Ширра

Так где сказано что он пытается себя спасти от нищеты и продает себя задаром? Где? Там написано. что один член семьи может продать себя, чтоб семью обеспечить. Да, это исторически было - семья в фмиинансовой заднице, она решает кого бы ей из своих продать. раз уж денег взять неоткуда. Но где там сказано. что эльфы добровольно продают сами себя, чтоб себя спасти? И что это единственный вариант рабства? Где сказано, что это рабство - обязательно временное и потом все становятся либерти? В позднем варианте, близком к крепостничеству. В Тевинтере, к сожалению, это не так - там раб не имеет ничего. Это из ВоТ. А прав у раба быть не может - он вещь.

Где это сказано? И самое смешное - куда он после этого полученные деньги девает, если раб собственностью не обладает - он сам собственность?

Да? А английскй язык об этом не в курсе. Там есть даже два слова - виллан и серф(в). Оба означают то же самое. что и наш "холоп". И еще раз - где в пруфе сказано, что рабство в Тевинтере добровольное?

Фейринель? Фейринель человек! и разве он бежал с матерью? Где это указано? Где? Я не разу не видела. Везде написано - рабство. и ни какого добровольного холопства. Обычное рабство, с продажей себя если прижало и вольноотпущенниками. Но рабство.

Э... где написано, что раб всегда изначально продает себя хозяину? Это что такая за практика? нет, отдельные случаи продажи себя могут быть - в истории такое было, например за долги. Но где сказано, что все рабы Тевинтера продали сами себя добровольно? ЗЫ.. мож это... они еще и перепродавать себя могут?

нт. тут фактически - разица только в одно - в праве уйти. Вот в том самом праве за которое так активно боролись крепостные. Это на средневековье - достаточно жирный бонус, хотя разница по уровню жизни у раба и обычного бедняка, в среднем, = 0. Просто разница в том, что обычный бедняк может свернуть вещи в котомку и пойти куда-нибудь на свой страх и риск. Найти себе того господина, который ему понравится (что рговорила Леля ГГ). Раб - не может. никогда.

И во каких строках сего текста сказано, что везде есть законодательные акты, запрещающие эльфам владеть оружием? Написано что такие меры могут быть введены. Ну так они могут быть введен по отношению к любому - хоть к тем же СС. Порсто потму что так корлоль захотел. Как правило, нет законов, запрещающих интеграцию эльфов и людей. и далее ссылки - в основном на человеческие предрассудки как на причину. Просто на предрассудки. К чему тут разговоры о правах? Ни где не сказано, что законодательно велено платить эльфам меньше - люди просто не хотят платить эльфам больше, их используют как козлов отпущения. Нигде не сказано, что эльфам запрещено жить вне эльфинажей . Просто они сам живут там, чтоб жить среди себе подобных. а не среди человеческого былдла, котрое будет их унижать или чинить насилие. Вопрос - в предрассудка и все. Мало того, если законодательно ограничить эти предрассудки - человеческие массы окажутся недовольны и спровоцируют бойню (забагованный эпилог ДАО). Не закон, а толпа. Разница меджу "притесняемый предрассудкам" и "раб" - она есть? Раб - это законно чья-то сотвбствееность, не имеющая прав. А жертва предрассудков - это всего лишь жертва предрассудков.

- Живой, - проворчал Гардин, прекращая петь и откладывая в сторону барабаны. Он помахал перед носом Мона рукой, - сколько пальцев? - М... - протянул Мон, морщась - Три. Что с Яжджей?

Кстати, замечательный вариант.

Гардин приподнял голову Мона и влил в него чашку микстуры, после чего начал нараспев читать над бесчувственным троллем молитвы Лакоу, аккомпанируя себе на барабанах (21). "Знать бы, как он ухайдокался. Было бы легче лечить. А так... будем иметь дело с тем, что есть." Мон внезапно закашлялся, его передернуло и но открыл глаза, ошалело таращась вверх. Потом задышал часто, словно задыхаясь.

Ничего эльфам не запрещено. Не надо заниматься сочинительством. Да, их иногда разоружают - как бунтарей. Точно так же как разоружили б и человеческоре поселение после бунта. но не больше. Оружием им владеть никто не запрещал, жить в халупах их никто не обязывал. Собственно. эльф может быть хоть стражником, хот храмовником - другое дело, что их туда не тянет - менталитет у них такой. и большинство людей в быту относятся к ним как к третьему сорту. Но это никак не закреплено законодательно. Так что не надо ПРИДУМЫВАТЬ (снова, опять... у меня уже де жа вю) и рассказывать о раю для эльфов в Тевинтере. Положение эльфов в андрастианских странах - следствие только одного - у них лидирующая добродетель это трудолюбие... и пацифизм. И все. Это открыто говориться в предыстории сити - о том, что люди с их точки зрения - лентяи. Поэтому они с удовольствем усаживают себе на горб этих самых людей и везут их, пока жаренный петух в жопу не клюнет. Как только петух заклевал - начинаются бунты. за который эльфы получают кровавую баню, что не удивительно. По той же причине вся человеческая шантропа грабит именно эльфов - а они знают, то те не ударят в ответ. Это единственная разница. Это очень здорово рассказано в ДАО - "заработай денег, построй себе приличны дом вне эльфинажа и его сожгут, а тебя разграбят". Вот вся причина. И не надо ничего сочинять. И в ВоТ не сказано. что убийство рабыни прятали из-за угрозы смертной казни. Где там это было? Сказано, что слуги об этом не знали. Ну так госпожа перед мебелью отчитываться и не обязана. Вернее, они обо всем уже догадались. прямо она перед ними не отчитывалась... Так и не должна.

