя деревни, на берегу Белой Ленты где он предположительно родился. Но вырос он уже в другом месте, в храме Илматера а чуть несколько поздней учился в знаменитом монастыре Жёлтой Розы, но те времена уже давно прошли. Уже много лет он путешествует по Фаэруну следуя догмам Илматера и Триады.
Несмотря на слабый внешний отпечаток, небесное наследие особенно сильно в нём, ничуть не менее чем сила его духа и веры, закалившие в годах тренировок и тело. То, что для других становится чудом, ему также свойственно как человеку дышать, а рыбе плавать. С ранних лет он был способен снять боль лишь прикосновением, а его дар направлять божественные силы стал для него позывом к действию. Но он освоил навыки помощи и без помощи дара Илматера, чем никогда не получалось пренебречь. Также годы в дорогах научили его выживать и довольствоваться дарами природы, пригодилось и обучение в храме. "Список заклинаний и навыков на этапе составления"
Техническая сводка.
