Перейти к содержанию
BioWare Russian Community

Nevrar

FRPG Moderator
  • Публикаций

    1 858
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    65

Весь контент Nevrar

  1. Nevrar

    Dragon Age: Сердце Гор

    - Ты прав, Эвр, ты прав, как никогда. - провидица помолчала. - Так что, ты со мной? Путешествие в Ривейн будет долгим, а что там сейчас... я не знаю. Решай. Дух пожал бы плечами если бы стоял сейчас перед ней. -Опасность и дорога меня не пугает, а что до остального, решать тебе, чего бы ты хотела. Если говорить обо мне, то пока это возможно. Да и куда я без тебя. -Браслет чуть-чуть дёрнулся на руке провидице. -Ножек у меня нет.
  2. Полу? Ах, да, точно. Немного жаль. А то можно было бы сделать вот такую подобную мего-корявость. 16 ВАВ 4 атаки, 16 защиты. Правда спасброски тихий ужас. =) http://nwn2db.com/build/?166772 Проблема на самом деле в другом. Два оружия требуют большой ловкости, и билд следовало бы делать через неё, однако тогда стоит вопрос о выборе доспехе с с большим маленьким штрафом к ней. Самым оптимальным будет кираса +5 с бонусом ловкости +3 Что сам понимаешь, несколько неудобно.
  3. А это уже её дело, моё дело предложить варианты. =) Я лишь к возможности танка с двумя мечами это говорил =) Можно пару уровней файтера взять ради лишних фитов. Или к двадцатому уровню набрать всё. Да и разве эльфы не получают что-то там для владения двумя руками? Того что можешь быть девочкой танком с двумя мечами! Это же классно! =) А не хватает навыков чтобы взять умения о о которых идёт речь.
  4. Радуйся Рыбка. Раскручиваем мастера на ништяки.
  5. Я здесь смотрел. Может улучшенную версию смотрел какую-нибудь? +1? Хотя в игре может и иначе. А для навыка может требований не набрал? Ловкость 17, BAB +6 и бой двумя оружиями. Но он точно есть. http://www.nwnzone.net/nwn2/feats/general Могу скрин из игры даже дать, я его брал в симуляции. Ещё можно покопаться в оригинальных правилах, но и там я его кажется случайно видел у Дзирта ^_^ Тут это почти не важно. Много кто может брать урон на себя, даже волшебник.
  6. Улучшенная версия даёт +2 вроде и +4 к парированию. Ровно столько же даёт обычный щит из стали, ростовой щит (На который фит нужен) даёт +4 =)
  7. Воин в смысле защитник, иными словами - танк. Щит атрибут не обязательный, более того если взять фит на защиту двумя мечами и его усиленную версию, то бонус защиты щита скомпенсируется. А божественная магия и повышенные спасброски будут неплохим подспорьем.
  8. Я сказал что она пугает. =) А Лео уверен она нравится.
  9. А сохранность мозгов наверно зависит насколько сосуд будет "против" если сильно против, то всмятку, а если за то как Андерс =) Справедливость говорил что он даже скелетом себя скорее всего неплохо будет чувствовать. Да и трупиком он бегал неизвестно сколько. Ааа, Рыбка. Теперь ты меня пугаешь аватаркой =
  10. Так не зомби придёт, а одержимый =) Причём скорее всего гораздо сильней демона которым некромант может манипулировать, так и самого некроманта =)
  11. Угу, вроде если оружие держится двумя руками оно получает полуторный бонус силы. (Кроме дальнобойного разумеется) Если одной 1 или даже ниже, хотя последнее навряд ли. Вроде даже как если взять хватку обезьяны, позволяющую использовать двуручное оружие в качестве одноручного, бонус станет 1х. В игру надо зайти и глянуть.
  12. Nevrar

