Trissafae

Да! Тоже это заметила и решила отнести к символизму вездесущих треугольников. Сперва. Потом подумала в ту же сторону, что и @Lian Кто бы знал, как я надеюсь, что этот сериал подберет кто-нибудь и авторы доснимают до конца

А ты "Dark" от них же не смотрела? Потому что мне что-то подсказывает, что, как и там, это далеко не последний ставящий все с ног на голову поворот и на самом деле все было бы куда интереснее. Но теперь мы этого уже не узнаем ¯\_(ツ)_/¯

А символизм тут какой, ммм. Например, та сцена, где Мора помогает Туве и Крестер ей в оплату протягивает крестик со словами: "Это все, что у нас есть"? И как смысл этих слов потом через всю историю их семьи ниточкой протянут. И такого там очень много ведь. И сколько таких вещей, которые еще на будущее были заложены и которые мы бы поняли только в следующих сезонах (как было с "Dark") Аррргхъ, зла не хватает.

Не знаю, я не могла оторваться и посмотрела все за два вечера. А со мной такое крайне редко бывает, я вообще не любитель что-то смотреть.

Повторяла это после каждой серии пока смотрела.

Лариан поехавшие. Заверните. Если б я не купила игру уже давным-давно, я б точно купила ее сейчас. Сцена с медведем, конечно, их фирменный дурдом. Но даже как-то уважаю за отвагу показывать такое прям на стриме за три недели до релиза.

Конечно нет, бох с тобой. То, что я под этим имела в виду - скорее их традиционный взгляд на вещи, который сквозит через большую часть японской культуры. Автор этой книги просто явно его разделяет. Нет, не читала. Советуешь?) В фильме, кстати, эту историю немного переделали (как и еще несколько вещей), что и сделало его лучше книги (в моих глазах, по крайней мере) в разы.

Ну... там прикол именно в японском взгляде на это все, я думаю. Где все надо воспринимать через призму "понимайте сердцем и читайте между строк". Дама эта была вполне себе счастлива и довольна, потому что переезд в другой город и открытие бара этого были ее решениями, которыми она как бы внутренне гордилась, потому что приняла их сама. Чего бы ей быть несчастливой от этого. С другой стороны, единственное что стояло за этими решениями в самом деле - желание свободы, желание вырваться из того окружения (ее семьи), которое на нее давит и желает эту свободу отобрать. Сюда же примешивается чувство вины по отношению к сестре, да, что, мол, сама она выбралась из этой клетки, а на сестру спихнула это все - понятное дело (в голове хозяйки забегаловки), что сестра хочет сделать то же самое. Что происходит после разговора в прошлом с сестрой? Героиня истории понимает, что неверно трактовала ее мотивы, что, возможно, она воспринимала ситуацию совсем не такой, какой она была на самом деле. Никто не хотел ее вернуть в условную "клетку" и отобрать ее свободу, сестра бегала за ней из любви и желания быть вместе. Чувство вины, любовь к сестре, невозможность изменить случившееся - все это приводит ее (как вы с Ирией и сказали) к решению вернуться и взять управление гостиницей на себя. Но ее отношение к ситуации уже полностью изменилось - никто не "спихивает" на нее это решение и не пытается ее насильно вернуть, она принимает его сама "быстро и окончательно", как и все другие свои решения. Приняла ли бы она то же самое решение, если бы поговорила с живой сестрой об этом всем? Вполне возможно, а возможно, что и не приняла бы. Но теперь, когда сестра мертва, это именно то решение, которое как ей кажется она бы приняла. Потому она и принимает его, так сказать, постфактум, так как это единственное решение, которое она считает правильным теперь. И это все еще ее собственное решение все же. Поэтому если б я какую-то мораль из этого выносила, это было бы про что-то вроде: "Эмоции часто мешают нам воспринимать ситуацию целиком, только встретив свои страхи и негативные чувства лицом к лицу (разговор героини с ее сестрой в данном случае, например, вместо попыток сбежать) мы можем принимать те решения, которые будут для нас верными. Желательно только, чтобы при этом не было слишком поздно". Но это только мое мнение, разумеется)