Брошенные кости говорят, что с некоторыми неписями разговора не будет. Но это большое шаманство.

Есть еще вариант. когда ГГ не остался в СС. . Я не возражаю против варианта, когда разверзлась стена/пол/завеса и демноподбное чмо ГГ уволокло невесть куда. Но не "ушла с Морриган в зеркало" - это вобще чепухень.

одно дело хедканон, другое дело - написаное в эпилогах. Кстати. можно ли ссылку на этот пост? А то есть звон. а откуда он? Я не исключаю варианта. когда что-то хепнулось и ГГ исчезла. это вполне логично. Но вот то, что она бросила все и галопом высунув язык поскакала с Морриган потому что та бровь повела - это уже смешно. Особо это смешно в варианте Алитера ЛИ - "она бросила мужа ради... той, что с ним наставила рога?" - это ж вобще рак мозга!

ну, опять же - не у всех ГГ ушел в элувиан . Если туда запрут моего - я буду просто в гневе)))

ряд ли. Тем более реакция Яванны на рассказ Алистера про похищение тел - как бы подталкивает. Яванна сказала, что Моррган глупое дитя и ничего не поняла. Что это дар. Вполне возможно. что имеет место быть "классическая" фича ведьм, когда ведьма, умирая, отдает свою силу молодой.

Сквозь темноту едва различались какие-то голоса.

Ремарка Гейдера - создатель покинул этот мир (смысл такой) Вернее отвернулся от него. В его пустом доме. если он ушел, мог поселиться кто угодно. Это раз. Волк - может быть Создателем. Вернее Волк мог выдавать себя за Создателя)))) Он - бог лжи. Вполне органично. А само зеркало в предыстории долийца ничего не проявляло. Он включилось и все. Стало переключаться с места на место, пока не показало место под землей. в котором сидело нечто черное. Это заметило Тамлена и бросилось на него. Причем заметило примерно тогда, когда Тамлен сунул туда пальцы.

Мне вот кажется, что именно скверной. Поскольку небесный горд эльфийских богов - центр Тени и Золотой город - это центр Тени... То не бывает 2 центра. Это одно и то же место. Думат посла магистров за светом, те пришли и вляпались в скверну. которой было залито все. Вопрос - кто разляпал скверну в центре Тени? По эльфийским мифам - там лазил Волк)))))

э... вопрос куда открывается проход из Кэл Шарок. ))) Подняла проходилку по квесту. Может она ошибается, конечно, но место где Морька ушла в Зеркало - меня напугало. Э... зеркало за спиной у Мамочки не кажется мне чистейшим и безобидным почему-то... А как определить можно что ты попал в другой мир? зеоленое солнце синяя трава? Откуда Морриган взяла, что она попала в иной мир?

Не думаю, что сами долиши знают куда ведут зеркала во всех случаях. Плохо помню Охоту - подняла проходилку. так вот, исходя из нее - у второго зеркала, то что находим битым - куча оскверненного народа. Настолько куча, что можно подумать. что скверну они схватили все одновременно. Да, там есть немного ПТ. Но оскверненных эльфов - много. Не на тот же подземный город ли это зеркало включилось до того как его разбили?(из сцены с заражением долиша следует, что зеркало включается не на одно место).

Вобще, знаете какая цепочка мыслей пришла не в голову? (удивительно что только сейчас) мы до этого знали одно место где скверна была просто разляпана. Это Золотой Город. и в нее там можно было в липнуть. По ВоТ эльфийские боги жили в городе в центре Тени - ИМХО пространственно совпадает с Золотым, из которого ушел Создатель. А тут - мы находим заляпанное черным место под землей... а теперь вспоминаем как Волк заточил богов. Эльфийских - на небе в их городе, а троих богов деструкции - под землей. И тут - оп... мы находим место под землей с чем-то страшным и ужасным в нем... и там - скверна. Любопытно....

н только. До города под землей оно показывало разные места.

Да как бы он оне было осквернено - скверной ГГ заразило не зеркало. А то, что за ним сидело и бросилось на них. Причем, это место - не единственное куда это зеркало вело - оно показывало разные места, пока не вывело на логово ЭТОГО.

Со вчерашнего дня - непонятная фигня со ссылками на ютуб. Дубль ссылки Там огромное зеркало. вмонтированное в стенку. Тамлен говорит. что видит разные места, подземный город и там что-то черное и страшное. Это черное замечает его и дальше Тамлен дергается и вспышка. То есть, причина - в том что сидит там, в зазеркальи - оно заметило и бросилось, а не в поверхности зеркала. И как это что-то перемещается по межзеркальному пространству - ХЗ.