    Dragon Age: Сердце Гор

    Когда провидица уснула, ничего важного не происходило, всё было как обычно. Но в один миг небеса разошлись, треснули по швам, и земля низвергалась под ногами, конечно же образно. но именно так оно ощущалось для духа. Когда одним глазом наблюдаешь один мир, другим другой, это может показаться неудобным, но для того кто привык это что-то само собой разумеющиеся, и вот сейчас оба видимых мира на короткий миг сошлись вместе, как два столкнувшихся в море корабля. Для него это не было непривычным, однако это было крайне неожиданным, в особенности, когда с корабля пошли на абордаж. Армии духов, хлынули в этот мир, для большинства незримо, но для него это можно было сравнить с стоянием на пути армии бегущий в бой. Хочешь или нет, но у тебя два выхода, либо бежать с толпой, либо тебя просто-напросто затопчут. Столько духов вместе он никуда ещё не видел, а стремящихся в реальный мир тем более. Столь многое накинулась сразу, что с трудом можно было связать два конца. Ему не оставалось ничего кроме как прикинуться столбом в надежде, что его не снесут и наблюдать за происходящем. Восхитительно прекрасное зрелище, не продлившееся долго. И куда теперь все они? "Я не знаю... правда, не знаю, что мне делать." - в легкой панике думала провидица, глядя на неподвижно стоящего перед ней врага, склонившего голову и ожидающего ее слова. -Panahadan, ebost say kost. -Прервал неловкое молчание пришедший в себя браслет, попрощавшись с ним за неё и посоветовав ему вернуться к себе домой. А затем мысленно обратился уже к самой провидице. -"Ну, вот похоже и всё. Конец вашего пути вместе. Армия духов, мало что смыслящих в этом мире, хлынула в него, сметая за собой все решётки. Им толком, скорее всего ,ничего и не объяснили. А просто вытолкнули сюда, в материальный мир, полный страданий, несправедливости, боли, притеснений. Для них это как лампада для мотылька. И всё в новинку. И сейчас, услышав зов всех людей… Они запертые в незнакомых смертных телах серых захватчиков, ошеломлённые, в полном смятении, неспособные разобраться в переменчивых человеческих чувствах и правилах, ринутся вперёд. Да... Это действительно может получиться. Он говорил о сотнях духов сегодня оказавшихся в Тедасе, но по тону можно было догадаться, что в этом было и ещё что-то личное, едва уловимое, но мелькающие в каждом слове. -Что же, перемены всегда требуют крови. А большие, большей.
  13. Разве? Экзотическое по идее каждый может взять если возьмёт умение, нет? Также клерики домена войны получают его бесплатно если оно является оружием божества. Кстати, надо бы ещё пометить что из этого является двуручным а что нет. И полуторный модификатор силы получает вроде как всё двуручное оружие. И упомянуть про фехтование лёгким оружием.
  14. Она же верующая Андрастианка и всю игру сторонилась всех духов и демонов. А тут раз и впустила его в собственное тело (Или же он просто сам насильно залез? =) ) , ни с чего, хотя тут больше играет эффект внезапности и то что уже поставлено перед фактом. Хотя в этом есть своя прелесть. Говоря проще, жду эпилог.
  15. А мне наоборот понравилось =) Вот только, странным кажется несколько такое для Фэй, хотя и понятно.
  16. Nevrar

    Dragon Age: Сердце Гор

    "Почему тебя это интересует, Писарь? Что заставило, что мешает нарушить... о первом я не желаю говорить, о втором же... в некотором смысле ты прав. Я, воплощение Хаоса, не могу нарушить настоящую клятву. Не могу и... не хочу. Довольно с тебя?" -"Ну вот, видишь, просто не хочешь. Что на это можно сказать?.. Да ничего. Всё остальное просто частное. Да, довольно. Ну, кроме того что мне интересно было бы узнать, но вряд ли для вас это будет аргументом, и вряд ли это вообще можно считать каким либо аргументом. Так что я молчу. Да. "
  17. Неважно мирное население или нет, если территории оккупированы или захвачены в ходе военных действий, их можно считать военнопленными. Пленными в ходе военных действий. Именно это Эвр и имел ввиду. Если же городок сам сдался на милость захватчиков, по собственному желанию, а не под действием силы, неясно тогда почему столько недовольных вдруг оказалось, и тогда действительно непонятны порядки и отношение к обманутым. Да и этого уже, скорее всего не знает, вполне нормальным для него считать, что это место было захвачено. И последние уже к делу отношения не имеет, так это уже лично моё отношение к ситуации, а галочка стоит, что мастер сохраняет за собой своё личное видение ситуации и отношения к фактам. (Грубо говоря, как мастер сказал так и будет. Даже если внезапно окажется в Тедасе есть терминатор =) ) Так что мои претензии будут безосновательны. Но персонажи то могут считать иначе, она же не означает, что мировидение персонажей должно совпадать с мастерским? Я действительно не вижу проблемы, тем более что это не идёт в разрез с имеющимся информацией на руках персонажей и миром.
  18. Nevrar