Ну... зависит от того, как ее воспринимать, на самом деле. У японцев есть такая... ммм... точка зрения, что человек часто сам не знает чего именно хочет. С одной стороны, владелице этой казалось, что она точно знала чего не хотела. Но по сути-то она хотела просто возможности самой принимать решения. Она проецировала на сестру то же самое свое желание и потому-то от нее и убегала, боясь, что, в стремлении обрести свободу, сестра принесет ее, так сказать, в жертву и отберет ее собственную свободу выбора. Когда она поняла, что сестра на ее свободу вовсе и не покушалась, а просто хотела быть вместе, она пересмотрела взгляд на всю ситуацию и уже по собственному желанию, а не принуждению, выбрала семейную гостиницу. Чисто японская мораль на самом деле. P. S. Если не ошибаюсь, там в конце ее главы даже строчка есть. Что-то вроде: "Она приняла это решение (продать свою забегаловку и заняться гостиницей) так же, как и все свои решения до этого: быстро и окончательно". Автор как бы подчеркивает ей свой поинт, что это как раз и было краеугольным камнем во всем конфликте для этой владелицы забегаловки - возможность принять решение самой.

О, о, я как раз тоже ее прочитала, посмотрела фильмец по мотивам и теперь читаю продолжение! На самом деле, очень японская штука, пропитанная насквозь их особым отношением к жизни. Мне страшно понравилось как автор продемонстрировал ту простую истину, что словами можно изменить очень многое, даже если по факту ситуация не меняется. И как меняется наше отношение к вещам когда мы находимся, так сказать, "в моменте" и когда подходим к той же самой ситуации, но с уже улегшимися эмоциями. Фильм тоже хорош, кстати. Тот редкий случай, когда фильм мне понравился даже больше чем оригинальное произведение.

28. Мучительное. То самое мучительное, которое прекрасное. Алан Мур, "Иерусалим".

Потому что Кания - владения Мефистофеля :) А еще он там, емнип, развлекался как-то и придумал "адский огонь" как спеллы использовать.

Одной ногой в Нарнии, другой в Нортгемптоне, время от времени еще мотаюсь по сказочной Японии туда-сюда.

От Марии-Луизы фон Франц есть очень интересный разбор румынской сказки "Кошка" в контексте юнгианской психологии. Так вот, там эта тема - про слияние языческой и христианской мифологии в румынской культуре - довольно неплохо раскрыта (это я к тому, если вдруг захочется еще что-то по теме почитать).

48. Чудовища. Роальд Даль, "Ведьмы". 41. Многостраничный кирпич. Михаил Леонович Гаспаров, "Занимательная Греция". 29. Янг эдалт мой янг эдалт. Холли Блэк, "Книга Ночи".

У Азаты и без Лексикона можно, если в конце третьей главы не сразу нырять в дыру, а дождаться Голфри. Тогда тоже можно просто убедить не отбирать звание.

Ларианы у себя в офисе, вырисовывая ассеты для романс-сцен:

Штош, хорроры в принципе такая фигня, которую сложно не запороть. Жаль, конечно, я уж думала будет чего на ночь почитать

Всего несколько предложений, а из-за них уже выглядывает целая история о том, как автор побывала на телесно-ориентированной терапии и решила взять упражнения оттуда на вооружение)

7. Книга спонтанного выбора. Розали Гилберт, "Интимное средневековье".

Можно, там кнопка есть в режиме редактирования в доме "задать путь", когда курсор на желаемого непися наводишь.

Не, если буду брать, то 100% в Стиме. Мне как-то привычнее, когда все в одном месте. Просто пока не уверена стоит ли оно того)

Кто-нибудь в Pentiment уже поиграл? Если поиграли, поделитесь впечатлениями. А то я сижу, смотрю на цену и очень не знаю стоит ли оно почти две тыщи рублей

30. Книга, упомянутая в другой книге, фильме, сериале или игре. Джозеф Конрад, "Сердце тьмы".