    Dragon Age: Сердце Гор

    -"Хаос даёт клятву? О. Я могу дать клятву, что сейчас съем пирог. Ой, не съем. И что заставило дать эту клятву? И что мешает нарушить? Неужели чары?"
  19. Так это же моя работа! А кабетари то откуда? Добровольно пришедшие или всё таки захваченные в ходе военных действий? =)
  20. Nevrar

    Dragon Age: Сердце Гор

    "Среди людей чувство долга может быть очень сильным. И далеко не каждый выберет, как ты выразился, свою бабушку. Я тоже достаточно долго прожил среди смертных. И я знал их потаенные мысли, полуосознанные желания.. Поверь мне, люди могут быть хуже демонов в своей одержимости страстями, но и так же чище самых светлых духов. -Разве я утверждал обратное? Это было так, абстрактный шар в абстрактной пустоте, теоритически-философский вопрос. У индивидуума всё получается исходя собственных желаний и взглядов. Вот тебе, зачем всё это сдалось? Ривейн? Долг? Война? Что-то заставило тебя привязывать себя к смертным, да ещё и такими неудобными узами?
  21. Захватили в ходе войны? Значит для военно пленных, тем более не стоит воспринимать его слова как абсолютно непогрешимую истину, даже если он делает всё для того чтобы их за ней выдать. Они то как раз попали как военнопленные внезапно.
  22. Nevrar

    Dragon Age: Сердце Гор

    "Знаешь..." - после долгого молчания произнес он. - "В этом их учении не так уж мало смысла, как многим кажется. И не так уж много жестокости. Единственное, что их подводит, это отсутствие чувства меры. Все-то им хочется возвести в абсолют." -Я знаю, у меня были носители и среди косситов. Ну знаешь, они называют себя кунари, но кунари это народ Кун, а сами они косситы, важным они это не считают, у них нет разницы, гном ты, эльф или человек, если следуешь учению Кун значит - кунари. По мне так здравого смысла в их действий гораздо больше чем в действиях доброй половины Тедаса, или даже гораздо больше. И как многие они действуют что-то потому что могут это сделать, а их учение велит стремиться к совершенству. Во всём, это одна важных его граней. Другое - общее благо, их строй -система, работающая как единое целое. Не бывает плохих общественных строев, так или иначе любые положительные стороны несут за собой неизбежный недостаток. -Одним из самых главных называют то что кунари забирают детей у матерей чтобы с малых лет привязать свою "Рабскую философию" на самом деле это важно чтобы ребёнок с малых лет ощущал себя частью целого, равным, среди таких же равным, и его воспитанием занимались то кто должен. У других же народов дети обычно растут в семьях, маленьких ячейках на которые разбито общество, богатые, бедные, разное образование, склад ума. взгляд на мир. Они "рвут" общество на части уже сразу. Если станет выбор - помочь нескольким незнакомым людям, среди которых возможно будет кто-то важный, кузнец-мастер, целитель, не важно. Или своей старой бабке, кунари выберет первое другой человек - второе. Хотя человек ещё может выбрать и первое руководствуясь своим обогащением или ненавистью к бабке за то что она в детстве не давала ему леденцов. У кунари же стариков не забывают, никогда, за каждым стоит система. В этом свои плюсы и минусы. А свобода? Я не знаю что не мог бы сделать кунари, что может сделать человек, если это нельзя описать "Не целесообразной глупостью или вредящим общественным строем" -Для большей части людей, простых людей, разницы никакой и не было бы особой, суть их деятельности не изменилось, они бы продолжили работать скажем на земле, как работали предки, их предки, и предки предков. Но стоит осознать ему своё место в системе, не важно в какой, или указать на него, как о боже его свобода притеснена! Может и так. Выдерни его из общества, дай денег, не слишком много, отправь его на все четыре стороны, и... Спустя некоторое время он продолжит пахать землю, ибо не умеют ничего более. Хотя тут может случится забавная вещь, он может начать пахать землю лучше, с большим усердием, ибо он будет знать или думать, что работает на себя. Он сможет жить лучше. Но как жить лучше? Он продаст излишки урожая, на деньги, которые в своей сущности ничего не стоят и не имеют практической ценности как предмет. И купит на них другое, что ему необходимо. Но у кого деньги? У кого он купит? У системы он купит, у общества. Торгово-денежное отношение одна из её проявлений, таким образом он всё равно продолжил работать на систему... Так стоило ли? В чём суть разница? Свобода одна из величайших иллюзий, получается что люди нуждаются в этой иллюзии в постоянном обмане? В этих незримых рабских плетей, стимулов, подачек и грабительских налогах? Неужели это лучше честного отношения к самому себе и миру вокруг?.. Мне это напомнило одну историю в красках иллюструющий ситуацию: -Рабы тащат камни на вершину горы. на каждые двадцать рабов - надсмотрщик с плеткой. Рабы плетутся, еле переставляя ноги. На возвышении поодаль стоит архонт и наблюдает эту картину. "Как неэффективен труд раба!" - думает он - "Они ленивы и ничего не хотят делать , да и стражники ленятся бить плетьми даже здоровых и сильных рабов. Кроме того, рабы склонны к бунтарству. необходимо содержать сильную и мобильную армию для подавления то тут, то там вспыхивающих восстаний. Как быть? Я хочу покорить весь мир! Я хочу всех людей на земле сделать своими рабами! как это сделать?". Он напряженно думает. И, наконец, - эврика! Придумал! Через несколько дней Архонт издает Указ: "С рассветом следующего дня все рабы получают полную свободу! Каждый свободный гражданин за каждый принесенный им камень будет получать одну монету. Полученные монеты можно обменять на еду, одежду, жилье в городе и на сам город... " С рассветом следующего дня ситуация изменилась. Те, кто шли, еле переставляя ноги, бежали бегом, поднимая клубы пыли - каждый тащил свой камень. Некоторые тащили по два камня. Некоторые собирались в небольшие группы, сооружали какое-то подобие телег и, нагрузив их камнями, толкали телеги в гору. Некоторые не захотели тратить время , чтобы идти в барак на прием пищи, а предпочли питаться на ходу. Появились разносчики пищи и воды - опять же за монеты. Некоторые стражники побросали свои плетки и тоже стали таскать камни... Архонт ликовал! А что, собственно, изменилось? Они по-прежнему таскают камни. И вот так, до сих пор каждый тащит свой камень, а поскольку надсмотрщика с плеткой за спиной вроде как нет, то каждый думает, что он свободен. А кунари, видите ли, Кун. Дух вздохнул и словно развёл руками. -Но крестьянин конечно может уйти, в глушь, на полную самодостаточность. Одежда что сам сошьёт, еда что приготовит. Вот так и жить. Ну, и сколько людей готовы на такую свободу? И точно среди них не будет ни лордов, не магистров, ни эрлов, так сейчас громко кричащих о свободе и о захватчиков попирающих вековые ценности. Хотя кунари в общем то ценят культуру, и произведения искусства, книги и мудрые сказания. Но вот, если каждый будет так свободен, о каком обществе можно говорить?.. Кун это система, система требуется в расширении, экспансии. А это... Издержки, лагерь всё-таки для военнопленных.
  23. Сейчас ухожу скоро и буду после трёх где-то.
×
×
  • Создать...